教育方法不过是班主任自己的做人方法的翻版而已，班主任总是自觉不自觉的按照自己的形象来塑造我们的学生，所以对于一个班主任来说，他怎么学习不他怎么教育更重要。

让读书帮助我们成为真正的“学习者”，让我们共同努力打造学习型的班主任团队。

雷夫的道德发展六阶段

  第一阶段：我不想惹麻烦；此阶段个体关注行为的直接后果与自身的厉害关系。也即是说，个体出于一种自我保护本能，体现了趋利避害的意向。这种行为当然是利己的，因为每个人都习惯于把关注点放于自身。处于这一阶段的成人也不在少数，更遑论儿童！

    第二阶段：我想要奖赏；此阶段个体持“对我有何益处”的立场，将正确的行为定义为对自己最有利的行为。为了获得外在的利益（奖赏）而保持良好的行为，是这一阶段思维的主要特征。奖励物变成了行动的刺激物，一旦刺激物不存在，良好的行为将不再出现。此阶段的缺陷是，个体极容易将目标集中于外在的奖赏，而不能真正将良好行为上升到自觉行动。

    第三阶段：我想取悦某人；此阶段自我进入社会，扮演社会角色。个体关注其他人赞成或反对的态度，保持与周围社会角色的和谐一致。在这一阶段，人们已将注意力投射到他人的态度上，因此具备了一定的社会属性。他们做好某事的动机，往往是为了博得某些人的好感。如果这一思维模式一直持续下去的话，人们活着的目的就是为了他人，而不是为了自己，这样的人，早晚会迷失自己。

    第四阶段：我要遵守规则；此阶段的人们开始意识到遵守法律和社会习俗的重要性，因为它们对于维持社会有效运转非常重要。社会规则是一个社会约定俗成的行为规范，身处于这一社会中的人们，如果想安稳地生活下去，一般都得遵守社会起码的规范。在这一思维阶段，人们深刻领悟到自身的社会属性，知道遵守社会准则的意义。雷夫老师的高明之处在于，他引领学生遵守规则，但不赞同他们盲从规则。

    第五阶段：我能体贴别人；个体应持有自己的观点和主张。因此，法律被看作是一种社会契约，而非铁板一块。那些不能提升总体社会福利的法律应该修改，应该达到“给最多的人带来最大的利益。在此阶段，人们具备了仁爱之心，对他人抱有同情心，与人相处时，能采用换位思考，力争让他人获得更大的利益。要达到这一阶段，实属不易！

    第六阶段：我有自己的行为准则并奉行不悖。在这一阶段，人们依据道德自律来行事，没有任何功利的目的，也不作宣扬。一般而言，有坚定的信仰和宗教情结的人才能达到这一阶段。我现在的阅读和思考，没有任何规定和压力，只是觉得应该读书学习，静静地做着这些事，不受外界干扰。呵呵，这算不算达到了第六阶段呢？

教师不但是学习者，而且是引导学生学习的人。

中央社记者许秩维台北27日电）曾获全美最佳教师奖的雷夫‧艾斯奎，以「道德发展六阶段」教导品格教育，许多老师仿效。他今天提醒老师们放慢脚步，勿追求速成，「道德发展六阶段」应该是一辈子的事。

为迎接教师节，「亲子天下」杂志邀请曾获全美最佳教师奖的雷夫‧艾斯奎（Rafe Esquith）来台，分享他在美国洛杉矶贫民区公立学校任教创下的奇迹。

雷夫任教28年的美国洛杉矶霍伯特小学（Hobart Boulevard Elementary School），是美国第2大公立小学，高达9成学生家境清寒，且出身非英语系家庭。雷夫利用他任教的「第56号教室」创造奇迹，培养许多优秀学生，获颁全美教师奖。

雷夫说，从小父亲就教导他要回馈社会，他13岁第1次打工就是在夏令营和其它小朋友度过。和孩子相处的快乐经验，让他奠定走向教师之路的契机。雷夫说，即使得再多奖，都比不上陪孩子一起笑重要。

教学的方法有很多，雷夫提到，他会让孩子准备考试，但会教育孩子别太过注重成绩，那不是人生的全部；让孩子建立自信、不恐惧考试，自然会有好的表现，因为他们知道即使犯错，也不会受到责罚。

除学校课业外，雷夫也提供丰富节目让孩子选择，他相信孩子能从其中找到自己喜欢的，然后努力学习。雷夫说，只知过程不知结果并不好，许多以前教过的学生回到学校展现的成果，就是最好的榜样，让孩子有遵循的模范。

虽然备受外界推崇，雷夫谦虚说，自己进修的方式是从其它「好老师」身上学习。就像他以前教过的学生，就是最严厉的老师，会告诉他哪里做对和做错；他太太也是好老师，在太太提醒下，他才体悟到成绩并不是最重要。

雷夫采用「道德发展六阶段」教导学生品格教育，成为许多老师仿效的教学方法。雷夫提醒老师们，应该放慢脚步，不要一味追求速成，因为教育非一蹴可几，「道德发展六阶段」应该是一辈子的事。

雷夫的「道德发展六阶段」，依序为不想惹麻烦、得到奖赏、讨好某人、按照规定、体贴别人、自身的行为准则。990927

真正的教育是活人与活人的交流

班主任专业化|——敬业、乐业、精业、学业。

教育是尊重与爱并行于生活的一种行为。

教育不公平是老师下跪的“罪魁祸首”之一
谭老师给学生下跪这一事件，从另一个侧面反映了我们的教育公平的问题。我们提起教育公平往往人们先想到的就是给学生的公平。孰不知一个受不公平待遇的老师是很难给学生公平的。现在我们的教育力缺失确实是值得老师反思的一件事情，怎样提高自己的育人能力是每一位老师应该反思的问题。然而从另外一个角度来说，现在只要学生出了问题，老师、学校是一个首先被问责的对象，所有的责任都是学校的、老师的。
实际上这就是我们教育公平出了大问题。我们的教育公平仅仅关注学生在校受到的教育是否公平，更应该关注学生受到的家庭教育是否公平。
家庭教育和学校教育相比较，实际上对孩子影响最大的还是家庭教育。家庭教育对于孩子来讲是一生的教育。孩子的命运、性格是有家庭教育定调的。学校教育只能从这个基调上最大限度的发挥他的作用。学校在学生成长的阶段给学生和家长帮忙的。所以孩子成才应该老师不急家长急才对，现在反过来了家长不及老师急。教育公平不应该站在老师与学生的角度来谈，应该站在家庭教育和学校教育的角度来谈。
家庭教育不能缺位

尊重学生的个性：“恨铁不成钢”是老师的一厢情愿，有的“铁”具备转化成“钢” 的条件。有的“铁”不具备转化成“钢”的条件。不具备条件的我们的工作重点就不要再放到“转化”上吗，而应该尊重“铁”，想办法发挥“铁”的优势；发挥“铁”作用、张扬“铁”的个性。具备条件的还要看当事人愿不愿意“转化”。不愿意觉的做铁挺好那就尊重铁。具备条件的又想转化的，我们想办法转化。铁和钢各有优缺点。钢不一定好。