看了这么多跟帖，心里不是很舒服。中国教师的处境已经成为一个大问题了，引起了广泛的关注。老师，一个很高尚的职业，一个很特殊的职业。说中学教师没钱，也不是。像我们湖南师范大学的附属中学里的老师，大多是有车一族。但很多很多，可以说一大部分是没钱的，很穷的。可，明明知道是这情况，还是有很多人去从事当老师。我觉得吧，或许是我现在对老师这个职业很憧憬，我很想当老师，所以我有点反感那些一直在抱怨的老师们。当然我能理解。因为确实很苦。钱也确实很重要。
这个王新国老师应该比较富裕吧，我猜的。他的有些思想我还是不能认同。或许是我现在还没深刻感受过吧。
只想说一句：老师们，做个高尚的老师吧！做个精神世界最富有的人吧！

[QUOTE][B]下面引用由[U]王小木鱼[/U]发表的内容：[/B]

看了这么多跟帖，心里不是很舒服。[/QUOTE]
您说的有些含蓄，看了这么多跟帖，或许应该是心里很不舒服。我能理解。您可以拣看得舒服的看，不舒服的就跳过去。抱歉了。

[QUOTE][B]下面引用由[U]王小木鱼[/U]发表的内容：[/B]

中国教师的处境已经成为一个大问题了，引起了广泛的关注。老师，一个很高尚的职业，一个很特殊的职业。说中学教师没钱，也不是。像我们湖南师范大学的附属中学里的老师，大多是有车...[/QUOTE]
“中国教师的处境已经成为一个大问题了，引起了广泛的关注。”最好是不要等问题大了再去关注它，而且，光有关注还不够，重要的是要解决问题。关注10次不如解决一次，关注10个问题，不如解决1个问题。
“老师，一个很高尚的职业，一个很特殊的职业。”我赞同。
 
“说中学教师没钱，也不是。”应该说也不全是。不用说像你们“湖南师范大学的附属中学里的老师”，其他大学附属中学、其他师范大学附属中学……里的老师有车之人也大把大把抓。中国这么个大地方，其他地方的学校里的老师，就不好说了，但也不至于吃了上顿没下顿，可也说不准。而且，有车的也不一定如何，没车的也不一定如何，这里没法用车说事。

[QUOTE][B]下面引用由[U]王小木鱼[/U]发表的内容：[/B]

[SIZE=3]可，明明知道是这情况，还是有很多人去从事当老师。我觉得吧，或许是我现在对老师这个职业很憧憬，我很想当老师，所以我有点反感那些一直在抱怨的老师们。当然我能理解。因为确实很苦。钱也确实很重要。
这个王新国老师应该比较富裕吧，我猜的。他的有些思想我还是不能认同。或许是我现在还没深刻感受过吧。
只想说一句：老师们，做个高尚的老师吧！做个精神世界最富有的人吧！ [/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5]——不管什么情况，也不能阻止很多人去从事当老师，就像不管什么情况，也不能阻止很多人去从事他（她）喜欢作的事，就像您“觉得吧，或许是我现在对老师这个职业很憧憬，我很想当老师”一样……。
“这个王新国老师应该比较富裕吧，我猜的。”——这可说不准，“比较富裕”，还得看怎么比较，比较什么。“他的有些思想我还是不能认同。”这也是对的。我的思想能让所有的人都认同（我的想法当然不一定都对），那是绝对不现实的，也没那必要。任何人的思想也绝对不可能所有人都认同，因为那也是绝对不可能的，也没那必要。
“或许是我现在还没深刻感受过吧。”——任何人任何时候也不可能对任何事都能有深刻感受。“子非鱼安知鱼之乐？”子非鱼，安知鱼非乐？子非我，安知我非知鱼之乐，安知我知鱼非乐？——如是而已。
“只想说一句：老师们，做个高尚的老师吧！做个精神世界最富有的人吧！”——相应！当老师，就应该做个高尚的老师，谁有异议就不对了。其他世界我们不能最富有，精神世界可以最富有，如果精神世界再不富有，可真没法过了。

十分感谢这位王小木鱼朋友，我们在探讨问题，如果我的话有唐突之处，请别介意，但我绝对不用不文明语言跟各位真诚的朋友说话，这是我的语言底线。思维只有碰撞才能更有助于思考问题，你有一个思想我有一个思想，相互交流，我们可能就有了两个以上的思想。无论怎么说，我们都有一个共同的目的，那就是发现问题，设法解决问题，错了，改正，不错，坚持，在探索中改进……
再次表示感谢！
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[SIZE=5]我还想再次提及前面我曾提到的我的那位朋友，他承租了他做工的工厂里的厂房，自己开了工厂，现在他做工的工厂里大部分工人下岗的下岗，分流的分流，与其相邻的原来同样红火的工厂刚刚宣布破产，近千工人立即慌了——工作没了，饭碗没了。而他办的工厂里机器照开，在他厂里上班的工人班照上，工资照领，很多下岗工人都想往里挤，他的一家小工厂解决了很多人的就业问题。其他私营企业就不多说了。这是一种什么现象呢？[/SIZE]

    为什么说王老师的这个帖子有价值，是因为他言及了很多教师想说却又无从说起，不说却又如鲠在喉。
    有探讨就必有争议，仁者见仁，智者见智。王老师树立自己的观点，但并没有否认其他的观点，多元的社会给人以多元的思考，这是一道开放题。
   

言东言西：
    理财能力体现一个人的智商，也体现一个人的情商。
    社会上存在这么一种普遍的怪现象，为穷人说话的多，为富人说话的少；然而，为穷人办事的少，为富人办事的多。
    应有的态度是：为富人说话，为穷人做事。

[QUOTE][B]下面引用由[U]zqw6323[/U]发表的内容：[/B]

 
   邓小平说过，无论黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫，评价你朋友的好与不好，看他有没有发展了生产力，为工厂里的工人谋福利，有没有做违法的事，如果说他做得挺好，那他就是真正富裕的。我一直在想，什么是...[/QUOTE]
　　[COLOR=#041663][SIZE=5]伟大的邓小平他老人家“无论黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”这句话开辟了一个新的时代，今年改革开放三十周年，各大媒体长篇累牍回过头来看我们国家摸着石头趟的河，看我们“走投无路”的时候走出的路，各种反思、经验和教训应有尽有，时代就是这样，历史就是这样，在不断反思中，在不断总结中，在不断改正中进步。
　　“无论黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”这句话的根本核心或者灵魂就是解放思想、干事创业、继往开来、跨越发展、从又快又好发展进而又好又快、科学发展。
    因“无论黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”这句话，不知有多少人解放了思想，解放了生产力，为国家的繁荣做出了不可磨灭的贡献。也正因“无论黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”这句话，又不知有多少人想歪门邪道，不择手段，权钱交易，以权谋私，假公济私，挖社会主义建设大厦的墙角……还振振有词：伟大的邓小平他老人家就说过“无论黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”嘛！可伟大的邓小平他老人家教谁去靠想歪门邪道，不择手段，权钱交易，以权谋私，假公济私，挖社会主义建设大厦的墙角奔小康来呢？如果将伟大的邓小平他老人家的话尽往歪处想，就以为是他老人家叫你那样想的，叫你那样去做，那他老人家也就不配当伟大的总设计师了。该做什么，不该做什么，难道还用他老人家像教幼儿园的小朋友一样，一个字一个字地教么？是他老人家没从实际“国情”出发，过高地估计某些人的认知能力、理解能力，还是一些人认知能力、理解能力真的有问题，误读（或者故意误读）了邓小平他老人家的话？[/COLOR][/SIZE]
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[SIZE=5][COLOR=#041663][B][U]zqw6323[/U][/B]版主说的很好。“评价你朋友的好与不好，看他有没有发展了生产力，为工厂里的工人谋福利，有没有做违法的事，如果说他做得挺好，那他就是真正富裕的。”不光评价他，评价任何人都应当如此。说一个人好与不好，是否违法，是否为为大伙做了有意义的事，简单点，受世人过得更好些，而不是越来越差，这也是基本的标准。[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=#041663][B][U]zqw6323[/U][/B]版主说“我一直在想，什么是有特色的社会主义，应该是提倡人们生活富裕的。”——是呀，贫穷不叫社会主义，社会主义建设的最终目的也不是搞得越穷越好。如果搞了100年社会主义建设，13亿人饿死一大半（起码我不想被饿死，愿意的请举手），那是什么社会主义？还能两眼发花外带金星地引吭高歌“社会主义好~~~~社会主义好”吗？[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#041663][SIZE=5]  我相信，随着中国改革开放的逐步深入，越来越走上科学发展的道路，人们 唱起“社会主义好”来，声音也会越来越大，肚子饱了，生活好了，精神好了，有劲儿了，有感触了，唱得高兴了，如果全国多13亿人，随时、每天都能哼歌小曲儿：“今儿个呀嘛真高兴！”邓小平他老人家九泉之下有知心里也会美滋滋的，不是么？否则，他老人家睡觉也不会踏实，果真有来生的话，他老人家一定还会坚持一个观点：“时间是检验真理的唯一标准！”再南巡一圈，北巡一圈，西巡一圈，东巡一圈，这里画个圈，那里画个圈……将960万平方公里的中华疆域都圈点个遍（其实也用不着费那么大劲），再说一句：“思想再解放一点，胆子再大一点，步子再迈大一点，速度再快一点……”再过上个改革开放若干年，恐怕“神舟九九八十一”号也该上天了，再好一点的话，我们可能就不是坐在这里谈论“无论黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”这句话了，别说吃着什么西餐东餐东西南北餐，或许正品着太空餐在宇宙太空里唠嗑、休闲，在“天上的街市”里逛着玩哪！[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][EM04][EM04][/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]崔连金[/U]发表的内容：[/B]

    为什么说王老师的这个帖子有价值，是因为他言及了很多教师想说却又无从说起，不说却又如鲠在喉。
    有探讨就必有争议，仁者见仁，智者见智。王老师树立自己的观点，但并没有否认其他的观点，多元的...[/QUOTE]
　　[COLOR=#041a73][SIZE=5]上小学的时候，在课本上我们学习批判刘少奇的“三自一包”（自由市场、自负盈亏、扩大自留地、包产到户）“黑货”，课文那样，写作文也那样。可再也无法生存下去的安徽凤阳小岗村愣是因“包产到户”写了中国改革开放暂新的一页，写进了中国历史，“自由市场、自负盈亏”硬是使无数的濒临倒闭、破产、绝望的国有企业起死回生。这就邪了门、奇了怪了！[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#041a73][SIZE=5]今天我还在思考，我不否认别人的观点，只阐述自己的观点，我不能说别人的观点对与不对。事实上，如果一个人的观点放之四海而皆准的话，那就不用那么多人著书立说了，只要有那么一个人，句句是经典，无人不服，无人不去照着做，由他写一本书，或者讲一次话，什么事都能解决，也就不用浪费那么多纸张出版那么多的书了。那些个“百家”，还争论个么劲儿？像墨、儒、道、法……阴阳家那些人物，要是有一家能让众人皆服，其他的，打个牌，下个棋，喝个茶，养个花，钓个鱼儿，嗑个瓜子，吃个烤地瓜，没事玩个弹弓，看看蚂蚁如何爬树，不也惬意得很么？干嘛非得争论的脸红脖子粗，回家再跟孩子老婆理论，谁都不能睡个安稳觉？[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE][B]下面引用由[U]zqw6323[/U]发表的内容：[/B]

   “老师，一个很高尚的职业，一个很特殊的职业。”
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[COLOR=#041a73][SIZE=5]前面我说过，我很赞同这句话。但我无论如何不能理解“选择了教师这个行业，就选择了清贫”，选择教师行业就非得选择清贫？为什么非得将教师跟清贫扯在一起？难道清贫=高尚，不清贫就不高尚？早年演过一部电影《金光大道》，有句台词：“发家致富，这就是社会主义！”不光有人口上这么说，而且还写在了一面墙上，结果，被电影里的主人公高大全先生挥锨铲掉了。有个穷人振振有词：“谁受穷，谁光荣，谁发家，谁狗熊！”我不知道改革开放真的是叫大家都去“光荣”，还是叫大家都去“……”！经过实践的检验，原来的一句台词留了下来，融进了社会主义本质的内涵，另一句谁也不提了……[EM04][EM04]
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