[COLOR=blue]鲁迅、巴金这样的大文豪是民族的骄傲。但是，他们的著作却越来越缺少读者，孩子们甚至对进入教科书的作品望而生畏。为巴金送行的队伍中年轻人寥寥……[/COLOR]
　　几天前，人们从四面八方赶到上海为巴金送行。近70年前，也是在上海，也是从四面八方赶来的人，为鲁迅送行。  

　　要是比较一下两支送别队伍的结构，还是颇有意味的。虽说都是男女老少皆有，各界群贤毕至，社会大众云集，不过，从平均年龄来看，送别巴金的队伍是明显“老化”了。

　　以上情形，与社会的读书兴趣大体吻合。如今，年轻的一代、两代并不那么喜欢读巴金，甚至有些“怕读”，对鲁迅更是心存“畏惧”。对此，我们当然不必去追问：他们都在读什么？尔后作一番该读什么、不该读什么的说教。这是因为，有效的阅读是需要兴趣的，说教可能一时奏效，却不可能带来持久的读书兴趣。

　　曾有人解释过新的一代、两代人“怕读”鲁迅、巴金的现象。比如，认为当年鲁迅文章说的是“今人今事”，大家熟悉时代背景，所以读起来兴味盎然。同理，巴金的读者年龄“老化”，也与作品产生的年代有关。只有熟悉“文化大革命”的人，才能真正读懂他的那些深刻的自我解剖的文字。

　　这样的解释似是而非。无论中外，教育、教养都离不开人文修习。一个中国人，要是对鲁迅、巴金都那么淡漠，不是应该不应该的问题，而是一件连有一些汉学知识的外国人都会诧异的事情。还是这些读书人，为什么能读先秦诸子，乐颂汉赋、唐诗、宋词，反而对当代的作品那么生分呢？究其原因，可能还是与我们的教育方式有关。

　　不难看出，今天的教育，让孩子喜欢李白、杜甫，是从其作品而不是从认识作者开始的。同样，能把《西游记》、《三国演义》、《水浒传》或是《聊斋》里的故事说得头头是道，却未必要对吴承恩、罗贯中、施耐庵或是蒲松龄这些人知道多少。但是，对鲁迅和巴金不同。虽然他们的作品和古代作品在同一本教科书上，教法却是两样，即并不是从作品入手引导学生，而往往是先让学生接受人物的伟大，然后才进入作品的世界。于是，学生在阅读鲁迅、巴金的时候，实际上是带着一种阅读的思想重托，加上这种思想重托还要进入考试领域、要按照不二的答案来做习题，以至到真正接触到作品的时候已经无兴趣了。此外，早些年阅读鲁迅的时候，还有一种政治的暗示，特别放大了他作为思想“斗士”的一面，相应地排斥了他同时代的另一些作者，从阅读的角度来看未必能收到预期的良好效果。

　　由此带来的影响是双重的。其一，孩子们在求学的年代不能真正懂得鲁迅、巴金为代表的优秀文化，必定寻求其他阅读对象，肤浅与浮躁的社会心态不能不说是在一定程度上受到阅读的影响。其二，等这些孩子长大成人，他们的书架上会摆些什么呢？如果当代成人的书架上没有鲁迅、巴金的一席之地，还能指望这些优秀文化一代一代传承下去吗？

　　能不能从改变教法开始，先把学生从“怕读”解放出来，让年轻人先喜欢上鲁迅、巴金的作品，再及其他。
     来源：人民网-华东新闻   作者：顾勇华

[B]也说“孩子为什么怕读鲁迅”[/B]
 
    2005年11月06日16:10 来源：人民网  网友：李业成
 
　　最近在媒体上读到不少“孩子们为什么怕读鲁迅”的言论，分析为“时代距离太远”，我想这不会是主要原因。这给人提供了一个信息：是对教材的反思。鲁迅是伟大的文学家，思想家，文章是一流的。但不一定适合上教材，不一定适合孩子阅读。别说是中学生，甚至大学，都不可能一时半刻理解得了鲁迅的文章。

　　实际上，鲁迅虽然名传天下，但真正能读鲁迅作品的人不多。鲁迅的作品，不只是孩子感到难读，就是社会上的成年读者，包括那些有一定阅读经历的经验的读者，对鲁迅的作品大多望而生畏。因为鲁迅不同于一般的作家，鲁迅是思想家，他的作品，不仅杂文是这样，小说散文同样具有深刻的思想，所以，一般人不易读懂。鲁迅的思想和文章，幸亏有那些读鲁迅作品的人在进行“二次传播”，使更多的人能了解鲁迅。我见我身边的很多“半文学家”，也少见他们读鲁迅的作品，原因就是有个“怕”字，发怵。鲁迅的作品确实难懂。我也是个喜欢阅读的人，一开始因为特迷信鲁迅，读不懂也硬着头皮去读。有一天忽然读懂了，发现它与读者地距离只有一层薄薄的窗纸，原来先生的文章是那么好接受，那么能深入读者心灵。可困难就是这层窗纸很难捅破。

　　鲁迅的《故乡》被选入日本中学教材。我想这个作品对于中学生来说是能有一定程度理解的。我们的教材入选鲁迅的作品，有一个很大的误区，这与我们教育多年形成的对孩子的社会性、政治性教育有关。比如古代的作品，不管艺术性，只要是抨击黑暗的无不视为“经典”。对鲁迅的作品入选教材也是这样。《祥林嫂》不是鲁迅最好的作品，既不适合中学生阅读，更不适合让孩子当教材学。它太沉闷，对人的心灵压迫太大了。这样的作品入选教材，对孩子的心灵是一种残害。成年人都难以接受这种压力，何况孩子。这个作品再怎么有揭露封建黑暗的意义，现在来说，对孩子都没有多大的必要。这不只是“时代距离太远”，对孩子这些小生灵来说，最好不要让他们现在接触。

　　鲁迅是名作《阿Q正传》，我在读高中的时后，老师在台上讲，台下的学生哄堂大笑，都觉得阿Q好笑。可是，中学生是读不懂阿Q的。有位叫王冶秋的学者读《阿Q正传》叫“煮书”，他“煮”《阿Ｑ正传》的体会，最精妙不过。王先生认为，要读懂《阿Ｑ正传》，至少要读１４遍以上：看第一遍，我们会笑得肚子痛；第二遍，才咂出一点不笑的成分；第三遍，鄙弃阿Ｑ的为人；第四遍，鄙弃化为同情；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，阿Ｑ还是阿Ｑ……

　　《从百草原到三味书屋》同样也不是鲁迅最好的散文，鲁迅最好的散文是写人物的。《一件小事》从前我在读本上学过，能学什么？实在没有入选课本的必要。《论“费厄泼赖”应当缓行》近年从课本上拿掉了，这就减轻了孩子的负担。翻开《鲁迅全集》，孩子能读的好文章很多，为什么要执著于传统的教材选法，比如《药》，真的适合进教材吗？倒是《社戏》这样的作品，孩子一定会喜欢，那种朦朦胧胧的意境，那种优美的散文文笔，那种活泼的气氛，才是对孩子最好的礼物。