学生的处事态度，就是处理与他人矛盾的原则，是经历长期的家庭环境所默许形成的，所以，不可能短时间里产生转变。教师提高教师措施促使他们转变，而学生坚持原先的处事原则，师生之间就要进行较量。用不断升级的惩罚减少问题行为，前面已经说明是不科学的。那么，就应该研究学生转变的基本心理规律。

（１）　道德体验是学生转变的最重要的心理成分

　　心理学理论认为品德结构包含着分为三种心理成分：道德认识、道德行为、道德情感。我们目前品德教育从理论到实践都局限在两种教育模式上：从道德认识切入的说服教育模式和从规范行为切入的奖励惩罚模式。实践证明这两种教育模式不见得能转换为道德情感，从道德认识切入的说服教育模式的理论灌输，造成部分学生知与行不能统一；通过奖励或惩罚规范学生行为举止，不但不能形成道德情感，体罚变相体罚使学生产生对教育的逆反心理。

　　学生的道德情感是怎样形成的？就是说懂了道理，也尝试去做，怎样才能转化为喜爱这样做的情感？

    目前的教育心理学理论，对品德心理成分的习惯排列是：道德认识、道德情感、道德意志、道德行为，简称为：知、情、意、行。这种排列顺序，造成一种误解，好像懂得道理了，就会产生情感，就能决心这样做的决心，于是，行为举止就能转变过来。

　　事实上，说服无效和惩罚无效的事例所在多有。所以，有必要研究一个人的转变规律，或者说叫转变原理。
　　
　　一个人所形成的态度都是生活环境所认可、默许的。如混横霸道者，周围人的惧怕退让默许了他的不讲道理的处世态度；说谎者，从他人的轻信默许了他的漏洞百出的编造。其所以形成比较稳固的处世态度，都是依据处世态度做出的行为举止，被周围人认可，反复的成功强化了对该处世态度的情感。或者说是这种态度与周围环境形成平衡关系的结果。要想改变一个人的态度，可以从灌输道德认知进行切入，也可以从规范行为进行切入，但最重要的是改变其周围人对他的认可的态度，破坏不道德的态度与周围默许的平衡，才能进而改变他的情感。　　　
　　
    这些论断的理论依据是心理学“认知均衡理论”。认知均衡理论认为态度的转变是因为“认知因素之间的失调会使心理上发生不愉快，有时有压迫感。因此当人们的认知体系内发生了不协调，就会设法去减轻或解除这种不协调状态；当人们认知体系内呈协调关系时，就会设法保持这种协调关系，避免接触与己有认知矛盾的信息。”（时蓉华《社会心理学》2001 166）
　
    减轻或解除这种不协调状态的方式一是从众效应，随大流；二是被迫服从，尽管态度有所保留，不得不服从舆论。这就是转变学生态度的原理。
　　

　　一个人的转变需要懂得道理（道德认识），还要依据这个道理尝试去做（道德行为），做的结果对不对，需要周围人的评价，就是社会评价。

　　比如一个学生，经过说服教育，懂得了集体生活中不要太自私，应该顾及他人，帮助他人的道理，就是提高了道德认识，于是他尝试做了一些帮助别人的事，这就是道德行为，他能不能高高兴兴的坚持去做，就看周围人的评价了。

　　如果大家对他的行为持肯定的鼓励态度，他从大家的赏识中得到心理的满足，才能产生这样做真好的道德情感，才能坚信以后还这样做的决心和意志。

　　反之，周围人对他嗤之以鼻，说他是傻帽，说他是假积极，他的认识和行为被大家否定，就不会形成喜爱这样做的情感，不但放弃自己的做法，还放弃刚刚树立起的认识。

　　所以，第一，品德心理成分的顺序应该是：道德认识（知）——道德行为（行）——道德情感（情）——道德意志（意）。这样排列更为科学。

　　第二，道德认识、道德行为与道德情感之间，有一座最为重要的桥梁，就是社会评价。周围的人们对他的行为肯定或者否定的态度，决定着是坚持，还是放弃。如图所示：

　　　[IMGA]http://free.6to23.com/wangfanghugo/背景图片/心理成分循环图.jpg[/IMGA]

　　道德意志是随着道德情感不断积累，而增长的坚持道德原则做人做事的决心。
　　
　　学生的行为举止不仅仅需要老师和家长的评价，最重要的是班集体的评价，大家对他的道德行为持欢迎态度，满足他的尊严需要，才能产生对道德行为喜爱崇敬的情感；大家对他的不道德行为持拒绝反对态度，剥夺他的尊严需要，才能产生对不道德行为憎恨、鄙视的情感。所以，要相转变学生，不仅需要进行说服讲道理，最重要的是有意识地设置热烈环境鼓励学生的道德行为，或是有意识地设置冷漠的环境约束学生的不道德行为，才能促使学生转变固有的认识，转变长期形成的行为举止，形成新的道德情感。

　　这种被社会肯定或否定的经验心理学叫“道德体验”。道德体验是一个人认识和行为转变的最重要的因素。缺少道德体验，说服将流于形式，规范行为，将产生逆反心理。

　　依据以上的论述，教师依据学生实际情况，灵活的从不同心理成分切入，就有了三种品德教育方式：

    从道德认识切入，转变为道德行为，再通过道德体验，形成道德情感；

　　从道德行为规范或指导切入，通过道德体验形成道德情感，再转变为道德认识；

　　还有就是从社会肯定或否定所形成的新的道德情感切入，转变为新的道德认识，再转变为道德行为。

　　所以，能否让学生转变，道德体验的环境就是决定因素，道德体验的环境就是风气良好的班集体。能否形成以品德良好学生为核心的班集体，就决定了教师的教育转变能力。

（２）　灵活应用品德教育的三种切入方式

　　不同类型的学生应该采取不同的切入方式，才能取得最佳的教育效果。

从道德认识切入 ：认识—行为—情感的转换模式。
　　
　　基本方法是系统的讲解道德概念，道德的判断和推理，以及道德对于发展成长的因果关系。可以应用口头语言，（如讲话）也可以应用书面语言；（如书信，周记批语）可以由教师自己进行，也可以借助他人（如家长、班干部、同学、社会人士）来完成；可以是长篇，（如报告）也可以是短篇；（如提示、批语）可以是一方讲，一方听，也可以双方互动。（如交谈、聊天、讨论）
　　
　　这种教育模式适用于品德良好的学生和老师听话的学生。学生对教师基本信任，相信老师说的话是对的。能够遵从教导，在行为上自觉遵照执行，在执行过程中必须通过班集体的舆论认可，体验道德行为所带来的愉悦情感，从而坚定坚持道德原则的意志。这是从道德认识切人，转换为行为，最后形成情感的教育模式。

　　不适用对教师缺乏信任感，甚至逆反心理严重的学生。
   
从道德行为切入：行为—情感—－认识的转换模式。
　　
　　就是通过干涉学生的行为举止达到提高道德认识，培养道德情感的教育目的。有意识行为是一个人道德价值观的外显反应，不是反映利己动机就是反映利他动机。干涉学生的行为举止是鼓励发扬学生的利他的行为，约束制止破坏他人权益的利己行为，逐步形成道德观念，进而培养道德情感。传统是通过奖励增加良好行为，通过惩罚减少不良行为。但民主社会不断剥夺教师过度惩罚的权利，尽可能不用惩罚的途径就是：

　　具体指导行为方式适用于对教师还不十分信任，但尚无抗拒心理的学生。就是指导学生依据集体生活的道德原则，处理自己的需要与大多是人的需要，他们从实施行为所得到集体良好评价的结果，强化对该行为举止的情感。从道德行为向道德情感转换。懂得了应该怎样做，为什么应该这样做，转化为道德认识。这是从道德行为切入，转换为情感，最后转换为道德认识的教育模式。

从道德情感切入：情感—认识—行为的转换模式。
　　
　　冷漠环境影响方式——

　　适用于不良品德比较顽固的学生。如投机讨好型学生和抗拒逆反型学生。他们有比较顽固的处事原则，从这些处事原则在以前的经历中，屡屡成功，体验过极大的心理满足。要想改变他们的态度，就要釜底抽薪，切断他们获得心理能量来源，首先争取他们的支持者，亲集体友伴群瓦解附庸在他们周围的落后学生。集体舆论对他的故意挑战行为采取冷漠态度，使他们感受到集体对他的行为持反对拒绝态度，原先的处事原则处处碰壁吃不开，才能逐步改变他们的认识，进而转变他们的行为。

　　从情感切入就是不去做那些无效的说服，而是将教育的方向放在统一班集体多数学生对他的态度上，让学生体验自己的行为准则在这个群体里吃不开，去体验自己的行为准则的失败。教师制造人他们不断失败的环境，动摇他的固有信念，当他自己都觉得可能这样做不对的时候，再进行说服教育，才有可能暂时接受（道德认识），按照老师的指导尝试着去做（道德行为），这时候教师应该及时的从冷漠环境影响方式向热烈环境影响方式转换。
　　

   热烈环境影响方式——

　 　适用于不良品德比较顽固的学生的转变期。用于巩固强化刚刚萌发的良好行为、正确认识。通过集体舆论肯定欢迎的态度，满足他的自尊心理需要。

　　　还适用于虽对教师的教育不能接受，但尚无主见，从众心理，随大流的部分学生。将他们置身于良好的道德氛围中，用气氛感染他们的情绪，从而产生道德的情感。
　　
    　从道德情感切入，通过冷漠环境影响，抵制它的不道德行为，再通过热烈环境影响强化他的道德行为，当他在道德和不道德两者之间徘徊不定的时候，才是切入说服教育的最好时机，对教师讲的道理才有可能接受，进而转换为道德的认识，在集体的道德舆论主流的带动下，转化为道德意志，道德行为。

　　这是从道德情感切入，冷漠环境或热烈环境转换他们的行为举止，最后转换为道德认识的教育模式。
　　

　　切入的选择因人不同而异，因师生关系不同而异。这就是对不同类型学生的教育。

　　（详细论述见我的个人主页《知识学习动力心理研究》第五章《用班集体的力量进行品德教育激发学习动力》）

在这里学到好多知识，得到好多感悟。谢谢搬山不止老师！！

我们应该突破传统的许多不科学的认识，走出一条更加科学的道路，这就是我的决心。
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