[QUOTE][B]下面引用由[@黄长贵]发表的内容：[/B]

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。[/QUOTE]
[SIZE=16px]但愿人长久，千里共婵娟。[/SIZE][P][B]
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[QUOTE][B]下面引用由[@黄长贵]发表的内容：[/B]

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。[/QUOTE]
[SIZE=16px]怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
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[QUOTE][B]下面引用由[@黄长贵]发表的内容：[/B]

苦其心志，饿其体肤，未降大任者，何也？[/QUOTE]
[SIZE=16px]时也，运也，时运不济也！[/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[@黄长贵]发表的内容：[/B]

千里马常有，而伯乐不常有！[/QUOTE]
[SIZE=16px]千里马之无缘伯乐，是谓千里马之生不逢时也，亦谓千里马时运之不济也。[/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[@黄长贵]发表的内容：[/B]

随意飘荡，任意东西[/QUOTE]
[COLOR=rgb(51,51,51)][BGCOLOR=rgb(255,255,255)]若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。[/BGCOLOR][/COLOR]

[P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]                      知及之，仁守之，庄以莅之[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt][/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][SIZE=18px][P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][/SIZE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt][SIZE=18px][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt]孔子说：[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt]凭借聪明才智足以得到它，但仁德不能保持它，即使得到，也一定会丧失。凭借聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，不用严肃态度来治理百姓，那么百姓就会不敬；聪明才智足以得到它，仁德可以保持它，能用严肃态度来治理百姓，但动员百姓时不照礼的要求，那也是不完善的。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]这是学问、修养在处事时的一些标准。有智慧，有眼光，看得准。譬如买股票吧，眼光看到了，买进来，赚了钱，可是又想贪多，这时候不能把握住自己，不知道煞车，最后还是赔本了。人生的一切大小事情，事业前途，做人处世，都是如此。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]眼光看得准，创业容易；在春风得意、该煞车的时候也能煞住，则是最高修养。可是在这个时候的人，总是不肯煞车的，只顾向上面冲，结果得到的，必定会失掉。老子告诉我们的“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT]功成、名遂、身退。”要做得恰到好处，至少先稳定这个阶段。这样好像是手段了，但手段与道德，差别在于内心：走恕道，替别人着想，多为人，少点私心，就是道德。如果智慧够了看得准，“[B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]仁能守之[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]，也拿得稳，但是不“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]庄以莅之[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]，内心上没有真正庄敬，口头说为社会、为别人，人家还是不服气的。做到了“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]知及之，仁能守之，庄以莅之[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]这三点以后，外在的行为动作，还要处处守礼，有礼貌，有法度，有规矩。做到了这四点，做人、做事、从政、修养、事业，才能尽善尽美，否则总归有问题。如果以这四点，观察现时的工商业界，也是一样，不能违背。有些人赤手空拳，本事大得很，当时很发财，但有许多人“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]仁不能守之[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]，又看到他掉下去，实例不在少数。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][/SIZE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT]

[P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]                        小知与大受[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][SIZE=18px][P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][/SIZE][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt][SIZE=18px][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt]孔子说：[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]“[/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt]君子[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]不能以小处来看他，等他有成就才可以看出他的伟大[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt]。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]小人看不到大的成就，小地方就可以看出他的长处[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt]。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=&][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]”[/FACE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]这段话有两方面的意思。我们读起来就感觉到这则名言的深度。如配合人生的经验，一生用之不尽，受用无穷。头一段“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt]君子不可小知[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]的“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt]小知[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]，以客观而言，我们对伟大成功的人物，不能以小处来看他，等他有成就才可以看出他的伟大；相反的，就是小人看不到大的成就，小地方就可以看出他的长处。以主观而言：君子之大，有伟大的学问、深厚的修养、崇高的道德，看事情不看小处而注意大处。小人则不可太得志，如果给他大受，他受不了，小地方他就满足了。[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]这是两种观点的诠释，如果在人生体会上，我们看到过许多的聪明人，年纪轻轻一得志就完了，这就是“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=仿宋_GB2312][COLOR=black][SIZE=12pt]小人不可大受，而可小知也。[/FACE][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]”[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][SIZE=12pt]有许多人有真的智慧，要看大节，在大节处能受，就是大根大器。古人有一首刻画人生很清楚的咏松诗：“[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT]自少齐埋于小草，而今渐却出蓬蒿。时人不识凌云干，直待凌云始道高。”这首诗是讲一棵松树的幼苗，当小的时候，和一般的草一样，都埋在那里，谁也想不到，这一片小草里的这株幼苗，几十年、几百年以后，会成为那么高大的树。但它在当时是慢慢的出头，比小草只高一点，当时的人也绝认不出，它将来会变成神木。一般人都等到这棵树长大了，高得看来差不多挨到了天了，才仰头来赞叹：“伟大啊！高呀！好！了不起！”人生也就是这样，当平常在努力的时候，就是那么可怜，没人了解，等到成功以后，各个都叫好了。看透了人生，只有自己去努力，到成功了，自然有人赞美、喊伟大。学问也好，事业也好，都是这样。同样的，另外有首诗：“雨后山中蔓草荣，沿溪漫谷可怜生。寻常岂藉栽培力，自得天机自长成。”这首诗也经常写来勉励学生。中国的古诗有些很难读，字面上看来是描写景物，一幅不相干的图画，实际上含有很高的哲学道理。像这首诗说，下雨以后，山里的草，很快的青青翠翠普遍长了起来，沿溪漫谷都是，绿成一片。这样多普通的草，谁去种它？谁给它肥料？都是自得天机自长成的。人生也是如此，对孩子们的教育也是如此，要使他受得艰难，要给他“自得天机自长成”的环境。父母的爱护过分了，恰恰是毁了他。我们看了这两首诗，就可以了解小知大受的道理。伟大成就的人，都要从艰难困苦中站起来，不要被小聪明自误，更不要短视。所以《论语》上记载圣人之言了不起的地方，像一具很好的古董放在面前，它不受时间、空间的影响，越看越美，从任何角度看，都觉得有新的发现。现在的工业产品就不一样，初看很漂亮，多摆两天就完了，很讨厌了，非把它毁掉不可。古书就有这个道理，它的含义使我们多方面去发觉、体会。对这几句书，我们有时不必一定说是哪方面看法，要在人生中多加体会才对。[/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][/SIZE][/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT]