[ALIGN=center][FACE=黑体][SIZE=5]做一名心灵的捕手[/SIZE][/FACE][/ALIGN]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=3][COLOR=#1935a2]朋友：为什么要探究心灵？
我：因为我是班主任！
朋友：班主任就要探究心灵吗？
我：是的！
朋友：探究心灵为了什么呢？
我：为了能与学生“心灵与心灵的碰撞”，做一名心灵的捕手。
朋友：捕捉学生不良表现的内在原因吗？
我：不是，捕捉自己，也捕捉孩子，找到心灵与心灵的交融，以心灵引领心灵，在我碰撞学生心灵的时候，也会受到学生心灵的碰撞。
朋友：那是怎样的一种境界呢？
我：看看电影《心灵捕手》，看看张万祥、王晓春、李镇西等专家名师的作品，看看荣格、阿德勒、叔本华、马斯洛等大师的著作，里面都能找到心灵的捕手，那是我向往的理想教育境界。
朋友：说来听听!
我：看看一段对白吧！
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　　Sean： Do you have a soul mate?
　　西恩：你有心灵伴侣吗？
　　Will： Do I ha…? Define that.
　　威尔：我有…？说清楚点。
　　Sean： Somebody who challenges you.
　　西恩：能够和你匹敌的人。
　　Will： I have Chuckie.
　　威尔：我有查克。
　　Sean： No, Chuckie's family. He'd lie down in fuckin' traffic for you. No, I'm talkin' about someone who opens up things for you, touches your soul.
　　西恩：不是，查克是你的家人，我讲的是触动你心灵的人。
　　Will： I got-I got…
　　威尔：我有…
　　Sean： Who?
　　西恩：谁？
　　Will： I got plenty.
　　威尔：有很多。
　　Sean： Well, name them.
　　西恩：说出来。
　　Will： Shakespeare, Nietzsche, Frost, O'Connor, Kant, Locke……
　　威尔：莎士比亚、尼采、福斯特、奥康纳、康德、洛克……
　　Sean： That's great. They're all dead.
　　西恩：很棒，他们都死了。
　　Will： Not to me, they're not.
　　威尔：对我而言，他们没死。
　　Sean： No, You don't have a lot of dialogue with them. You can't give back to them, Will.
　　西恩：他们当然死了，威尔，你无法和他们对谈，你无法回应他们。
　　Will： No, not without some serious smelling salts and a heater.
　　威尔：对啊，没有法术把他们弄醒超生，是没办法和他们对谈的。
　　Sean： Yeah. Well, that's what I'm saying. You'll never have that kind of relationship in a world where you're always afraid to take the first step because all you see is every negative thing ten miles down the road.
　　西恩：对，那就是我所说的。你只看到这个世界中负面的事，如果你不踏出这第一步，就永远不会拥有那种关系。
        [COLOR=navy]西恩就是一名心灵的捕手，后面的对白更精彩：（西恩如何走进了威尔的心灵）[/COLOR]
        如果你和我谈及艺术，你会滔滔不绝的讲每一本写艺术的书。
　　就说米开朗基罗，你一定知道很多关于他的事情，他的生平，与教皇的关系，他的政治报复和性活动。对吗？
　　可你绝对不能告诉我在西斯延教堂里会闻到什么气息，你从来没有站在那美丽的天花板下抬头仰视。
　　如果我和你谈及女人，你会给我列举了你喜欢的女人的样子，也许你还和她们睡过几次觉，但你却不能告诉我满怀欣喜的叫醒你身边的女人时的心情。
　　你很强壮，如果我和你提起到战争，你也许会和我说莎士比亚，亲爱的朋友，和我一起再赴战场。可你从来没有参加过一场战争，当你的朋友将头枕在你的大腿上，那求助的眼神最后的呼吸，你却未感觉。
　　我和你讨论爱情，你会给我背上一首诗，但你从来没有看到过一个真正需要帮助的女人，仅仅是那样一个眼神，让你理解，爱情的真谛。
　　那时你会感到上帝，只是为了你才将天使降于人间，救你脱离生命中的苦难。
　　你也不会知道做一个女人的守护天使，那是怎样的一种感觉，你不知道，让爱永远停留在她身边，那种爱会穿越一切阻碍，癌症也无法使之分离。
　　你也不知道整整两个月在医院床前守候的滋味，仅仅握着她的手，医生不会将你赶开，因为她知道探视时间一词对你毫无意义。
　　你更不会知道，失去的意义，因为只有当你失去了比你自己还重要的感情时，你才会心有所动。
　　我想你恐怕不敢这样去爱别人，当我看着你的时候，我看到的并不是一个机智的男人，自信的男人，而是一个讨厌的毛孩子，不懂事理的毛孩子，一个没用的男人。
　　你的确是个天才，这一点没人否认，也许没有一个人真正理解你，对吧？
　　可你仅仅凭我画的一幅画，就对我的人生指手划脚。你是一个孤儿对吧？你以为我怎么知道的？
　　你过去的生平，你的性格，你的感情，你认为我读过雾都孤儿吗？那个人是你的缩影，开始我对此没有兴趣，因为我不愿意读那种书，我从你那里学不到任何东西。
　　可后来，兰博尔说了你的事。我开始有兴趣了，治与不治你决定吧。

  [COLOR=#5233cc] 一个又一个得心灵碰撞终于叩开了威尔心灵的大门，不得不感叹，好一位“心灵的捕手”！[/COLOR][/COLOR]
[FACE=楷体_GB2312][COLOR=#5233cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][/FACE]
[FACE=楷体_GB2312][COLOR=#5233cc][SIZE=3]   所以，我立志做一名心灵的捕手，开始我的心灵探索之旅，探索自己，也探索学生，成就学生，也成就自己！[/SIZE][/COLOR][/FACE]

小岗,恭喜并期待着哦!

[COLOR=#f73809][SIZE=5]祝贺！[/SIZE][/COLOR]

新帖的名字起得太好了，既富有诗意，也符合班主任工作实际。我期待精彩，更准备好好学习。

[FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]  谢谢各位老师的厚爱，请多多支持![/FACE][/SIZE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]  有兴趣的朋友，欢迎一起讨论这个话题，可不要吝啬啊！[/FACE][/SIZE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]  另外，我的初步想法是分两部分，一部分是理论的，由于是理论的，可能话题就会大一点，空一点，请各位老师多担待，及时指出我的不足或者错误之处；一部分是案例的，是在实践中进行的。所以，极有可能理论和实践会有一些差距，但对问题的认识应该站在更高的高度，这样才有指导意义，而实践的过程既是完善理论的过程，也是提高认识，深入研究的过程。[/FACE][/SIZE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]  期待大家的批评甚至是体无完肤的批判，我坚信在各位老师的批评、反驳中我会看得更清楚，想的更彻底，做的更好！[/FACE][/SIZE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]  小弟借“连载专栏”一方宝地种点小苗，能开什么花，结出什么果，就仰仗大家了，在此给大家作揖了！[/FACE][/SIZE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]  衷心的感谢！[/FACE][/SIZE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]                              苍蝇爱蚊子（2010，3，16）[/FACE][/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]wxsf9813[/U]发表的内容：[/B]

梁老师,祝贺开新帖![/QUOTE]
 
谢谢付老师的光临啊，请多提意见！

[QUOTE][B]下面引用由[U]天上的脸[/U]发表的内容：[/B]

小岗,恭喜并期待着哦![/QUOTE]
 
谢谢天上老师的光临，我要向您学习啊，您的连载声势浩大啊！

[QUOTE][B]下面引用由[U]陋室鸿鹄[/U]发表的内容：[/B]

祝贺！[/QUOTE]
 
谢谢，期待大家的批评

[FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]  [B]荣格：[/B]幼儿在辨别和确认父母、玩具以及周围其他事物时往往会自觉运用某种意识，而这种对意识的自觉运用又与其思维、情感、感觉和直觉等四种心理功能的运用紧密相关。儿童并不是平均地使用这四种功能，通常他会较多地运用一种功能而较少地利用其他功能。而这一被优先使用功能，就会形成一个孩子区别于其他孩子的基本性格特征。
   [B]弗洛伊德：[/B]无意识主要来自个人早期生活特别是幼年生活中那些受压抑被遗忘的心理内容。
   [B]阿德勒：[/B]对于表明个人对待生活的特定方式存在的时间，以及揭示其生活态度形成的最初环境，儿童期的早期记忆极为有用。早期记忆之所以有特殊地位，原因有二：其一，它包含了个人对自己及其境况的最初估计，这是他第一次对自己外貌的总结，第一次对自己几乎完整的概念，以及对自己最初的要求。其二，这是他的主观起点，是他的自传的开端。因此我们往往能从中发现他所觉察的脆弱或不安全地位与被他视为理想的那个强壮和安全目标的对比。于心理学而言，一个人是否认为这个最早记忆是他所能想起的最早的事，甚至是否对真人真事的记忆，这都毫不重要。记忆的重要性，在于它们代表的东西，在于它们对生命的解释及与现在和未来的关联。
[/FACE][/SIZE][SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#000080]   [/SIZE][/FACE][/COLOR]
[SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#000080]    荣格等大师们的研究给我们指明了捕捉心灵的方向和内涵。原来从幼儿开始我们就在自觉运用某种意识，这样的意识来自于对思维、情感、感觉和直觉的偏好，这样的偏好又决定了我们性格发展的基本方向，其实也就是学生个体个性形成的根源。这让我对孩子的成长又多出了几分敬畏。
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[SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#000080]    1、学生的基本性格特征是在幼儿时就已经初现端倪了的，那要了解一个学生现在的种种表现就需要探究幼儿时的发展，这也成为“早期记忆”在探究学生成长中的特殊意义。原来，通过对学生早期记忆的解读，实际是在探索学生心灵深处的本源，这样的本源被阿德勒成为人发展的“全息图”，被王晓春老师认为是学生个性形成的“胚胎”或者“核心”。所以，要了解一个学生问题的根源，早期记忆必不可少。
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[SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#000080]    2、在解读学生的早期记忆的时候，我们解读的重点就是要看出他的幼儿经历中是偏向于思维，还是情感，或是感觉，甚或是直觉。了解了他的这种偏向，也就能明白他的思维方式是怎样的，他有着怎样的无意识，也就能明白他遇到事情的“自动化”是怎样形成的甚至是怎样运转的。现在才明白原来每个人成长的过程原来是在反复练习着他的偏好，让他的偏好越来越明显地指导他的行为方式，以致形成了个人处理问题的“自动化”流程，形成了属于自己的风格或者个性。不仅仅是学生，就连我们老师也是一样的。面对学生的问题，有的老师喜欢说教，有的老师喜欢一阵棒喝，有的老师喜欢体罚，有的老师怀着好奇的心态喜欢探究，有的老师喜欢用舆论压制等等，原来我们的性情也是形成于心灵的深处，早在那遥远的幼儿时代就也已初现端倪。
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[SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#000080]    3、既然幼儿经历那么重要，那越是上游的老师越应该谨慎。因为在“胚胎”发展的初期，心灵既是脆弱的也是旺盛的，如同发芽的种子一样。强大的生命力能让他破土而出，屡经风雨，长成参天大树；稚嫩的小芽儿又难以抵抗人们的践踏，不是夭折就是发育不良，终不能成为大树变成了灌木甚至小草重归泥土。为什么有的孩子们越小问题越多，对世界越发好奇，但随着年龄的增长创造力却在减弱呢？为什么小学课堂里年级越低的课堂举手者比比皆是，走到高中的课堂回答问题者寥寥无几，到了大学课堂索性很多教授连问题也不提了，自个陶醉起来。真的是孩子们的问题原来越少了吗？我看不是，极有可能坏在了上游的老师和父母身上，下游的老师有心无力，那就继续着上游老师和家长的重复劳动，只是抓的更紧，逼得更强。可能我们一开始就走错了，我们总是想以我们的意志打造我们想象中的孩子的未来。我们忘却了心灵的本源，忘却了每个人的心灵都着自己的“上帝”和“自然”。
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[SIZE=3][FACE=楷体_GB2312][COLOR=#000080]    4、要做一名心灵的捕手，就要找到心灵的“自然”，那份“自然”应该被敬仰，被敬畏。秉着这样的心情，我们才可能亲近那份“自然”，才懂得真正意义的“顺其自然”。顺其自然的意思原来不是让我们放任自流，任其发展，而是需要我们先感应那份自然，再在自然的怀抱下做符合自然发展的事情。我对那流行于当下教育界的诸多词汇，如：“树造”、“同化”、“改造”、“纠正”、“培养”、“转变”等等都有了新的认识和新的理解，这些被很多老师甚至专家挂在嘴边的词汇如果偏离了那份心灵的“自然”就都是毫无意义甚至是完全错误的。一时间，我又更深刻的理解了一些词汇，如“以人为本”、“和谐”、“引导”、“心路历程”、“生命成长”等等。[/SIZE]
[/FACE][/COLOR][COLOR=#000080][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3][/COLOR][/FACE][/SIZE]
[COLOR=#000080][FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]     心灵捕手，要学会敬畏，敬畏孩子们的成长，敬畏孩子们的过去，特别是那份存在于孩子幼年时期甚至更早的心灵的“自然”。
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[SIZE=2][FACE=楷体_GB2312][B]    [FACE=宋体]荣格：[/SIZE][/B][/FACE][FACE=宋体]有两种性格特征决定着自觉意识的方向，这两种性格特征就是内向和外向。内向性格使意识定向于内部主观世界，外向性格使意识定向于外部客观世界。正是意识的四种心理功能和两种性格特征决定着人具有不同的心理类型。[/FACE][/FACE]
[SIZE=2]    [/SIZE]
[SIZE=2][FACE=楷体_GB2312]     [COLOR=#000080]孩子形成个性的原因主要是对四种心理功能的偏好觉得的，这种偏好是自觉地，但自觉却有自己的方向，这与两种性格有关系，一个是内向，一个是外向。荣格的研究首先颠覆了我对内向与外向的认识。我以前太相信自己的研究了，觉得活泼的就是外向的，文静的就是内向的，现在看来我太“现象”，太“表面”了。其根源是我作出判断的视角完全是站在自己的立场，俨然成了一个“刚愎自用”的“武断”郎。荣格的视角是以人为本的，内向的人定向于对内部主观世界，外向的人定向于外部客观世界。也就是说内向的人遇到问题首先会思考自己，甚至会觉得外部世界也应该迎合自己的内心感受。这也是内向的人不能主动的心理原因。外向的人对客观世界的关注决定了在问题面前他们更愿意从外部环境入手。这也是外向的人动手能力更强，更愿意将内在的想法告诉周边的人，甚至发泄出心中的快乐、烦躁等等。原来，他们在乎的东西不一样，内向的人在乎内在的东西，所以不愿意轻易流露情感；外向的人在乎周边的人和环境，所以愿意把内在的东西表现出来，以换取周边环境的反应。那是否能这样理解，外向的学生就可以通过外部环境的构建去影响，内向的学生就需要寻觅他的内心驱动力去加以影响。但不同的心理功能又决定着影响的时候应采取的主要方向。至于怎样的影响法，我还没能建立一个明确的思路，也就更谈不上构建起体系。但这也给了我学习和探究的方向。[/SIZE][/FACE][/COLOR]
[SIZE=2][FACE=楷体_GB2312]     [COLOR=#000080]向着心灵的捕手的方向在摸索中前进，这就是现在的我的真实写照。[/SIZE][/FACE][/COLOR]

[QUOTE][B]下面引用由[U]苍蝇爱蚊子[/U]发表的内容：[/B]

    荣格：有两种性格特征决定着自觉意识的方向，这两种性格特征就是内向和外向。内向性格使意识定向于内部主观世界，外向性格使意识定向于外部客观世界。正是意识的四种心理功能和两种性格特征决定着人具有不同...[/QUOTE]
 
小岗,你近段是不是在看荣格的
我寒假看他的性格哲学,不是很懂得
切望指导哦!