[B]是什么力量让刘念友老师挖煤资助贫困生？[/B]
 
    2005年12月16日10:36 来源：新华网 张魁兴
 
　　最近三年，每逢假期，重庆开县郭家镇北斗村小老师刘念友都会到镇上煤矿下井挖煤。直到今年7月，北斗村中心校校长在一次偶然的情况下才知道，他挖煤挣的钱除了供儿女上大学外，就给自己班上的贫困生交学费、买学习用品、买新衣服，但他自己却天天吃白开水泡饭和咸菜。（12月15日《重庆晚报》）

　　大家都知道一句名言：做好事并不难，难的是一辈子做好了。48岁的刘念友老师做好事还不到一辈子，但是从1977年开始，从教28年，每年都在资助自己班上的贫困学生，班上从来都没有因为钱而辍学的学生。就是这28年，已让我佩服得五体投地。

　　也许有人要说刘念友是老师，领工资的有钱。原教育部副部长张保庆夫妇都感到供孩子上大学很难，刘念友老师要供两个孩子读书，能有余钱吗？也许有人要说刘念友老师下矿井挖煤是为了供一双儿女上学，我想肯定有这方面的原因，但是1978年时刘老师每月只有6.5元工资，却要“承包”8名学生的学费，那也是为儿女上学吗？

　　是什么力量让刘老师挖煤资助贫困生？是图名吗？北斗中心校校长陈银山说：“他质朴得就像一块煤炭。”1977年刘念友工作以来，多次放弃到中心校的机会而辗转无数村小。哪里没人去，他就申请到哪里，越走越偏远。如果为名，他没有“图”出名堂，没有“图”出一官半职，依然坚实在偏远的村小。是为利吗？他似乎没有得到汇报。吃的是白开水泡饭就咸菜，穿着“有损老师形象”，15000元的欠账，还要在寒暑假下矿井挖煤。

　　显然资助贫困生，刘老师不是图名图利。行动是受思想支配的，那刘老师图什么呢？我猜测刘老师图的是心安。身为教师，如果看着学生因无钱交学杂费而辍学，他能心安吗？一个有血有肉有良知的人，都不会心安。而学生因穷辍学与政府有关，却与老师无关。作为老师不去关心也不为过。但刘老师看不过去，于是有了28年资助贫困生的先进事迹。

　　几个朋友在一起曾聊过，一个人在一生中能够尽职尽责做好本职工作，即使没有轰轰烈烈的事件，也是英雄。在教育战线上，有无数默默无闻的山村教师，也许他们没有职称，也许他们从没有当过“先进”，但不影响他们是农村的英雄。刘老师从教28年多次放弃到中心校的机会而辗转无数村小，就凭这一点，他就够当全国“先进”的资格。更何况还有28年资助贫困生的先进事迹，还有下矿井挖煤资助贫困生这样的惊人之举！

　　今年教师节刘老师才有幸当选“开县师德标兵”。在网上输入“刘念友”三字，也只能得到这么一个先进，难道刘老师也不该当一个更高级别的先进吗？刘老师资助贫困生，不图名图利，也不会图一个“先进”当当。但是，这么一个实实在在的先进人物连全国先进都当不上，公平吗？反正，我为刘老师鸣不平。

掌声!

[B]挖煤老师：我们需要这样的公共情怀[/B]
 
    2005年12月18日14:50 来源：《广州日报》 陈阳
 
　　据报道，最近三年，每逢假期，重庆开县郭家镇北斗村小学老师刘念友都会到镇上煤矿下井挖煤。他挖煤挣的钱除了供儿女上大学外，就给自己班上的贫困生交学费、买学习用品、买新衣服，但他自己却天天吃白开水泡饭和咸菜。刘念友从教28年，每年都在资助自己班上的贫困学生，班上从来都没有因为钱而辍学的学生。

　　年终岁末的叙事或记忆总是让人有一种特殊的感觉，它可能因为“姗姗来迟”而益显珍贵，可能因背景的清冷与厚重而让人无法轻易释怀。当然，在这个通常属于盘点和展望的时节，一些充满人性暖色调的故事的迎风而立或不期而遇，更突出了它的铿锵底蕴。不能不说，这个岁末最叩动人心的质感记忆来自于草根一族，仿佛是一次有节奏的集体精神律动，他们，从最质朴的生活影像剧中脱颖而出，以本色且本位的精神呼应方式，完成了草根与民生情怀的点睛和升华。

　　如果说抚妹求学的洪战辉带给我们的是自强不息的个体责任情怀，那么，以“兼职矿工”形象出现的刘念友，则让我们被一份沉重深邃的道义感和公共情怀所震撼。

　　在农村义务教育艰难行进的路上，刘念友的道义感和公共情怀召唤着变革的紧迫。在广大中西部地区的农村义务教育中，各种严重困扰和制约其良性发展的瓶颈因素仍很多，比如教育经费短缺、师资力量严重匮乏、贫困学生求学难等。让人欣慰的是，在早前公布的《中国全民教育国家报告》中，已较为全面地勾勒出未来的义务教育发展远景。对于众多农村贫困家庭和刘念友们来说，这是一个政策层面的利好消息，它让曾经被迫以道德救赎的个人化方式艰辛独行的刘念友们，看到了转机和希望。但仅此还不够，必须认识到，因贫失学，负困求学现象的存在，绝不单单是一个教育扶贫攻坚的政策契入问题，它实则是一个更沉重的民生脱困问题，不彻底改善贫困农村地区的民生现状，使之尽快融入国民经济发展的快车道，则农村教育仍不可能获得永续不竭的生机与活力，而刘念友这样的道德强者亦可能留给我们一个负重与悲情的历史背影。

　　在一个物质主义追逐日渐汹涌的时代，刘念友的道义感和公共情怀极具导范作用。它标识着人性价值的真正沸点，透射着人性大爱的皓皓之光，散发着永不消逝的情怀温暖。与其说是社会的感喟将它从草根大众中打捞出来，莫如说是它的暗自砥砺并生生不息，给了这个价值多元的世界精神反思与价值重估的可能。在经济高速发展中经历社会价值共振的中国，尤其需要自动自发的公共情怀的践行和“道德体操”。

为有这样的教师感到骄傲和自豪，但我们的政府呢???

[B]“挖煤老师”续:不接受捐款 自认为“不感动”[/B]
 
    2005年12月19日08:58 来源：荆楚在线·楚天金报  
 
　　荆楚网（金报重庆消息）重庆开县山村教师刘念友下井挖煤3年资助贫困生，这一感人事迹在全国引起强烈反响，许多读者来信来电，要求给刘念友捐款。记者向刘老师转达这一愿望时，却被他拒绝。以下是对话实录。

　　问：读者看了你的事迹后很震惊，很多人都表示愿意提供一些捐助，您接受吗？

　　答：不接受。那些没钱读书的学生更需要捐助。

　　问：很多网友提议您参加今年的“2005感动中国十大人物”评选，你有什么想法？

　　答：我差得太远了。我只是一个很普通的教师，做的事情也是极为平凡的小事情，跟他们比，相差很远。

[B]挖煤助学：被过度开发的民间道德[/B]  
 
    2005年12月21日07:18   【来源：新京报】  作者：曹林
 
　　一个贫困的山村教师，3年来背负着别人的误解甚至指责，独自下井挖煤，利用周末修路、跑摩的，将微薄的收入用来资助贫困学生上学———2005年日历快要翻过的时候，中国属于刘念友这样的平凡人，中国人用集体性的感动向朴素的英雄以朴素的致敬。

　　我想，这种感动，与对一般慈善行为的感动是不一样的。大多人会带着一种愉悦和欣赏的心情看待一般慈善行为，所谓“赠人玫瑰手有余香”，助人者、受助者以及旁观者都会有一种和谐与轻松的互爱感，慈善是一种轻松的道德享受———而在刘念友们大慈大爱的善行之下，我们的心情却变得沉重，慈善似乎背负着苦难的十字架，道德似乎披着一层悲情的暗色。

　　别人有困难时伸出援助之手，这是一个健康社会应有的公民德性，但一个健康的社会，救助民众困难首先应该是公共救济，完备的社会保障网最大程度地把弱者的生存保障纳入其中———不过再完美的公共救济总会有漏洞，所以需要民间的道德自治，即社会自发的救助机制来消化困境。而一个和谐、健康的民间道德自救机制，应该是强者对弱者、富人对穷人的救助。

　　而现实是：一方面，公共救济的疏漏，导致了对民间道德资源的过度依赖和过度开发，社会爱心不堪重负；另一方面，民间的道德自治中，强者对救助的道德淡漠，富人在慈善上的吝啬，又把慈善推给了弱者自身，结果中国的慈善事业很多时候成了“弱者救助弱者”的慈善。刘念友挖煤捐资助学。

　　公共救济大范围的疏漏导致了对民间道德资源的过度开发，本应是辅助性的爱心救助，成为一种经常性的道德驱使，过度开发对社会道德生态的破坏是巨大的。

　　民间道德自救虽然是辅助性的，但如果这个社会中的强者和富人承担起应该的道德担当，相信窘境会得到很大的缓解，因为强者有救助弱者的经济能力。而弱者对弱者的慈善，感动中国的同时，更多是在拷问着很多人的心。