[ALIGN=center]中国人文启蒙教育的必要性[/ALIGN][ALIGN=center][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3][B]潘军强/文[/B][/FACE][/SIZE][/ALIGN][ALIGN=center][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3][B][URL=http://photo7.yupoo.com/20060618/20060618143215_1573941891.jpg][IMGA=0,absMiddle]http://photo7.yupoo.com/20060618/20060618143215_1573941891.jpg[/IMGA][/URL][/B][/FACE][/SIZE][/ALIGN]
[SIZE=3]启蒙——回荡了一个多世纪的话题。它经历了风风雨雨，透过历史的尘雾，我们发现，20世纪的中国思想界并未完成历史赋予的启蒙重任。先是救亡压倒了启蒙，继之政治运动否定了启蒙，直之今日，经济发展遮蔽了启蒙。[/SIZE]
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[SIZE=3] 那么新世纪的今天，启蒙意味着什么？还有没有存在的意义呢？ 所谓“启蒙”，在近代中国语境，是指“具有现代意识的知识分子对民众的‘觉觉后觉’；在现代价值立场，对中国传统的（或现实的——笔者加）文化价值、心理意识和行为方式进行批判，企求国人都能挣脱束缚，接受民主与科学等现代观念。”用五四先驱的话来讲，即是“改造国民性”。[/SIZE]
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[SIZE=3] 启蒙包含着抽象人权抽象的“个人”观念、以及“普遍主义”的理性观。需要指出的是，这里的“理性”指的是“有限理性”。有限理性指的是“自由意志”承认自己在经验世界里认识能力有局限性，并且认为只有通过某种社会秩序才可能超越这种局限性。因而启蒙就是要以理性的精神来打破几千年来禁锢中国人思想的专制主义和蒙昧主义。[/SIZE]
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[SIZE=3] 启蒙首先意味着破坏，是一种对传统的永恒的批判态度。 重塑价值观、建构新道德、改造国民性，应该是新世纪启蒙的主题。启蒙的根本途径应该是教育——文化的道德的制度的教育，通过教育培养自由公民。 [/SIZE]
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[SIZE=3] 审视我们的学校教育，专制主义与蒙昧主义依然存在。从教育行为上观察，我们学校的德育重在意识形态的灌输，智育重在应试，美育重在模仿，体育重在竞技体育……师生的身心失去了人文关怀，终极关怀，人文环境上的沙漠化导致了许许多多的隐患。 [/SIZE]
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[SIZE=3] 通过学校的人文教育培养师生的人文精神，进而孕育出具有良好人文环境的现代学校，实在是可取之途。人文就是审视人生，对生命进行终极意义的叩寻，对人类的生存状态与命运进行全方位的深层观照。 启蒙不分年龄、种族、文化高低的。从中小学就开始最基本的人文启蒙教育，是一件美好而又神圣的事。[/SIZE]
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[SIZE=3] 正如自由主义作家王小波所说的那样，“我时常回到童年，用一颗童心来思考问题……人文的事业，就如有一条路要走，用宁静的童心来看，这条路是这样的：它在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。” 在我们走向市场经济、知识经济的路上，需要的教育是把人当人看的教育，不是那种把人当螺丝钉、当应试机器、当建设国家的“人才”，而是一个大写的人，一个个文明、自由、独立、高贵的个人。 [/SIZE]
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[SIZE=3] 人文启蒙教育是争取自由民主的教育，是训练自由公民的教育，哪里有自由的空气，它就在哪里发展。一所学校之所以能名扬四海，不是因为它只传授一种“正确”的思想及一种“正确”的价值观，而是因为它是交流思想的自由市场。只有这样的教育才能观照每个个体，使我们的教育充满心灵的冒险、个性的拷问、形而上的冲动。[/SIZE]
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