[QUOTE][B]下面引用由[U]初荷[/U]发表的内容：[/B]

在植物园的小河边休息。
DSC04535.JPG[/QUOTE]
这张照片好美好别致！初荷老师好年轻好漂亮！

        初荷老师，您说“人的一生太暂短了，暂短到我们不能让生气、愤懑的情绪过多去占用；人的一生又太漫长了，漫长到我们不能预料未来，不知道自己的希望会在什么时候落空。”您的悟性真让人佩服。
      您又说“如今我纪录下这些文字，只想告诉自己和同学们：将来一旦遇到了令自己失望的事，唯一能做的，是尽早调整好心态，积极去改变现状，而不要过多地悲观失望。” 您的心里始终装着学生，无论何时何地。您舍不得失去任何一个教育学生的机会。
      向您学习！祝您愉快！

初荷姐姐宛若一个不食人间烟火的仙子，让快乐多次到这里驻足，不忍离去！问候仙子！

[QUOTE][B]下面引用由[U]靳增果[/U]发表的内容：[/B]

        初荷老师，您说“人的一生太暂短了，暂短到我们不能让生气、愤懑的情绪过多去占用；人的一生又太漫长了，漫长到我们不能预料未来，不知道自己的希望会在什么时候落空。”您的悟性真让人佩服。
 ...[/QUOTE]
我确实是喜欢胡思乱想，不用佩服的啊！至于无论做什么事情都能想到学生，这似乎是我们教师的职业病，惭愧啊！

[QUOTE][B]下面引用由[U]快乐相伴[/U]发表的内容：[/B]

初荷姐姐宛若一个不食人间烟火的仙子，让快乐多次到这里驻足，不忍离去！问候仙子！[/QUOTE]
我不食人间烟火吗？你再向后看就知道了，初荷马上要闹情绪了。：）

[COLOR=#0909f7]莎 莎
这是一个胖乎乎的女人，初次见面，我实在难以看出她的实际年龄。当她耐心回答我们的问题时；当她认真地瞪大眼睛，用力点头表示肯定时；当她挥舞着双臂向我们示意时，当她粗门大嗓地呼唤“一组、二组，上车”时……我便忍俊不禁，深切感受到了她的风趣、可爱。而她的豪放负责，更加让人喜欢。
2008年7月7日一早，莎莎一上车，就向我们表示歉意：“我不用问你们吃的、睡的是否***好，因为昨天你们***排住宿的时候，我已经知道了。你们的住宿条件很差，房间气味不好，没有卫生间，不能洗热水澡等等；今天早上我来接你们，一看下面的饭食，就知道你们也没有吃好。因为盘子里光光的，好多老师在吃自己从国内带来的方便面。我很抱歉，请大家相信我，请大家给我时间，我会把这些反映给公司，我相信他们会尽早解决你们的困难，我相信我们的磨合期会早点结束的。”
一席话娓娓道来，莎莎又是那样真诚，似乎要把心给我们掏出来看，老师们不再说什么。我们都不是不讲道理的人啊！莎莎已经说过要帮我们解决了，无论结局怎样，这话总让人听着顺耳、开心。她毕竟只是一个导游，能把我们游客的话传上去，足矣！这事情若搁在国内，一般的导游会因此向旅客道歉吗？不知道。但我曾亲耳听过一些导游推卸责任：“这些事情你们和我说没用啊！我当不了家啊！早点不是我准备的啊！”等等。这样的官话我听的多了，想一想那副嘴脸都郁闷！
后来的日子里，我们要求的条件逐步有了令人满意的结果（比如有了午间茶点，后来饭食的数量也逐步增大，每天晚上都增加了水果等等），这自然和新加坡接待方的热情分不开，而我——做为一名普通游客，更相信莎莎一定如实将老师们的要求反映了上去。
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[upload=299,0]DSC04331.JPG[/upload]

[COLOR=#1111ee][upload=0][COLOR=#1111ee][/COLOR]鱼尾狮
鱼尾狮是新加坡的标志。
在立交桥下、鱼尾狮公园，我们见到了那头一本正经、目光慈祥、张着大口的狮子，显得温和而庄严，源源不断的银色清泉从口中吐出来，为狮子平添一分执著可爱。狮子的下身却是用鱼做身子，鱼尾温婉地蜷上来，***详地托着威风凛凛的狮头。百兽之王和最没有攻击力的鱼巧妙地结合在一起，温顺被勇猛的狮头呵护，勇猛却被温顺的鱼尾激活，整个鱼尾狮组合显得那样吉祥和谐，令人浮想联翩，不能不提到新加坡的历史……
新加坡一共703平方公里，东西长42公里，南北23公里。所以，我们在新加坡住了两周，利用课余时间就把它转了一个遍，而且常常在不经意间发出感叹：“呀！这不是我们昨天看见的景色吗……”
新加坡历史并不悠久。据说，此地原名淡马锡，也就是水镇的意思。后来，有一个来自印尼的苏门答腊王子航海经过淡马锡，看见一只黑色的怪兽。有人告诉他那是一只狮子。王子感觉这一经历很吉祥，就将淡马锡改名为新加坡，定居了下来。在印度语(当时，东南亚一带信奉印度教)中，新加坡的意思是狮城。莎莎谈到这里说：其实，这只怪兽绝对不可能是狮子，因为新加坡没有狮子，狮子也不会游泳，不可能从别的地方过来，所以这是一场误会。但莎莎很感激这个误会：“若没有它，新加坡这一名字就没有来源。水镇，总不如‘狮城’来得响亮。”莎莎如此说。
1819年，英国人史丹福•莱佛士抵新加坡，设立贸易站，想以此为基地与荷兰抗衡；1942年新加坡被日军占领，英军也曾奋力抵抗，却以失败告终。日军在这里进行了惨绝人寰的大屠杀。所以，1945年日本投降后，英国恢复其殖民统治，举国欢庆。次年新加坡被划为英国直属殖民地。但当时国民已经有了觉醒，希望能摆脱自己的殖民地地位。1959年6月新加坡实行内部自治，成为自治邦，依靠英国的一些关系，和外国交流、联系。1963年9月16日并入马来西亚联邦。但新加坡的领导人和联邦领导人意见有分歧，1965年8月9日，新加坡脱离马来西亚联邦，成立新加坡共和国……
谈到日本当年对新加坡的侵略，莎莎毫不掩饰自己对日本人屠杀行为的痛恨；但谈到英国，莎莎却是一副感激的语气。我不禁纳闷，沉思良久，问：“莎莎，我问你一个问题，你可以选择不回答。”
莎莎含笑点头，我说：“你对当初英国统治新加坡有什么看法？或者说，你认为新加坡人对英国的态度是感激、是怨恨，还是别的什么感情？”
莎莎说：“我们从不对孩子隐瞒自己曾是英国殖民地的事实。我们就是要让后代知道自己的历史，知道自己的国家资源不丰富。对英国，我们没有怨恨，反而在很多重要地方，都用英国人的名字命名——当然是用那些对我们国家发展很关键的人的名字命名。我感觉上帝其实很公平，他让新加坡没有地震、台风、火山爆发等灾难，却也让我们的小岛上资源匮乏——没有矿物质，土地不肥沃，不适合种植粮食、蔬菜，连饮用水都要从外国购买（由此，我知道了为什么水管设计成那个样子——要用一只手按住，才会流水。联想到国内好多水管都是‘长流水’，叹息！）”
我点头，又问：“你认为新加坡一小小城市，资源贫乏，发展却这么快，原因在哪里呢？”
莎莎一时回答不上来。我笑说：“我感觉，首先是你们很善于借用外来力量，有感恩心。这让帮助你们的人很乐意继续帮你们。”莎莎点头。我继续：“其次，你们没有背上沉重的文化包袱，不在意什么面子，只求发展。”莎莎敏感地说：“换句话说，我们也许很*****利，我们‘忘本’了。”她一定是意识到了自己是华裔。我忙说：“也不能这么说。我倒感觉你们很明智，知人又知己。你们善于抓住机会，善于抓住事物的重点，知道首先该做的是什么……”莎莎真诚地表示感谢。我的心却久久不能平静。
我想起了上午梁光莲老师为我们讲课，谈到新加坡教育历史的发展，说：新加坡在“二战”前期还是一座小渔村。那时英国统治者根据不同地区办不同学校，用不同母语教学，导致交流有隔阂——虽然新加坡是这样小，语言交流却成为一个大问题，这不能不让人担忧。
1959年——1978年，新加坡教育主要是以生存为主导，换句话说，他们搞教育的目的是为了生存，当时每个月增加一所学校，需要大量的师资。这样的决策显然是英明的，光莲老师和瑞兴老师都是那个决策的受惠者。谈到新加坡脱离马来西亚联邦，光莲老师很沉重地说：“事实上，当时我们是被‘抛弃’了。在那次会议上，我们的总理都流泪了。”光莲老师说着，放总理流泪的照片给我们看。我一时震惊，深切感觉到了新加坡人当初的无助——什么都没有啊！土地不肥沃，连饮用水都需要进口，难怪他们会如此团结。天时不如地利，地利不如人和。这是否是新加坡飞速发展的另一个重要原因呢？
针对语言隔阂，新加坡有了新的教育方针——采用双语教学，马来语是国语；官方语是英语；另外还要学习自己的母语。所以英语是学生必修的语言。比如，你是马来族人，就要学习英语和马来语；你是华人，就要学习英语和华语等。如此，交流才能顺利进行。现在华族占全国总人口的77%，多来自中国的福建、潮州、客家等。难怪我们在新加坡问路非常方便，大家都是华人嘛！
1979——1996年，新加坡的教育是以效益为主导。当时的李光耀总理很明确地提出：没有饭吃是很不好玩的。这也从另一方面指出：发展才是硬道理。所以，新加坡的音乐、艺术等教育，只到现在才被重视。
莎莎说，新加坡人“忘本”了。我却疑惑：新加坡人真的是“忘本”了吗？真的是在前进的道路上要抛弃以前国家的历史吗？
不，我决不相信。我要用自己的视、听、感去观察、聆听、思索。
思索间，车上有老师问：“莎莎，好多人说，新加坡没有以前干净了，是吗？”
莎莎满面忧虑地回答：“好像是的。”
我说：“这是否是因为外国人来多了，环境被我们污染了呢？”
莎莎马上摇头：“不，不，其中主要原因自然在我们……”
我没有说话，却深深为莎莎的勇于承担责任而惊叹。莎莎说：“我们用鱼尾狮做标志，是要告诫子孙：无论我们经济多么发达，生活多么优越，都不要忘记，我们的前身只是一个渔港、一个水镇……”
不错，新加坡本来是一条鱼，是没有防卫能力的鱼，如今却似乎有了狮子的威风。但有了威风却依然告诫自己不可忘本。看新加坡的蜡相馆我们得知，这里的居民祖先多为逃荒而来，曾经吃过这不少苦。如今国家发达了，人民富裕了，人们却被时时提醒要有忧患意识，这是否是他们不断进步的另一个原因呢？，古人云：“生于忧患，死于***乐”，岂虚言哉？
新加坡的天气变化很快，刚才还是阴云密布、雨水如注，转眼间就是艳阳高照、满目金辉。车子行走在大街上，窗外的大树在阳光的照耀下闪闪发光。这里的树木也和中原不同，每棵树上又长了许多植物，我不禁纳闷。莎莎说，那属于附生植物，是附生在树木上的植物。它们和“寄生”的植物不同。寄生植物的生长会影响大树的茂盛；附生植物却在自己成长的同时，决不影响自己所附属的植物。
我一愣：附生的植物，倒比我们国内生长在大地上的植物更茂盛啊！这也许就是“利己不损人”最好的诠释罢。

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[COLOR=#1111ee]2008年7月12日         晴
绿叶对根的呼唤
今天是星期六，我们不必上课。
多数老师都去逛商场了，据说新加坡有免税商场，很值得一逛。但是，我没去。今天我们宿舍里只剩下了我自己。
好不容易来到国外，却在休息日把自己关在屋里，这似乎是不太明智的举动。但我实在不喜欢喧嚣。几天来我们也逛过了几个购物市场，我今天没有心思再把自己勉强融入那车水马龙之中。何况，我的身体状况也不是很好，还是静静地坐一坐，梳理一下思绪罢。
早上起来，头有些晕晕的，我迫不及待地要走到室外去呼吸新鲜空气。尽管我一直告诫自己要随遇而***，要接受现状。但现状接受起来却是那样难。饮食、洗澡等等，所有条件我都能接受，唯独让我难过的是宿舍的气味。从郑州来的“名师”，许多人是两人一个宿舍，宿舍里有一扇大窗户；其他老师是四人一间宿舍，门头上也有大窗户。唯独我们宿舍，别说窗户，连一条缝隙都没有。四人一间刚刚装修好的宿舍，就有四个柜子，四张桌子，这是八个最大的“污染源”（刺鼻的气味都是从柜子、桌子上散发出来的）。每天我们出门上课，要将屋子关一整天，晚上回来，也就通风两个小时，继续关门睡觉。所以，别人的屋子空气早已很新鲜，我们屋却无论如何还是刺鼻难耐。如今是星期六白天正中午，一关门却伸手不见五指地漆黑。我在床上躺着午休，一阵阵凄凉袭上心头：即使在监狱里，也会有一方小窗户，告诉我们昼夜的更替。怎么来到发达繁华的新加坡，我倒住在如此黑暗的地方？没有窗户是其次，关键是这房子刚刚装修。在这样的环境里，我的身体能坚持多久？
昨天我和同寝室的人商量，看是否能向宿舍的办公人员要求调换寝室。我们没有别的要求，只希望宿舍带一个窗户，好通风透气。按照法律规定，这刚刚装修好的宿舍，是不能住人的。我认为我们的要求一点也不过分。另外三个老师却说：“话是这么说。但我们是不是应该先找自己的领队谈一谈？这样的事情要通过组织才好向上反映。”
我说：“那我们现在就找领队的老师谈谈好了。”
她们却又犹豫了。
我不能不承认，自己是一个不太成熟的人，心里一着急，自己就找领队去。领队老师态度很好，说：“现在是真的没有房间了。这怎么办呢？”犹豫一下又说：“要不，你们和我换一下房间？但我住在男生厕所旁边，你们在那里住很不方便的。”一转身，看见了我们的组长，就呼唤他：“你看看你们男教师里有没有人能和她们寝室调换一下。男教师晚上休息不关门也行的，这样屋里的气味就不会太重……”
领队的话没说完，我心头的凉就开始一点点积蓄，知道自己的问题根本就不可能在这里得到解决。而这发自内心的严寒，积聚到现在，竟手脚冰凉，在热带地区也难以温暖。
躺在新加坡白天的正午，却被寝室里的黑暗拥抱着，任凭异国刺鼻的装修气味侵占着，外界阳光的明媚灿烂更加引我思念家乡，泪水也潸然而下。黑暗中，我想起了新加坡大街上随处可见的走廊，从公交车站通向各个居民楼，只是为了方便行人在下雨时不被淋雨；我想起了许多路口***装了红绿灯按钮，行人若想过马路，按一下对面的绿灯，汽车的红灯就亮了，行车自然会停止，为行人让道；我想起了前日去逛夜间动物园，发现各种动物活动区域没有栅栏。莎莎说：其实各动物间是有栅栏的，但他们感觉动物若看见栅栏，会很不高兴、很不开心，所以就把栅栏隐藏在绿树丛中；我想到了新加坡非常缺水，用水特别节约，但随时随处可见到一些标语，提醒家庭养花养草要记得每天更换花盆下的存水，以免滋生蚊虫……
由此可见，新加坡一切制度都是很人性化的，是真正的以人为本。
但是，我怎么就住在如此被污染的地方？
我又想起了昨天上午有老师问新加坡的瑞兴老师：“为什么新加坡总是这么干净，随处可见修剪整齐的草坪？”瑞兴老师回答：“按照华人的习俗，我们在过春节的时候，要把家里彻底清扫一下，好迎接客人的到来。新加坡将自己装扮美丽，也是为了迎接客人的到来啊。”我想起了我们的第一个早饭准备不够，意见反映上去，饭食的质量、数量马上有改观；我想起了他们听说我们早上习惯喝豆浆、吃油条，马上准备这两样食品；他们听说我们喜欢吃水果蔬菜，每天晚上为我们送来一百枚水果……由此可见，新加坡接待方是热情好客的，是愿意让客人心旷神怡的。
但是，他们却怎么让客人住在如此被污染的地方？
难道，学生公寓就真的连一间房子也找不到了吗？
从我的同胞们的态度看，从领队的语气里听，学生公寓是真的找不到房间了。我的要求是不可能被满足了。但我很固执、很幼稚，我要亲自找他们的管理人员试一试。我想知道，新加坡的“以人为本”是否是浪得虚名。我想起了龙应台的文章——《中国人，你为什么不生气？》
是的，住在如此被污染的地方，我为什么不生气？
匆匆下楼，看见一个小伙子，打听到他就是管理人员。我说：“您可以到我的宿舍里看一看吗？我有事情想对您说。”
小伙子很爽快地就跟着我走，一路上他听我说了前因后果，连连点头，还没有看我的宿舍情况，就问：“您希望我怎么帮助您？”
我说：“我希望您能给我换一间有窗户的宿舍。”
“好吧！今天下午我就为您调换。”
……
事情就是这么简单！
其实，我早该想到这个结局。因为我昨天还听光莲老师说，他们的议会人员每个星期都要抽出一天时间，来倾听百姓的声音和需求——注意，是每个星期都有一天倾听民众的呼声啊！比如，谁家的孩子上学交不起学费，他们会***排有关人员减免孩子的学费；谁急着生孩子却没有房子，他们会***排有关人员解决这一困难……而我们中国的好多农村墙头标语却是：“集体上访，就是犯罪；越级上访，就是可耻。”这当然只是个别农村领导的观点，我无意对这些现象论长道短，只是想问：如今您看了我这则日记，对“效率”是否会有更深刻的一点理解呢？为什么新加坡发展如此快？他们的一言一行、一举一动都在告诉我们答案。当然，新加坡人少地方小，是一个原因。
在此，我无意谴责自己任何一个同胞，因为他们都是很积极、很热情地在为我、为自己想办法。但他们根据自己以往的经验，认为我要求换一个有窗户的宿舍，是不可能被满足的。人的自身***全是可以被忽略不计的。甚至有人好意劝告我：“在这样的屋子里住上半个月，绝对不可能得什么重病。若是真的因此得了病，我们的教育局长肯定会去看你的……”
呜呼！我们的生命竟低贱如斯，竟要用身体的健康来换取上司的看望吗？我们完全不必轻看自己的生命的。怎知道，换了一个地点，换了一个环境，在另一个文化氛围内，不可能被满足的要求，不可能解决的难题，就能迎刃而解？
这就是新加坡的魅力所在罢！它用自己的文化把我征服了，它把所有来到这里的人都征服了，所以才能在资源极端贫乏的时候，得到外部的热情资助。
什么是文化？文化其实体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。
……
我真的无意谴责自己的同胞。但很多时候，我们——一个能认识好多汉字、懂得深奥逻辑、有着高文凭的中国人——包括我在内，对照以上的话，真的算得有“文化”的人吗？真的做到了尊重自己——不苟且；尊重别人——不霸道；尊重自然——不掠夺了吗？
我不敢解剖自己的内心，我没有勇气。奴性啊！深入骨髓，难道是天性？我不知道。
我只知道，我们中国人的后裔——新加坡华人，似乎是做到了：有一个晚上，和我们同行的一个女教师从地铁站出来，朝一个当地的华人老太太问回宿舍的路。老太太说：“你先等一下，我去帮你叫个人。”片刻间，她带儿子出来，开着自家车送这个女教师到了“女皇镇”——我们住宿的地方；还有一次，我在植物园游览，一对老夫妻主动走来告诉我：“前面的小亭子是新加坡的标志，你要不要我为你照张照片做留念？”忽然，我又想到有一天，我们到“牛车水”浏览商品，在街道拐角处的大树下遇到几个闲坐的四十多岁的男人，得知我们是中国教师，他们特别热情，还即兴唱起了歌：“我想把你带到天上看星星……”歌声未落，导游招呼我们上车，他们便一起向我们摆手：“再见！明天会更好……”
为什么？这到底是为什么？为什么我们拥有悠久的文明史，却常常不知道何为“文化”；与我们同祖同根的新加坡华人，却在举手投足中显露出了中华民族热情、温厚、善良、尊重他人等等文化底蕴？
据说，光莲老师的祖籍是海南，祖父因抽鸦片欠下一笔债务，不得已才到新加坡避难；而我们的另一位瑞兴老师，他的父母不识字。两位老师接受的多是西方的教育，他们未必知道仲尼曾经说过“尔爱其羊，吾爱其礼”，但是他们的举手投足之间，无处不是“礼”。
莎莎说，新加坡人接受西方文化太快，有“忘本”的嫌疑。我说，不是的。倒是我们中国人，应该静下心来，进行一番绿叶对根的呼唤了。
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读罢《绿叶对根的呼唤》，我陷入深深思索
……

[QUOTE][B]下面引用由[U]初荷[/U]发表的内容：[/B]


2008年7月12日         晴
绿叶对根的呼唤
今天是星期六，我们不必上课。
多数老师都去逛商场了，据说新加坡有免税商场，很值得一逛。但是，我没去。今天我们宿舍里只剩下了我自...[/QUOTE]
初荷的文字总是让人感到那么亲切！
 
温婉如水，飘逸如风，真是美不胜收！[EM05]