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　　《道德经》是道家的主要经典著作之一，全书分上篇《道经》和下篇《德经》两部分，八十一章，五千余字。书中论宇宙、谈人生、说政治，纵横捭阖，包罗万象，言近旨远。近日捧读，发现书中的一些哲学观点同样适用于学生的日常管理工作。
　　一、“希言自然”。
　　“希言自然”是《道德经》第二十三章中一句话，其意为：少言寡语，顺其自然。学生管理重在引领，分析、指正学生的过失，当应抓住问题的关键、本质和核心。应做到长话短说、短话少说、不需要说时就一定不说。其实，很多时候，三言两语，晓之以理，往往就能达到管理的目的；甚或是一个眼神、一点暗示，也能收到“此时无声胜有声”的教育效果。因此，在《道德经》第五章中，老子说：“多言数穷，不如守中。”意思是说，话说得太多，必有祸患，不如保持静默，把话留在心里。正因为“多言”有害，老子才让人们“希言”的。做一个教师，在学生日常管理中，应切忌“婆婆妈妈”或“絮絮叨叨”式的空泛说教，而应发扬科学、民主的管理作风，把说话权还给学生，在管理中多些学生的声音。
　　二、“弱之胜强，柔之胜刚。”
　　“弱之胜强，柔之胜刚”，语出《道德经》第七十八章。老子说，天底下没有比水更柔弱的东西了，但水能穿透坚硬的岩石，这就是柔弱胜刚强的道理。管理学生，同样要讲究方法和策略，不要以刚制刚，不要以刚制弱，而应攻心为上，以柔克刚，要用一个灵魂去改变另一个灵魂，用一个生命去点燃另一个生命。斥责、讽刺、挖苦和体罚都是学生管理方法中的糟粕。所以，我们在要求学生管住自己的口和手的同时，更应该管住我们自己的口和手。体罚现象之所以屡禁不止，就是我们教师队伍中的一些人还不明白“柔弱胜刚强”的道理，或者说还不会运用“柔弱胜刚强”这种管理方法。
　　三、“天下大事，必作于细。”
　　《道德经》第六十三章写到：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”这句话的意思是说，天下的困难问题，刚产生的时候必定是容易解决的；天下的重大事情，刚发生的时候必定是细小的。此话告诉我们，管理学生，要善于观察和发现学生当中存在的小问题，并把这些小问题消灭于萌芽状态。不应轻视小，而应重视小。事实上，所谓的天下大事和小事，二者本没有什么界定的标准。有许多大事，在另外一些人看来，不过小事一桩；有许多小事，在有的人心中比天还大。所以，作为教师，在学生管理中，只有把小事情做细致了，才是做好了；只有把小事情做好了，才可以做大事情，成就大事业。
　　四、“无私故能成其私。”
　　《道德经》第七章中讲：“无私故能成其私。”管理学生，教师应胸怀宽广，站高望远，不应斤斤计较于个人名利，不应把个人的荣誉和利益看得高于一切。
　　为什么要这样做呢？在《道德经》第四十四章中，老子说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”这段话的意思为：虚名与生命，哪一个更值得爱惜？生命与财产，哪一样更值得珍贵？获得与丧失，哪一样更令人忧虑？过分追求虚名，必定会浪费大量精力，过多地贪藏货利，必然遭受严重损失，只有知道满足的人，才不会受辱，只有懂得适可而止的人，才不会有危险，可以长寿永存。老子的这些言论，是劝人们不要过分追求虚名财利。管理学生，教师也只有先作到“无私”，然后才能成就我们自身的育人事业。
　　当前，一些学校和教师仍以拼时间、不惜以牺牲学生的健康为代价，去追逐考试成绩的名次，追求高升学率，其结果不仅害了学生，害了自己，而且违背了教育教学规律，对家庭、对社会、对国家均有害而无益。
　　那么，怎样才能做到“无私”呢？老子在第六十六章说：“以其不争，故天下莫能与之争。”意思是说，正因为不与人争，所以天下没有人跟他争。这就是答案。
　　而今，心理压力大、工作负担重、职业倦怠症状呈蔓延之势，是当代教师共同面临的难题，如果我们能够熟练地掌握和运用一些“管理智慧”去应对的话，包括从先贤的思想中汲取营养，对提高我们的生活质量，以及提高教育教学管理质量都具有重大意义。
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