[P][P][ALIGN=center][FACE=Times New Roman][SIZE=16pt]非得嚼吗？[/FACE][/SIZE][SIZE=16pt][/SIZE][/ALIGN][/P][P][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]近日阅到《小学语文教师》[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]2011[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]年第[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][FACE=Times New Roman]11[/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=14pt]期问讯处有关王维《鸟鸣涧》诗桂花的问题，鄙人斗胆试说一点浅见。安徽何老师和甘肃张老师问桂花是在金秋季节飘落，为何诗人说是春夜，是否有悖时序。鄙人在网上查到有关解释，现转引如下：[/FACE][/SIZE][SIZE=14pt][/SIZE][/P][P][FACE=楷体_GB2312][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。还有一种解释是说《桂花落》是唐代的一首歌曲。[/FACE][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=14pt]我想上述两位老师从网上查到我转引的文字后对此诗中的桂花的理解应该不成什么问题了，为再深入一点，现据我手头的材料做点补充。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=14pt]“桂花”在古诗中又常常代指“月光”，此诗主此说的代表有郭锡良先生，他在2002[/FACE][/SIZE][SIZE=4]年第4期的《文史知识》上发表意见，专门反刘璞先生发表在1983年《文学评论》第1期上的《“桂花”不是月光》之说。双方都有支持者，后来蔡义江先生写文和郭先生商量，“桂花”确实常指“月华”，但在此诗中应该是桂花的春种，他说：“桂树多长于山中，花香而不妖，……在传统意象中，它很像是一位避世的高人，故人称‘幽隐树’，或比之‘独醒客’……桂花在寂静无人的环境中自开自落，颇能表现出诗人的一种出世的禅学追求。”我同意此种说法，令怡老师的答也赞成这种解释。[/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=14pt]我回想自己幼时读这首诗，根本没就没在“桂花”上有过疑问，当时只觉得这是一首好诗，“桂花”是一种很漂亮的花。把诗背下后一直到如今都没忘记。所以我认为对小学生来说，根本就不用挖掘“桂花”的意思，你对小孩子说有“春桂”和“秋桂”他们并不见得都能懂，这首诗里写桂花，说不定是为了使诗境更和谐，也就是说不管什么花，不见得非要桂花，出现这首诗里，都不会降低此诗的艺术境界。后来阅到《唐代绝句赏析》（刘学锴、赵其钧、周啸天著）一书，几位先生的意见和我的差不多，他们引了一段《梦溪笔谈》的文字，我简要的夜引引：书画之妙，当以神会，难可形求也……彦远评画，言王维画物多不问四时，如画花，往往以桃、李、芙蓉、莲花同画一景，余家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故造理如神，迥得天意，此难可与俗人论也。这段话对于理解王维此诗中写的春夜桂花有启发，用现代文艺理论的语言来说，就是艺术的真实并不等于生活的真实。[/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=14pt]《鸟鸣涧》中的桂花如知道意思无妨，不知道意思更好，有些字我们是没必要嚼的，特别是古诗的字。[/FACE][/SIZE][/P]