钱穆解释，孔子说：“面临实行仁德的事，就是对老师也不谦让。”历代大多都将“仁”解释成“仁德或仁善”，何谓仁德、仁善，很少有人解释，这就必然造成歧义，纷争就在所难免了，更重要的是自己如何受用，不得要领，很可能就会出偏差，那就事与愿违，太冤枉了。
我们所处的世界，是个有缺陷的世界。中外古今，概莫能外。再发展一万年也是如此。因此注定每个人都是，“不如意事常八九，可与人言无二三”；注定都是困难多多，坎坷重重，无人逃脱。只是时间早晚，内容各异，程度不同而已。或父母双亡，孤苦伶仃；或穷山恶水，缺吃少穿；或身小体弱，受人欺负；或情场失意，尝不到天伦之乐，家庭温暖；更有位极人臣，转眼成阶下囚；亿万富翁，一夜成穷光蛋。造化弄人，神鬼莫测。
除极个别外，任何人出生都一无所知，圣人孔子也说自己“非生而知之”。一无所知，面对的却是世事险恶的世界。所以任何人的生存，都不是一件简单的事，发展、壮大、成功就更不容易了。唯一能选择的只有一条路——学习。学理论，搞清楚成功的方向，掌握成功的方法；“时习之”，增长才干，学以致用，心想事成。
“学”，有“师”和无“师”大不相同。因为“师”者，“是”也。老师能帮助我们弄清，什么是正确的，什么是错误的；“师”者，“实”也。老师能帮助我们得到，实实在在的利益，真实不虚。如果一个老师做不到这两点，教给学生的是花拳绣腿，中看不中用；银洋蜡枪，好看不好使。那学生就冤枉死了——花费了巨额金钱，浪费了一去不复返的青春。
什么是“仁”？凡看过我《说仁》系列文章的同志，都知道“仁”就是利人利己。因此我的解释是：当我们与老师共同面对，利人利己的大事业时，自己不必谦让于老师，勇往直前，大胆干！
真正的老师，无不希望学生，青出于蓝而胜于蓝。真正的明师，无不希望学生，比自己更成功，生活更幸福圆满。而通过利人来利己，是唯一一条光明大道，所以当面对利人利己的大事业时，如果学生能奋勇当先，不谦让，不退缩，正证明了老师教得高明。相反，如果学生只知死抠书本，动手操作时，一筹莫展，百无一能。固然证明其不是好学生，但老师能脱得了干系？明师出高徒吗！是否说明老师水平也不怎么样？
“当仁不让于师”，实在是检验学生、老师水平的试金石。深意大矣！
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