2008年12月6日              晴 [ALIGN=center]痛   心[/ALIGN][ALIGN=center][/ALIGN][ALIGN=center]——《大爱无声铸师魂》演讲感想[/ALIGN][ALIGN=center][/ALIGN]
    一颗、两颗……无数颗泪珠儿无声地滑下来，顺着脸颊滑落下来。面巾纸已经用完，泪珠儿却依然在滑落，我甚至来不及去擦拭，任由它们滑落，甚至污染到我粉白崭新的羽绒服……
 
    这是省教育厅组织的《大爱无声铸师魂》演讲现场。演讲团的每一位老师，显然都有极高的文化修养。一个个引人入胜的故事，一声声催人泪下的讲说，将所有听众都带到了汶川地震的现场。由不得你不感动。由不得你不掉泪。演讲中间，还穿插着音乐诗剧、情景舞剧，令一个上午的时间似乎不是分分秒秒的过，而是箭一般地飞。
 
    演讲继续下去，延伸到了我们的平常教学，观众也逐步平静下来。这时，一个气质高雅的女教师走上来，她演讲的题目是《别无选择，因为我是教师》。
 
    一望而知，这是一位精明能干、敬业热情、严于律己的优秀教师，即使在别的岗位上，她也一定属于出类拔萃的骨干。但是，我听她演讲，心中却忍不住发出一阵阵揪心似的疼痛。 她评论范美忠在地震中的行为，和地震后的文章——这当然无可厚非。我也不赞成范美忠在地震中扔下学生。所以，让我揪心难过的，不是这位老师的评论，而是这位老师自始至终都叫范美忠“范跑跑”。这个绰号是那样刺耳，一声声刺痛着我，让我在瞬间又想起了李镇西老师发在论坛上的一个帖子：《请尊重被批评者的人格——从“范跑跑”这个称呼说起》。文中李镇西老师说：
 
 [COLOR=#0909f7][/COLOR][COLOR=#0909f7]……前段时间网上议论地震中范美忠先跑的事，对此，网上已经有无数争论了，我不想重复。我只想说的是，相当多的人在评论这件事的时候，提及范美忠，说的不是他的名字，而是“范跑跑”。这明显是对人的一种不尊重。不是说不能给人取绰号，有时候绰号也表达了人与人之间的一种亲切亲热和亲密。但这种明显嘲弄式的称呼，是很不应该的。[/COLOR][COLOR=#0909f7][/COLOR] [COLOR=#0909f7]   [/COLOR]
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[COLOR=#0909f7]  我对范美忠地震来临时的做法和言论，公开表示过不同意。但我依然尊重范美忠的人格，何况他曾经还是我的朋友呢！――现在也很难说就不是朋友了。因此，我对他曾经说过的，要以有关的人称他“范跑跑”而打官司，我是支持的。（只是不知后来这官司打没打）[/COLOR]
 
[COLOR=#0909f7][/COLOR] [COLOR=#0909f7]     和“范跑跑”类似的称呼，还有“郭跳跳”“杨不管”等等，我不知道创造出这种称呼的人，是出于什么考虑。就算你真理在手，正义在胸，也没有侮辱人的权利啊！开口“民主”闭口“自由”还有“人权”，可一面对“异己”，就只有嘲弄只有谩骂，这叫什么？[/COLOR]
 
[COLOR=#0909f7][/COLOR] [COLOR=#0909f7]   想起小时候，看有关蒋介石先生的漫画，总是一个光头上贴个膏药，称呼呢，大多是“蒋光头”“蒋该死”。后来长大了，看到蒋介石的照片，居然那么英武，标准的军人；再后来看越来越公正客观的史料，才知道蒋介石哪里是一个“人民公敌”所能概括的！何况，就算是“人民公敌”，也不该如此丑化侮辱啊！根据现在的国际公认的准则，连虐囚都要受到国际舆论的谴责呢！[/COLOR]
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 [COLOR=#0909f7][/COLOR][COLOR=#0909f7]     扯远了，说回来。范美忠的言行的确不妥（至少在我看来），但还不至于是“人民公敌”吧？你尽可以批评甚至谴责他的言行，但请注意尊重他的人格，因为他和你一样，是一个有尊严的人。对于任何被批评者，我们都应该采取这种态度，这不仅仅是一种胸襟，也是一种民主的生活态度。[/COLOR]
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[COLOR=#0909f7]    [/COLOR] 做为一名教师，要评论范美忠当时的行为，要批驳他文章中的观点，当然是可以的。但何苦如此呼唤他的“绰号”？而且，这是在全省师德报告会上演讲啊！这位老师在演讲中谈到，谭千秋老师的学生说：谭老师是因为我们而失去生命的，以后若有可能，我们也会为他人失去生命（大致意思是这样）；她又谈到范美忠的学生说：我们没想到范老师会这样……而我看着眼前这位激情洋溢的优秀教师的演讲，却在心头嘀咕：我也没想到她会这样对待范美忠。一个如此不尊重自己同事（这里的同事是指我们做着共同的事业——教育）的教师，我很难想像到，她在日常教学中会怎样尊重自己的学生。
 
     让我感觉不太舒服的另一点，是演讲中，大家几乎都在自豪地宣称教师是“太阳底下最光辉的职业”。其实，以前我也曾经这样说过。只到有一天，有人质问我：“你说，哪一个职业不是最光辉的职业？工人？农民、军人？医生？警察？甚至清洁工？谁的职业不光辉？”
 
     是啊！工人不重要吗？农民、军人这些职业不光辉吗？我们不能不承认，很多时候，教师被推向了圣坛。选择了当教师，似乎就标志着要在适当时候，选择放弃亲情、爱情、浪漫、温馨——这是最让我难过的，这也是最让一些年轻有才华的大学生对教师这一行业望而却步的。如今，社会上好多人对教师颇多责难误会，认为教师嘛，就应该怎样怎样。若是你教师没有怎样怎样，就是你不怎么样；你做到了怎样怎样，那也是应该的。谁让你是“太阳底下最光辉”的职业呢？挣钱少？应该的。干的比牛多，起的比鸡早？应该的。一切都是应该的……
 
     我又想起了孔子曾经批驳子贡的话。 鲁国有一条规定：鲁国人凡是在他乡遇到沦为奴隶的本国人，都可以把他们赎回来。赎金可以在回国后报销。有一次，子贡赎回来一个奴隶，却没有去领赎金。许多人都夸赞子贡，认为他这样才叫真正的高尚。孔子却说：“赐（端木赐）啊！你这样做是不对的。你把鲁国的法律给破坏了。”因为子贡有钱，他可以不在乎那赎金。但是，别的人不可能不在乎那赎金。一旦人们把子贡当成榜样去学习、去宣传，有的人就会想：我赎了奴隶，若去领赎金呢？人家会说我这不算做好事，因为人家子贡都不要赎金；不领赎金呢？自己又确实很需要这些钱。思索良久，就会下个决心：以后遇到本国奴隶，就权当没看见算了。
 
    于是，很多鲁国奴隶，就此白白失去了被救的机会。究其原因，源于子贡在无意中提高了鲁国人赎奴隶的底线……
 
    听着报告，我在想：我们教师，是否也应该有师德底线？我们的师德底线，是否也不应该被任意提高？ 话题谈到这里，似乎刚刚展开。但是，我不想再说了。 其实，有好多作者，都对是在话题刚刚展开时，就急急忙忙煞尾的。我理解他们。我也煞尾了。
 

初荷终于来了。大家都很想念你啊。

一直都很喜欢初荷老师的文章，好久没有看到您的新作了啊！很想念！

    认同您的观点！
    一直关注初荷老师，因为您优美的文笔，平和的心态，也有您的理智，也因为理智才有您的好心态吧。敬仰您，愿意一直追随。以前说过一句自不量力的话，希望有一天能对您的文章提出我的想法。不过还是没有放弃，希望能有一天吧。

是啊，很久都没见到初荷了，大家都很想您呢！
您的文章，读着很受启发。

[QUOTE][B]下面引用由[U]月影[/U]发表的内容：[/B]

初荷终于来了。大家都很想念你啊。[/QUOTE]
初荷都不好意思了。
以后一定要常来的。：）你近来好吗？

[QUOTE][B]下面引用由[U]微笑的心[/U]发表的内容：[/B]

一直都很喜欢初荷老师的文章，好久没有看到您的新作了啊！很想念！[/QUOTE]
谢谢你！我也很想念你们啊！：）

[QUOTE][B]下面引用由[U]柴燚[/U]发表的内容：[/B]

    认同您的观点！
    一直关注初荷老师，因为您优美的文笔，平和的心态，也有您的理智，也因为理智才有您的好心态吧。敬仰您，愿意一直追随。以前说过一句自不量力的话，希望有一天能对您的文章提出我...[/QUOTE]
惭愧了啊！初荷哪里有那么好呢？我们相互学习。我其实特别留恋这里，因为大家对我如此宽容，初荷好感动！

[QUOTE][B]下面引用由[U]秋思[/U]发表的内容：[/B]

是啊，很久都没见到初荷了，大家都很想您呢！
您的文章，读着很受启发。[/QUOTE]
谢谢你啊！多提意见和建议，好吗？

学习的榜样！

读了《痛心》一文，再次感受了初荷老师对教师这一职业清醒的、真实的、公平的认识。您热爱教育事业，对同事充满了热情，却敢于直言自己的观点。平实而高尚。从这一点说您是女中的“伟丈夫”！您应该是教师队伍中的杰出代表。

     我不同意李老师的观点，我认为做老师的就应该爱憎分明。也不赞成你用《痛心》做标题，各舒己见而已。孔子批评子贡的话也不一定对，子贡家里有钱，他为什么不能这么做？孔子不是提倡因材施教，因人而异么？如果子贡家里没钱，他这样做了，那才应该批评啊。