心灵健康的十大守则2012-01-11 20:46:46 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/471664fe0102dzkq [查看原文]心灵健康的十大守则
     一、不要埋怨任何人,不管任何事情,其实一切选择权都在自己的手上。
    选择了，不管是对与错都要面对。


    二、生活中，不管发生什么事情，换一个角度去想，尽量为自己找一个快乐的理由。
    我们应该要尽量去笑，而不是哭。


    三、受到上帝眷恋的时候，你要相信自己是幸运的。受到上帝捉弄的时候，你更要相信自己是幸运的。
    因为，上帝在换另一种方式去磨练你的意志。


    四、尽量对每一个人都要付出真诚。假如那个人是虚伪的，那你就疏远他。
    如果那个人也是真诚的，你会得到一份可贵的友谊。


    五、你可以不主动去帮助别人。但是别人请求你帮助的时候，只要你能尽力的，请尽量！
    不要让请求帮助的那个人对这个世界失望。他也会感激你的。


    六、并不仅是和心爱的人共渡一生才叫幸福。
    只要你活着，只要你能去体会人生中的酸甜苦辣，这已经是一种幸福了。所以，请珍惜。


    七、不敢说天永远都不会塌下来，但是，在你活着的时候，我能保证它不会塌。
    所以，不会有世界末日，一切都会有转机。只要你主动。


    八、有父母的，要懂得感恩，要懂得孝顺；有兄弟姐妹的，要相亲相爱，互相帮助；有朋友的，要互相谅解，互相包容。

    因为，爱是支撑你活着的最大勇气。


    九、不管人生多么可笑，不管世事变化如何无常，不要因此而灰心。
    因为，这世界也会有不可笑的东西值得你去追求。


    十、相信你自己，不要否认自己。有时候并不是多数人的意见就是对的。
    有时候，也许正义是站在你这边。要靠你自己去辨别。

 



 

    人要主动适应环境，不能让环境适应自己。有的人总是抱怨周边的一切，总是把责任推给别人，其实这就是自己的问题，是你无法适应生存的环境，是你把家庭中给你的那种众星捧月的感觉带进了社会，是你总在想让别人来配合你，是你把自己当成世界的中心，可你恰巧忘记了你只是这个环境中的一粒尘埃，你必须依附在这个环境中才能存在。  

    人若无法改变世界，那就试着改变自己。我们都应该要有自知之明，假如无法改变这个世界，那就去试着改变我们自己。存在的就是合理的，合理的必然能存在。有些事情没有必要深究细查，假如通过外力干预仍然无法解决，则说明了有它存在的必然性。人生一世短如腊炬，青史留名不枉为人。人生一世，草木一秋，人的一生应该要在这个世界上留下一点痕迹，因此，才会有流芳百世和遗臭万年之说，不管是香的还是臭的，只要是能够记入历史的都是有效的。大千世界无奇不有，大智若愚难得糊涂。有的事情没有必要事事计较，有的利益也没有必要斤斤计较，大智若愚和难得糊涂绝对是做人的真谛。



 

    踏实做人，认真做事，清清白白为民担责。人活在这个世界上，最重要的是为人正直，要踏踏实实的做人，认认真真做事，千万别做伤天害理和损人利己的事情，做人要有爱心。  善待身边每个生命，珍惜生命分分秒秒。我们不能以人类的强势地位去肆意地消失其它物种，同样，处于强势地位的人也不可能欺负生活在弱势环境中的弱势人群，而要善待他们，尽力帮助他们能够提高生命的质量。

    时间是可以改变一切的，时间也可改变我们。在人生有限的时间里完成理想的目标，是我们每个人只争朝夕的事情。  人生难免遇到困难，可办法总比困难多。人生必定有酸甜苦辣，必定会有艰难险阻。毕竟人类是在不断进步的。

特级教师成功的10句关键话2012-01-11 20:56:30 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/471664fe0102dzkw [查看原文]特级教师成功的10句关键话
 

第1句：教师走向成功的基本前提是占有时间、勤奋积累、注重学法。

第2句：教师发展自己的基本要求是钻研教学、练习写作、探究专题。

第3句：耐力是一种智慧。

第4句：走一步，再走一步。

第5句：名师都是在艰苦环境中或自设的艰苦环境中成长起来的。

第6句：教师研究教材的8个字是上下求索、左右勾连：教学设计的8个字是化静为动、尺水兴波。

第7句：教师事业有成离不开的10个字是敬业、环境、毅力、智慧、学问，教研员的工作特色主要表现在系列、创新两个方面。

第8句：教师事业的构思就像散文的构思一样，要托物、蓄势、开掘。

第9句：教师要做一个治学勤苦的人，做一个思想深刻的人，做一个品行完善的人。

第10句：教师要追求高度

人生七崇2012-01-11 15:45:27 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/537305ff0100xqil [查看原文]1、示弱而不逞强，示拙而不逞能；2、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧；3、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为；4、身做好事，言说好话，心存好念；5、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言；6、心中有佛，常行善举，自净其意；7、君子相交，随方就圆，无处不自在。

[P]【学习推荐】小故事中蕴含的大智慧（转载学习整理）2012-01-11 14:55:15 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/504f00430102dwci [查看原文]    [/P][P]   一、用人
　　去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
　  这故事告诉我们，其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
　　二、鹦鹉
　　一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
　　这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
　　三、袋鼠与笼子
　　一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，"你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？"长颈鹿问。"很难说。"袋鼠说∶"如果他们再继续忘记关门的话！"
　　管理心得：事有"本末"、"轻重"、"缓急"，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的"本末"、"轻重"、"缓急"，然后从重要的方面下手。
　　[/P]

学生真苦，教师真累，民族未来真的很危险2012-01-11 15:00:23 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/58eb24560102dw4t [查看原文]   记得有报道说山东省曾有几名中学教师联名上书国务院，发出“学生真苦，教师真累，民族未来真的很危险”的大声疾呼。当时的感触还有点认为是业内人士的牢骚、作秀而已。今年我自己的孩子上了高中，虽只有短短的10多天高中生活，始觉此言非虚，作为家长已真真切切感受到那种切肤心痛。转自81.china.com
   先看一下我孩子的作息表：转自81.china.com
   5：40 起床转自81.china.com
   6：10 驼着三四十斤的大书包，出发赶赴学校转自81.china.com
   19：50 放学回家转自81.china.com
   20：30 自习、作业转自81.china.com
   23：00 --23：30 休息转自81.china.com
   全家人都得围绕这个作息表运转，时间计算以分钞般精确，每一个环节都不能出错，否则孩子付出的时间会更多。转自81.china.com
   孩子开学一周以来，每晚饭碗一丢，就没命的赶作业，做完作业没命地背英语单词，常常是背着背着就睡着了。虽然明知道他作业还没完，也不忍叫醒他，心下一软，由他去吧。家长只好在门外干着急，直转悠。让他睡怕失了一份竟争力，不让他睡又怕失掉孩子。那个矛盾啊！心疼啊！我孩子过去从不睡懒觉，开学后第一个休息日，就整整睡到10点。起来后很幸福地告诉我，世界上最幸福的事莫过于睡懒觉。我孩子上的还只是本市市级重点学校，学习也不是很刻苦，得过且过就很知足了，如此而已就已经苦到这个样子。据说本市的省重点高中，作息时间还要紧，我同事说他的孩子在省中三年睡眠每晚不足五、六小时，最后一年每天只能睡四个半小时。可见学习状况之惨烈，端的非人生活。都说孩子们上学辛苦，得弄点营养补补，可又怎么补呢？长期睡眠不足，你给他吃龙肉都不会香，也吃不进。转自81.china.com
   教育部规定，中学生每天睡眠不得少于9小时。要说能按规定睡足的，恐怕只有教育管理部门的官员们可以每天睡9个小时或者更多，学生与老师睡眠绝不会有这么多。打死我都不信，见鬼去吧，谁相信谁是傻瓜，谁去执行谁不是天才就是傻稀?转自81.china.com
   开学后参加了一次家长会，感触更深。因为是高中初次家长会，得与每位任课老师见面。下午6点开始，到晚9点半结束，教师们讲话都很精练，即便如此以每位10分钟计，9门课老师说下来也要一个半小时，加上校长们的发言，整整三个多小时。坐在那硬板登上，屁股生疼。作为家长这几小时还是临时性的，难得。难以想象我们孩子们将要怎样渡过这三年。除了上课，如果每门课每天布置10分钟作业，就得一个半小时。省教育厅的天才专家们刚刚出台了高考改革草案，给人感觉不分文理科，一门都不能少，门门都很重要，科科都得花功夫，试想一下，能从高中三年功德园满的，个个了得，单凭这每天十多个小时的坐功，就不是那唐朝老和尚陈玄装能比得了的。转自81.china.com
   也十分理解老师们的辛苦，老师们的教学苦衷我无从知晓，但每天陪公子、小姐们读书到晚8、9点多钟，才能下班那确是实实在在的。长期这样，也非常不得了。百炼成钢，个个是铁人了。转自81.china.com
   “民族未来真的很危险”，不是我辈考虑的，咱宏观不到那层次。但教师与学生的事就发生在我们身边，不得不说：中国的学生是天底下最苦的孩子。究其根源还是教育体制问题，现在的教育高考制度已经沦为吃人的制度。转自81.china.com
   古人常说，头悬梁锥剌股。现在看来，也不过如此，与我们高中孩子们的生存状况相比，差了去了。转自81.china.com
   五四运动是以反对科举大旗而揭开中国现代史序幕的，但最终又回到科举制度上去。实在是国人的悲哀。国人已经陷入一个怪圈。现在谁都在骂中考、高考制度，但谁也不会真的拿自己的孩子去赌气。起码我是。我的孩子就曾做过这方面的牺牲品，小学六年，正是政府提倡素质教育的时候。儿子的小学是本市素质教育走的最远最好的学校，因而客观上说儿子小学还是很幸福的。但是小升初的弊端马上显现出来，这个学校的学生择校考试就是考不过抓应试教学的学校学生。乃至于上中学后恶补狠抓都来不及，丝毫不敢马虎。作为家长也是一方面怒斥这吃人的教育体制。但另一方面还得做着吃人的帮凶，逼迫自己的孩子去做牛做马般的学习考试，再学习再考试，周而复始。转自81.china.com
   看着时下教育当局的管理者们，想到了那句著名的辣椒酱广告词——熬啊熬,我终于熬出了阿香婆!...熬!中国的教育各级管理者们，正如那婆媳过日子，得先学会熬。婆婆骂媳妇，媳妇受尽冤气，等婆婆死了，好不容易熬到头，不是去宽容自己的媳妇，而是重复自己婆婆的所为，先吐了多年鸟气再说。把气撒到自己媳妇的头上，完全不思自己当年是怎么过来的，并代代相传之。一个“熬”字道尽国人变态之教育理念。转自81.china.com
   我孩子学校的校长在家长会上很动容，很煽情地说：“要教育孩子不要怕吃苦，现在苦一阵子，将来就会幸福一辈子。”这话听起来使然，不能说她说的错。只是不知道，照这样下去，长期以往，我们的孩子们是不是有那好的身体消受那幸福的一辈子。转自81.china.com
   完全赞成山东那几位教师的上书，不得不承认，中国的高中生，是天底下最苦的学生，中国的高中教师是天底下最累的老师；中国的高中生家长是天底下最负重的家长。
 

今日的习惯将是你明日的命运[转]2012-01-11 06:43:06 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/49c646c50102dyof [查看原文]原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/471664fe0102dzh2 [查看原文]
这样一句话：今日的你是你过去习惯的结果；今日的习惯，将是你明日的命运。

 


    改变所有让你不快乐，不成功的习惯模式，你的命运将改变，习惯领域越大，生命将越自由、充满活力，成就也会越大。

 

    成功有时候也并非想像中的那么困难，每天都养成一个好习惯，并坚持下去，也许成功就指日可待了。每天养成一个好习惯很容易，难就难在要坚持下去。这是信念和毅力的结合，所以成功的人那么少，也就不足为奇了。

 

    “一个人要有伟大的成就，必须天天有些小成就。”穷人和富人不仅仅是金钱上的差别。这里有个小故事：一个富人送给穷人一头牛，穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子难过。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下来的用来生小羊。可小羊迟迟没有生出来，日子又艰难了。穷人把羊卖了，买成了鸡，想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了，这就是穷人的习惯。而富人呢，根据一个投资专家说，富人成功的秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和储蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清帐单。这是个好习惯。性格决定了习惯，习惯决定了成功。

 

    有人说，上帝对人类最公平的两件事之一，就是每个人都是一天只有24小时。记得小时候曾经念过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的话，虽然我们并不知道所谓“一寸光阴”到底有多长，但是既然光阴与黄金相比，其价值昂贵也就可知了。那么如何利用好每天这24小时，好好管理自己的时间，以求得最大的效用，这无论对个体或集体而言，都是十分必要的。

 

    美国富兰克林时间规划公司（Franklin Quest company）的创办人海蓝密斯（Hurum W.Smith）在其大作《打开成功的心门》（The 10 natural Laws Of Successful Time and Life Management）一书中提出十大自然法则：

 

    1. 掌握生活大小事——通过掌握时间而掌握生活。

    2. 确立核心价值——核心价值是自我实现和个人成就的基础。

    3. 排定优先顺序——当日常生活反映了你的核心价值，你就能体验发自内心的平静。

    4. 设定明确可行的目标——为达成重要目标，必须远离安逸区。

    5. 规划每日工作——每日规划做得好，时间宽裕效率高。

    6. 检视行为与信仰一致——行为是真实信念的反射。

    7. 改变行为以符合要求——当信念与事实相符时，需求就自然得到满足。

    8. 重新开信仰之窗——改变错误想法，克服负面行为。

    9. 以个人价值为依据——自尊必须发自内心。

    10. 在奉献中成就自我——付出愈多，收获愈大。

 

    一个人是否每天都有明确的目标，是否每天有合理的时间安排，而不是乱七八糟、混乱不堪的生活，这对于他离成功的远近无疑有着重要的影响。随着时代的发展，愈是在现代化的大都市生活的人们，形色愈是匆促，日子过得愈是紧张，每个人的时间就像高速公路上面瘫痪的交通状况一样，应该做和不得不做的琐事塞得满满当当，真正想做的事却又找不出空档来,“忙、盲、茫”是他们生活的真实写照。只有保持好的生活习惯，有明确的时间管理观念，才能够在匆忙的人群中寻找到一丝安逸的步伐.

朱永新：改变，从阅读开始2012-01-10 20:57:39 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/4d588e7d0102dvm4 [查看原文]改变，从阅读开始

作者：朱永新(全国人大常委、民进中央副主席兼秘书长、中国教育学会副会长)

 

一个人的精神发育史就是他的阅读史
　　我们很少认真思考：每个人的精神是怎么成长起来的？个体精神成长的历程是怎样的？如果把精神成长与躯体成长做个比较的话，躯体的成长更多是受遗传和基因的影响，个体的精神成长却不完全依靠基因和遗传，而与后天阅读息息相关。
　　个体的精神发育历程是整个人类精神发育历程的缩影。每一个个体在精神成长过程中，都要重复祖先经历的过程。这一重复，是要通过阅读来实现的。
　　人类的历史有很多的精神丰碑，要达到或者超越那些精神高峰，阅读和思考是唯一的途径。只有通过阅读，通过与孔子、孟子等先贤达人的对话，才能达到他们那个时代的精神高度；只有通过阅读，通过和文艺复兴时期的大师们交流，才能达到他们那个时代的思想境界。
　　人类精神的阶梯就这样随着重复阅读不断延伸。如果没有这样的重复，人类的精神就会退化，就会衰落。没有阅读，我们这一代人的精神境界可能还远不如文艺复兴时代的大师们，甚至还不如更早以前的历史阶段。
　　我推崇书籍阅读而不是网络阅读。人类最伟大的思想在书里。尽管我国目前的网络阅读人数已经超过了纸质阅读人数，但我认为，人类最伟大的思想还处在离线状态。网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐的内容，人类的理解，特别是人类理性的洞察力，通过网络很难获得，智慧的内容在网络上更是凤毛麟角。对人类思想的进化而言，对个人思想的发展而言，从信息到知识到智慧，就像一个金字塔，它是精神与智力逐步升级发展的过程。唯有通过书籍阅读，我们每一个人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巅。将每一个人的智慧汇总起来，才能体现我们这个时代的精神高度。
　　没有阅读就不可能有个体心灵的成长，不可能有个体精神的完整发育。
　　通过阅读，我们不一定变得更加富有，但我们一定可以变得更加智慧。
　　通过阅读，我们不一定能改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气象。有些人相貌普普通通，但“听君一席话，胜读十年书”，令人如沐春风，你会觉得他深邃厚重，觉得自己得到很多启迪。人的相貌基于遗传无法改变，但是人的精神可以通过阅读而从容，而气象万千。
　　通过阅读，我们不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变我们生命的宽度，增加我们生命的厚度。人的生命长度有基因等先天因素在起作用，而后天阅读可以让我们的精神世界更加宽阔而充实。
　　通过阅读，我们可以在有限的生命当中欣赏无限的美景，体验精彩人生。
　　通过阅读，我们不一定能实现我们的人生梦想，但一定可以帮助我们更接近我们的人生梦想。
　　阅读，对个体的精神成长至关重要。


　　一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平
　　很久以来，我们一直都仅将阅读看作个体的行为。这样的认识是片面的。我认为，一个国家、一个民族的共同阅读决定了其精神力量，而精神的力量对于一个国家软实力与核心竞争力的培育，起着关键作用。国际阅读协会在一份报告中曾经指出，阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。
　　犹太民族是值得我们关注和研究的民族。在以色列本土，大概有600多万犹太人，全世界的犹太人加起来不超过3000万人。这个在公元70年以后就失去了祖国、到处流浪并寄人篱下的民族，为什么会产生那么多世界级杰出人物？
　　看看这些伟大的名字――马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓别林、毕加索、门德尔松、柏格森、胡塞尔、大卫?李嘉图、卢森堡、基辛格、斯皮尔伯格、玻尔、费米、罗斯柴尔德家族、摩根、洛克菲勒、巴菲特……在全美200名最有影响的名人中和100多名诺贝尔奖得主中，占美国总人口2%―3%的犹太人占了一半；在全美名牌大学教授中，犹太人占1/3；全美律师中，犹太人占1/4，华盛顿和纽约两地的大律师事务所合伙人中，犹太人占40%；美国的百万富翁中，犹太人占1/3；全美文学、戏剧、音乐的一流作家中，犹太人占60%……不胜枚举。
　　人类的物质世界和精神世界，几乎都被犹太人改变过――马克思的唯物史观，改变过或依然在改变着人类对社会和历史的观点；弗洛伊德的精神分析学说，改变了人类对自身的认识；爱因斯坦的相对论，改变了人类对物理世界和时空的认识。《货币战争》一书甚至认为，是犹太人掌握着当今世界的金融命脉。
　　一个民族获得这些杰出成就，靠的是什么？是智慧。而智慧的背后，是犹太人精神成长历程中对于书籍宗教般的情怀。犹太人嗜书如命，将阅读置于很高的地位：每4500个犹太人就拥有一个图书馆；在以色列，平均每6个人就订一份英文报纸；犹太人会在书上涂一层蜂蜜，让孩子一生下来就知道书是甜的，他们还喜欢将书放在枕边。这种对书的迷恋和敬畏之情，非常值得我们关注。
　　我认为，阅读对我们不断强化文化认同，凝聚国家民心，振奋民族精神，提高公民素质，淳化社会风气，建构核心价值等都具有不可替代的作用。
　　我们曾经提出建设中华民族共同的精神家园，提出构建社会主义的核心价值体系，但是讲了这么多年，我们却一直没有寻找到最有效的方式。倡导阅读也许是最佳切入口。
　　我们所处的时代，几乎与所有快速成长的时代一样，有很大进步，但也有很多问题。今天，我们的社会缺乏共同的语言，而缺乏共同语言，又怎么可能有共同的理想、共同的道德标准和共同的价值观呢？
　　作为一个民族共同的精神密码，共同的语言从哪里来？从我们的历史中来，从我们对于世界文明包括中国经典的共同阅读中来。没有共同的语言，没有共同的思想和价值，我们的民族也只能是一盘散沙。
　　我们曾经或者依然拥有共同的神话和历史、共同的英雄和传说、共同的精灵与天使、共同的图画和音乐、共同的诗歌和小说，但很长时间以来，我们冷落了这些共同的精神财富。这种冷落给我们带来了严重的后果：共同信仰的缺失、文明道德的滑坡、共同愿景的混乱，社会主义核心价值体系和思想基础的建设，举步维艰。
　　为了寻找我们的历史，寻找我们自己，我们需要共读神话和历史。通过共读盘古开天、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、夸父逐日、炎黄的战争与结盟，我们才能真正成为中华民族祖先的文化后裔；通过阅读希腊神话、希伯来神话，通过阅读美洲发现的历史，通过阅读南北战争解放黑人的美国历史，我们才能了解其他民族的历史和传说，才能让整个人类的文明在更大的生活圈里融为一体。
　　共同的阅读，是能够形成我们这个民族共同语言和共同精神密码的关键，共同的阅读，是形成我们这个民族核心价值体系的唯一途径。
　　我很喜欢的《朗读手册》这本书，书里面有一句话：“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。”
　　为了我们这个民族的精神力量的养成，为了我们未来的终极前途，我们应该上升到国家战略的高度来认识阅读。


　　一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育
　　很多人说，我们天天不都在读书吗？天天都在看教科书、教辅书。但是，这些并不是我的阅读观所提倡的真正意义上的书，这些书相当于母亲的乳水，对孩子来说很重要，很安全又容易吸收。但如果一个孩子终生都吃母乳，我相信他肯定是一个发育不良的孩子。每个孩子在两三岁之后就要开始自主进食，甚至更早。
　　学校教育尤其是义务教育阶段，通过最有效率的课堂教育方式，将人类的知识高度集约化、效率化和组织化，在有效的时间内教给我们的孩子，作用就相当于母乳。但教科书不是真正意义上的原生态的思想。一个人的精神发育如果离开了自主阅读，离开了对于人类经典的阅读，就不可能走得很远，精神发育肯定不健全。
　　我一直认为学校教育最关键的一点是，让学生养成阅读的习惯、兴趣和能力。如果一个学校将这个问题解决了，主要的教育任务应该说就算完成了。如果一个孩子在十多年的教育历程中，还没有养成阅读的兴趣和习惯，一旦他离开校园就很容易将书本永远丢弃到一边，这样的教育一定是失败的。相反，一个孩子在学校里成绩虽然普普通通，但对阅读养成了浓厚的兴趣，养成了终生学习和阅读的习惯，他的未来一定会比考高分的孩子走得更远。学校教育不仅要像提供母乳一样给孩子们提供最初的滋养，最重要的是要通过提倡自主阅读让孩子们学会自由飞翔。
　　苏联教育思想家苏霍姆林斯基说，一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长的书，那就是学校。只要有了书，孩子们就有了阳光，有了成长的空间。苏霍姆林斯基的学校比我们现在很多村小的硬件设施还要差得多，但他每天都要和老师、孩子们一起读书，让孩子们真正走进图书的精彩世界。
　　一个人的精神饥饿感是在中小学形成的。古代的士大夫说“三日不读，面目可憎”，这正是精神的饥饿感造成的。人的很多习惯和能力的养成是有关键时期的，在这个时期如果适当地给予刺激，只要一学习就能够掌握。精神饥饿感的形成也有关键时期，一旦错过这个关键时期，再想养成阅读习惯，就很困难了。
　　现在，我国学校和学生的图书拥有量是很可怜的，民众阅读相当匮乏。我国每年出版的图书超过30万种，但是户均消费图书只有1.75本。作为世界上最大的图书生产国，我们却又是人均阅读量最少的国家之一。
　　不仅仅是普通民众，大学生也没有阅读习惯。据复旦大学的一个调查：大学生阅读本专业经典著作的只有15.2%，阅读人文社会科学经典著作的仅有22.8%，阅读专业期刊的只有9.3%，阅读外文文献的更是只有5.2%。而美国的大学生，平均每周阅读量至少是500页。美国大学是怎么上的呢？不是满堂灌，不是学生“课堂上记笔记、考前背笔记、考后全忘记”，美国的大学首先是重视阅读，在有了共同语言的前提下再进行接下来的课程，这是建立在阅读基础上的对话。而我们的老师甚至二三十年来都拿着同样的备课稿去给学生们讲课，这被人戏称为“拿着一张教育的旧船票每天重复昨天的故事”。
　　没有阅读的学校，培养出来的学生也很难有阅读的习惯；没有阅读习惯，我们培养的学生就是半成品甚至是废品。面对未来的社会和挑战，他们将很难有完整的精神生活和充实的人生。
　　让我们的学校，都成为阅读的天堂吧。


　　一个书香充盈的城市必定是一个美丽的城市
　　城市的美丽固然表现在它的建筑、规划和绿化上，但一座城市的真正的美，还在于这座城市里的人的品位和气质。人的品位和气质是怎么来的？是通过书籍阅读而来。我认为，最优秀的城市就应该拥有最善于阅读的市民。
　　一个城市最美丽的风景应该是阅读的风景，一个文明的城市应该是学习型的城市。学习型城市的美丽不在于外在的山水树木、街道建筑的感官之美，而在于内在的思想之美、文化之美。学习型城市的美丽在于有着自我超越的市民、催人上进的组织、简单宁静的生活和自觉创新的文化。这是学习型城市的生命之美、灵动之美。
　　学习型城市的核心要素是学习型市民，市民的素质决定城市的竞争力。著名的城市学家刘易斯?芒福德认为，推动人类进步的两个伟大发明是文字和城市。是文字和城市的出现让信息的交换和物质的交换得以跨越时间和空间进行，而这个过程正是通过阅读来实现的。阅读在城市发展和城市自我校正自我完善的过程中，具有怎样的重要作用，是不言而喻的。
　　我们应该继承中华民族的优良传统，以创建学习型城市、构建和谐社会为目标，通过广泛开展群众性阅读活动，倡导阅读理念，弘扬阅读文化，营造书香城市，让读书学习真正成为广大市民群众自觉追求的一种生活方式，自我发展的一种内在需求，进而确立现代市民意识，培育现代生活方式，养成现代文明行为，进一步提高文明素质，并通过阅读，让市民真正了解自己所居城市的文化，甚至积极参与塑造城市文化，从而促进城市文化由文化自觉状态走向文化创新状态，为中华民族的伟大复兴提供强大的动力支持和良好的人文环境。
　　我曾主持编写过《阅读，让城市更美丽》，这本书介绍了包括苏州市在内的很多国内外城市建设书香城市的经验。“阅读，让苏州更美丽”，这是苏州阅读节的主题词。每年的9月28日，也就是孔子的诞辰日那天，就是苏州的阅读节。我也呼吁设立“国家阅读节”，呼吁领导干部率先垂范，少一点烟酒味，多一些书卷气。
　　有书香的城市，有阅读氛围的城市，才是令人向往的美丽城市。
　　阅读对一个人、一个学校、一个城市、一个民族的价值和意义，我们怎样去强调它也许都不过分。
　　曾经有一位儿童作家这样说，我们种一棵树的目的是什么？我们需要一张桌子，可以种一棵树。但是，如果种一棵树只是为了制作一张桌子，就忽视、蔑视了一棵树的价值。一棵树，当然可以是一张桌子。但是，同时它可以不使水土流失，是一道好风景；是一片浓荫，可以让人遮阳避暑；可以让孩子玩耍，可以拴一根长长的线，让风筝在天上飞；可以让鸟鸣唱、筑巢；可以花团锦簇，果实累累；可以千秋傲立，成为沧海桑田的见证……这就是种一棵树的价值。阅读就是种树。阅读的价值就是一棵树的价值。
　　阅读，是一种主动的承继和发展的力量。阅读作为人类行为，它源自于书籍却不限于书籍，也通过阅读绘画、雕刻、音乐，以及阅读不同的人生，进而改变我们自己，改变我们的生活，改变我们的社会，改变我们的世界。
　　改变，从阅读开始。

受益人生的50件事2012-01-10 17:59:36 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/471664fe0102dzin [查看原文]受益人生的50件事

作者：落花有语


1．面对反对意见——听，并且思考
2．犯错——年少轻狂未足奇，知错能改真俊杰
3．烦恼之事——心事不能随便说
4．被人羞辱——翻脸不如翻身，生气不如争气

5．谣言——不能置之不理，也不能纠缠下去
6．别人的脸色——不必太在意，做自己该做的事
7．坐冷板凳——做人要拿得起，放得下
8．横财——君子爱财，取之有道
9．入行——男怕入错行，女怕嫁错郎
10．交友——朋友可“多”但勿“滥”
11．办事托熟人——朋友多是快刀手
12．求职被人拒绝——从低处做起用能力证明自己
13．要求加薪——问问自己底气足不足
14．跳槽——“跳”还是“不跳”，三思而后行
15．发现别人的隐私——把别人的私事当成过眼烟云
16．与人争论——逞一时口舌之快不算赢
17．出现小矛盾——让三分心平气和，退一步海阔天空
18．被人误解——自己心安，天地自宽
19．拒绝别人——勇于说“不”，该出“口”时要出“口”
20．遭遇小人——小心防范，保持适度距离
21．争名夺利——莫为名利遮望眼
22．回头草吃不吃——好“马”要吃回头草，能屈能伸大丈夫
23．劝架——学会打圆场，息事宁人得人心
24．说话得罪人——管住自己的嘴巴
25．批评别人——委婉一点，含蓄一点，巧妙一点
26．揭短——打人不打脸，揭人别揭短
27．“变脸”——是一种技巧，也是一种必需
28．生意竞争——好处不要自己占绝，要分他人一杯羹
29．面对自己讨厌的人——学会与不喜欢的人共处
30．抱怨——把不满挂在嘴上的人最容易吃亏
31．仇恨——冤冤相报何时了，有仇不报亦君子
31．别人犯错——以宽人之心宽己，以恕己之心恕人
33．吃亏——吃亏有时就是占便宜
34．得礼让人——以德报怨是最佳人情投资
35．人在屋檐下——该低头时得低头
36．人生的十字路口——无怨无悔我走我路
37．求人——善借他人之力，该求人时还得求
38．嘲笑——当成认识缺点、改正缺点的机会
39．失意——看庭前花开花落，望天外云卷云舒
40．面对别人的失意——切不可言己之得意事
41．挫折——跌言起伏的人生才能创造伟绩
42．被人轻视——用行动，而不是用嘴巴证明自己
43．遭遇不公——适应必须适应的，改变能够改变的
44．怀才不遇——努力打磨自己，是金子总会发光的
45．外遇——生命中不能承受之重，婚姻中不能承受之痛
46．分手——好聚还要好散
47．婚前财产公证——爱情到底用什么来衡量
48．试婚——慎重试行
49．夫凄吵架——吵架伤神，没有必要争个你输我赢
50．嫉妒——葬送爱情和幸福的最烈“毒药”。

人生十大须知2012-01-10 17:47:18 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/471664fe0102dzij [查看原文]    人生十大须知
    1、所谓铁饭碗，不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪里都有饭吃。
    2、把每一件简单的事做好，就不简单；把每一件平凡的事做好，就是不平凡。
    3、生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。
    4、从崇高到荒唐只有一步，从荒唐到崇高却没有路。
    5、何谓生老病死？生的要好，老的要慢，病的要晚，死的要快。
    6、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可移。
    7、不与富交我不贫，不与贵交我不贱。
    8、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
    9、能力就像一张支票，除非把它兑成现金，否则毫无价值。
    10、人生在世，无非是让别人笑笑，也偶尔笑笑别人。

祖宗十八代的称呼及家族称呼大全2012-01-10 20:03:33 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/557d25460100zj53 [查看原文]祖宗十八代的称呼及家族称呼大全【网摘】

所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。

上按次序称谓：

生己者为父母，

父之父为祖，

祖父之父为曾祖，

曾祖之父为高祖，

高祖之父为天祖，

天祖之父为烈祖，

烈祖之父为太祖，

太祖之父为远祖，

远祖之父为鼻祖。

即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。
　　

下按次序称谓：

父之子为子，

子之子为孙，

孙之子为曾孙，

曾孙之子为玄孙，

玄孙之子为来孙，

来孙之子为晜（读kūn）孙，

晜孙之子为仍孙，

仍孙之子为云孙，

云孙之子为耳孙。

即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。

 

家族称呼大全

 

    家族是以血统关系为基础而形成的社会组织，包括同一血统的几辈人。


血统关系\ 称谓俗称 \当面称呼\ 自称
　　直系

    生父\ 父亲\爸爸、爹 、爹爹 阿爹\儿、女
　　生母\ 母亲 妈妈、娘 妈妈、姆嬷\儿、女
　　后父\继父\晚爹 阿伯、阿爹\儿、女
　　后母\继母\晚娘 嗯娘、姆妈\儿、女
　　父之父父之母\祖父祖母\公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘\孙、孙女
　　父之祖父父之祖母\曾祖父曾祖母\太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太\曾孙、曾孙女
　　兄弟姐妹\兄弟姐妹\哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名\弟、哥、妹、姐
　　夫\丈夫\老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者\妻
　　妻\夫人\老人（读如宁）某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者\夫
　　夫之父\公\阿公旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈\媳妇
　　夫之母\婆\阿婆

 

血统关系\称谓俗称\当面称呼\自称
　　旁系

    父之兄父之弟\伯父叔父\叔伯 大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔\侄、侄女
　　伯父之妻叔父之妻\伯母叔母\大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等\侄、侄女
　　伯父之子女叔父之子女\堂兄弟堂姐妹\称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字\弟、哥、妹、姐
　　父之姐父之妹\姑母\姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等\侄、侄女
　　兄之妻弟之妻\嫂弟媳\嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名\旧称叔伯、今称弟、兄
　　夫之兄弟\伯叔\叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名\弟媳、嫂
　　夫之兄弟配偶\妯娌\旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名\弟媳、嫂、妹、姐
　　婿、媳之父母\亲家\亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母）\弟媳、嫂、妹、姐
　　姑之丈夫\姑父\姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸\内侄、内侄女
　　姑之子女\姑表\表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字\表弟、哥、妹、姐

　　

血统关系\称谓\俗称\当面称呼\自称
　　母系

    母之父母\外祖父外祖母\外公外婆 外公、外婆\外孙、外孙女
　　母之兄弟及其配偶\舅父舅母\娘舅舅姆\舅父、舅舅、舅姆、舅妈今呼阿舅、舅姆妈\外甥、外甥女
　　舅父之子女\舅表\表兄弟表姐妹\以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字\表弟、哥、姐、妹
　　母之姐妹及其配偶\姨父姨母\姨丈姨娘\旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯，现呼大爸爸、大妈妈、阿姨\外甥、外甥女
　　姨之子女\姨表\表兄弟表姐妹\以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹
　　妻系\妻之父母\岳父岳母\丈人丈母\面称随妻阿爹、姆妈\女婿
　　妻之兄弟及其配偶\内兄弟内兄嫂内弟媳\阿舅舅嫂\面称随妻阿哥、大姐或呼其名\姐夫、妹夫
　　妻之姐妹\内姐内妹\姨娘\面称随妻\姐、妹
　　妻之姐妹的丈夫\连襟\连襟\以哥、弟相称或呼其名\哥、弟

　　直系
　　父系
　　曾曾祖父--曾祖父--祖父--父亲
　　曾曾祖母--曾祖母--祖母--父亲
　　母系
　　曾曾外祖父--曾外祖父--外祖父--母亲
　　曾曾外祖母--曾外祖母--外祖母--母亲
　　儿子：夫妻间男性的第一子代。
　　女儿：夫妻间女性的第一子代。
　　孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。
　　曾孙：夫妻间的第三子代。
　　玄孙：夫妻间的第四子代。

　　旁系
　　父系
　　伯：父亲的兄长，也称伯伯、伯父、大爷
　　大妈：大爷的妻子
　　叔：父亲的弟，也称叔叔、叔父
　　婶：叔叔的妻子
　　姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母
　　姑夫：姑姑的丈夫
　　母系
　　舅：母亲的兄弟，也称舅舅
　　舅妈：舅舅的妻子
　　姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈
　　姨夫：姨的丈夫

　　姻亲
　　丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼
　　媳妇：结婚的男人对自己伴侣的称呼
　　公公：丈夫的父亲，也直称爸爸
　　婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈
　　丈人、岳父：妻子的父亲，也直称爸爸
　　丈母娘、岳母：妻子的母亲，也直称妈妈
　　儿媳：对儿子的妻子的称呼
　　女婿：对女儿的丈夫的称呼
　　嫂子：对兄长妻子的称呼
　　弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼
　　姐夫：对姐姐丈夫的称呼
　　妹夫：对妹妹丈夫的称呼
　　妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称

　　连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟
　　大姑子：对丈夫的姐姐的称呼
　　小姑子：对丈夫妹妹的称呼
　　大舅子：对妻子哥哥的称呼
　　小舅子：对妻子弟弟的称呼

 

 

　　中国人对丈夫的称呼大全
　　【良人】古时管丈夫“良人”，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫“良人”。在当时，妻子称自己的丈夫为“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必当时男女比较平等的。
　　【郎】在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎””；在“良”字左边加“女”，就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿!
　　【郎君】但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字；在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
　　【官人】官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
　　【老爷】老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。
　　【外人，外子】在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”：但李易安称赵明诚则一定是“外子”。
　　【相公】如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相——公——”，就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。
　　【先生】在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：'从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。
　　【爱人】30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。
　　【男人】男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。
　　【我们家那口子】带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。
　　【孩子他爸】最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。
　　【老板】现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。
　　【老公】老公这词最初却就是太监。这宦官吧 ，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。
　　现在的女人在呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？所以，以后请各位“老婆们”改改口才好。否则，似乎是在说华夏的男性，正呈现被阉割的趋势。

 

　　对老婆的称呼
　　皇帝称老婆叫锌童；
　　宰相称老婆叫夫人。
　　文人称拙荆；
　　雅士叫执帚。
　　商贾称贱内；
　　士人叫妻子。
　　酸秀才称娘子；
　　庄稼汉叫婆姨。
　　有修养的人称太太；
　　没文化的叫老婆。
　　年轻人称媳妇；
　　老头子叫老伴。
　　不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。
　　北方人称孩他娘；
　　南方人叫伢**。
　　大陆上称爱人；
　　台湾叫内子。
　　喝过洋墨水的称达令；
　　土生土长的叫那口子。
　　舍不得老婆的人称心肝；
　　阔别老婆的人叫宝贝。
　　对老婆亲热时称亲爱的；
　　对老婆厌恶时叫那娘们。
　　河北人称老婆为家里的；
　　河南人称老婆为屋里头的；
　　四川人称老婆则叫堂客
　　上海人叫老布
　　东北人叫老婆子
　　天津人叫孩儿他玛玛

 

 

　　1、祖辈
　　祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。
　　（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。
　　（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。
　　（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。
　　（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。
　　（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。
　　（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。
　　（7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。
　　2、曾祖辈
　　（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。
　　（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆
　　3、高祖辈
　　（1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖
　　（2）高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。
　　4、父母
　　（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。
　　（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。
　　（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。
　　（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。
　　（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
　　（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。
　　（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。
　　（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。
　　（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。
　　（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。
　　（11）姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。
　　( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。
　　( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。
　　5、与父亲相关的亲属
　　（1）诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。
　　（2）世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。
　　（3）伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。
　　（4）从父：对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”，又可分别称为“从伯”、“从叔”。
　　（5）姑：对父亲的姊妹可称为“姑”（沿用至今），又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”，与今不同的是偶尔也称“姑娘”。
　　（6）姑父：对姑母的丈夫，既可称为“姑父”、“姑丈”，又可以称为“姑婿”、“姑夫”。
　　（7）表兄弟：对姑母的子的称谓。
　　（8）表姊妹：对姑母的女的称谓。
　　6、与母亲相关的亲属
　　（1）外祖父：对母亲的父亲，称其为“外祖父”（与今同），又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。
　　（2）外祖母：对母亲的母亲，称为“外祖母”、“外婆”（与今同），又称为“姥姥”、“老老”等。
　　（3）舅：对母亲的兄弟，古今均称“舅”，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。
　　（4）舅母：对舅父之妻的称谓。
　　（5）姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为“从母”，秦汉以来则称为“姨母”，或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。
　　（6）姨父：对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。
　　（无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称，古人统称为“诸表”。）
　　7、考妣
　　“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用。秦汉以来，父母死后仍可称为考妣，但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称。而且，考妣不仅用来称死去的父母，死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称（在先秦时则是对先祖的泛称）。
　　8、夫妻
　　（1）夫：或作“丈夫”，本是对成年男子的美称，但又用作夫妻之夫。“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫。
　　（2）妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等。除此，还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼。
　　9、与丈夫相关亲属
　　（1）公：也称公公，对丈夫之父，古称为“舅”，也称为“公”、“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。
　　（2）婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。
　　（3）舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”，或作“姑嫜”。
　　（4）伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。
　　（5）小姑：对丈夫妹妹的称谓。
　　10、与妻子相关亲属
　　（1）岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。
　　（2）岳母：对妻子之母的称谓，或称为“丈母”。
　　（3）姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。
　　（4）舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等，还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。
　　（5）姨：对妻子的姊妹的称呼，或称“大姨”、“小姨”，也称为“妻妹”、“内妹”。
　　11、兄弟及与其相关亲属
　　（1）兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。（“哥”，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。）
　　（2）嫂：对兄的妻子的称谓，或称“嫂嫂”。
　　（3）弟：是对与兄相对者的称呼。
　　（4）弟媳：对弟的妻子的称谓，或称“弟妹”。
　　（5）侄：对兄弟的子女最常见的称呼，也可直接称之为“兄子”、“兄女”，或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。
　　12、姊妹及与其相关亲属
　　（1）女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。
　　（2）姊夫、妹夫：对姊妹的丈夫的称呼，也可称为“姊婿”、“妹婿”。
　　（3）甥：对姊妹之子最普遍的称呼，还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”。
　　13、子女及与其相关亲属
　　（1）子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。
　　自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。
　　（2）女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”，也称为“令嫒”、“闺嫒”。
　　（3）义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。
　　（4）媳妇：对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”，后因儿子又称为“息”，所以子之妻又称为“息妇”，或写作“媳妇”。
　　（5）婿：对女儿丈夫的称呼，或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。
　　女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类，岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。
　　（6）孙：对儿子的子女的称呼，或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”，“孙女”又称为“女孙”。
　　（7）外孙：对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。

知此七事，不枉此生！2012-01-10 17:39:45 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/471664fe0102dzil [查看原文]【生存法则】知此七事，不枉此生！
转载：枣庄老陈的博客    作者：橙雪

 


你有没有筹划一下自己的生活？还是做一天和尚撞一天钟，一切随遇而安？如果你没有明确的目标，就很可能失利。
　　当今社会竞争很激烈，你不懂得求生的方法，坏人就要瓜分你的所有，抢去你的工作和男友，总之，你会大败吃亏。
　　你要想胜人一筹，就必须了解一些求生的法则。这一切并无奥秘，只需正视事实。
　　这是一套生存法则，供大家参考。这套法则未必完全公允，但就如万有引力一样，是不可否定的事实。你可以不屑一顾，继续在人生路上跌跌撞撞不知道自己为什么总不成功；你也可以身体力行，展开有目标的生活。

 

　　法则一：了解别人，争取支持
　　请想想商政以至其他各界的领袖人物，他们大都知道怎样使自己要做的事获得别人的支持。他们会说服别人接纳其观点，也知道别人会怎样做。
　　你要想获得别人的支持，你必须知道他们最重视的是什么？他们有什么信仰和恐惧？你要说什么才可以获得他们信任？你要驾驭别人，也必须尊重别人的自尊，同时要他感到“此事对我有益”。
　　你要向可信赖、经验丰富的人学习。例如你找到了一份新工作，就应向一两位老员探听公司操作的方式。他们熟知公司的情况，可以告诉你高层的喜好，甚至告诉你晋升的秘诀。
　　你必须明白自己和同事“为什么”以及“怎样”做目前的工作。你要了解人类的天性，只有这样，你做的一切才能引起别人的共鸣。

 

法则二：对自己的行为负责

你还必须明白：你应该为自己的行为负责。假如你不喜欢目前的工作，假如你活得不快乐，责任在你自己的身上。只要你承认，目前情况是自己造成的，那么，你就可以分析，自己是怎样导致如今的局面的。你是否误信他人，或忘了提出自己的要求，或对自己的要求过低？
　　明白了自己的责任，你就开窍了，不会再说：“他们为什么这样对我？”你会说：“我干吗这样对待自己？我要怎样自我改造，才能改变这种局面？”你明白了解决问题要靠自己，就会行动起来改变自己的生活。
留意我没说你该责怪自己，只是说你要对自己的所为负责。这里的差别是很重要的。
　　我想要你明白的是：怎样选择、怎样处事都由你自己决定，因而你应该为结果负责。即使你童年时曾经有过惨痛的经历，那时，你无力抗拒；现在你身为成年人，绝对可以自求多福。
　　你必须明白，过去的事已经过去，未来的事还未来临，你要知所取舍。



　　法则三：人之所为，多看回报
　　你想节食，嘴巴却忍不住；你想冷静，却忍不住发脾气；你完全不想让步，最终却让步了。这样的事不断发生，究竟应该怎样解决呢？
　　你违反本意，是因为可以得到回报。最简单的例子就是饮食过度。你知道吃得太多不利健康，但为求一饱口福，你欲罢不能。
　　假如你想停止某种行为，就必须消除这种行为会给你带来回报的想法。假如你想影响他人的行为，就该先了解他们所求的回报是什么，要他们依你的心意行事，然后才可以得到所求的回报。
　　例如很多父母一听到婴儿哭叫，就抱起孩子哄啊哄的。孩子觉得，只要哭叫，就可以有回报，于是常常用这一招，可见不经意的回报，可能鼓励了你不愿见到的行为。在家庭成员之间，在雇主和雇员之间，是否也有类似的事情？
　　了解并掌握行为的回报，你就可以控制自己或他人的行为。这个原则可以令你掌控事物的能力大大增加。


　　法则四：正视问题才能解决
　　假如你不愿意正视问题，就不可能解决问题。你必须切实了解自己的不是，不怕质疑自己的信念与行为。你是不是太懒惰了？太胆小了？你有没有生活目标？是不是经常对自己失信？你不能一味替自己找借口推卸责任。推卸责任会扼杀梦想，甚至会使你走上绝路。
　　如果你总是推委、逃避，你就永远不能正视问题，于是也就不能解决问题。你要承认自己不是完美的，要能够从经验中吸取教训，勇于抉择，改变不符合理想的现状。



　　法则五：行动才有回报
　　人家怎样看你，会嘉许还是惩罚你，都取决于你的行为。换言之，行动才是最重要的。你心里想什么，人家不会在意。无论你有什么思想或大道理，假如不付诸实施，就没有任何价值。比如，医生明知你已气息奄奄，却不闻不问，你还是死定了；明知你的婚姻已经出现危机，还不努力补救，婚姻最后一定以离婚收场。你只有切切实实改辕易辙，才能改变生活。
　　请行动起来，为生活做一些事。这些事可以是健身，可以是重返校园，也可以是寻找新工作，总之，行动会为你的生活带来新的动力。
　　你会认识新朋友，找到新机会，不久就会发现生活多姿多彩。

　　

法则六：不要认命
　　人生不可能没有困难和烦恼。有些人可能家庭生活一帆风顺，工作上却不顺利；有些人则相反，工作如意，家庭却一塌糊涂。接受这个事实，你就不会把每个问题都看成是危机，也不会认为自己是人生旅途上的败将。
　　你就是你自己的经理人，必须讲求效率，争取丰厚回报。假如你目前不是一个好经理人，那就得振作起来，下决定解决问题，而不是逆来顺受。
　　你要为自己制定全盘的计划，不要任由命运摆布。要明白：你应该得到的一切不该比别人差，你要为自己努力。
　　如果你不求大富大贵，可能日子过得很舒服，但是这种生活暮气太重，未必真是福气。
　　要为自己做一个好经理人，你必须走出舒服的樊笼，为实现更高的目标而更加勤奋聪明地工作。

 

　　法则七：认定目标，全力争取
　　我确认，假设有一个精灵从瓶子里蹦出来说：“请告诉我你要什么？”多数人会张口结舌，不知道要什么好。他们大概会说：“不要什么。”但是这可不行。你必须认定自己的目标。
　　我建议你快一点儿制定大计。如果你想跟郭建立更亲密的关系，不要等他们长大了再做，那时已经没有用了。那时，当你发觉自己错过了机会，你会追悔莫及的。
　　对你来说，成功是什么？成功的感觉是怎样的？你会怎样争取成功、在哪里争取、和谁一起争取？你必须大胆构思，但是不能脱离现实。如果你已45岁，既不能跳又不能跑，却想做一个职业运动员，那就太不切实际了。你可能要选择其他的目标。
　　假如你的目标很高或很不寻常，请不要怯于启齿。不少东西即使你提出要求，都未必得到；连要求都不提出，就更不用说了。你在报纸上登广告卖二手车，要价7000美元，有人会出9000美元买吗？因此，目标不要定得太低，否则你终生会做着自己不愿意做的工作。
　　切记，你的目标必须务实，更要清晰。只有当你制定了目标，你才可以为这目标努力奋斗，最终实现你心中的理想。

成功大师谈：如何培养成功心态2012-01-10 17:52:36 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/6196e4170102dun6 [查看原文]                            成功大师谈：如何培养成功心态

    你必须培养成功的心态，以使你的生命按照自己的意图提供报酬，没有成功的心态就无法成就什么大事。记住，你的心态是你唯一能完全掌握的东西，练习控制你的心态，并且利用成功心态来引导你的行为，坚持下去，你的奋斗就一定能够成功。下面这些方法，是世界最伟大的成功大师拿破仑·希尔用了整整20年时间，走访了504位社会各界名流与成功人士，最后列出了他们在生活和事业中所亲历的经验，我们不妨借鉴给自己。

    1. 切断和你过去失败经验的所有关系，消除你脑海中的那些与成功心态背道而驰的所有不良因素。

    2. 找出你一生中最希望得到的东西，并立即着手去得到它，借助他人得到同样好处的方法，去追寻你的目标。

    3. 培养每天说或做一些使他人感到舒服的话或事，你可以利用电话、明信片，或一些简单的善意动作练习成功的心态。例如给他人一本励志的书，就是为他带来一些可使他的生命充满奇迹的东西。日行一善，可望永远保持无忧无虑的心情。

    4. 你要知道，打倒你的不是挫折，而是你面对挫折时所持的心态，训练自己在每一次不如意中都能发现与挫折等值的成功一面。

    5. 务必使自己养成精益求精的习惯，并以你的爱心和热情发挥你的这种习惯，如果能使这种习惯变成一种嗜好，那是最好不过的了。如果不能的话，至少你应该记住：懒散的心态，很快就会变成消极心态。

    6. 和你曾经冒犯过的人联络，并向他致上最诚挚的歉意。这项任务愈困难，你就愈能在完成道歉时，摆脱掉内心的消极心态。

    7. 改掉你的坏习惯，连续一个月每天减少一项恶习，并在一周结束时反省一下成果。如果你需要顾问或帮助时，切勿让你的自尊心使你却步。

    8. 放弃想要控制别人的念头，在这个念头摧毁你之前先摧毁它，把你的精力转而用来控制你自己。

    9. 使自己多多活动以保持自己的健康状态，生理上的疾病很容易造成心理的失调，你的身体和你的思想一样保持活力，以维持成功的行动。

    10. 增加自己的耐性，并以开阔的心胸包容所有事物。同时也应与不同种族和信仰的人多接触，学习接受他人的本性，而不要一味地要求他人照着你的意思行事。

    11. 你应当承认，“爱”是你生理和心理疾病的最佳药物，爱会改变并且调适你体内的化学元素，促使它们有助于你表现成功的心态，爱也会扩展你的包容力。接受爱的最好方法就是付出你自己的爱。

    12. 参考别的例子提醒自己，任何不利情况都是可以克服的。虽然爱迪生只接受过三个月的正规教育，但他却是最伟大的发明家。虽然海伦·凯勒失去了视觉、听觉和说话能力，但她却鼓舞了数万人。明确目标的力量必然胜过任何限制。

    13. 对于善意的批评应采取接受的态度，而不应采取消极的反应。接受他人如何看待你，利用这一机会做一番反省，并找出应该改善的地方。别害怕批评，你应勇敢地面对它。

    14. 避免任何具有负面意义的说话形态，尤其应根除吹毛求疵闲言碎语或中伤他人名誉的行为，这些行为会使你的思想朝向消极面发展。

    15. 随时随地都应表现出真实的自己，没有人会相信骗子的。

    16. 相信无穷智慧的存在，它会使你产生为成功而奋斗所需要的所有力量。

    17. 信任和你共事的人，并承认如果和你共事的人不值得你信任时，就表示你选错人了。

    18. 以相同或更多的价值回报给过你帮助的人。“报酬增加率”最后还会给你带来成倍的好处，而且可能会为你带来所有你应得到的东西的能力。

    19. 把你的全部思想用来做你想做的事，而不要留半点思维空间给那些胡思乱想的念头。

    20. 彻底“盘点”一次你的财产，你会发现你所拥有的最有价值的财产就是健全的思想，有了它你就可以自己决定自己的命运。