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    • 注册2010-02-06
    一生都需要我们去读的书
    [ALIGN=center]教育随笔73:怎样使学生愿意学习[/ALIGN][ALIGN=center][B](苏氏《给教师的建议》读书笔记)[/B][/ALIGN]
    [FACE=宋体][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][SIZE=3][B]为了使学生在智力上和精神上得到成长,就必须使他有对知识的渴求和有掌握知识的愿望。[/B]【漫步遐思批注:培养学生的求知欲望】多年的教育工作经验使我深信,[B]儿童的学习愿望是一些细小的源泉,它们汇合成“教学与教育的统一”的大河。[/B]怎样才能打开这些源泉呢[FACE=Times New Roman]?[/SIZE]怎样才能使它们不致淤塞呢[FACE=Times New Roman]?[/FACE]怎样才能防止儿童对学习漠不关心[B]儿童在入学的时候是带来渴求知识的火花的,但是这点火花很快就熄灭了,而产生了教学上最凶恶最可怕的敌人——儿童对学习的冷淡态度。[/B]的现象呢[FACE=Times New Roman]?[/FACE]遗憾的是,我们当教师的人经常会遇到这样令人忧虑的现象:【漫步遐思批注:学生厌学】[/FACE][SIZE=3][FACE=Times New Roman]    [/SIZE]或者可以这样说:怎样安排班级和学校的全部教学和教育工作,才能使儿童希望自己今天在[B]精神上变得比昨天更丰富[/B],在智力上变得比昨天更聪明,使他[B]感觉和体验到自己在智力上和思想上的成长,为此而感到自豪,[/B]【漫步遐思批注:让儿童体验精神的充实,智力挑战,体验到自豪感】使这些情感成为激发儿童去克服困难的动力呢[FACE=Times New Roman]?[/FACE]要知道,[B]儿童想要好好学习的愿望,是跟他乐观地感知世界[/B][B][FACE=Times New Roman]([/FACE][/B][B]认识周围世界,特别是自我认识[FACE=Times New Roman])[/FACE][/B][B]不可分割的。[/B]很明显,如果儿童对学习没有一种欢乐的喜爱,没有付出紧张的精神努力去发现真理,并在真理面前感到激动和惊奇,那是谈不上热爱科学、热爱知识的。【漫步遐思批注:儿童的精神体验应该是多样的,丰富的,假如只有单调知识接受,那就是变成了一个死的容器,应该让更多孩子体验到在探究知识的过程中惊人的喜悦,惊奇,激动人心】[/FACE][SIZE=3][/SIZE][SIZE=3][FACE=宋体]    [B]为了使儿童有强烈的学习兴趣,就必须使他有一种丰富多彩的、引人入胜的智力生活。[/B]我们应当经常关心的是:当儿童跨进校门以后,不要把他的思维套进黑板和识字课本的框框里,不要让教室的四堵墙把他跟气象万千的世界隔绝开来,[B]因为在世界的奥秘中包含着思维和创造的取之不竭的源泉。换句话说,就是如果我们想让儿童高高兴兴地学习的话,那就无论如何不能用学校常用的那些方法来局限儿童的智力生活,即一味地要求他识记、背诵和为了应付教师的检查而把知识再现出来。[/B][B][/B][/SIZE][/FACE][ALIGN=left][SIZE=3][FACE=Times New Roman]    [/SIZE][B]顺便说明一下,我不希望给读者留下这样的印象,好像作者对识记和背诵抱着轻视的态度。不,没有识记和背诵,教学和智力发展就是不可思议的。[/B]但是,如果把教学变成单纯的记忆活动,那么它就变成了无的放矢的教学,[B]因为只有在把记忆的努力和思考的努力结合起来,只有在对周围世界的现象和规律性深入思考的时候,才可能有真正的智力发展。[/B][B][/B][FACE=Times New Roman]    [/FACE]【铁注:这种提醒很有必要,要防止非此即彼的思维方式,学习在两极之间寻找平衡。这里所讲的,其实是精确与浪漫之间(怀特海观点)、焦点与背景之间(格式塔理论)的关系问题。】[/FACE][/ALIGN][ALIGN=left][SIZE=3][FACE=Times New Roman]    [/SIZE][B]要使小学生的智力生活丰富多彩,就必须保持思考和记忆的和谐。[/B]尊敬的同行们,让我们一起来关心这件事:[B]在小学里,首先要使儿童善于思考,积极主动地去获取知识,寻根究底地去探索真理,在认识的世界里去漫游。只有这样,他才能成为一个好学生。[/B]【铁注:上文的逻辑是――学生要有强烈的学习兴趣,必须有丰富的智力生活,丰富的智力生活,意味着要把“识记和背诵”与“对周围世界的现象的规律深入思考”结合起来。(因为后者容易为一般老师所忽略,故他强调了后者)下面举“思维课”的例子来说明后者。】[/FACE][/ALIGN]
    [SIZE=3][FACE=宋体][B][/B][/SIZE][/FACE][ALIGN=left][SIZE=3][FACE=Times New Roman]    [/SIZE]这里我想介绍一下我校低年级教师所取得的一些经验。在我们学校,对儿童的教学是在他们入学前的一年里[FACE=Times New Roman]([/FACE]即预备班里[FACE=Times New Roman])[/FACE]就开始的。儿童们生活在一个对他们来说十分有趣的思考的世界里。我们对这些学前儿童进行一种被称为[B]“思维课[/B]”的特别的活动。[B]这种活动,用形象的话来说,就是到思维的源泉那儿去旅行。我们带领孩子们到花园里、树林里、湖岸边去,在他们面前展示出各种事物、现象、关系和依存性的极其多种多样的细微差别和各方各面。一个人由于看见世界,他就不会成为消极的观察者,而是成为真理的发现者,由此便产生了活的思想。[/B]我们认为,只有在我们教会自己的学生积极地看见世界的情况下,才能防止儿童眼睛里那种好奇的火花熄灭下去。[B]亚里士多德曾经指出:思维是从惊奇开始的[/B]。大家知道,[B]儿童对于从周围世界里以及日后从他本身里所揭示出来的东西的强烈兴趣,是他渴望知识、追求认识真理的志向的源泉[/B]。譬如,儿童用自己的智慧懂得了这样一条引人入胜的真理:太阳是生命的源泉;不管生命是以怎样的形式表现出来的,只有阳光才能使它苏醒。这一真理在孩子们的内心引起很大的激动。在孩子们面前,产生了各种猜测,出现了各种各样的联系和关系,虽然他们还不理解这些联系和关系的实质,但是他们很想去理解它。当儿童用自己的智慧把握住一个真理以后,他就借助它去解释许多新的现象。但是,儿童理解了的东西越多,也就会产生更多的不理解的东西,于是他就会更加积极地思考,对知识的追求就更加迫切。这种精神状态,能使儿童的智慧对于一切必须识记的东西具有特殊的敏感性。[B]一个人勤于思考,能靠自己的努力去发现真理。他也就会以巨大的积极性和强烈的兴趣去感知和识记。[/B]【铁注:对低年级孩子来说,这种观察,就是一种“阅读”,就是一个构筑智力背景的过程。】[/FACE][/ALIGN]
    [B][FACE=宋体][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/B][ALIGN=left][SIZE=3][FACE=Times New Roman]    [/SIZE]为了创造思维和记忆之间的和谐,需要到自然界里去上一系列这样的思维课[FACE=Times New Roman]([/FACE]从预备班到四年级末,共[FACE=Times New Roman]5[/FACE]年[FACE=Times New Roman])[/FACE]。这一套思维课是我们训练思考的学校,没有它,我们就很难设想不仅在小学的所有课堂上,而且在以后的教学和智力发展各阶段,会有完满而有效的脑力劳动。这种训练思维的学校,是发展创造性智力的基础,是为了掌握一批批新的知识所必不可少的。我校低年级的全体教师认为,[B]思维课的教育意义,首先在于它能使知识得到经常不断的运用。要培养儿童的学习愿望,正是需要让儿童在小学里掌握的知识不致成为死的堆积物,不要把它们堆放在儿童的头脑里,仅仅为了教师在一定的时间从这个“堆栈”里取出来检查一下。所谓发展智力,这就是使知识处于运动之中,处于运用之中。充满乐观情绪的自我认识是儿童渴求知识的前提条件。要培养这种乐观的自我认识,就要使儿童通过亲身体验认识到:知识能变成他的思维和劳动的工具,他可以通过运用知识来表现自己的智慧,表现自己的为人。[/B]在思维课上进行着一种复杂的过程,这就是个性在创造性的思维中,在对待周围世界的现象的态度中,在解释和深刻理解这些现象中进行的自我表现的过程。正是在这里,在儿童的好钻研的智慧与直接接触到周围世界的现象之间、人的劳动与世界之间的极其精细的相互关系的时候,才能激发和表现出儿童的积极的智力;正是在这里,他才[B]第一次感到自己是知识的主人,才能学会珍视信念,因为靠自己的努力得来的东西是特别宝贵的。[/B]【铁注:这一段话非常精辟,有这么几层意思:[/FACE][/ALIGN][ALIGN=left]1.儿童的学习总是伴随着情绪(即总是与情商有关),积极的情绪有助于儿童更主动、更深刻地掌握和理解知识。[/ALIGN][ALIGN=left]2.要形成积极的认知态度,必须防止知识与生命之间的割裂,积极地运用知识。[/ALIGN][ALIGN=left]3.运用知识的过程,也是一个交往过程,包括人与世界的交往,人与人的交往,人与自我的交往(借助新的知识对以往之我的反思),通过这种交往过程,人成为知识的主人(即知识有效地建构在经验中),这时候的知识,才能够有效地成为自我的组成部分。这个过程,也可以视为自我形成的过程。】[/ALIGN][ALIGN=left]【铁补注:苏氏这段话的意思是――[/ALIGN][ALIGN=left]自我认识(即儿童积极地把握外部世界的能力)是儿童学习的前提,而要培养积极的态度,又必须径由学习。即积极的态度与儿童学习之间互为因果,不断地循环。而这个过程,同时又是个性化的,是形成自我的过程。在这种过程中,儿童成为知识的主人,并且形成良好的道德素养。[/ALIGN][ALIGN=left]用皮亚杰的理论来解释,儿童的经验以及自我是建构的(包括道德),是在运用知识(亲自体验)的过程中形成的。[/ALIGN][ALIGN=left]用维果茨基的理论来解释,儿童的经验以及自我建构,同时也是在与环境的交往中完成的。】[/ALIGN][ALIGN=left]附:干干对这段话的批注:[/ALIGN][ALIGN=left]所谓发展智力,这就是使知识处于运动之中,处于运用之中。【干国祥:这句话遵循了杜威和皮亚杰的儿童观和知识观。这里有两层意思,一是发展智力就是学知识,但不是死学知识,而是让知识活起来,即处于运用之中。对诗词,处于体验之中,即成为体验生命的语言;对运算法则,即处于具体的演算之中,并成为获取更高知识的工具。另一层意思就是,知识必须内在于儿童的生命经验,即最终智力是一个人内在经验的提升,知识只有与他的内在经验浑然交融才是真正的知识。】[/ALIGN][ALIGN=left][SIZE=3][B]接:在思维课上进行着一种复杂的过程,这就是个性在创造性的思维中,在对待周围世界的现象的态度中,在解释和深刻理解这些现象中进行的自我表现的过程。正是在这里,在儿童的好钻研的智慧与直接接触到周围世界的现象之间、人的劳动与世界之间的极其精细的相互关系的时候,才能激发和表现出儿童的积极的智力;正是在这里,他才第一次感到自己是知识的主人,才能学会珍视信念,因为靠自己的努力得来的东西是特别宝贵的。[/B]。[/SIZE]【这里讲的个性,不是指一个人与众不同的东西,而是指个体的经验,即儿童作为生命叙事的主体性——不论这个经验与别人是否雷同,它总是只属于他自己的。也就是说,译作“个体”或许更少误会。因此这句话的意思就是:儿童的个体经验(自我生命叙事),是在理解环境,是在尝试中知识把握环境的过程中形成的。这种交往、探索、实验将成为儿童的叙事本身,也就是经验本身。一个人是品尝到知识的快乐还是恐惧于失败的沮丧,一个人是只能够从浅易中品尝快乐还是养成从困难的克服中品尝快乐,一个人是把学习的意义定位为战胜他人还是定位为和同伴一道获得超越自我的境界……这些都不是天赋,这些都是他过去的经验。】[/ALIGN]
    [B][FACE=宋体][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/B][ALIGN=left][SIZE=3][FACE=Times New Roman]    [/SIZE]我们深信,由于上了思维课,学生变得善于思考了。当然,这种思维课并不是什么万能的东西,也不是培养智力和学习愿望的唯一手段。但是,考虑到儿童的感知和思维的年龄特点,这可能是形成学生对脑力劳动和对自己本身的观点和态度的最适当的手段。而最主要的是:早在学龄初期,就要使一个人自觉地珍视他的善于思考的个性。离开这一点,那就根本谈不上有自觉地掌握知识的志向。【铁注:“思维课”(其实是一种类型的活动课)的例子到此结束了。[/FACE][/ALIGN][ALIGN=left]注意,苏霍姆林斯基不把这种课轻易地称为“活动课”,而称之为“思维课”,这是有别于时下流行的“活动课”(带有进步主义色彩的,操作主义的活动课),更有别于“旅游”。以为将孩子带到植物园、动物园、生态园或名山大川之中,便是苏氏所谓的“思维课”,是不对的。这里的关键,要看教师是否通过知识的运用发展了儿童的智力。――尤其一些以道德说教为目的的指向性很明显的活动课。[/ALIGN][ALIGN=left]对我们而言,重要的,不是能否把学生带出教室,而是能否真正理解“思维课”背后的教育学原理。】[/ALIGN]
    [FACE=宋体][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][ALIGN=left][SIZE=3]一个年纪幼小的人,由于经常不断地亲身感觉和体验到运用知识的欢乐,感觉和体验到自己是知识的主人的自豪,他就会把这种对待周围世界的态度迁移到自己身上和书籍上来。我们教给儿童观察自然界,是为了教会他读书,而要把学生培养成为一个爱钻研、会思考的读者,并不是那么简单的。这跟仅仅教会学生流利地朗读并不是一码事儿。只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候,他的学习愿望才能确立起来。然而,许多学校的一个最大的弊病,正在于精神生活中缺乏书籍。[B]有许许多多这样的学校,那里的图书馆的书架上,正好没有供学龄初期儿童阅读的书籍。[/B]【漫步遐思批注:在我们乡村中学,图书馆也是一种摆设,连我们老师都不能借阅】[B]我们提倡阅读,并不单单是为了让儿童找点可做的事情,而是为了让他生活在书籍的世界里。[/B]【漫步遐思批注:我们现在的学生都是生活在电视剧和网络的世界里,要引导他们对书的兴趣需要各方面的努力】【铁注:从这里开始,苏霍姆林斯基开始强调课外阅读在儿童智力生活中的重要性。前面所讲的以“对周围世界的现象的规律深入思考”为特征的“思维课”,与阅读一起,构成了儿童的智力背景,使儿童的智力生活丰富起来。】[/SIZE][/ALIGN]
    [FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][SIZE=3][/SIZE][SIZE=3][FACE=Times New Roman]    [/SIZE]现在,[B]书籍正面临着跟其他的信息来源[/B][B][FACE=Times New Roman]([/FACE][/B][B]电影、电视、录音带等等[FACE=Times New Roman])[/FACE][/B][B]进行竞争的局面。因此,即使在那些有好书供学生阅读的地方,书籍也会经常摆在书架上,成为“沉睡的巨人”[/B]。[FACE=Times New Roman] [/FACE]【漫步遐思批注:在我们现代社会里还多了一个更加有诱惑力的东西就是网络,很多人把网络当作玩的伙伴,而不是工具】[/FACE][FACE=宋体][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][ALIGN=left]   看了这么多老师对此书谈了自己的想法很是感动,这是一本需要我们用一生的时间去品味它的意义,从而获得教书的乐趣和无穷的动力![/ALIGN][ALIGN=left] [/ALIGN]
    [B][FACE=宋体][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/B]
    做最好的老师!
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