2007-04-14 10:27:56  来源: 南方都市报   作者: 王学进

 
　　日前，西安市委党校65岁的历史学教授胡觉照写给国家教育部教材司一封建议信，认为应将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本，以华歆的《止战疏》代之。理由是，《出师表》宣扬的是一种愚忠思想，而《止战疏》则强烈地反映了华歆的民本思想和止戈为武的战争观(4月13日《三秦都市报》)。

　　以胡教授的观点去观照现行的中学语文教材，问题多多，尤其是古诗文，由于受时代局限，很多篇什都存在这样那样的问题，可谓撤不胜撤。如因为《出师表》表达了愚忠思想，建议删去，那么柳宗元的《愚溪诗序》宣示了一种屈原人格，苏轼的《前赤壁赋》表现了“人生无常”的消极思想，李密的《陈情表》丧失了人性(西邑说它是“奴化教育的绝佳范本”)，韩愈的《祭十二郎文》则暴露了中国人典型的缺陷：情感失控，依赖感，借他人来确定自己，垂直型的家庭结构(只重父子／母子，不重夫妻关系)，等等。

　　这里涉及到选编教材的指导思想和大纲原则，编辑既要考虑到所选篇目的思想性，也要兼顾其艺术性。不能不承认，尽管上述古文表达的思想观念以现代人的眼光来看，多有不可取之处，但论其文章的艺术成就均臻一流。

　　其实，就古文而言，在教材已经确定的情况下，重要的是怎么教的问题。假如语文教师能用现代人独立不倚的批判眼光去分析解读文本，一样能够达到教育学生的目的。譬如上《出师表》时，教师拎出愚忠一节，联系现实，用现代民主自由的理念进行阐释批判，学生没有不接受的。

　　归根结底是提高教师的素质和学养，尤其是要用现代理论、普世价值和民主思想去武装训练教师，让他们从对教参的依赖中摆脱出来，形成自己确定的教育观和审美观，如此，即使像《出师表》、《陈情表》等这类“有问题”的课文都能上出新意来，变“我注六经”为“六经注我”，真正做到古为今用。

    《出师表》传达 “愚忠”思想？
 
    2007-04-14 10:45:53  来源: 南方都市报  
 
 
　　本报讯　据《三秦都市报》报道　西安市委党校65岁的历史学教授胡觉照日前写给国家教育部教材司一封建议信，认为应将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本，以华歆的《止战疏》代之。他认为《出师表》中传达的一种“愚忠”思想，不利于没有完全辨别能力的初中生形成科学的军事观。

　　胡觉照在信中说：

　　在《止战疏》中，华歆认为：“战争是在不得已时才发动的，不可以轻启战端，要等待时机的成熟。”［原文为：“夫兵，不得已而为之，故戢(收藏、收殓、止息不用)而时动。”］。

　　诸葛亮的《出师表》发动北伐战争的原因是，刘备曾“猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”，所以要报恩于刘禅。表现出的是一种愚忠。

　　《止战疏》中，华歆认识到三国鼎立已成定局，极力主张积蓄国力：“陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，治二王之业。”即以周成王、周康王作为榜样，先治理好曹操、曹丕留下的基业，成就一个太平盛世。同时提出了当前亟须解决的问题：“为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚。”它强烈地反映了华歆的民本思想和战争观。

　　谈到用《止战疏》替换《出师表》的实际意义，胡觉照认为，《出师表》作为范文被选入初中课本，对于没有完全辨别能力的初中生来讲，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科学的军事观，甚至不利于形成“止战息兵”的观念。