谢谢水上人家、云翳、小言卓卓、杨觊、茉莉等朋友的积极讨论，尤其感谢茉莉介绍的魏书生的做法。

谢谢乐山的评价，我会再接再厉的。

三、治学立世从修身开始。
    曾国藩修身养性是按照理学的要求进行的，他所修思想是如何做一个忠诚的封建卫道士。我们从中借鉴的只是方法而不是简单的内容。
    曾国藩是从道光二十二年冬天开始的，之前虽然有人向他传授“读书之法”也要“检身之要”。但他并未作修身札记，也未做静坐工夫。后来曾国藩向委仁请教修身之道，委仁告诉他“研几工夫最重要”。所谓“研几”就是抓住一些思想、问题的苗条加以认真研究，从而发现其发展趋势和厉害关系。这一点对我们教学非常有启发，当我们遇到一个新问题、产生一个新想法亦或一种不易察觉的思维苗头的时候，我们要抓住，也许这就是我们研究的突破口。
    委仁告诉曾国藩修身还必须“写日课”，并且要“当即写，不宜再因循”。其“克己之法”就是通过静坐、札记等自省工夫和相互讨论，将一切不合封建圣道的杂念消灭在微露苗头之时，以使自己的思想沿着封建圣贤所要求的方向发展，并且将学术、心术、治术连通一气，使学问得到增长，道德水平得到提高，从而逐步体验和学习治理国家的本领。在这里我除了抛弃封建卫道的思想，其很多的做法还是对我们教书研学很有启发的。
    1、所谓写“日课”我们可以看做写自己的教育教学札记、心得、反思等，并且要当即写，要立即抓住思想的苗条，不让它溜走。
    2、要有静坐的耐心，认真读书，充实自己，同时我们可以积极交流，相互提高。相对于曾国藩来说我们现在的交流要有得天独厚的优势——网络，这就给我们快速成长提供了平台。
    最后回到题目——修身，这其实是一个综合的概念，如果修身不好，后面的一切方法都失去了效果，如果我们缺乏对本职工作的基本认可，后面的方法也无从谈起。

 “1、所谓写“日课”我们可以看做写自己的教育教学札记、心得、反思等，并且要当即写，要立即抓住思想的苗条，不让它溜走。 2、要有静坐的耐心，认真读书，充实自己，同时我们可以积极交流，相互提高。相对于曾国藩来说我们现在的交流要有得天独厚的优势——网络，这就给我们快速成长提供了平台。”这两条对于教师的成长也是有很大帮助的，教育教学札记、心得、反思有利于教师专业水平提升；认真读书，充实自己，用知识武装大脑；积极交流，就是取长补短，借他山之石，攻自己的玉，提高对问题的认识。

乐山老师，刚上来，支持您一下！要过得快乐健康哦！！！嘻嘻~~~