2009年04月29日09:32 　 中关村在线


    上海复旦大学钱文忠教授连续在百家讲坛上开讲国学经典《三字经》。曾经一手打造《于丹<庄子>心得》200万册销量的民主法制出版社，将“宝”押给了钱文忠。据悉《钱文忠解读<三字经>》开机首印就是100万册，钱文忠总结出了中国的教育问题、中国学者的态度问题、现在国学热的虚热现象……最让我们玩家感到囧的是这位国学大师想要把三字经变成网络游戏进行推广。

    想把《三字经》变成游戏

    钱文忠构想了一些推广国学的方法，他想把《三字经》打造成一个网络游戏。“现在的孩子很喜欢打游戏，你叫他们别玩了去看书，他们肯定不高兴。所以我就想，为什么不把我们的国学知识做到游戏中去。”钱文忠想到的“游戏《三字经》”听起来很有意思：“《三字经》里面有知识点可以让孩子吸收，让他们考试。比如，他们学到一定程度就能中个秀才，然后再学习中举人、进士，甚至最后高中状元。当然，他们也可以选择中途退出考试，自己开班授课，或者去当县令，帮助治理国家，这样都很好，关键是，我能把知识点放在里面，让孩子一点一点吸收。”

   

下面是有关钱文忠其他方面的报道：


    毫不避讳浑身名牌
   
    早听说钱文忠很“不一般”，浑身上下都是世界名牌。一见面果然名不虚传。钱文忠也丝毫不避讳。他注意到记者在看他的手表、西装，干脆主动指给记者看了看自己西装内侧口袋上方用红线绣的名字，然后，他又脱下外套展示衬衫袖口上深蓝色线绣的“钱文忠”三字。显然这些衣服都是特别订做的。记者问他为什么要在衣服上绣名字，钱文忠很是幽默：“我怕弄丢啊！”记者笑到：“人家捡到也不一定还你啊？”钱文忠坐在沙发上仰头大笑：“我是怕把我自己弄丢啊。再说了，我要是连衬衫都弄丢，那问题就大了。”钱文忠觉得自己对“好东西”的喜爱没啥好避讳的，“以前很多大学教授都很邋遢，有的人甚至几个月都不洗澡，现在时代不一样了，大学教授应该要注意一点自己的形象，不能太邋遢了。”


    教育不能搞外语崇拜

    一谈到《三字经》，钱文忠立即联想到了现在的教育制度。“现在什么都要讲究英语，这简直是外语崇拜。你说比如一个人他是学习研究甲骨文的，他要那么好的英语干吗。”对于现行的研究生考试制度，钱文忠也给予了猛烈地抨击。他还想起了自己老友陈丹青从清华大学辞职的事，“陈丹青想要的学生英语过不了关，他最后就从清华大学辞职了，这点我很钦佩。很多好画家连普通话都说不好，你让他考好英语，是不是有点荒唐了？”

    现在很多专家提倡的“素质教育”、“减轻学生负担”。钱文忠一说这个立即显得气不打一处来，“如果孩子们听他们的而考不上大学，他们会站出来负责吗？最后上大学还不是要看分数吗？我觉得应试能力原本就是素质的一部分，考试都考不好，还谈什么素质。没有大学这样的平台，谁知道这孩子到底有啥素质？”


    告诫学者多干实事

    现在，很多人爱看国学的电视节目、爱看国学方面的书，易中天、于丹、钱文忠都拥有自己的铁杆粉丝，似乎“国学氛围”一片繁荣。但是钱文忠自己不这么看。在他看来，尽管国学热在升温，但仍浮着，“在半空中发虚热”，“仔细想一想，在我们的历史中，有几代人完全与传统文化隔离了，这给国学的复兴带来了极大的困难。不要以为百家讲坛讲几堂课就可以重温国学，一本书发多少万册就是恢复国学。我觉得这事不是一两代人的问题，而是数百年的渐进过程。对此，我一点都不乐观，我不觉得我们这一代人可以做到，我也不觉得我的儿子辈可以看到。”

    因此，钱文忠好几次告诫自己的同行“要放低身段，多做一些基础性、普及性的工作。”他说：“现在有一些学者把自己的位置摆得太高。他们爱出版一些艰深难懂的书，只印刷一千本，其中自己就买了800本。他们是很厉害。但是，社会需要大家出来做普及工作。”

    采访现场，一位钱文忠的小“粉丝”木子也赶来旁听，钱文忠对他的关怀可以说是无微不至，一有空就给孩子解答问题。钱文忠觉得，自己的几句话可能会改变孩子的一生，所以他格外认真，“我当年读高中的时候，曾经给季羡林写过一封信，压根没有想过会收到回信，但是季先生还是回信了，这改变了我的一生，后来我才报考了梵文专业。如果没有那封信，我都不知道我现在能做什么。”

设想不错！人的位置不同，想法就有很大不同。我不认为我能理解他，但我也不去轻易否定。因为，我的理解能力和位置高度是有限的。当然，如果让我就我的角度发表一下看法也可以。我觉得，学者穿名牌还是不穿名牌不是主要的。在于他是否有良知、学识。

钱文忠先生很有个性

   将《三字经》开发成网游，这是典型的寓教于乐嘛！

那家游戏公司能制作出来，不仅可以赚钱，还为中国教育事业作了一件公德无量的事。我们期待着。

   我们拭目以待。