“万般皆下品，惟有读书高”的儒家思想，是对中国文人的最高赞誉，多少莘莘学子，梦寐以求成为“各领**数百年”文人，千古传唱的诗词，让人感觉文人对爱情理解最深——“除了精神更多是物质的东西，精神远远不及物质来的实际。
　　文人们享受商品流通带来的便利，却诅咒着那些“[URL=http://www.hongfanjy.com]唯利是图[/URL]”的商人。高尚的的文人和满身铜臭的商人仿佛有着鲜明的反差。对于爱情，商人是在现实中寻找浪漫，文人则在月光下诉说缠绵。各有各的路数，却他们殊途同归，居然都成了如今社会爱情的宠儿！
　　世风日下，许多自诩清高的文人也耐不住寂寞“下海”去经商，在这个物欲横流的社会，孤芳自赏的代价只能换来老婆的唠叨。也只好无奈的随波逐流去赚钱。
　　许多已经赚得钵满盆盈的商人，则喜欢往文人堆里钻，正所谓“附庸风雅”。这种“角色反串”意识可能会带来新的刺激吧，所以，无论是屏幕上还是现实生活中，玩“反串”的人也就多了。
　　自古商人重利不重情。白居易在《琵琶行》里，通过琵琶女的口揭露了商人的本性——“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”……由于“钱不是万能的，没钱却是万万不能”的观念深入人心，缺钱的人们才会想起去经商。然而经商并非易事，财路多坎坷磨难，方知道赚钱之难，难于上青天！
　　体会到赚钱不易，商人大多比普通人更喜财，更吝啬，视财如命。认为没有钱办不到的事。现实中,他们屡试不爽，很多女人往往会被富商的一掷千金和名车豪宅所诱惑！投入商人的怀抱，甚至，连很多不缺钱的明星都不例外。可见，钱具有的无穷魅力。
　　文人往往相反。文人特别是诗人多豪爽，浪漫，头脑爱发热，整天飘飘忽忽的，自命不凡！有着“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”的感叹，和崇拜“千金散尽还复来”的潇洒。文人往往视金钱为粪土，不屑一生围着金钱打转转儿。他们更重视个体的独特的生命体验，更注重感情，注重精神上的东西。这种纯种的精神动物，倒也能吸引来不少的天真、浪漫女性。
　　因为骨子里的轻财，真文人一般没有特殊情况不会轻易弃笔从商，更不会因爱财而背弃自己的审美品位。文人会不吝词藻的吟风弄月，柔肠百转！ “才下眉头，却上心头”，“为赋新词强说愁” 在我这个旁人看来是无病呻吟的所谓浪漫，正是文人所谓的精神追求。
　　“不为五斗米折腰”的傲气文人，和“重利轻离别”的现实商人相比，几乎可以说是水火不相容的两类人群，可现实中却得到了相同的东西——爱情。因为，但凡是人，不是爱才，就是爱财。所以，商人与文人，有财与有才，都很容易被追求者所青睐。
　　多数人认为商人爱财的本性决定了他们的本质是奸诈，是欺骗。为谋一己之私利，不择手段。其实也不近全面，有了物质的基础，人这种感情动物，就有条件去播撒多情的种子。在糖衣炮弹的狂轰滥炸下，有几个人能巍然不动。商人认为物质决定精神，没有物质的精神，乌托邦式的爱情和浪漫，不是昙花一现，就是海市蜃楼。
　　文人对爱情充满激情，易冲动，生花文笔赋予驿动的诗行。文人重情，感性飘忽的本性决定了他们的本质是轻信，也容易被欺骗。文人与文人的爱情，诗情画意中，比翼齐飞，情意浓浓。殊不知他们幼稚的认为爱情就是生活的全部，是多么天真，自私和狭隘的两情相悦多数不能够永恒。他们歌颂爱的永恒同时，又不得不面对柴米油盐的现实。
　　假如商人与文人发生爱情，一定是最矛盾最曲折最具动感的爱情。不一定浪漫但一定波澜壮阔，绝不会平平淡淡波澜不惊。他们的爱情中，一定会充满真与伪，爱与骗，痛与欢的纠缠。当然，伤心的结局是难免的。此时，笑的是商人，那是看惯了世事沉浮的无奈、夹杂着辛酸的含泪的微笑。哭泣的是文人，理想和现实的强烈反差，认为是现实生活让他们失去了本真。
　　只有两个灵魂接近的同类人，才会彼此读懂。所以，哲人说，爱情只有发生在两个相类似的灵魂之中，才会更容易心灵相通。特别是，发生在两个诗人之间的爱情，才会更缠绵悱恻，更千回百转，柔肠万段，千种风情，更诗情画意，吸引人们的眼球，令普通人神往。比如徐志摩与林徽因的爱情。因为，诗人用他们的诗句放大了他们心中的痛苦与甜蜜，并用他们的生花妙笔把常人无法描述的情感细腻地摹写出来，让读的人如临其境，感同身受。可是这种爱情，世间能有几人。
　　风雅与低俗，理想和现实，似乎很强烈反差，商人与文人，仿佛阶级对立，其实又有许多相通之处。对于爱情的追求，但凡有血有肉的人，就会存在。只是风格不同，受众不同而已。

分析的精辟，透彻！文笔也不错，学习了！