[QUOTE][B]下面引用由[U]春兰[/U]发表的内容：[/B]

在我们相识的日子里，有着最感动的惊喜；在我们愉快的交流中，有着最真挚的情谊。这份情缘值得我们珍惜！愿你年年平***，岁岁如意！[/QUOTE]
谢谢兰妹妹！开心快乐幸福长相随！

[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                       小人物

    小草遍地都是，虽然它永远都不能长成参天大树，但这并不妨碍它长成一株茁壮的小草，给缺少绿色的地方带来一丝新绿。
    小人物摩肩接踵，虽然他永远也成不了像金字塔的塔尖，但这并不妨碍他做成一个充实的普通人，给和谐的社会添砖加瓦。
    梁启超认为，“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。”照此看来，中国的历史完全是由孔孟老庄、秦皇汉武等大人物创造的。拿破仑是法兰西历史上第一帝国的皇帝，黑格尔称颂他“驰骋全世界，主宰全世界。”但鲁迅却说：“有一回拿破仑过一个山，说，‘我比这个山还要高！’这是何等英雄！然而不要忘记他后面跟着许多兵。”这些兵虽然是无名小卒，但倘若没有这些兵，凭他拿破仑一己之力岂能坐上皇帝的宝座？马克思告诉我们，历史是由人民创造的，而人民就是这一个个小人物。
    雷锋只是一个普通的士兵，一个十足的小人物。但当毛主席亲笔写下“向雷锋学习”时，当我们至今还在学习雷锋精神时，我们眼中的平凡雷锋已经不再平凡。他以他的助人为乐为我们诠释了小人物平凡但并非平庸。
    很多人都喜欢看周星驰的电影。究其原因，除了周星驰那无厘关的风格之外，一个重要的因素是周星驰在电影中所扮演的往往都是小人物，小人物与小人物容易产生共鸣。
    时下流行的“草根文化”, 也是小人物生活的体现。
    其实我们的内心里，自己还是一个小人物。因为现实的种种原因，我们不可能都成为大人物，我们必须得做小人物。虽然大人物是那金字塔的塔尖，但空中楼阁是不存在的。金字塔的塔尖必须建立在塔基上，而我们，平凡的小人物，就是那金字塔的塔基。历史的车轮，几个大人物是推不动的；只有千千万万的小人物一起用力才能推着它前进。而这就是小人物的光荣，无上的光荣！
    艾青说：“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。”

    文章以独特的视角看人物，看出了小人物平凡的伟大。事例典型，诠释精练，好！

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学生的作文写得真好！这是姐姐的*****劳！

[B][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]高三作文三：生活这杯水
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[B][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                     本色生活
                       刘馨
    生活就像一杯白开水，清澈透明，无色无味。只是有些人选择了往里加糖、加盐，而有些人却依然过着本色生活。在这个世界上，我们可能有先天的缺陷，也可能有后天的不足，这都不要紧，要紧的是我们敢不敢以真面目示人，展示真实的自我，而不去欺骗，不去隐讳，不去作伪，活出一个本色的自我。
    我们都知晓弱智儿童舟舟，这个只能写出自己名字的孩子，凭着自己对音乐的独特感知，学会了指挥，有他参加的演出几乎场场爆满，而他的每一次表演都能赢得观众雷鸣般的掌声，无论在中国还是在外国。他之所以能赢得人们的尊重，除了他激情四溢的指挥外，就是他能够把真实的自我展现给世人，本色地生活，绝不去矫饰和掩藏。
    有时候生活如同长途旅行，一站有一站的景色，有的秀丽迷人，有的黯淡无光。有时候生活如同四季，一季有一季的感触，一季有一季的领悟。如何打造属于自己的独特生活，取决于我们有怎样的人生观，取决于是否活出了本色。本色，就是个性，就是矛盾的特殊体。
    大仲说过：“生活是由无数的烦恼组成的一串念珠。”但我相信，只要我们本色地面对生活，无论多少烦恼，多少忧愤，我们都能坦然面对，我们都能从容淡定，我们都能微笑着数完这串念珠。
    命途多舛的彭水林，车祸截去了他的下半身，当他从昏迷中苏醒，他一心求死。然而在生死徘徊之间，他明白了，就算变成了半截人，活着也应该是有价值的。他以短短的78厘米的身躯坚强地活了下来，他又开始为了未来而奋斗。为了增强自能力，他天天坚持举哑铃，练毛笔字。对于未来他充满了信心。再看扼住命运咽喉的张海迪，用灵魂奔跑的小说家史铁生，“轮椅主播”桑兰，无声世界的“千手观音”邰丽华••••••他们身体残缺却依然在本色地绽放着自己的生命之光。他们在向我们话说着：与磨难共舞，才是本色生活。
    没人喜欢伪君子，就像从来没有人愿意收假钞票。生活之水只此一杯，何妨本色走一回。

    小作者很好地扣住“本色”二字，以翔实的材料，合理的议论，很好地证明了本色人生才是最自然的人生。
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[B][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                 别让生活驱赶你
                     欧阳鹏
    城市刚刚苏醒，人们更多的看到的是职业男女拿着刚出炉的面包，仓促地穿梭在人流中。公车里，地铁中，浓厚的粉底掩饰了那一张张疲惫的面容，这是人们生活的可贵还是可悲？这便是人作为生物界的一员，经过无数沧海桑田以后，所想得到的结果吗？
    我一直认为有两种人是最可悲的。一种是整日忙忙碌碌，围圈跑马，画地为牢，不肯停下来看看圈外的世界，到最后，蓦然回首，才发现一生的色彩是如此的单调。犹如在海滩行走时遗留下的脚印，刚走过时还是那么的清晰可辨，一转身，海浪打过，了无踪迹。郭敬明说，有很多不可遗忘的事就在这不可遗忘中被遗忘了。一语即中，残忍的事实。不可忘却的遗迹都可能风干了在记忆的底层，何况在奔跑中那细微的瞬间呢？那么这般生活与活死人有何区别？一具被抛弃了灵魂的身体罢了。这正如成吉思汗，胡马厮啸是他的乐曲，弯弓扬剑是他的华章，征战沙场是他游戏人生，然而他在建立庞大的帝国之后，怎么也停不下来，荣誉背后藏着的寂寞和高处不胜寒的冷清又有谁知？只有靠不断地噬血与屠杀来安抚自己不安的灵魂，他的生活便只剩下杀伐了。
    另一种则是患有王小波式的抑郁症。没日没夜地蜷缩在被窝里，更有甚者，身上仿佛压有千斤重物，转身都是那么的力不从心。或抱着双臂，眯着眼，看着日下桑榆，如同死之笔记中的人。现在，有很多大学毕业生行业在家，成为啃老族的一分子的报道。有人感叹这些可怜的父母花费几万元和数十年的心血培养出这般的高级爬行宠物，也有人在指责现代应试教育的弊端，但我们是否应想到，他们从来不曾生活，又何来让他们生活一说呢？
    俄国艺术家巴利切夫曾警告青年学子们，说，别让生活“生活”你。我们应当抓住生活的犄角，把握生活的脉搏，而不是让生活带着年轮驱赶你向前。我们需要品味生活，无论酸甜苦辣，皆是生活的滋味，都值得我们去细细地推敲，回味，就如同一坛好酒，愈酿愈纯，不时地饮一杯，齿犹残香，那股温暖和香醇在腑中循环往复，久久不绝。庄子长理，庄周梦蝶还是蝶梦庄周，俩人谬辩是非论都是其对生活的品味。孟子善辩，其所用的事例都显示了他对现实生活的思考。佛曰，一花一世界。陶行知也说，生活是最好的老师。品味生活犹如同智者交谈，可以正言行，得理趣，明志向，充实自己的内心。有人赞叹道，张爱玲的文字总是那么地贴切自然，不事雕饰却又恰到好处。她在《小团圆》中这样写道：“她觉得过了童年就没有这样平安过。时间变得悠长，无穷无尽，是个金色的沙漠，浩浩荡荡，一无所有。只有嘹亮的音乐，过去未来重门洞开，永生大概只有是这样。”这就是她得到的生活精髓吧。
    或热铭在手，静坐台前； 或登高舒啸，一览众山。细细品味生活点滴，不被生活驱赶。

    阳鹏，难得你如此独到而深刻的思考！虽然文章个别语句有些不妥，但整体上透出一种思辨的灵气。
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[B][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                  他们生活的那杯水
                       全球
    我们的生活从呱呱坠地的那一刻开始，生活最初不过是一杯白开水，接下来，我不断地向那白开水中添加着什么••••••
    汩罗江畔，那孤独而伟岸的身影有些凄凉，寒风里，他饱含深情的眼最后一次回眸，回望那块曾经生活过的土地。江水终于帮他解脱了。他把一生的忠诚与执着都溶解在他的那杯生活之水中，他满怀激情地把它献给怀王，可怀王却嫌它难喝，于是乎，怀王不高兴，屈子真的成了“屈子”。信而见疑，忠而被谤，他终于崩溃了。怀王就这样把屈子的那杯忠诚的生活之水倒进了汩罗江，但他错了，因为那杯水在中华历史的长河中永远流淌着，从古到今，当然也必将流到未来。[/SIZE][/FACE][/B]
[B][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]    花前月下，一个人的独饮有些落寞。不，他还有月亮，还有影子，于是他举杯邀明月，对影成三人。他就是这样一个豪爽的人，他的那杯生活之水只有两样东西豪情与洒脱。当他满怀激情，仰天大笑出门去，意气风发来到唐明皇的眼前时，他便迫不及待地想让皇帝品尝他的那杯生活之水，但不幸的是皇帝皱了皱眉头——力士和贵妃说他的水太烫了。于是乎，他领着一大笔赏钱离开了那座紫禁城，他爱上了“一首新诗酒一杯”的生活，从此，中国诗坛出了一位“诗仙”，当后人读到他的诗句时，总会觉得热情高涨，那是因为李白激情的生活之水在我们心中沸腾。
    他并不风流倜傥，玉树临风，但他却凭着含糊不清的吐词，无与伦比的才气，借着中国风，掀起了一波又一波的娱乐浪潮。他生长在单亲家庭，生活中只有母爱，但他却把自己的音乐才华并加上对音乐的执着溶入到他的那杯生活之水中，因而他成功了，他从狭小的音乐创作室走到了宽广的绚丽舞台。
    我想，在他们回首往事时，他们不会后悔向生活之水中加错东西。朋友们，在向生活之水中加东西之前应慎重考虑，因为生活之水一旦被污染就没法恢复，生活之水没有清洁剂。

    简练利落，好！
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[B][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                      似水年华
                         张立
    滴水藏海。一滴水中蕴藏着大海的汹涌澎湃，博大精深； 一滴水中昭示着大海的欢乐与苦难，过程与结果。每一滴水都折射出一个多彩的世界，因为每一滴水中都点缀着人生大海中的五味尘杂。不要空叹人世的无奈，且用那生活的五味来为那似水的年货添加一点味道，那么你的人生之海将会繁华多彩。
    人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿，暗礁，难以激起美丽的浪花。
    人生真正的味道，只有经过艰苦卓绝的斗争之后才能品味出来，即使眼看山穷水尽，阴霾蔽日，仍要想到峰回路转，柳暗花明，拨开云雾见青天，不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香？不经一番磨砺痛，哪来宝剑锋如刃？没有悬崖，怎见得青松生命的强劲？没有风险，怎见得风筝的浪漫与无畏？不经一番生活苦，就不能品味出人生的真味，没有苦难，就见不到风雨过后美丽的彩虹。
    山阻石挡，大江毕竟东流去； 雪辱霜欺，梅花依旧向阳开；云遮雾挡，初阳终究东升起。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦，你便能拥有快乐。耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
    似水般的年华，加入生活之苦，便能苦尽甘来。
    水满则溢，月盈则亏。假装水般的年华添加了过多的生活之苦，终究会溢出心灵中精神的堤坝，甚至提垮水逝，一发不可收拾。
    适当为假装水的年华加入生活的甜美来中和水中过多的生活之苦，心灵中精神的堤坝便不会冲垮，而且我们还能享受到苦中那一丝丝的甘甜，它不断滋润着我们的心田，加固着我们的精神堤坝。
    不要因为曾经跌倒过，就抱怨脚夫下到处是石头； 不要因为曾经翻过船，就判定海面没有平静之时； 不要因为曾经失败过，就认准自己与成功无缘••••••大仲马曾说：“生活是由无数烦恼组成的一串念珠，但你得微笑着数完它。”为生活之苦水加一点甜润的中和剂，让假装水般的年华更加缤纷多彩。
    宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天上云卷云舒； 迭起不定，观江中潮起潮落。在平淡中品味一丝甜意，在迭荡中体会一丝快乐。
    水流东逝，生活五味萦绕其间，亦苦，亦甜，亦酸，水终入海； 年华终逝，徒留一片缤纷的色彩，渲染着人生的大海，令其色彩斑斓，绚丽夺目。

    张立，你用优美警策的语言告诉读者，人生需要奋斗，有奋斗才会有收获；人生需要调节，苦乐相伴，幸福才会永久，人生才会美丽。
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[B][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                  适可而止的智慧
                      刘鹏辉
    生活就像一杯水，你有欲望，不停地往杯中加水，或者加糖，但杯子容量有限，且太甜就会腻人。如何调配糖与水的比例，这就牵涉到了适可而止的智慧。
    滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。浩淼的史河中涌出的英雄又岂止这些呢？然而，又有多少具有适可而止的为人处世的智慧？
    师曰：“要学会读书，先学会做人。”做人做到适可而止就是要做到八分真诚二分虚伪。八分真诚用来对朋友，二分虚伪为敌人。八分的真诚换来的友谊虽不会太真，于大事无碍便可；二分虚伪太少，也因此藏得很深，给敌人予以致命的打击。真诚太多，那是理想主义，容易受伤；人为的太多，就显得很做作，难以让人相信，大事难成。枭雄刘备正是此中典范。桃园结义的豪言，挥兵东南的壮举，怨掷阿斗的绝决，无不显示其于兄弟的真诚；白帝城托孤，“彼可取而代之”的背后，是那隐而不见的虚伪。若不是他早逝，天下谁主怕还有一番计量。
    处事的适可而止尤为重要，它是做人的外在体现，而它就包括两部分，与人言，与人为。
    一个很会说话的人往往能使爆发的火山趋于平静，绝谷的深潭击起千重浪，枯萎的花儿娇艳地盛开。然古来死于口祸的不在少数，才子杨修就是。说话适可而止总的来说有原则：见什么人说什么话，逢人只说三分话，不可全抛一片心。见什么人说什么话能使你左右逢源，此乃至高之道。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”普天之下，趋利者甚众，于是，见人只说三分话，不可全抛一片心尤为重要，此乃避难之途。能避难与致富于我们的生活再重要不过了，要不增广贤文也不会记录下来。
    说话与行动是两回事，只说不做那是假把戏，行动能显示人的真内涵。
    你对别人好，别人会记住你的。但下次，你对别人同样程度的好，别人未必感谢你，这是一个定则。如何打破这个定则呢？那就须适可而止地对别人好。科学研究，当你左手拿300克的重物时，右手须拿305克以上的重物才能感觉到重，并依此递增。适可而止的对别人好，以305/300的定则来估量，会受益良多。
老子说：持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保； 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力可保常的？功遂身退是一种生活的自救，可历史中又有几个能明了？且不论项羽韩信的功过，就是当年随朱元璋打天下的战友，最后能活下的也就一个。《史记》中的《范睢蔡泽列传》中蔡泽曾有言：今君之怨已雠而德已报，意欲至矣，而无变计，窃为君不取也。范睢终听了他的话，成为能功遂身退的典范。
    生活是我们自己选的，快乐也好，痛苦也罢，适可而止的生活智慧却能化痛苦为快乐，化泪水为笑谈，化腐朽为神奇。其实，生活的延续，大自然的演替，生活的进化都蕴含着适可而止的智慧。让我们学习它，好好地创造生活。

    鹏辉，看不出，你有如此的智慧，如此的城俯。愿生活中的你科学地把握自己，开心地过好每一天。
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[B][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                  快乐作杯，生活为水
                        刘卓亚
    在沙漠的深处有一个国度，那里的国王每天穿着绫罗绸缎，吃着佳肴，喝着美酒，他的财富来乍于城中的“沙漠之眼”。 “水藻之眼”是一口井，一口冒着源源不断的水的井。来往的客商每次经过这个地方，都不得不用大量的金子、绸缎、香料和骆驼换取这些宝贵的水。因为整个沙漠仅此一个绿洲，仅此一口井，若他们碰到几个月难得一见的雨季时，当然就大声感谢上帝了，可是如果没有雨，就只能用这个方法了。于是，每天也有无数的财富涌入这个国家，每天也有无数个穷苦人渴死在此。
    可是，国王的财富越多他就越觉得不快乐，因为他对“生活之水”的追求也就越强烈。整个国家都知道了“生活之水”会快乐永恒，可是却没有人知道这“生活之水”是什么，该怎样去喝，该怎样找到，国王自然也不知道，但他打造了最美最华丽的容器去等待神水的降临，他如今了全城的智者去思考这个问题。
    黄金的杯身，钻石的点缀，象牙的杯脚，整个水容器在皇宫里熠熠生辉，可是它空空的，没有水的滋润，它毫无价值。那么多天过去了，智者们也得不出什么结论，他们只有去请教沙漠深处的隐者。隐者告诉国王，真正的“生活之水”散布在各个角落，它无处不在，因为它就是生活，没有什么容器能容纳它，只有真正体味过它的人，才知道怎样去饮用。其实每个人都有各自不同的生活，都有各自专有的那杯水，只是它清澈透明，无色无味，你们不曾察觉罢了。去找最快乐的人吧，他会告诉你生活的真谛。
    国王不明白隐者说话的意味，他只知道那个喝过“生活之水”的人必须找到，他要问他，他是如何找到的，他没有华美而高贵的容器，他怎么配喝掉那高贵的水。
    有人说城西的边缘有一个人，他从不感到忧伤，他整天笑对他人，感恩万物。可是当这个人被带到国王面前时，所有的人都不相信了。他衣着褴褛，没有权力，没有财富，甚至连喝水的容器都没有。他怎么会快乐？那个人告诉国王，他那天在沙漠中迷路了，烈日的炙烤，方向的迷茫让他感到绝望，他本以为自己定会被沙漠吞噬，哪知道前方的小水滩向他发出了生命的信号，他知道自己有救了。飞快地跑到那，伏在地上，捧起一捧水虔诚地喝了起来，忽然觉得这水是无比甘甜的，就觉得活下来真好！从此，自己感恩万物，因为活下来是最大的快乐。
    国王派人用那华美的容器装杯水带回来，可是那水污浊不堪，甚至还有泥巴融入其中，难道这就是“生活之水”？一喝，满口苦涩。国王把杯子扔在地上，那一刻他才明白，他所苦寻的“生活之水”原来就是生活，它和水一样平平淡淡却必不可少。自己从没体会过口渴的煎熬，又怎么会知道水的珍贵与甘醇？自己从未经历过生活的艰辛，又怎么会知道生活的美好？那一刻，他释然了，他感到这是当国王从来没有过的开心。关键不在于水的容器，而在于喝水人的心态。心也好比容器，快乐装得多一点，痛苦就自然装得少一点。
    从此，来往的客商不再受没有水的煎熬，他们只需要带来各种各样的树苗种在井旁，一直到树长满了整个绿洲，一直到树绿遍整个沙漠••••••沙漠变成了绿洲，不是没有这个可能，关键在于你的心。国王在井旁树了一块石碑，上面写着“愿所有人喝好生活这杯水。”
    很久以后，这儿的绿洲绵延千里，不再有沙漠的痕迹。可是从不曾有人忘记，这儿本是一个沙漠，它的国王有个天下最华美的杯子叫“快乐”。而现在，这儿叫“乐水之城”。

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[B][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]    一个很耐人寻味的故事，它告诉读者，只要心怀快乐，生活就会快乐。

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一篇篇文章，一次次展示，一点点提升，一回回令人叹服……

来看看姐姐！姐姐的勤奋令我惭愧！