[P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]今天上午第三节去听我校蒋海彬老师上语文课，这节课是我校开展的“党员献课活动”中的一节。蒋老师所讲的课题是“定向叙述，一石多鸟——一则材料可以论证多个观点”，从“越王勾践”这一故事中引用不同部分作为“因子”，再“添油加醋”，可以作为六个观点的论据。正所谓“仁者见仁，智者见智”，内涵极为丰富。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]蒋老师讲课时面带微笑、彬彬有礼，这值得我学习。我个人以为（没机会和蒋老师交流）就这个课题还可以再升华一下：一件看似简单的事背后其实并不简单，所以，当我们看新闻、听故事的时候，一定要善于从多个角度去加以分析。心有多大，世界有多大。当然，作为人，作为家庭的一员，作为集体的一员以及国家的一员，我们总要有自己的立场，这又凸显出“选择”的重要性。另外，从课堂气氛看，学生参与不踊跃，表达不清晰，也许可以选一件更贴近学生现实、更有趣的例子，这样，学生会感觉更有趣；第三，我认为同一个则大材料，也许可以作为两个反差更大观点的论据。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]蒋老师课堂上提到昨天美国现任总统夫人米歇尔女士讲的一句话：“良好的教育是谁都无法从你身上拿走的东西。”我认为米歇尔女士讲得很好。蒋老师还引用了两句诗：“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”全诗出自王宝池的《七律[/FACE][FACE=Times New Roman].[/SIZE][FACE=Times New Roman]劝学》“学林探路贵涉远，无人迹处偶奇观。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。书山妙景勤为径，知渊阳春苦作弦。风流肯落他人后，气岸遥凌毫士前。”我把这米歇尔女士的话和“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”这两句写到我班黑板上，期望学生们也能有所感悟。[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]蒋老师引用王安石的《游褒禅山记》中所说的“志”、“力”、“物”，含义也极为深刻。全文如下：[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰[/FACE][FACE=Times New Roman]“[/SIZE][FACE=Times New Roman]褒禅[/FACE][FACE=Times New Roman]”[/FACE][FACE=Times New Roman]。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰[/FACE][FACE=Times New Roman]“[/FACE][FACE=Times New Roman]花山[/FACE][FACE=Times New Roman]”[/FACE][FACE=Times New Roman]。今言[/FACE][FACE=Times New Roman]“[/FACE][FACE=Times New Roman]华[/FACE][FACE=Times New Roman]”[/FACE][FACE=Times New Roman]如[/FACE][FACE=Times New Roman]“[/FACE][FACE=Times New Roman]华实[/FACE][FACE=Times New Roman]”[/FACE][FACE=Times New Roman]之[/FACE][FACE=Times New Roman]“[/FACE][FACE=Times New Roman]华[/FACE][FACE=Times New Roman]”[/FACE][FACE=Times New Roman]者，盖音谬也。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈[/FACE][FACE=Times New Roman] [/SIZE][FACE=Times New Roman]难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：[/FACE][FACE=Times New Roman]“[/FACE][FACE=Times New Roman]不出，火且尽。[/FACE][FACE=Times New Roman]”[/FACE][FACE=Times New Roman]遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]下午第一节听郑如强老师的地理课《西北地区》，感觉平淡无奇。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]昨天，我曾教过的学生[/FACE][FACE=Times New Roman]YX[/SIZE][FACE=Times New Roman]给我说她想辍学打工，不想继续读高中了，我听了心里很难过：类似我[/FACE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]今天所听的这些课程，对学生的影响该是多么长远啊。[/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=3]前几天在一本杂志上看到两篇文章，一篇讲帮助别人应该适当地索取回报，一篇是朱德庸讲他反对“成功学说”，每个人应该保持自我。我认为这是一个“度”的问题，帮助别人应该“有度”，索取回报也应该“有度”，保持自我仍然应该“有度”。那些宣扬“无私奉献”、“统一思想”的人都是“用心险恶”的人。[/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]上周在图书馆看杂志《书与画》，每期定价[/FACE][FACE=Times New Roman]16[/SIZE][FACE=Times New Roman]元，感觉相当划得来。一页页翻开杂志，一幅幅画就是一个个高尚的、高傲的灵魂，就是一篇篇无言的欲明未明、欲了未了的挥洒文章。[/FACE][/FACE][/P]