执教数十年的刘守琪是湖北省武汉中学高三语文教师，一直以培养学生的创新能力和思维能力作为教学的出发点，但是今年暑假因为他在重点班按自己的教学方法进行素质教育时，遭到学生的反对，被调到了普通班。最近更接连两次被学生在媒体上公开“弹劾”。刘守琪老师引起了武汉舆论对素质教育的激烈讨论。（中国青年报10月21日）

　　表明上看，经过这些年的宣传教育，人们对于素质教育的认识已经趋于一致，但是实际上围绕素质教育的争论仍然隐性存在着。
 
    由刘守琪老师引起的武汉舆论对素质教育的激烈讨论，不过是把隐性存在的争论显性化了。笔者无意介入这场的争论，而是突发奇想：假如活孔子在今天，他会是个合格的教师吗？

　　孔子独创“五步教学法”：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这些都给后世以深刻的影响。孔子很注重教学方法，善于启发诱导，他常说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”要求学生能够独立思考问题。在这种教育方式下，每个人都可以畅所欲言，可以对老师提出质疑，甚至于互相争论。所以，孔子的弟子们特别乐意向老师提出问题和回答老师的问题。如子路就常常对孔子之行为提出质疑，甚至指责。孔子还特别注意理论联系实际。在孔子那里，学习的外延就是生活，孔子讲礼，讲政事，讲做人，总是习惯结合当时的时事让学生展开讨论，让学生在讨论中明辨是非，领悟做人的道理。孔子重德胜过重才，重实践胜过重知识，而当子夏特别喜欢读书的时候，孔子还特意提醒他，不要念成书呆子。这些，不正是不折不扣的素质教育吗？

　　假如活在今天，即使按照今天的素质教育的标准衡量，孔子也是一个合格的教师。但是，他能够得到学校、家长的认同吗？现在虽然教育部门大讲素质教育，但实现仍然是以分数为指挥棒的教育评价机制。目前的高考主要是以一次性考试成绩作为录取依据，没有高分数，就不能考上好大学。这种单一性的人才选拔方式对中小学教育起着方向标作用，同时也存在着误导，决定了现行中小学生教育必然是应试教育。

　　在这样的语境下，由于高考指挥棒对中小学教育起着极其重要的方向标作用，应试教育对中小学生造成的压力也越来越大。什么独立思考，什么创造思维都是多余的，最佳选择就是丢掉独立性，以书本为最高原则的应试教育。师生的视野很少离开课本，学生也已经习惯于用他们所熟悉的方式等待老师指导性的处理，全然没有面对陌生事物的新鲜感，以及开阔视野的好奇心。即使是孔子，恐怕也会遭到学校、家长、学生的质疑：你这样的授课方式能够保证学生在考试中拿高分吗？能够保证在考上大学吗？在这样的质问下，孔子恐怕只能摇头苦笑，最终退出学校，“道不行，乘桴於海”，出国去寻找能够容纳他的学校！

　　刘守琪老师当然不是今天的孔子，谁也不可能成为孔子那样的万代师表。但是，孔子假如活在今天，也不能成为一个合格的教师，那不但是学生的遗憾，更是我们教育界的耻辱！

我们的教育、教师评价体制是否走入了一条狭窄的胡同？

    北大教授出书称孔子是“丧家狗

 　 2007年05月17日05:26 　 新民网　


    新民网日前接到网友报料，称北京大学中文系教授李零的新书《丧家狗：我读<论语>》，一些媒体在宣传时称此书被中国人民大学国学院列为大学生必读书目。李零在书中称孔子是一个“怀抱理想，在现实世界找不到精神家园”的丧家狗，这一观点在网上引起极大争议。有网友在天涯关天论坛发帖，称人民大学国学院把《丧家狗》列作必读书一举“丢人”。

    新民网１６日连线人民大学国学院，院方否认将《丧家狗》一书列作必读书。国学院一位老师向新民网澄清，国学院并没有推出“必读书目”，只有一份推荐学生阅读的书目，推荐的都是历代典籍，不会将《丧家狗》这类畅销书列入其中。

    至于外界误传的原因，该老师向新民网表示，3月29日的“国学论坛”邀请了北京大学李零教授来做关于论语的讲座，由人民大学国学院常务副院长孙家洲教授主持讲座，并介绍了李零教授的学术方向及著作，当时提到了新书《丧家狗》，但并没有向来听讲座的学生和其他人士作出“必读推荐”。后来不知怎样以讹传讹，变成了“人民大学国学院把《丧家狗》列作必读书”。

由此可见，中国的教育要想搞好，根本不可能。光靠教师们的努力是远远不够的。教师是在被领导下工作的。领导者的指挥棒起着决定作用，政府行为严重影响着社会的方方面面。一方面要搞素质教育，一方面又要以成绩，升学率来考核学校。这种矛盾的做法，只有政府行为才能做到。