林以广
【内容概要】教育，影响着个人的成长、家庭的幸福、国家的强盛、社会的进步和人类的文明。而评价教育，评价教育的是否科学是否进步，唯一的标准应该是人的发展，是人的全面发展。
【关 键 词】发展 评价 教育
用发展的眼光看人
笔者曾写过一篇《把学生当人》（《师道》2005年第3期）的“口号”文章。“学生”与“人”有什么区别吗？这绝不是在玩什么文字游戏，它反映了两种不同的教育理念：“学生”只是暂时的角色，“人”却是永远的身份。正因为此，谋求人的发展，才应该是教育的真正目的和全部责任，那么，真正的教育就绝不只是对学生的三年或六年的简单涂抹，而是于人的一生起非常重要之作用的重新塑造。
学生是人
学生是人，是“发展中”的人，不是装载知识的容器，不是捞取名利的工具。他们有生活的热望，也有生活的苦恼；有欢笑，也有眼泪。他们是一个个独立的活生生的人，他们都有一颗跳动的心。
学生是未成型的人
学生是人，是未成型的人。有这样一个说法，“少年人犯错误，上帝都是原谅的”。这就是说，未成型的人难免会犯错误，需要有包容的心对他们多加引导，让其发展成有益于社会的人。
学生是未来社会的主人
学生是人，是未来社会的主人。建设高度文明、富强、民主的国家，不仅需要高层次的专家、学者，也还需要包括工作在各行各业的有道德、能敬业、有一技之长的劳动者。放弃了“最后一名学生”，便是放弃了教育的根本；放弃了“最后一名学生”，便是放弃了未来国家的建设者和接班人。
用发展的气度爱人
一个学生的素质，除了文化课成绩外，还涵盖道德品质、公民素养、运动与健康素质等。我们所说的“全面发展”，并不是什么都要发展人人都要发展成“完人”的“全面平庸”。一个好的教育机制，应该根据不同类型、不同层次的差异性需求，搭建多渠道、多层次的教育“立交桥”，让每一个个体的优点都能得到最大程度的突显，真正实现“各就各位”、“人尽其才”。
改变单一性的评价
人的全面发展有赖于多元化的评价模式，“你会什么”应该成为未来社会“人才”的标准。2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝•莱辛曾说：“除了写作，我还能做什么？”这绝不是矫情。评价一个教师是否真正热爱学生，关键看他是否真正偏爱、关心“最后一名学生”。评价教育，那就要看是不是已由对少数学生负责，只对学生升学负责，转变为对每一个孩子负责，对学生终生负责；看是不是已由以分数量高下，以升学率论质量转变到注重学生全面发展和个性特长的充分发展；看是不是把提高国民素质作为办学的出发点和归宿。
构建生活化的课堂
教师要善于凭借学生已有的经验世界，去寻找教与学的支撑点与结合点，使教师和学生在创设的情境中平等地对话和交流，让学生全员参与、有效参与，促使学生充分地享受学习的乐趣，让课堂充满生活气息。生活化的课堂教学不仅有利于学生创新意识、学习能力、思维能力的培养和形成，更体现了教师对学生主体学习的一种尊重。教学中，教师要学会欣赏学生，给予学生以成就感，促进他们创造力的自我“引爆”，让他们在努力的同时，体会到成功的快乐，并进而鼓起自信和进取的风帆。生活化的课堂，因其气氛宽松、和谐，每一个学生都能实现主动发展，每一个学生的学习热情都能得到保护，自信心不断增强。
提供更开阔的时空
为学生的发展提供更为开阔的时空，这才有利于学生的自主选择和主动探究，有利于激发学生健康愉悦地、自由而负责任地、智慧而富有创意地生活和学习，逐步培养个人与自然、与社会和谐的意识。教学过程是师生共同参与的脑力劳动过程，教师与每个学生之间、学生与学生之间平等对话，共同琢磨讨论、学生的发现能力、质疑能力、思考探究能力、口语交际能力才会得到有效的锻炼。除了书本，孩子也还需要别的多彩的生活。所以，非常有必要多给孩子一些时间上、知识上、精神上的“空白”，让他们自己去开垦，去挖掘，去发现，去创造！
张扬不一样的个性
每一个学生都是一个独立的人。教育，不该是“人才教育”，而应是“人的教育”。所以，必须去除“精英主义”思想，摒弃“大批量生产”模式，让其“慢慢成长”为他们自己的样子，这样才能“百花齐放”。对统一标准要求之苛刻、执行之刻板，除了戕害那些对世界充满好奇的心灵外，还能给他们带来多少学习的快乐和自信？用一种生活来规范所有生活，世界只会枯燥乏味。教育，要让学生的个性与智慧得到尽情展现，让学生在学习的过程中受到精神滋养。学生要“教”，但学生的能力是“学”来的，教师要让学生在不同形式的学习中去感悟生活感悟人生，有了生命对生命的呼唤，学生方可以从不同层面、不同角度各自受到启迪，得到发展。
用发展的举措立人
“发展是硬道理。”
党的十七大报告首次将“优先发展教育，建设人力资源强国”作为“加快推进以改善民生为重点的社会建设”的突出问题。教育，关乎个人的成长，家庭的幸福，国家的强盛，社会的进步，人类的文明。我们从犹太人的身上不难看出，一个民族整体的出色，以及每一个个体的优秀，对于保障这个民族在任何时候都能立于不败之地是多么的重要。而教育，正是一个民族整体出色和个体优秀的最有力的保障。教育能改变人，教育能塑造人，教育能发展人。那么，究竟如何评价教育，评价教育的是否科学是否进步？唯一的标准就应该是人的发展，人的全面发展。那么，一个人究竟要发展些什么呢？笔者以为，教育者当从以下几个方面去追求，去努力。
建设崇高的修养
爱因斯坦在悼念居里夫人时说，“第一流的人物对于时代和历史的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”张光斗也说过，做一个好工程师，一定要先做人。精神、价值观等无形层面的东西如果无法深入内心世界的话，我们就永远无法让自己以宗教般虔诚、静洁精微的心态来创造、创新。人当常常“仰望星空”，在心灵根底树起精神的星座，让崇高引领自己在人世间行走，支撑起富于意义和价值的生命世界。许多伟大的人物正是凭着献身科学、献身事业的精神，推动了人类文明的进步。
我们的教育，应该首先高度关注精神文化的培育和成长。北大中文系博导程郁缀教授说，我们每个人从小就应熟读四首诗，即李绅的《悯农》、孟浩然的《春晓》，李白的《静夜思》和孟郊的《游子吟》，做到爱劳动、爱自然、爱家乡、爱母亲。事实上，爱心之外，我们的平等意识、宽容思想等崇高的道德修养无不是在后天的教育中培养起来的。
锻炼健康的身心
一位伟大的哲学家说过：“我们人类可以由改变态度而改变生活。一个人的心态，不仅仅决定着事情的成败，还决定着人生的成败。”正是对生命不衰的热爱和对和平执著的祈祷，支撑着犹太民族不断战胜人类所能承受的最大苦难。
我们真的很难说得清楚，知道圆周率和保持身体强壮心理健康哪个更重要。快乐和幸福才是人类生活的真谛，如何使人们变得快乐和幸福，应该成为未来教育发展的一个重要方向。没有成型的生命是应该被爱与美引导的，教育当激发人的内心光明的一面，不管孩子的学习成绩好不好，能不能考上大学，起码我们的学校都应该让他们成为一个心理健康的人。一个人最理想的生活状态是自然成长，尤其在青少年时期应该尽量减少负面的影响。教育的努力是给人尊严，而不是剥夺尊严。
培养良好的习惯
一个人，他的处事的条理性和思维的独立性，向面临的诸种困难进攻的巨大韧性和耐力，珍惜家庭和亲情，重视知识、教育和文化，重视为自身的发展开创更理想的环境等等方面的良好习惯，无不需要在教育中慢慢养成。《大学》开篇是这样写的：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思就是说，学习的意义，就在于学会遇到问题的时候能提出自己解决的方法。我们的教育应当引导学生养成独立思考的习惯，让每一个学生或多或少都能带着自己所思之疑与所学之得发表见解。爱因斯坦就总是坚持自己的独立思考，以批判的精神吸取各派哲学的精华，而又不拘泥于任何一派。张光斗，给学生打分的标准总是很奇怪，学生如果只是按照书本一五一十地回答问题，即使全部正确，他顶多给3分；学生如果有自己的见解和分析，又言之有理，他会喜上眉梢，一定给5分。教育，不是培养一批会死记的书呆子，而是指导学生怎样到不同的领域中，做深入的研究。
训练扎实的能力
一个学生最大的收获不是学到了多少知识，而是学会了学习。自主、积极、终身的学习，应内化为所有人的一种日常的生活方式，那是一种能力。随着社会的不断进步，我们陈旧的知识总是会遭到社会无情的淘汰。但有一点是不变的，就是我们从学习实践中所学会的思考能力、思维能力、解决问题的能力。
教育，就像引领一个孩子走向一个奇妙绚丽的大花园，让他跨进园门才只是第一步，里面的天地其实大得很，简直是无边无际。只要他们有兴趣，他们会从此一步步地欢笑着、跳跃着奔向前去的。学校应成为孩子主动学习、不断学习、终身学习的教育基地和服务中心，在不断学习的过程中，每一个学生都要能培养自己的反思能力、合作能力、想像能力、创新能力和挑战困难的能力。
增广有用的学识
“人非生而知之”，所以才要不断地学习。人类几十万年的历史，通过教育我们便可以在短时间内将其掌握。海伦•凯勒、霍金等伟大人物，正是因为有了丰富的学识，才在人类文明史上树起了一座座的丰碑。一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后，才可能贡献出属于他自己而又对世界有用的东西，这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。
爱因斯坦在伽利略、牛顿的基础上，发现相对论，物理世界一下子进入了一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子就开辟了社会主义革命的新纪元。人的一生与学识作伴，依靠学识扬起人生和理想的风帆，他才能跳出现实的局限，进入精神世界、洞察万物，才能浮游于生活的海洋，从容地走过几十年岁月的每一段历程，才有了时代和历史的意义。
参考文献：
[1]彭刚《学校文化建设：一种生存与发展战略》（《中小学学校管理》2007年第7期）
[2]陈惠雄《经济、快乐与人生》（《发现》2007年第11期）
[3]林以广《把学生当人》（《师道》2005年第3期）
[4]李开复《上了二流大学怎么办》（《读者》2008年第1期）
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