“抓两头，带中间”的疑惑（原创） - 班主任之友

主题：“抓两头，带中间”的疑惑（原创）
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王益民

2008-05-13 19:24:27
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楼主

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“抓两头，带中间”的疑惑（原创）

[ALIGN=CENTER]“抓两头，带中间”的疑惑（原创）[/ALIGN]

听一位优秀班主任作经验交流，他说到其中一个经验是“抓两头，带中间”，并且举了很多例子云云，我很困惑。

困惑一，什么是“两头”，什么是“中间”？其评判标准是什么？

按照那位老师的解释，“两头”：“优生”是一头，“差生”是一头，“中间”是介于两者之间的学生。那么，“优”、“中”、“差”的标准又是什么呢？学业成绩应该是他唯一的标准，或许还可以参考一下“行为”和“心理”吧。这种“三分法”至少忽略了这样几个问题：孩子的问题，是发展中的问题，“人的每个阶段都有面临一些基本的心理社会冲突（埃里克森）”；孩子们总是由不成熟到逐步成熟的过程。我要重点说说所谓的“优生”，孩子们成长中都有“问题”，其表现是由他们的“性向”决定的，这种“性向”具有内隐性和特异性，有的孩子暴露的早一点，激烈一点，再没有正确引导下，最终会导致“问题学生”。“三分”是对于孩子们的定性评价，会强化他们的各自角色，“优生”把“个性”更深的埋藏起来，按老师的标准成长；“中间”则甘于一般，不求上进；“差生”干脆一差到底。

困惑二，“抓中间，带两头”，何谓“抓”，何以“带”？

“抓”这个字是很暧昧的，掩盖了很多的“昏招”，“抓优生”，无非是给优生一些“小灶”，多几道题，多一点班级事务，然后以他们为“榜样”，上墙、上报成典型；抓“差生”呢？谈话、写检讨、读检讨、叫家长。用“看上去很美”的评价，如“小红花”去“扬优抑差”。其实，我们所“抓”的，很多是错“抓”了，实践中，很多优生一直处在“保护”之中，养成了以“自我为中心”的习性；恰恰是一些“差生”，他们长期处于“社会底层”，其内心深处并不缺乏自尊、上进和同情心，或许在特定时刻，他们的集体责任感、荣誉感和爱心更令人感动。一次“德育知识考试”，某“优生”得了满分，“差生”再一次的不及格；但一次为西部孩子捐款，“优生”分文不出，“差生”把自己压岁钱全部捐出，您说，谁的德育100分？

“中间”的孩子要靠“带”，“带”了吗？“中间分子”既不像“优生”那样经常受到“优待”，也不像“差生”那样经常受到“关怀”，从这个角度说，他们处在“被遗忘的角落”，所谓“带”，就是一种放任，是带不了的，甚至会在条件许可下让“内隐性”的问题暴露出来。这就是很多班主任的困惑，越抓问题越多的缘由。

“抓”不得，“带”不动，怎么办？在孩子们的心灵上“种庄稼”，苏格拉底给他的弟子上的“最后一课”是问他们清除杂草的办法，弟子们一年后都说出了自己的“妙招”：拔、烧、挖……苏格拉底说：“要想根除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，惟一的方法就是用美德去占据它。”教育的最高境界是“润物细无声”，“种庄稼”，借助于自我教育，内省、内化，滋润心田，较之“抓”与“带”少了“说教”，多了“教化”。

有了爱，便有一切！

我的博客：
http://wangyimin581.blog.163.com/

初荷

2008-05-13 20:57:43
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2楼

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王老师，您把自己的帖子集中起来，形成主题帖，不容易下沉，也能让更多老师学习您的好文章。

《李迪文集》包含《我班有女初长成》（上、下）《涉江采芙蓉——李迪教育随笔》、《她不仅仅只叫“刺麻苔”》
邮购地址：北京市海淀区海淀西大街31号籍海楼210 邮编：100083 单位名称：北京悠缘华夏文化传播有限公司。电话：01062532932
13911210281

高顺杰

2008-05-13 21:56:16
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3楼

展翅翱翔

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注册2008-05-02

这个理念确实是有很大争议的.
不管是两头还是中间
都是班级的一员
我想抓也好,带也好,促也罢,只能把它理解为一种教育方式而已,即因不同的主体采用不同的方法而已.
我们应该关注每一个学生的成长,面向全体学生.
说句俗一点的话:差生没少交一元学费,理应受同等待遇.
但迫于升学的压力,真正给所有学生同等待遇很难啊.

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zlzhang

2008-05-13 22:34:42
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4楼

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注册2005-05-25

建议您建立自己的主题帖

班主任之友感谢您的参与

徐大雄

2008-05-13 22:36:20
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5楼

良心教育

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有道理,对待差生,我们的评判标准除了学习成绩以外还有什么?苏霍姆林斯基曾说过" 教育学，无论就教育的理论或者教育的实践来说，都还没有对人的个性--对他的创造性力量和能力的培养，对理想、兴趣和爱好的形成，给予足够的重视。如果说在对年幼儿童的教育上的缺点还不是特别地显眼，那么在对少年的看法上，忽略人的个性则往往会造成严重的后果。"

教育得因材施教!有效的就是就是可行的,但可行的不一定是科学的.

子曰：
友直、友谅、友多闻，益矣

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