艺评丨黄永玉新作展：率真洒脱，自成一格
原创 朱敏 湖南文联
 2024年10月12日 15:36 湖南 2人听过


 率真洒脱，自成一格

文｜朱敏





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上次尽情欣赏黄永玉的作品，是在吉首大学的黄永玉艺术博物馆。先生捐赠的200多件珍贵文物，以及不同时期创作的绘画、书法、雕塑作品，让参观者大饱眼福。从湘江凤凰走出的黄永玉，为湘西捐建了十座桥，这位“无忧河上的浪荡汉子”的赤子之心令人慨叹不已。

2024国庆节，在湖南美术馆观看“如此漫长、如此浓郁——黄永玉新作展”，200余件先生晚年最新力作精彩亮相，四个展厅丰富的展陈，涵盖人物、花卉、风景、生肖、摔跤系列等中国画作品。这是在中国美术馆举办黄永玉新作展基础上，湖南美术馆开馆5周年特展，也是国内目前最大型、最全面的黄永玉作品展览。

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步入展厅，宛如踏入奇幻的艺术王国。每一幅作品都承载着黄永玉先生对生活的热爱、对人生的深刻感悟和对艺术的不懈追求。

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。99 岁离世前仍醉心于艺术创作的老顽童，率真洒脱，自成一格，谁能不喜欢呢？

坦率真诚，反映现实人生

品味黄永玉的画，犹如在跟一位可爱的小老头聊天。小老头有点“话痨”，一幅画上的题字有几十字甚至几百字，感情真实纯朴，语言幽默生动，让人爱不释手。文与画相得益彰，每幅作品都趣味盎然，字里画间蕴含着他对大众和生活的热爱。

他的画作毫无矫饰，灵动的动物、娇艳的花卉、生动的人物，都以最本真的形态呈现，反映活生生的现实，率真动人。

《玩手机》中，男子身体弯成90度，沉醉于手捧之物，眼看要撞上灯柱，题字道：“旧时代撞电线杆子是看书，今天撞电线杆子是玩手机。”让人联想到身边的“低头族”。《练胆》里，父亲在悬崖之上为儿子把尿，题字为：“不清楚是儿子练老子，还是老子练儿子。”画面和配文诙谐且富有深意，让人对现实中的家长产生诸多思考。

黄永玉新作展大多为近几年所画。年近百岁的他，作品中有很多小老头的烟火日常，尽显率真可爱。

《没啥讲究》中，两个小老头歪在茶桌旁，桌上一把红茶壶、一口破茶盏，题字：“我这里茶叶还过得去，茶杯几年前打破了，你偏着嘴巴喝罢！”生动的场景，足见二人情谊深厚。《真的呀》里，两个人在“咬耳朵”，听八卦的胖老头乐不可支，勾起画外观众的好奇心。《多保重图》中，两个小老头推杯换盏，以头相抵，沉默着拥抱，旁边豆大的油灯，将两人的内心情愫凝于“多保重”三字上。

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还有《我背葫芦驴不累》，老汉背着大红葫芦，撑伞骑在瘦弱毛驴上，边走边自我安慰，俏皮形象跃然纸上。《年老力气衰》中，长须老汉躬身小解，配文：“年老力气衰，屙尿打湿鞋。心想屙远点，越屙越近来。”诙谐地表达出年老的无奈。

人到老年，黄永玉对人生哲理有了更多探究，《王子去求仙》《洞中方七日，世上已千年》等作品，有他对求仙问道的浪漫想象与调侃，对人生短暂与永恒的探讨；《庄周钓鱼》《蝴蝶梦》等，则是他对哲学思考的具象化，以及对自我认知、自由与束缚的思考。

豁达自在，不拘世俗束缚

洒脱，是黄永玉艺术风格的显著标志。先生不拘泥于传统绘画规范和技法，作品常运用夸张的造型、奇特的构图和幽默的元素，给人强烈的视觉冲击和心灵震撼。

《开口笑》中，老汉身穿彩衣，头插鲜花，拄杖而立，对月而笑，长髯飘飘，配文：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，好一个潇洒活神仙！老汉从世俗中跳脱出来，有一种不随波逐流、敢于展现自我的精神特质。他无拘无束地享受快乐时光，笑容极具感染力。

《中国画》简洁的画面与质朴的文字，展现出超脱尘世的宁静与洒脱。寥寥几笔，韵味无穷，空灵之美尽显。题字道：“船之外有山，船下是水，船里有人。曾有过友朋相送，抵达的所在，还有熟人等候相迎。人在船上，有时说话，有时连艄公也不说一句话。他见人见多了，有半个月不说话也可以。”这种人生态度，透露出享受孤独、随遇而安、返璞归真的淡定从容。

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饮酒是黄永玉作品的重要元素。《只一个饮字了得》活脱脱画出了《哪吒之魔童降世》中的太乙真人形象。《除却借书沽酒外，更无一事扰公卿》诉说着他淡泊洒脱、远离尘世纷扰的人生态度。《醉猫图》中八只醉猫形态各异、憨态可掬，诉说着生活的多彩与不羁。《世上难得醉夫妻》既有夫妻间相濡以沫的深厚情感，又有对生活本真的热爱，对自由洒脱人生态度的赞美，充满生活意趣与温暖情怀。

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自由奔放，形成独特风格

黄永玉先生的作品风格独树一帜。色彩上，时而大胆鲜艳如燃烧的火焰，带来强烈视觉冲击，如《宝莲灯》《煞风景》《深山何处钟》；时而淡雅清新似微风，给予宁静舒适之感，如《不染图》《我心深处》《七九河开八九雁来》。构图上，常采用夸张造型和奇特布局，使画面充满张力与趣味，如《嚼火不熄》《广陵散》《洞庭波送一僧来》。

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他的作品蕴含深刻人生哲理和人文关怀，让人在欣赏艺术之美的同时，获得心灵启迪。他不拘泥于传统技法，敢于突破常规，大胆创新，融合中国传统文化与西方现代艺术精髓，形成既有中国水墨画神韵意境，又有西方油画色彩质感，既有传统文人画儒雅内敛，又有现代艺术创新张扬的独特风格。

他的小品画充满幽默。乌龟拉住兔子为限速，硕大的老鼠遛着小小的猫，老鼠去拉乌龟发现无从下手，对着公牛拉大提琴催奶……他喜欢做挂历，画生肖票。兔年的蓝兔子是他最后的生肖票，兔年挂历烫金、兔子耳朵竖起。《98岁生日卡》中，画中两狗一猫形象可爱，充满活力，配以幽默的文字，让人忍俊不禁。这种创作态度，展现了先生自由奔放的艺术灵魂和对传统束缚的无畏挑战。

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谁会不爱黄永玉呢？他用率真洒脱的画笔，描绘出丰富多彩的艺术世界，以自成一格的艺术风格，为后人树立起不朽的艺术丰碑。他的艺术精神时刻激励着我们，勇敢追求梦想，用真诚和热爱拥抱生活。










END

实习编辑 | 王博雯

       一审 | 施俊杰

       二审 | 陈   薇

       三审 | 蒋蒲英







阅读 532

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她揭露黑暗获得诺贝尔文学奖，没有人指责她抹黑韩国
黑亦红
 2024年10月13日 14:56 河南 1人听过
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 作者：敏敏郡主，来源： 玖奌杂货铺

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2024年诺贝尔文学奖又爆了个冷门，由韩国女作家韩江（Han Kang）摘得。这次获奖，也让韩江成为韩国历史上的第一位诺贝尔文学奖得主，也是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲女作家。

如果不怎么关注韩国文学的话，对韩江这个名字也许会很陌生。昨天我在转发了一则韩江获奖的消息后，有人留言说“祝贺韩红”。如果不细看，的确是容易把“江”和“红”这两个字认错。

但韩江的获奖完全够格，这是一位在国际上享有盛誉的作家。早在2016年，韩江就凭借《素食者》击败两位诺贝尔文学奖得主（帕慕克和大江健三郎)，获得当年的布克文学奖。布克文学奖和“诺贝尔文学奖”、法国的“龚古尔文学奖”一起，并称“世界文学三大奖”。



2018 年，韩江凭借新作《白》再次提名布克国际文学奖，又凭借《少年来了》入围国际 IMPAC 都柏林文学奖决选短名单。



2023年，韩江凭借最新小说《不做告别》获得法国梅迪西斯外国小说奖。



阅读韩江的作品并不轻松，看似清淡的文字，却总能给人一种若有若无的压抑和窒息感。她的成名作《素食者》，书写的是受难的女性。女主人公英惠在一场噩梦之后，为了逃避来自丈夫、家庭、社会和人群的暴力，决意拒绝肉食，从而展开了一段极端的反抗之路，最终把自己当成一株植物，拒绝与外界交流。



韩江用这样一个看似怪诞的故事，隐喻又尖锐地指出韩国守旧传统对女性的压迫：“瞧瞧你这副德行，你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉！”



韩江的众多作品，从《素食者》到《人类行为》，都在重点关注“抵抗人类暴力”这一主题。在2016年布克文学奖颁奖典礼的致辞上，韩江说，“我经常会思考，人类的暴力能达到什么程度，我们又能在多大程度上理解别人？”



出生于1970年的韩江，经历过韩国光州事件以及后续的历史转变。这些对韩国影响深远的历史事件，在日后都成为了她创作的灵感和资源。



她的《不做告别》写的是济州岛四三事件（1948年4月3日发生在韩国济州岛的民众抗争事件），围绕驻韩美军在济州岛的屠杀事件展开，讲述同族相残的历史伤痛。

另一部作品《少年来了》写的是光州事件(1980年5月18日至27日发生在韩国光州)。这起韩国现代史上最悲惨的事件，引发的伤痛与撕裂至今仍然在困扰着韩国社会。


如果说早期的作品，韩江主要在关注个人内心世界，那么，随着时间的推移，她已经在将目光逐渐转向韩国民族历史与集体苦难的书写。

阅读韩江的作品，给人的感受是沉重。有人说，韩国文学是伤痛的文学，而韩江的作品，这一点尤为凸显。有评论家这样介绍韩江的作品：“她探究的，是人类最根本的悲剧与伤痕，是绝望至极中才能感受到的那束微弱救赎之光。”

韩江的《少年来了》、短篇《一片雪花融化的瞬间》和《白色挽歌》被称为“灵魂三部曲”。


在写下这些作品以后，韩江说，“我要摸索着写下那些不起眼的、软弱的人们为什么在痛苦之中做出那样的选择。避开痛苦是不可能的，我们只能把痛苦当成生活的一部分来对待，除此之外毫无办法。”



这让我想起获得诺贝尔文学奖的作家莫言的一段话：“我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。”



批判和揭露是一个作家需要去面对的社会责任和历史承担。但是在中文网络，有人不这样认为。比如，司马南就认为，“这赞歌都不唱了，这文学艺术变成什么样了。”




呢逼你出些码头钱，大呢就得让你去做那些不体面的尴尬事儿。这已成了老套子，随处可以看见。那做好的是装做好，那做歹的也装得格外歹些；一松一紧的拉住你，会弄得你啼笑皆非。这一套儿做作够受的。贫和富也可以装。贫寒人怕人小看他，家里尽管有一顿没一顿的，还得穿起好衣服在街上走，说话也满装着阔气，什么都不在乎似的。――所谓“苏空头”。其实“空头”也不止苏州有。――有钱人却又怕人家打他的主意，开口闭口说穷，他能特地去当点儿什么，拿当票给人家看。这都怪可怜见的。还有一些人，人面前老爱论诗文，谈学问，仿佛天生他一副雅骨头。装斯文其实不能算坏，只是未免“雅得这样俗”罢了。

　　有能耐的人，有权位的人有时不免“装模作样”，“装腔作势”。马上可以答应的，却得“考虑考虑”；直接可以答应的，却让你绕上几个大弯儿。论地位也只是“上不在天，下不在田”，而见客就不起身，只点点头儿，答话只喉咙里哼一两声儿。谁教你求他，他就是这么着！――“笑骂由他笑骂，好官儿什么的我自为之！”话说回来，拿身份，摆架子有时也并非全无道理。老爷太太在仆人面前打情骂俏，总不大像样，可不是得装着点儿？可是，得恰到分际，“过犹不及”。总之别忘了自己是谁！别尽拣高枝爬，一失脚会摔下来的。老想着些自己，谁都装着点儿，也就不觉得谁在装。所谓“装模做样”，“装腔作势”。却是特别在装别人的模样，别人的腔和势！为了抬举自己，装别人；装不像别人，又不成其为自己，也怪可怜见的。

　　“不痴不聋，不作阿姑阿翁”，有些事大概还是装聋作哑的好。倒不是怕担责任，更不是存着什么坏心眼儿。有些事是阿姑阿翁该问的，值得问的，自然得问；有些是无需他们问的，或值不得他们问的，若不痴不聋，事必躬亲，阿姑阿翁会做不成，至少也会不成其为阿姑阿翁。记得那儿说过美国一家大公司经理，面前八个电话，每天忙累不堪，另一家经理，室内没有电话，倒是从容不迫的。这后一位经理该是能够装聋作哑的人。“不闻不问”，有时候该是一句好话；“充耳不闻”，“闭目无睹”，也许可以作“无为而治”的一个注脚。其实无为多半也是装出来的。至于装作不知，那更是现代政治家外交家的惯技，报纸上随时看得见。――他们却还得勾心斗角的“做姿态”，大概不装不成其为政治家外交家罢？

　　装欢笑，装悲泣，装嗔，装恨，装惊慌，装镇静，都很难；固然难在像，有时还难在不像而不失自然。“小心陪笑”也许能得当局的青睐，但是旁观者在恶心。可是“强颜为欢”，有心人却领会那欢颜里的一丝苦味。假意虚情的哭泣，像旧小说里妓女向客人那样，尽管一把眼泪一把鼻涕的，也只能引起读者的微笑。――倒是那“忍泪佯低面”，教人老大不忍。佯嗔薄怒是女人的“作态”，作得恰好是爱娇，所以《乔醋》是一折好戏。爱极翻成恨，尽管“恨得人牙痒痒的”，可是还不失为爱到极处。“假意惊慌”似乎是旧小说的常语，事实上那“假意”往往露出马脚。镇静更不易，秦舞阳心上有气脸就铁青，怎么也装不成，荆轲的事，一半儿败在他的脸上。淝水之战谢安装得够镇静的，可是不觉得意忘形摔折了屐齿。所以一个人喜怒不形于色，真够一辈子半辈子装的。《乔醋》是戏，其实凡装，凡做作，多少都带点儿戏味――有喜剧，有悲剧。孩子们爱说“假装”这个，“假装”那个，戏味儿最厚。他们认真“假装”，可是悲喜一场，到头儿无所为。成人也都认真的装，戏味儿却淡薄得多；戏是无所为的，至少扮戏中人的可以说是无所为，而人们的做作常常是有所为的。所以戏台上装得像的多，人世间装得像的少。戏台上装得像就有叫好儿的，人世间即使装得像，逗人爱也难。逗人爱的大概是比较的少有所为或只消极的有所为的。前面那些例子，值得我们吟味，而装痴装傻也许是值得重提的一个例子。

　　作阿姑阿翁得装几分痴，这装是消极的有所为；“金殿装疯”也有所为，就是积极的。历来才人名士和学者，往往带几分傻气。那傻气多少有点儿装，而从一方面看，那装似乎不大有所为，至多也只是消极的有所为。陶渊明的“我醉欲眠卿且去”说是率真，是自然；可是看魏晋人的行径，能说他不带着几分装？不过装得像，装得自然罢了。阮嗣宗大醉六十日，逃脱了和司马昭做亲家，可不也一半儿醉一半儿装？他正是“喜怒不形于色”的人，而有一向当时人多说他痴，他大概是颇能做作的罢？

　　装睡装醉都只是装糊涂。睡了自然不说话，醉了也多半不说话――就是说话，也尽可以装疯装傻的，给他个驴头不对马嘴。郑板桥最能懂得装糊涂，他那“难得糊涂”一个警句，真喝破了千古聪明人的秘密。还有善忘也往往是装傻，装糊涂；省麻烦最好自然是多忘记，而“忘怀”又正是一件雅事儿。到此为止，装傻，装糊涂似乎是能以逗人爱的；才人名士和学者之所以成为才人名士和学者，至少有几分就仗着他们那不大在乎的装劲儿能以逗人爱好。可是这些人也良莠不齐，魏晋名士颇有仗着装糊涂自私自利的。这就“在乎”了，有所为了，这就不再可爱了。在四川话里装糊涂称为“装疯迷窍”，北平话却带笑带骂的说“装蒜”，“装孙子”，可见民众是不大赏识这一套的――他们倒是下的稳着儿。

周之尹氏大治产，其下趣役者，侵晨昏而不息。有老役夫筋力竭矣，而使之弥勤。昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐。精神荒散，昔昔梦为国君：居人民之上，总一国之事；游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。觉则复役人。......尹氏心营世事，虑钟家业，心形俱疲，夜亦昏惫而寐。昔昔梦为人仆：趋走作役，无不为也；

数骂杖挞，无不至也。眠中啽呓呻呼，彻旦息焉。......

此文原意是要说出苦逸之复，数之常也；若欲觉梦兼之，岂可得邪？这其间大有玄味，我是领略不着的；我只是断章取义地赏识这件故事的自身，所以才老远地引了来。我只觉得梦不是一件坏东西。即真如这件故事所说，也还是很有意思的。因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁；如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的苦乐，则照我素人的见解，毕竟是梦中的苦乐，不必斤斤计较的。若必欲斤斤计较，我要大胆地说一句：他和那些在墙上贴红纸条儿，写着夜梦不祥，书破大吉的，同样地不懂得梦！

但庄子说道，至人无梦。伪《列子》里也说道，古之真人，其觉自忘，其寝不梦。--张湛注曰，真人无往不忘，乃当不眠，何梦之有？可知我们这几位先哲不甚以做梦为然，至少也总以为梦是不大高明的东西。但孔子就与他们不同，他深以不复梦见周公为憾；他自然是爱做梦的，至少也是不反对做梦的。--殆所谓时乎做梦则做梦者欤？我觉得至人，真人，毕竟没有我们的份儿，我们大可不必妄想；只看乃当不眠一个条件，你我能做到么？唉，你若主张或实行八小时睡眠，就别想做至人，真人了！但是，也不用担心，还有为我们掮木梢的：我们知道，愚人也无梦！他们是一枕黑甜，哼呵到晓，一些儿梦的影子也找不着的！我们徼幸还会做几个梦，虽因此失了至人，真人的资格，却也因此而得免于愚人，未尝不是运气。至于至人，真人之无梦和愚人之无梦，究竟有何分别？却是一个难题。我想偷懒，还是摭拾上文说过的话来答吧：真人......乃当不眠，......而愚人是一枕黑甜，哼呵到晓的！再加一句，此即孔子所谓上智与下愚不移也。说到孔子，孔子不反对做梦，难道也做不了至人，真人？我说，唯唯，否否！孔子是圣人，自有他的特殊的地位，用不着再来争至人，真人的名号了。但得知道，做梦而能梦周公，才能成其所以为圣人；我们也还是够不上格儿的。

我们终于只能做第二流人物。但这中间也还有个高低。高的如我的朋友Ｐ君：他梦见花，梦见诗，梦见绮丽的衣裳，......真可算得有梦皆甜了。低的如我：我在江南时，本忝在愚人之列，照例是漆黑一团地睡到天光；不过得声明，哼呵是没有的。北来以后，不知怎样，陡然聪明起来，夜夜有梦，而且不一其梦。但我究竟是新升格的，梦尽管做，却做不着一个清清楚楚的梦！成夜地乱梦颠倒，醒来不知所云，恍然若失。最难堪的是每早将醒未醒之际，残梦依人，腻腻不去；忽然双眼一睁，如坠深谷，万象寂然--只有一角日光在墙上痴痴地等着！我此时决不起来，必凝神细想，欲追回梦中滋味于万一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎怀念着些什么而已。虽然如此，有一点是知道的：梦中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔；一睁眼却就给密密的麻绳绑上了，就大大地不同了！我现在确乎有些精神恍惚，这里所写的就够教你知道。但我不因此诅咒梦；我只怪我做梦的艺术不佳，做不着清楚的梦。若做着清楚的梦，若夜夜做着清楚的梦，我想精神恍惚也无妨的。照现在这样一大串儿糊里糊涂的梦，直是要将这个我化成漆黑一团，却有些儿不便。是的，我得学些本事，今夜做他几个好好的梦。我是彻头彻尾赞美梦的，因为我是素人，而且将永远是素人。

，在晕黄

我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭 。
有人说，“抽烟有什么好处？还不如吃点口香糖，甜甜的，倒不错。”不用说，你知道这准是外行。口香糖也许不错，可是喜欢的怕是女人孩子居多；男人很少赏识这种玩意儿的；除非在美国，那儿怕有些个例外。一块口香糖得咀嚼老半天，还是嚼不完，凭你怎么斯文，我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭 。
那朵颐的样子，总遮掩不住，总有点儿不雅相。这其实不像抽烟，倒像衔橄榄。你见过衔着橄榄的人？腮帮子上凸出一块，嘴里不时地滋儿滋儿的。抽烟可用不着这么费劲；烟卷儿尤其省事，随便一叼上，悠然的就吸起来，谁也不来注意你。抽烟说不上是什么味道；勉强说，也许有点儿苦吧。但抽烟的不稀罕那“苦”而稀罕那“有点儿”。他的嘴太闷了，或者太闲了，就要这么点儿来凑个热闹，让他觉得嘴还是他的。嚼一块口香糖可就太多，甜甜的，够多腻味；而且有了糖也许便忘记了“我”。



抽烟其实是个玩意儿。就说抽卷烟吧，你打开匣子或罐子，抽出烟来，在桌上顿几下，衔上，擦洋火，点上。这其间每一个动作都带股劲儿，像做戏一般。自己也许不觉得，但到没有烟抽的时候，便觉得了。那时候你必然闲得无聊；特别是两只手，简直没放处。再说那吐出的烟，袅袅地缭绕着，



也够你一回两回地捉摸；它可以领你走到顶远的地方去。--即便在百忙当中，也可以让你轻松一忽儿。所以老于抽烟的人，一叼上烟，真能悠然遐想。他霎时间是个自由自在的身子，无论他是靠在沙发上的绅士，还是蹲在台阶上的瓦匠。有时候他还能够叼着烟和人说闲话；自然有些含含糊糊的，但是可喜的是那满不在乎的神气。这些大概也算是游戏三昧吧。



好些人抽烟，为的有个伴儿。譬如说一个人单身住在北平，和朋友在一块儿，倒是有说有笑的，回家来，空屋子像水一样。这时候他可以摸出一支烟抽起来，借点儿暖气。黄昏来了，屋子里的东西只剩些轮廓，暂时懒得开灯，也可以点上一支烟，看烟头上的火一闪一闪的，像亲密的低语，只有自己听得出。要是生气，也不妨迁怒一下，使劲儿吸他十来口。客来了，若你倦了说不得话，或者找不出可说的，干坐着岂不着急？这时候最好拈起一支烟将嘴堵上等你对面的人。若是他也这么办，便尽时间在烟子里爬过去。各人抓着一个新伴儿，大可以盘桓一会的。



从前抽水烟旱烟，不过一种不伤大雅的嗜好，现在抽烟却成了派头。抽烟卷儿指头黄了，由它去。用烟嘴不独麻烦，也小气，又跟烟隔得那么老远的。今儿大褂上一个窟窿，明儿坎肩上一个，由他去。一支烟里的尼古丁可以毒死一个小麻雀，也由它去。总之，蹩蹩扭扭的，其实也还是个“满不在乎”罢了。烟有好有坏，味有浓有淡，能够辨味的是内行，不择烟而抽的是大方之家。

十年前我写过诗；后来不写诗了，写散文；入中年以后，散文也不大写得出了--现在是，比散文还要“散”的无话可说！许多人苦于有话说不出，另有许多人苦于有话无处说；他们的苦还在话中，我这无话可说的苦却在话外。我觉得自己是一张枯叶，一张烂纸，在这个大时代里。



在别处说过，我的“忆的路”是“平如砥”“直如矢”的；我永远不曾有过惊心动魄的生活，即使在别人想来最风华的少年时代。我的颜色永远是灰的。我的职业是三个教书；我的朋友永远是那么几个，我的女人永远是那么一个。有些人生活太丰富了，太复杂了，会忘记自己，看不清楚自己，我是什么时候都“了了玲玲地”知道，记住，自己是怎样简单的一个人。



但是为什么还会写出诗文呢？--虽然都是些废话。这是时代为之！十年前正是五四运动的时期，大伙儿蓬蓬勃勃的朝气，紧逼着我这个年轻的学生；于是乎跟着人家的脚印，也说说什么自然，什么人生。但这只是些范畴而已。我是个懒人，平心而论，又不曾遭过怎样了不得的逆境；既不深思力索，又未亲自体验，范畴终于只是范畴，此处也只是廉价的，新瓶里装旧酒的感伤。当时芝麻黄豆大的事，都不惜郑重地写出来，现在看看，苦笑而已。



先驱者告诉我们说自己的话。不幸这些自己往往是简单的，说来说去是那一套；终于说的听的都腻了。--我便是其中的一个。这些人自己其实并没有什么话，只是说些中外贤哲说过的和并世少年将说的话。真正有自己的话要说的是不多的几个人；因为真正一面生活一面吟味那生活的只有不多的几个人。一般人只是生活，按着不同的程度照例生活。



这点简单的意思也还是到中年才觉出的；少年时多少有些热气，想不到这里。中年人无论怎样不好，但看事看得清楚，看得开，却是可取的。这时候眼前没有雾，顶上没有云彩，有的只是自己的路。他负着经验的担子，一步步踏上这条无尽的然而实在的路。他回看少年人那些情感的玩意，觉得一种轻松的意味。他乐意分析他背上的经验，不止是少年时的那些；他不愿远远地捉摸，而愿剥开来细细地看。也知道剥开后便没了那跳跃着的力量，但他不在乎这个，他明白在冷静中有他所需要的。这时候他若偶然说话，决不会是感伤的或印象的，他要告诉你怎样走着他的路，不然就是，所剥开的是些什么玩意。但中年人是很胆小的；他听别人的话渐渐多了，说了的他不说，说得好的他不说。所以终于往往无话可说--特别是一个寻常的人像我。但沉默又是寻常的人所难堪的，我说苦在话外，以此。



中年人若还打着少年人的调子，--姑不论调子的好坏--原也未尝不可，只总觉“像煞有介事”。他要用很大的力量去写出那冒着热气或流着眼泪的话；一个神经敏锐的人对于这个是不容易忍耐的，无论在自己在别人。这好比上了年纪的太太小姐们还涂脂抹粉地到大庭广众里去卖弄一般，是殊可不必的了。



其实这些都可以说是废话，只要想一想咱们这年头。这年头要的是“代言人”，而且将一切说话的都看作“代言人”；压根儿就无所谓自己的话。这样一来，如我辈者，倒可以将从前狂妄之罪减轻，而现在是更无话可说了。



但近来在戴译《唯物史观的文学论》里看到，法国俗语“无话可说”竟与“一切皆好”同意。呜呼，这是多么损的一句话，对于我，对于我的时代！　罗马（Ｒｏｍｅ）是历史上大帝国的都城，想象起来，总是气象万千似的。现在它的光荣虽然早过去了，但是从七零八落的废墟里，后人还可仿佛于百一。这些废墟，旧有的加上新发掘的，几乎随处可见，像特意点缀这座古城的一般。这边几根石柱子，那边几段破墙，带着当年的尘土，寂寞地陷在大坑里；虽然在夏天中午的太阳，照上去也黯黯淡淡，没有多少劲儿。就中罗马市场（fｏｒｕｍ　Ｒｏｍａｎｕｍ）规模最大。这里是古罗马城的中心，有法庭，神庙，与住宅的残迹。卡司多和波鲁斯庙的三根哥林斯式的柱子，顶上还有片石相连着；在全场中最为秀拔，像三个丰姿飘洒的少年用手横遮着额角，正在眺望这一片古市场。想当年这里终日挤挤闹闹的也不知有多少人，各有各的心思，各有各的手法；现在只剩三两起游客指手画脚地在死一般的寂静里。犄角上有一所住宅，情形还好；一面是三间住屋，有壁画，已模糊了，地是嵌石铺成的；旁厢是饭厅，壁画极讲究，画的都是正大的题目，他们是很看重饭厅的。市场上面便是巴拉丁山，是饱历兴衰的地方。最早是一个村落，只有些茅草屋子；罗马共和末期，一姓贵族聚居在这里；帝国时代，更是繁华。游人走上山去，两旁宏壮的住屋还留下完整的黄土坯子，可以见出当时阔人家的气局。屋顶一片平场，原是许多花园，总名法内塞园子，也是四百年前的旧迹；现在点缀些花木，一角上还有一座小喷泉。在这园子里看脚底下的古市场，全景都在望中了。

　　市场东边是斗狮场，还可以看见大概的规模；在许多宏壮的废墟里，这个算是情形最好的。外墙是一个大圆圈儿，分四层，要仰起头才能看到顶上。下三层都是一色的圆拱门和柱子，上一层只有小长方窗户和楞子，这种单纯的对照教人觉得这座建筑是整整的一块，好像直上云霄的松柏，老干亭亭，没有一些繁枝细节。里面中间原是大平场；中古时在这儿筑起堡垒，现在满是一道道颓毁的墙基，倒成了四不像。这场子便是斗狮场；环绕着的是观众的坐位。下两层是包厢，皇帝与外宾的在最下层，上层是贵族的；第三层公务员坐；最上层平民坐：共可容四五万人。狮子洞还在下一层，有口直通场中。斗狮是一种刑罚，也可以说是一种裁判：罪囚放在狮子面前，让狮子去搏他；他若居然制死了狮子，便是直道在他一边，他就可自由了。但自然是让狮子吃掉的多；这些人大约就算活该。想到临场的罪囚和他亲族的悲苦与恐怖，他的仇人的痛快，皇帝的威风，与一般观众好奇的紧张的面目，真好比一场恶梦。这个场子建筑在一世纪，原是戏园子，后来才改作斗狮之用。

　　斗狮场南面不远是卡拉卡拉浴场。古罗马人颇讲究洗澡，浴场都造得好，这一所更其华丽。全场用大理石砌成，用嵌石铺地；有壁画，有雕像，用具也不寻常。房子高大，分两层，都用圆拱门，走进去觉得稳稳的；里面金碧辉煌，与壁画雕像相得益彰。居中是大健身房，有喷泉两座。场子占地六英亩，可容一千六百人洗浴。洗浴分冷热水蒸气三种，各占一所屋子。古罗马人上浴场来，不单是为洗澡；他们可以在这儿商量买卖，和解讼事等等，正和我们上茶店上饭店一般作用。这儿还有好些游艺，他们公余或倦后来洗一个澡，找几个朋友到游艺室去消遣一回，要不然，到客厅去谈谈话，都是很“写意”的。现在却只剩下一大堆遗迹。大理石本来还有不少，早给搬去造圣彼得等教堂去了；零星的物件陈列在博物院里。我们所看见的只是些巍巍峨峨参参差差的黄土骨子，站在太阳里，还有学者们精心研究出来的《卡拉卡拉浴场图》的照片，都只是所谓过屠门大嚼而已。

　　罗马从中古以来便以教堂著名。康南海《罗马游纪》中引杜牧的诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，光景大约有些相像的；只可惜初夏去的人无从领略那烟雨罢了。圣彼得堂最精妙，在城北尼罗圆场的旧址上。尼罗在此地杀了许多基督教徒。据说圣彼得上十字架后也便葬在这里。这教堂几经兴废，现在的房屋是十六世纪初年动工，经了许多建筑师的手。密凯安杰罗七十二岁时，受保罗第三的命，在这儿工作了十七年。后人以为天使保罗第三假手于这一个大艺术家，给这座大建筑定下了规模；以后虽有增改，但大体总是依着他的。教堂内部参照卡拉卡拉浴场的式样，许多高大的圆拱门稳稳地支着那座穹隆顶。教堂长六百九十六英尺，宽四百五十英尺，穹隆顶高四百○三英尺，可是乍看不觉得是这么大。因为平常看屋子大小，总以屋内饰物等为标准，饰物等的尺寸无形中是有谱子的。圣彼得堂里的却大得离了谱子，“天使像巨人，鸽子像老鹰”；所以教堂真正的大小，一下倒不容易看出了。但是你若看里面走动着的人，便渐渐觉得不同。教堂用彩色大理石砌墙，加上好些嵌石的大幅的名画，大都是亮蓝与朱红二色；鲜明丰丽，不像普通教堂一味阴沉沉的。密凯安杰罗雕的彼得像，温和光洁，别是一格，在教堂的犄角上。

　　圣彼得堂两边的列柱回廊像两只胳膊拥抱着圣彼得圆场；留下一个口子，却又像个玦。场中央是一座埃及的纪功方尖柱，左右各有大喷泉。那两道回廊是十七世纪时亚历山大第三所造，成于倍里尼（Ｐｅｒｎｉｎｉ）之手。廊子里有四排多力克式石柱，共二百八十四根；顶上前后都有栏干，前面栏干上并有许多小雕像。场左右地上有两块圆石头，站在上面看同一边的廊子，觉得只有一排柱子，气魄更雄伟了。这个圆场外有一道弯弯的白石线，便是梵蒂冈与意大利的分界。教皇每年复活节站在圣彼得堂的露台上为人民祝福，这个场子内外据说是拥挤不堪的。

　　圣保罗堂在南城外，相传是圣保罗葬地的遗址，也是柱子好。门前一个方院子，四面廊子里都是些整块石头凿出来的大柱子，比圣彼得的两道廊子却质朴得多。教堂里面也简单空廓，没有什么东西。但中间那八十根花岗石的柱子，和尽头处那六根蜡石的柱子，纵横地排着，看上去仿佛到了人迹罕至的远古的森林里。柱子上头墙上，周围安着嵌石的历代教皇像，一律圆框子。教堂旁边另有一个小柱廊，是十二世纪造的。这座廊子围着一所方院子，在低低的墙基上排着两层各色各样的细柱子——有些还嵌着金色玻璃块儿。这座廊子精工可以说像湘绣，秀美却又像王羲之的书法。

　　在城中心的威尼斯方场上巍然蹯踞着的，是也马奴儿第二的纪功廊。这是近代意大利的建筑，不缺少力量。一道弯弯的长廊，在高大的石基上。前面三层石级：第一层在中间，第二三层分开左右两道，通到廊子两头。这座廊子左右上下都匀称，中间又有那一弯，便兼有动静之美了。从廊前列柱间看到暮色中的罗马全城，觉得幽远无穷。

　　罗马艺术的宝藏自然在梵蒂冈宫；卡辟多林博物院中也有一些，但比起梵蒂冈来就太少了。梵蒂冈有好几个雕刻院，收藏约有四千件，著名的《拉奥孔》（Ｌａｏｃｏｏeｎ）便在这里。画院藏画五十幅，都是精品，拉飞尔的《基督现身图》是其中之一，现在却因修理关着。梵蒂冈的壁画极精彩，多是拉飞尔和他门徒的手笔，为别处所不及。有四间拉飞尔室和一些廊子，里面满是他们的东西。拉飞尔由此得名。他是乌尔比奴人，父亲是诗人兼画家。他到罗马后，极为人所爱重，大家都要教他画；他忙不过来，只好收些门徒作助手。他的特长在画人体。这是实在的人，肢体圆满而结实，有肉有骨头。这自然受了些佛罗伦司派的影响，但大半还是他的天才。他对于气韵，远近，大小与颜色也都有敏锐的感觉，所以成为大家。他在罗马住的屋子还在，坟在国葬院里。歇司丁堂与拉飞尔室齐名，也在宫内。这个神堂是十五世纪时歇司土司第四造的，第一百三十三英尺，宽四十五英尺。两旁墙的上部，都由佛罗伦司派画家装饰，有波铁乞利在内。屋顶的画满都是密凯安杰罗的，歇司丁堂著名在此。密凯安杰罗是佛罗伦司派的极峰。他不多作画，一生精华都在这里。他画这屋顶时候，以深沉肃穆的心情渗入画中。他的构图里气韵流动着，形体的勾勒也自然灵妙，还有那雄伟出尘的风度，都是他独具的好处。堂中祭坛的墙上也是他的大画，叫做《最后的审判》。这幅壁画是以后多年画的，费了他七年工夫。

　　罗马城外有好几处隧道，是一世纪到五世纪时候基督教徒挖下来做墓穴的，但也用作敬神的地方。尼罗搜杀基督教徒，他们往往避难于此。最值得看的是圣卡里斯多隧道。那儿还有一种热诚花，十二瓣，据说是代表十二使徒的。我们看的是圣赛巴司提亚堂底下的那一处，大家点了小蜡烛下去。曲曲折折的狭路，两旁是大大小小深深浅浅的墓穴；现在自然是空的，可是有时还看见些零星的白骨。有一处据说圣彼得住过，成了龛堂，壁上画得很好。另处也还有些壁画的残迹。这个隧道似乎有四层，占的地方也不小。圣赛巴司提亚堂里保存着一块石头，上有大脚印两个；他们说是耶稣基督的，现在供养在神龛里。另一个教堂也供着这么一块石头，据说是仿本。

　　缧绁堂建于第五世纪，专为供养拴过圣彼得的一条铁链子。现在这条链子还好好的在一个精美的龛子里。堂中周理乌司第二纪念碑上有密凯安杰罗雕的几座像；摩西像尤为著名。那种原始的坚定的精神和勇猛的力量从眉目上，胡须上，胳膊上，手上，腿上，处处透露出来，教你觉得见着了一个伟大的人。又有个阿拉古里堂，中有圣婴像。这个圣婴自然便是耶稣基督；是十五世纪耶路撒冷一个教徒用橄榄木雕的。他带它到罗马，供养在这个堂里。四方来许愿的很多，据说非常灵验；它身上密层层地挂着许多金银饰器都是人家还愿的。还有好些信写给它，表示敬慕的意思。

　　罗马城西南角上，挨着古城墙，是英国坟场或叫做新教坟场。这里边葬的大都是艺术家与诗人，所以来参谒来凭吊的意大利人和别国的人终日不绝。就中最有名的自然是十九世纪英国浪漫诗人雪莱与济兹的墓。雪莱的心葬在英国，他的遗灰在这儿。墓在古城墙下斜坡上，盖有一块长方的白石；第一行刻着“心中心”，下面两行是生卒年月，再下三行是莎士比亚《风暴》中的仙歌。

　　　　彼无毫毛损，

　　　　海涛变化之，

　　　　从此更神奇。

　　好在恰恰关合雪莱的死和他的为人。济兹墓相去不远，有墓碑，上面刻着道：

　　　　这座坟里是

　　　　英国一位少年诗人的遗体；

　　　　他临死时候，

　　　　想着他仇人们的恶势力，

　　　　痛心极了，叫将下面这一句话

　　　　刻在他的墓碑上：

　　　　“这儿躺着一个人，

　　　　他的名字是用水写的。”

　　末一行是速朽的意思；但他的名字正所谓“不废江河万古流”，又岂是当时人所料得到的。后来有人别作新解，根据这一行话做了一首诗，连济兹的小像一块儿刻铜嵌在他墓旁墙上。这首诗的原文是很有风趣的。

　　　　济兹名字好，

　　　　说是水写成；

　　　　一点一滴水，

　　　　后人的泪痕——

　　　　英雄枯万骨，

　　　　难如此感人。

　　　　安睡吧，

　　　　陈词虽挂漏，

　　　　高风自峥嵘。

　　这座坟场是罗马富有诗意的一角；有些爱罗马的人虽不死在意大利，也会遗嘱葬在这座“永远的城”的永远的一角里。

的电灯光下，谈到Ｗ的小说。

　　“他还在河南吧？Ｃ大学那边很好吧？”我随便问着。

　　“不，他上美国去了。”

　　“美国？做什么去？”

　　“你觉得很奇怪吧？——波定谟约翰郝勃金医院打电报约他做助手去。”

　　“哦！就是他研究心理学的地方！他在那边成绩总很好？——这回去他很愿意吧？”

　　“不见得愿意。他动身前到北京来过，我请他在启新吃饭；

　　他很不高兴的样子。”

　　“这又为什么呢？”

　　“他觉得中国没有他做事的地方。”

　　“他回来才一年呢。Ｃ大学那边没有钱吧？”

　　“不但没有钱，他们说他是疯子！”

　　“疯子！”

　　我们默然相对，暂时无话可说。

　　我想起第一回认识Ｗ的名字，是在《新生》杂志上。那时我在Ｐ大学读书，Ｗ也在那里。我在《新生》上看见的是他的小说；但一个朋友告诉我，他心理学的书读得真多；Ｐ大学图书馆里所有的，他都读了。文学书他也读得不少。他说他是无一刻不读书的。我第一次见他的面，是在Ｐ大学宿舍的走道上；他正和朋友走着。有人告诉我，这就是Ｗ了。微曲的背，小而黑的脸，长头发和近视眼，这就是Ｗ了。以后我常常看他的文字，记起他这样一个人。有一回我拿一篇心理学的译文，托一个朋友请他看看。他逐一给我改正了好几十条，不曾放松一个字。永远的惭愧和感谢留在我心里。

　　我又想到杭州那一晚上。他突然来看我了。他说和Ｐ游了三日，明早就要到上海去。他原是山东人；这回来上海，是要上美国去的。我问起哥仑比亚大学的《心理学，哲学，与科学方法》杂志，我知道那是有名的杂志。但他说里面往往一年没有一篇好文章，没有什么意思。他说近来各心理学家在英国开了一个会，有几个人的话有味。他又用铅笔随便的在桌上一本簿子的后面，写了《哲学的科学》一个书名与其出版处，说是新书，可以看看。他说要走了。我送他到旅馆里。见他床上摊着一本《人生与地理》，随便拿过来翻着。他说这本小书很著名，很好的。我们在晕黄的电灯光下，默然相对了一会，又问答了几句简单的话；我就走了。直到现在，还不曾见过他。

　　他到美国去后，初时还写了些文字，后来就没有了。他的名字，在一般人心里，已如远处的云烟了。我倒还记着他。两三年以后，才又在《文学日报》上见到他一篇诗，是写一种清趣的。我只念过他这一篇诗。他的小说我却念过不少；最使我不能忘记的是那篇《雨夜》，是写北京人力车夫的生活的。Ｗ是学科学的人，应该很冷静，但他的小说却又很热很热的。

　　这就是Ｗ了。

　　ｐ也上美国去，但不久就回来了。他在波定谟住了些日子，Ｗ是常常见着的。他回国后，有一个热天，和我在南京清凉山上谈起Ｗ的事。他说Ｗ在研究行为派的心理学。他几乎终日在实验室里；他解剖过许多老鼠，研究它们的行为。ｐ说自己本来也愿意学心理学的；但看了老鼠临终的颤动，他执刀的手便战战的放不下去了。因此只好改行。而Ｗ是“奏刀駋然”，“踌躇满志”，ｐ觉得那是不可及的。ｐ又说Ｗ研究动物行为既久，看明它们所有的生活，只是那几种生理的欲望，如食欲，性欲，所玩的把戏，毫无什么大道理存乎其间。因而推想人的生活，也未必别有何种高贵的动机；我们第一要承认我们是动物，这便是真人。Ｗ的确是如此做人的。Ｐ说他也相信Ｗ的话；真的，Ｐ回国后的态度是大大的不同了。Ｗ只管做他自己的人，却得着Ｐ这样一个信徒，他自己也未必料得着的。

　　Ｐ又告诉我Ｗ恋爱的故事。是的，恋爱的故事！Ｐ说这是一个日本人，和Ｗ一同研究的，但后来走了，这件事也就完了。Ｐ说得如此冷淡，毫不像我们所想的恋爱的故事！Ｐ又曾指出《来日》上Ｗ的一篇《月光》给我看。这是一篇小说，叙述一对男女趁着月光在河边一只空船里密谈。那女的是个有夫之妇。这时四无人迹，他俩谈得亲热极了。但Ｐ说Ｗ的胆子太小了，所以这一回密谈之后，便撒了手。这篇文字是Ｗ自己写的，虽没有如火如荼的热闹，但却别有一种意思。科学与文学，科学与恋爱，这就是Ｗ了。

　　“‘疯子’！”我这时忽然似乎彻悟了说，“也许是的吧？我想。一个人冷而又热，是会变疯子的。”

　　“唔，”ｐ点头。

　　“他其实大可以不必管什么中国不中国了；偏偏又恋恋不舍的！”

　　“是啰。Ｗ这回真不高兴。Ｋ在美国借了他的钱。这回他到北京，特地老远的跑去和Ｋ要钱。Ｋ的没钱，他也知道；他也并不指望这笔钱用。只想借此去骂他一顿罢了，据说拍了桌子大骂呢！”

　　“这与他的写小说一样的道理呀！唉，这就是Ｗ了。”

　　Ｐ无语，我却想起一件事：

　　“Ｗ到美国后有信来么？”

　　“长远了，没有信。”

　　我们于是都又默然。

　　１９２６年７月２０日，白马湖。

　　（原载１９２６年８月１日《文学周报》第２３６期）



一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船。于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。

　　秦淮河里的船，比北京万甡园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏干，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏干支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。

　　秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河；这才是秦淮河的真面目哩。

　　大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蓝蔚的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦淮河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，借着新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐销散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。

　　那时河里闹热极了；船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉，也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着，因为想象与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眦垢，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的，在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来。却又俨然是精神矍铄的老人。远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉；这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。

　　这时却遇着了难解的纠纷。秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。每日午后一时起；什么时候止，却忘记了。晚上照样也有一回。也在黄晕的灯光里。我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次——却想不出什么。这次到南京，先到茶舫上去看看，觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。不料她们却仍在秦淮河里挣扎着，不料她们竟会纠缠到我们，我于是很张皇了。她们也乘着“七板子”，她们总是坐在舱前的。舱前点着石油汽灯，光亮眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了——引诱客人们的力量，也便在此了。舱里躲着乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着；他们是永远不被注意的。每船的歌妓大约都是二人；天色一黑。她们的船就在大中桥外往来不息的兜生意。无论行着的船，泊着的船，都要来兜揽的。这都是我后来推想出来的。那晚不知怎样，忽然轮着我们的船了。我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来的；渐渐和我们的船并着了。铄铄的灯光逼得我们皱起了眉头；我们的风尘色全给它托出来了，这使我踧踖不安了。那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说，“点几出吧”！他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。我真窘了！我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字；便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说，“不要，我们……不要。”他便塞给平伯。平伯掉转头去，摇手说，“不要！”那人还腻着不走。平伯又回过脸来，摇着头道，“不要！”于是那人重到我处。我窘着再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如释了重负一般。我们就开始自白了。

　　我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对于她们，一面对于我自己。她们于我们虽然没有很奢的希望；但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。这是我觉得很怅怅的。至于我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降服了；但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。我于是憧憬着贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执的盼望着，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢？我宁愿自己骗着了。不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着，我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。歌舫去了，暂时宁靖之后，我的思绪又如潮涌了。两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖淫不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事？——但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的；况她们的身世，我们究竟该同情的。所以拒绝倒也是正办。但这些意思终于不曾撇开我的听歌的盼望。它力量异常坚强；它总想将别的思绪踏在脚下。从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉！我承认我是一个自私的人！平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗，“因为我有妻子，所以我爱一切的女人，因为我有子女，所以我爱一切的孩子。”①



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　　①原诗是，“我为了自己的儿女才爱小孩子，为了自己的妻才爱女人”，见《雪朝》第４８页。

　　他的意思可以见了。他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了她们。在这种情形下，他自然以为听歌是对于她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一样，所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至于道德律，在他是没有什么的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。

　　在我们谈话中间，又来了两只歌舫。伙计照前一样的请我们点戏，我们照前一样的拒绝了。我受了三次窘，心里的不安更甚了。清艳的夜景也为之减色。船夫大约因为要赶第二趟生意，催着我们回去；我们无可无不可的答应了。我们渐渐和那些晕黄的灯光远了，只有些月色冷清清的随着我们的归舟。我们的船竟没个伴儿，秦淮河的夜正长哩！到大中桥近处，才遇着一只来船。这是一只载妓的板船，黑漆漆的没有一点光。船头上坐着一个妓女；暗里看出，白地小花的衫子，黑的下衣。她手里拉着胡琴，口里唱着青衫的调子。她唱得响亮而圆转；当她的船箭一般驶过去时，余音还袅袅的在我们耳际，使我们倾听而向往。想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌！这时船过大中桥了，森森的水影，如黑暗张着巨口，要将我们的船吞了下去，我们回顾那渺渺的黄光，不胜依恋之情；我们感到了寂寞了！这一段地方夜色甚浓，又有两头的灯火招邀着；桥外的灯火不用说了，过了桥另有东关头疏疏的灯火。我们忽然仰头看见依人的素月，不觉深悔归来之早了！走过东关头，有一两只大船湾泊着，又有几只船向我们来着。嚣嚣的一阵歌声人语，仿佛笑我们无伴的孤舟哩。东关头转湾，河上的夜色更浓了；临水的妓楼上，时时从帘缝里射出一线一线的灯光；仿佛黑暗从酣睡里眨了一眨眼。我们默然的对着，静听那汩——汩的桨声，几乎要入睡了；朦胧里却温寻着适才的繁华的余味。我那不安的心在静里愈显活跃了！这时我们都有了不足之感，而我的更其浓厚。我们却只不愿回去，于是只能由懊悔而怅惘了。船里便满载着怅惘了。直到利涉桥下，微微嘈杂的人声，才使我豁然一惊；那光景却又不同。右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，蜿蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。我们的船已在她的臂膊里了；如睡在摇篮里一样，倦了的我们便又入梦了。那电灯下的人物，只觉像蚂蚁一般，更不去萦念。这是最后的梦；可惜是最短的梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光。我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思。

　　１９２３年１０月１１日作完，于温州。

　　（原载１９２４年１月２５日《东方杂志》第２１卷第２号２０周年纪念号）

　这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。

　　沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。

　　路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。

　　曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

　　荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。

　　忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好：

　　于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。

　　可见当时嬉游的光景了。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。

　　于是又记起《西洲曲》里的句子：

　　采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。这令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。

　　１９２７年７月，北京清华园。

　　（原载１９２７年７月１０日《小说月报》第１８卷第７期）



　　我第一次与圣陶见面是在民国十年的秋天。那时刘延陵兄介绍我到吴淞炮台湾中国公学教书。到了那边，他就和我说：“叶圣陶也在这儿。”我们都念过圣陶的小说，所以他这样告我。我好奇地问道：“怎样一个人？”出乎我的意外，他回答我：“一位老先生哩。”但是延陵和我去访问圣陶的时候，我觉得他的年纪并不老，只那朴实的服色和沉默的风度与我们平日所想象的苏州少年文人叶圣陶不甚符合罢了。

　　记得见面的那一天是一个阴天。我见了生人照例说不出话；圣陶似乎也如此。我们只谈了几句关于作品的泛泛的意见，便告辞了。延陵告诉我每星期六圣陶总回甪直去；他很爱他的家。他在校时常邀延陵出去散步；我因与他不熟，只独自坐在屋里。不久，中国公学忽然起了风潮。我向延陵说起一个强硬的办法；——实在是一个笨而无聊的办法！——我说只怕叶圣陶未必赞成。但是出乎我的意外，他居然赞成了！后来细想他许是有意优容我们吧；这真是老大哥的态度呢。我们的办法天然是失败了，风潮延宕下去；于是大家都住到上海来。我和圣陶差不多天天见面；同时又认识了西谛，予同诸兄。这样经过了一个月；这一个月实在是我的很好的日子。

　　我看出圣陶始终是个寡言的人。大家聚谈的时候，他总是坐在那里听着。他却并不是喜欢孤独，他似乎老是那么有味地听着。至于与人独对的时候，自然多少要说些话；但辩论是不来的。他觉得辩论要开始了，往往微笑着说：“这个弄不大清楚了。”这样就过去了。他又是个极和易的人，轻易看不见他的怒色。他辛辛苦苦保存着的《晨报》副张，上面有他自己的文字的，特地从家里捎来给我看；让我随便放在一个书架上，给散失了。当他和我同时发见这件事时，他只略露惋惜的颜色，随即说：“由他去末哉，由他去末哉！”我是至今惭愧着，因为我知道他作文是不留稿的。他的和易出于天性，并非阅历世故，矫揉造作而成。他对于世间妥协的精神是极厌恨的。在这一月中，我看见他发过一次怒；——始终我只看见他发过这一次怒——那便是对于风潮的妥协论者的蔑视。

　　风潮结束了，我到杭州教书。那边学校当局要我约圣陶去。圣陶来信说：“我们要痛痛快快游西湖，不管这是冬天。”他来了，教我上车站去接。我知道他到了车站这一类地方，是会觉得寂寞的。他的家实在太好了，他的衣着，一向都是家里管。我常想，他好像一个小孩子；像小孩子的天真，也像小孩子的离不开家里人。必须离开家里人时，他也得找些熟朋友伴着；孤独在他简直是有些可怕的。所以他到校时，本来是独住一屋的，却愿意将那间屋做我们两人的卧室，而将我那间做书室。这样可以常常相伴；我自然也乐意，我们不时到西湖边去；有时下湖，有时只喝喝酒。在校时各据一桌，我只预备功课，他却老是写小说和童话。初到时，学校当局来看过他。第二天，我问他，“要不要去看看他们？”他皱眉道：“一定要去么？等一天吧。”后来始终没有去。他是最反对形式主义的。

　　那时他小说的材料，是旧日的储积；童话的材料有时却是片刻的感兴。如《稻草人》中《大喉咙》一篇便是。那天早上，我们都醒在床上，听见工厂的汽笛；他便说：“今天又有一篇了，我已经想好了，来的真快呵。”那篇的艺术很巧，谁想他只是片刻的构思呢！他写文字时，往往拈笔伸纸，便手不停挥地写下去，开始及中间，停笔踌躇时绝少。他的稿子极清楚，每页至多只有三五个涂改的字。他说他从来是这样的。每篇写毕，我自然先睹为快；他往往称述结尾的适宜，他说对于结尾是有些把握的。看完，他立即封寄《小说月报》；照例用平信寄。我总劝他挂号；但他说：“我老是这样的。”他在杭州不过两个月，写的真不少，教人羡慕不已。《火灾》里从《饭》起到《风潮》这七篇，还有《稻草人》中一部分，都是那时我亲眼看他写的。

　　在杭州待了两个月，放寒假前，他便匆匆地回去了；他实在离不开家，临去时让我告诉学校当局，无论如何不回来了。但他却到北平住了半年，也是朋友拉去的。我前些日子偶翻十一年的《晨报副刊》，看见他那时途中思家的小诗，重念了两遍，觉得怪有意思。北平回去不久，便入了商务印书馆编译部，家也搬到上海。从此在上海待下去，直到现在——中间又被朋友拉到福州一次，有一篇《将离》抒写那回的别恨，是缠绵悱恻的文字。这些日子，我在浙江乱跑，有时到上海小住，他常请了假和我各处玩儿或喝酒。有一回，我便住在他家，但我到上海，总爱出门，因此他老说没有能畅谈；

　　他写信给我，老说这回来要畅谈几天才行。

　　十六年一月，我接眷北来，路过上海，许多熟朋友和我饯行，圣陶也在。那晚我们痛快地喝酒，发议论；他是照例地默着。酒喝完了，又去乱走，他也跟着。到了一处，朋友们和他开了个小玩笑；他脸上略露窘意，但仍微笑地默着。圣陶不是个浪漫的人；在一种意义上，他正是延陵所说的“老先生”。但他能了解别人，能谅解别人，他自己也能“作达”，所以仍然——也许格外——是可亲的。那晚快夜半了，走过爱多亚路，他向我诵周美成的词，“酒已都醒，如何消夜永！”我没有说什么；那时的心情，大约也不能说什么的。我们到一品香又消磨了半夜。这一回特别对不起圣陶；他是不能少睡觉的人。他家虽住在上海，而起居还依着乡居的日子；早七点起，晚九点睡。有一回我九点十分去，他家已熄了灯，关好门了。这种自然的，有秩序的生活是对的。那晚上伯祥说：“圣兄明天要不舒服了。”想起来真是不知要怎样感谢才好。

　　第二天我便上船走了，一眨眼三年半，没有上南方去。信也很少，却全是我的懒。我只能从圣陶的小说里看出他心境的迁变；这个我要留在另一文中说。圣陶这几年里似乎到十字街头走过一趟，但现在怎么样呢？我却不甚了然。他从前晚饭时总喝点酒，“以半醺为度”；近来不大能喝酒了，却学了吹笛——前些日子说已会一出《八阳》，现在该又会了别的了吧。他本来喜欢看看电影，现在又喜欢听听昆曲了。但这些都不是“厌世”，如或人所说的；圣陶是不会厌世的，我知道。又，他虽会喝酒，加上吹笛，却不曾抽什么“上等的纸烟”，也不曾住过什么“小小别墅”，如或人所想的，这个我也知道。

　　１９３０年７月，北平清华园。

伦敦卖旧书的铺子，集中在切林克拉斯路（Ｃｈａｒｉｎｇ　Ｃｒｏｓｓ　Ｒｏａｄ）；那是热闹地方，顶容易找。路不宽，也不长，只这么弯弯的一段儿；两旁不短的是书，玻璃窗里齐整整排着的，门口摊儿上乱哄哄摆着的，都有。加上那徘徊在窗前的，围绕着摊儿的，看书的人，到处显得拥拥挤挤，看过去路便更窄了。摊儿上看最痛快，随你翻，用不着“劳驾”“多谢”；可是让风吹日晒的到底没什么好书，要看好的还得进铺子去。进去了有时也可随便看，随便翻，但用得着“劳驾”“多谢”的时候也有；不过爱买不买，决不至于遭白眼。说是旧书，新书可也有的是；只是来者多数为的旧书罢了。最大的一家要算福也尔（fｏｙｌｅ），在路西；新旧大楼隔着一道小街相对着，共占七号门牌，都是四层，旧大楼还带地下室——可并不是地窨子。店里按着书的性质分二十五部；地下室里满是旧文学书。这爿店二十八年前本是一家小铺子，只用了一个店员；现在店员差不多到了二百人，藏书到了二百万种，伦敦的《晨报》称为“世界最大的新旧书店”。两边店门口也摆着书摊儿，可是比别家的大。我的一本《袖珍欧洲指南》，就在这儿从那穿了满染着书尘的工作衣的店员手里，用半价买到的。在摊儿上翻书的时候，往往看不见店员的影子；等到选好了书四面找他，他却从不知那一个角落里钻出来了。但最值得流连的还是那间地下室；那儿有好多排书架子，地上还东一堆西一堆的。乍进去，好像掉在书海里；慢慢地才找出道儿来。屋里不够亮，土又多，离窗户远些的地方，白日也得开灯。可是看得自在；他们是早七点到晚九点，你待个几点钟不在乎，一天去几趟也不在乎。只有一件，不可着急。你得像逛庙会逛小市那样，一半玩儿，一半当真，翻翻看看，看看翻翻；也许好几回碰不见一本合意的书，也许霎时间到手了不止一本。

　　开铺子少不了生意经，福也尔的却颇高雅。他们在旧大楼的四层上留出一间美术馆，不时地展览一些画。去看不花钱，还送展览目录；目录后面印着几行字，告诉你要买美术书可到馆旁艺术部去。展览的画也并不坏，有卖的，有不卖的。他们又常在馆里举行演讲会，讲的人和主席的人当中，不缺少知名的。听讲也不用花钱；只每季的演讲程序表下，“恭请你注意组织演讲会的福也尔书店”。还有所谓文学午餐会，记得也在馆里。他们请一两个小名人做主角，随便谁，纳了餐费便可加入；英国的午餐很简单，费不会多。假使有闲工夫，去领略领略那名隽的谈吐，倒也值得的，不过去的却并不怎样多。

　　牛津街是伦敦的东西通衢，繁华无比，街上呢绒店最多；但也有一家大书铺，叫做彭勃思（Ｂｕｍｐｕｓ）的便是。这铺子开设于一七九○年左右，原在别处；一八五○年在牛津街开了一个分店，十九世纪末便全挪到那边去了，维多利亚时代，店主多马斯彭勃思很通声气，来往的有迭更斯，兰姆，麦考莱，威治威斯等人；铺子就在这时候出了名。店后本连着旧法院，有看守所，守卫室等，十几年来都让店里给买下了。这点古迹增加了人对于书店的趣味。法院的会议圆厅现在专作书籍展览会之用；守卫室陈列插图的书，看守所变成新书的货栈。但当日的光景还可从一些画里看出：如十八世纪罗兰生（Ｒｏｗｌａｎｄｓｏｎ）所画守卫室内部，是晚上各守卫提了灯准备去查监的情形，瞧着很忙碌的样子。再有一个图，画的是一七二九的一个守卫，神气够凶的。看守所也有一幅画，砖砌的一重重大拱门，石板铺的地，看守室的厚木板门严严锁着，只留下一个小方窗，还用十字形的铁条界着；真是铜墙铁壁，插翅也飞不出去。

　　这家铺子是五层大楼，却没有福也尔家地方大。下层卖新书，三楼卖儿童书，外国书，四楼五楼卖廉价书；二楼卖绝版书，难得的本子，精装的新书，还有《圣经》，祈祷书，书影等等，似乎是菁华所在。他们有初印本，精印本，著者自印本，著者签字本等目录，搜罗甚博，福也尔家所不及。新书用小牛皮或摩洛哥皮（山羊皮——羊皮也可仿制）装订，烫上金色或别种颜色的立体派图案；稀疏的几条平直线或弧线，还有“点儿”，错综着配置，透出干净，利落，平静，显豁，看了心目清朗。装订的书，数这儿讲究，别家书店里少见。书影是仿中世纪的抄本的一叶，大抵是祷文之类。中世纪抄本用黑色花体字，文首第一字母和叶边空处，常用蓝色金色画上各种花饰，典丽矞皇，穷极工巧，而又经久不变；仿本自然说不上这些，只取其也有一点古色古香罢了。

　　一九三一年里，这铺子举行过两回展览会，一回是剑桥书籍展览，一回是近代插图书籍展览，都在那“会议厅”里。重要的自然是第一回。牛津剑桥是英国最著名的大学；各有印刷所，也都著名。这里从前展览过牛津书籍，现在再展览剑桥的，可谓无遗憾了。这一年是剑桥目下的辟特印刷所（Ｔｈｅ　Ｐｉｔｔ　Ｐｒｅｓｓ）奠基百年纪念，展览会便为的庆祝这个。展览会由鼎鼎大名的斯密兹将军（Ｇｅｎｅｒａｌ　Ｓｍｕｔｓ）开幕，到者有科学家詹姆士金斯（Ｊａｍｅｓ　Ｊｅａｎｓ），亚特爱丁顿（Ａｒｔｈｕｒ　Ｅｄｄｉｎｇｔｏｎ），还有别的人。展览分两部，现在出版的书约莫四千册是一类；另一类是历史部分。剑桥的书字型清晰，墨色匀称，行款合式，书扉和书衣上最见工夫；尤其擅长的是算学书，专门的科学书。这两种书需要极精密的技巧，极仔细的校对；剑桥是第一把手。但是这些东西，还有他们印的那些冷僻的外国语书，都卖得少，赚不了钱。除了是大学印刷所，别家大概很少愿意承印。剑桥又承印《圣经》；英国准印《圣经》的只剑桥牛津和王家印刷人。斯密兹说剑桥就靠《圣经》和教科书赚钱。可是《泰晤士报》社论中说现在印《圣经》的责任重大，认真地考究地印，也只能够本罢了。——

　　一五八八年英国最早的《圣经》便是由剑桥承印的。英国印第一本书，出于伦敦威廉甲克司登（Ｗｉｌｌｉａｍ　Ｃａｘｔｏｎ）之手，那是一四七七年。到了一五二一，约翰席勃齐（Ｊｏｈｎ　Ｓｉｂｅｒｃｈ）来到剑桥，一年内印了八本书，剑桥印刷事业才创始。八年之后，大学方面因为有一家书纸店与异端的新教派勾结，怕他们利用书籍宣传，便呈请政府，求英王核准，在剑桥只许有三家书铺，让他们宣誓不卖未经大学检查员审定的书。那时英王是亨利第八；一五三四年颁给他们勅书，授权他们选三家书纸店兼印刷人，或书铺，“印行大学校长或他的代理人等所审定的各种书籍”。这便是剑桥印书的法律根据。不过直到一五八三年，他们才真正印起书来。那时伦敦各家书纸店有印书的专利权，任意抬高价钱。他们妒忌剑桥印书，更恨的是卖得贱。恰好一六二○年剑桥翻印了他们一本文法书，他们就在法庭告了一状。剑桥师生老早不乐意他们抬价钱，这一来更愤愤不平；大学副校长第二年乘英王詹姆士第一上新市场去，半路上就递上一件呈子，附了一个比较价目表。这样小题大做，真有些书呆子气。王和诸大臣商议了一下，批道，我们现在事情很多，没工夫讨论大学与诸家书纸店的权益；但准大学印刷人出售那些文法书，以救济他的支绌。这算是碰了个软钉子，可也算是胜利。那呈子，那批，和上文说的那本《圣经》都在这一回展览中。席勃齐印的八本书也有两种在这里。此外还有一六二九年初印的定本《圣经》，书扉雕刻繁细，手艺精工之极。又密尔顿《力息达斯》（Ｌｙｃｉｄａｓ）的初本也在展览着，那是经他亲手校改过的。

　　近代插图书籍展览，在圣诞节前不久，大约是让做父母的给孩子们多买点节礼吧。但在一个外国人，却也值得看看。展览的是七十年来的作品，虽没有什么系统，在这里却可以找着各种美，各种趋势。插图与装饰画不一样，得吟味原书的文字，透出自己的机锋。心要灵，手要熟，二者不可缺一。或实写，或想象，因原书情境，画人性习而异。——童话的插图却只得凭空着笔，想象更自由些；在不自由的成人看来，也许别有一种滋味。看过赵译《阿丽思漫游奇境记》里谭尼尔（Ｊｏｈｎ　Ｔｅｎｎｉｅｌ）的插画的，当会有同感吧。——所展览的，幽默，秀美，粗豪，典重，各擅胜场，琳琅满目；有人称为“视觉的音乐”，颇为近之。最有味的，同一作家，各家插画所表现的却大不相同。譬如莪默伽亚谟（Ｏｍａｒ　Ｋｈａｙｙａｍ），莎士比亚，几乎在一个人手里一个样子；展览会里书多，比较着看方便，可以扩充眼界。插图有“黑白”的，有彩色的；“黑白”的多，为的省事省钱。就黑白画而论，从前是雕版，后来是照相；照相虽然精细，可是失掉了那种生力，只要拿原稿对看就会觉出。这儿也展览原稿，或是灰笔画，或是水彩画；不但可以“对看”，也可以让那些艺术家更和我们接近些。《观察报》记者记这回展览会，说插图的书，字往往印得特别大，意在和谐；却实在不便看。他主张书与图分开，字还照寻常大小印。他自然指大本子而言。但那种“和谐”其实也可爱；若说不便，这种书原是让你慢慢玩赏的，那能像读报一样目下数行呢？再说，将配好了的对儿生生拆开，不但大小不称，怕还要多花钱。

　　诗籍铺（Ｔｈｅ　Ｐｏｅｔｒｙ　Ｂｏｏｋｓｈｏｐ）真是米米小，在一个大地方的一道小街上。“叫名”街，实在一条小胡同吧。门前不大见车马，不说；就是行人，一天也只寥寥几个。那道街斜对着无人不知的大英博物院；街口钉着小小的一块字号木牌。初次去时，人家教在博物院左近找。问院门口守卫，他不知道有这个铺子，问路上戴着常礼帽的老者，他想没有这么一个铺子；好容易才找着那块小木牌，真是“远在天边，近在眼前”。这铺子从前在另一处，那才冷僻，连裴歹克的地图上都没名字，据说那儿是一所老宅子，才真够诗味，挪到现在这样平常的地带，未免太可惜。那时候美国游客常去，一个原因许是美国看不见那样老宅子。

　　诗人赫洛德孟罗（Ｈａｒｏｌｄ　Ｍｏｎｒｏ）在一九一二年创办了这爿诗籍铺。用意在让诗与社会发生点切实的关系。孟罗是二十多年来伦敦文学生涯里一个要紧角色。从一九一一给诗社办《诗刊》（Ｐｏｅｔｒｙ　Ｒｅｖｉｅｗ）起知名。在第一期里，他说，“诗与人生的关系得再认真讨论，用于别种艺术的标准也该用于诗。”他觉得能做诗的该做诗，有困难时该帮助他，让他能做下去；一般人也该念诗，受用诗。为了前一件，他要自办杂志，为了后一件，他要办读诗会；为了这两件，他办了诗籍铺。这铺子印行过《乔治诗选》（Ｇｅｏｒｇｉａｎ　Ｐｏｅｔｒｙ），乔治是现在英王的名字，意思就是当代诗选，所收的都是代表作家。第一册出版，一时风靡，买诗念诗的都多了起来；社会确乎大受影响。诗选共五册；出第五册时在一九二二，那时乔治诗人的诗兴却渐渐衰了。一九一九到二五年铺子里又印行《市本》月刊（Ｔｈｅ　Ｃｈａｐｂｏｏｋ）登载诗歌，评论，木刻等，颇多新进作家。

　　读诗会也在铺子里；星期四晚上准六点钟起，在一间小楼上。一年中也有些时候定好了没有。从创始以来，差不多没有间断过。前前后后著名的诗人几乎都在这儿读过诗：他们自己的诗，或他们喜欢的诗。入场券六便士，在英国算贱，合四五毛钱。在伦敦的时候，也去过两回。那时孟罗病了，不大能问事，铺子里颇为黯淡。两回都是他夫人爱立达克莱曼答斯基（Ａｌｉｄａ　Ｋｌｅｍｅｎｔａｓｋｉ）读，说是找不着别人。那问小楼也容得下四五十位子，两回去，人都不少；第二回满了座，而且几乎都是女人——还有挨着墙站着听的。屋内只读诗的人小桌上一盏蓝罩子的桌灯亮着，幽幽的。她读济兹和别人的诗，读得很好，口齿既清楚，又有顿挫，内行说，能表出原诗的情味。英国诗有两种读法，将每个重音咬得清清楚楚，顿挫的地方用力，和说话的调子不相像，约翰德林瓦特（Ｊｏｈｎ　Ｄｒｉｎｋｗａｔｅｒ）便主张这一种。他说，读诗若用说话的调子，太随便，诗会跑了。但是参用一点儿，像克莱曼答斯基女士那样，也似乎自然流利，别有味道。这怕要看什么样的诗，什么样的读诗人，不可一概而论。但英国读诗，除不吟而诵，与中国根本不同之处，还有一件：他们按着文气停顿，不按着行，也不一定按着韵脚。这因为他们的诗以轻重为节奏，文句组织又不同，往往一句跨两行三行，却非作一句读不可，韵脚便只得轻轻地滑过去。读诗是一种才能，但也需要训练；他们注重这个，训练的机会多，所以是诗人都能来一手。

　　铺子在楼下，只一间，可是和读诗那座楼远隔着一条甬道。屋子有点黑，四壁是书架，中间桌上放着些诗歌篇子（Ｓｈｅｅｔｓ），木刻画。篇子有宽长两种，印着诗歌，加上些零星的彩画，是给大人和孩子玩儿的。犄角儿上一张帐桌子，坐着一个戴近视眼镜的，和蔼可亲的，圆脸的中年妇人。桌前装着火炉，炉旁蹲着一只大白狮子猫，和女人一样胖。有时也遇见克莱曼答斯基女士，匆匆地来匆匆地去。孟罗死在一九三二年三月十五日。第二天晚上到铺子里去，看见两个年轻人在和那女人司帐说话；说到诗，说到人生，都是哀悼孟罗的。话音很悲伤，却如清泉流泻，差不多句句像诗；女司帐说不出什么，唯唯而已。孟罗在日最尽力于诗人文人的结合，他老让各色的才人聚在一块儿。又好客，家里炉旁（英国终年有用火炉的时候）常有许多人聚谈，到深夜才去。这两位青年的伤感不是偶然的。他的铺子可是赚不了钱；死后由他夫人接手，勉强张罗，现在许还开着。

　　１９３４年１０月２７日作。

　　（原载１９３５年１月１日《中学生》第５１号）


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另一个网络大V孔庆东则神秘兮兮地对诺贝尔文学奖玩起了阴谋论：“获诺贝尔文学奖这件事，它很可能里面有个圈套”。

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在中文网络上，莫言经受过长时间的网络暴力。有个网名叫毛星火的，甚至上法院起诉，要求莫言赔偿14亿元的精神损失。



韩江揭露黑暗，并且获得诺贝尔文学奖。有媒体的评论称，“韩江的作品从更为根源的层面上回望生活的悲苦和创伤，笔墨执著地袒护伤痕，充满探索的力量。”诺贝尔文学奖委员会主席安德斯·奥尔森（Anders Olsson）这样评论韩江的作品，“她直面历史的创伤和无形的规则，在每一部作品中，都暴露了人类生命的脆弱性。”





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在韩江获奖的消息公布以后，韩国民众纷纷在社交媒体上表达了兴奋之情和致敬之意，称赞荣获诺奖是韩国文学史的丰碑时刻。没有人用“只有出卖祖国才能获得诺贝尔文学奖”这句话来把她推上舆论的风口浪尖，也没有人给她扣上“韩奸”“卖国贼”“反动文人”的帽子。



韩国没有司马南，更没有毛星火这样的妄人。

韩江的获奖，让韩国文学再度获得更为广泛的关注和认可。中文网络上总有一些人在说诺贝尔文学奖已经越来越不受重视。但韩江获奖后的超高热度，却表明了诺贝尔文学奖在世界范围内并没有失去它的价值，也不缺少关注和重视。司马南和孔庆东等人对诺贝尔文学奖的贬低，只不过是一种低智的意淫罢了。

愿中国的司马南和毛星火也能少一些，更少一些。

“一个民族，要有一群仰望星空的人。”作家，就应该是仰望星空的人。一个作家的职责，是用文字叩问真理之门，及时发现和批判社会的不合理现象，也给予民众战胜苦难的勇气和信心。

祝贺韩江！
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联话故事｜｜关汉卿吟联脱险
原创 邓玉虎编辑 西园斋杂钞
 2024年11月04日 10:04 湖北 1人听过


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关汉卿是元代的大戏曲作家，以杂剧的成就最大。他的作品题材广阔，深刻揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的代表作《窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，通过窦娥的悲剧，揭露了元代社会的种种罪行。

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相传，他因此剧触怒了当朝权贵,官府悬赏欲将他捉拿治罪。他闻讯连夜出逃。途中,突然遇到几名巡夜的捕快,拦住他盘查。

班头问:“你是干什么的?”

关汉卿三句话不离本行,顺口以联语答道:

三五步走遍天下,

六七人统领千军。

班头见此人口出狂言,心中恼火,拿火把近前一看,觉得好生面熟,似乎在戏台上见过,便问:“你是个唱戏人吧?”

关汉卿答道:

或为君子小人,或为才子佳人,登台便见;

有时欢天喜地,有时惊天动地,转眼皆空。

班头品味联语,问道:“莫非你是关……”

关汉卿听罢哈哈一笑:

看我非我,我看我,我亦非我;

装谁象谁,谁装谁,谁就象谁。

班头本是个戏迷,爱看关汉卿编演的戏,如今听了这话,料定此人必是关汉卿无疑。他心中暗忖:拿吧,不忍心;不拿吧,眼见白花花的五百两银子从身边流走,甚是可惜。

关汉卿看出班头的心事,就又吟出一联来:

台上莫逞强,纵得到厚禄高官,得意无非俄顷事;

眼前何足算,到头来抛盔卸甲,下场还是普通人。

这机敏辛辣的讽刺,使班头有所醒悟,便对衙役门说:“放他走吧,这是个书呆子!”

关汉卿于是哼着念着,脱离了险境。



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何俊良：王亮2024《邵阳对联》微刊选优作品点评
原创 卓越LTWC1 绿汀文萃
 2024年11月13日 00:02 湖南 听全文





王亮2024《邵阳对联》微刊选优作品点评

何俊良



2024《邵阳对联》微刊主要围绕邵阳地区特色物产创作。王亮的作品几乎期期被选优，这在邵东引起了不小关注。我梳理了王亮的选优对联，觉得可以总结一下其优点，供大家学习参考。
一是具备逻辑性与韵律感。
二是善于虚实相生营造意境。
三是用典与写实相结合。
四是注重意象选取与情境描绘。
五是传达出一定的情感与思考。
六是采用新颖的表述方式。
下面我不揣鄙陋，逐一点评，抛砖引玉，期待方家指正。

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“宝庆一绝”根子糖
第209期 《 “宝庆一绝”根子糖》
素面之交，因有甜头谁不爱；
虚心以待，能消苦口自长生。
点评：此联通过对“宝庆一绝”根子糖的形象与口感描述，升华到对人际交往和人生态度方面的感悟与启示，既突出了根子糖的特色，又赋予其一定的文化内涵。明写物，实写人，已臻咏物之高妙境界。

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邵 阳 坛 子 杂 菜
第210期  《邵阳坛子杂菜》
半坛智慧香天下；
一味勤劳美邵阳。
点评：此联将坛子杂菜与邵阳以及其背后所体现的智慧和勤劳的特质相联系，紧扣主题。留给读者想象空间很大。但若表意丰富具体一些，也许更完美。

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武 冈 稻 花 鱼  
第213期  《武冈稻花鱼》
变身成席上佳肴，可借之莼鲈细品、茶酒频斟，莫问仙乡何处有；
看我圆人间梦想，足以赏稻垄禾香、藕田鳞影，谁知况味几秋同？
点评：典故与现实交融，巧妙展现武冈稻花鱼相关特色与韵味，是一副有意境、富表现力的对联。“谁知况味几秋同？”感慨莫名。

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第214期  《洞口黄桥麦粑》
一团浩气溢灵气；
满口天香道麦香。
点评：上联给人一种充满生机、富有精神内涵的感觉，下联则又落回到麦粑的实际味觉感受上。从虚到实，意境的转换和营造较为自然且有层次感。有一定的文学性和巧思，如能在表意通俗性上进一步优化，则更善。

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第215期 《邵阳县油煎绿豆粑》
火爆时，方显炎黄本色；
心仪处，犹知软糯风情。
点评：此联形象且有韵味，给人丰富的联想空间；将食客体验拟人化，细腻传神。“炎黄本色”耐人寻味。

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第216期 《绿洲玉兰片》
枕梦听春，正是心空无我；
修身问世，全凭物美待人。
点评：此联颇具韵味。上联侧重内在精神的空灵状态，下联聚焦外在修身与待人的准则，两者相互呼应，传达出一种既有精神追求又注重实际为人的生活理念。“心空无我”妙不可言。

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第217期 《牙签牛肉》
敢下油锅彰气节；
能凭牛劲醒精神。
点评：上联展现出一种无畏的气节，把寻常的烹饪行为说得颇具气势。下联把品尝牙签牛肉后产生的那种让人提神、让人振奋的感觉生动地表达了出来。描述与夸赞颇为巧妙且形象。“油锅”“牛劲”联想出彩。

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第219期 《木槿花》
朝开暮落，绽七彩芳华，把美丽神奇，纷呈世上；
夏钵秋盘，载千年智慧，将安康福寿，眷恋人间。
点评：此联意象丰富且美好。上联突出其美丽神奇，下联赋予其深厚的文化底蕴和美好的寓意，意象选取很好地传达出一种对美好事物的赞美之情。

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第221期 《佳瑶猕猴桃》
有此心甜，何必分玉色金色；
食之体健，果然是山珍药珍。
点评：上联强调了其味道上的优势，语句富有韵味且表意清晰。下联既突出了猕猴桃的营养价值，又通过夸赞式的表述增添了对联的气势。全联用简洁而形象的语言，从味道和功效两方面对佳瑶猕猴桃进行了宣传推广，既朗朗上口又能让读者快速了解其特点。

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第223期 《简家陇西瓜》
西子开心心更红，问口感如何，张口声声甜蜜蜜；
瓜农圆梦梦犹绿，看情浓几许，倾情片片爽歪歪。
点评：上联将简家陇西瓜比作“西子”，让人联想到西瓜如美人般赏心悦目，咬下西瓜那一口的甜蜜滋味仿佛在和美人接吻，令人心痒。下联从侧面暗示出简家陇西瓜品质佳，能给品尝者带来极为舒爽的体验，将瓜农的付出与西瓜带给人的愉悦感受紧密相连。全联用词生动活泼，构思巧妙，表述形象生动。“甜蜜蜜”“爽歪歪”令人忍俊不禁。

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第224期 《武冈市翰岭红茶绿茶》
愿做武冈人，看叶叶春光，沉浮里领悟三千世界；
欣为翰岭客，来花花世界，红绿中品尝十万春光。
点评：此联意境营造佳。通过描绘与茶相关的情境，如看茶叶在水中沉浮领悟世界，在红绿茶叶间品尝春光，将品茶的过程与对生活、世界的感悟相融合，营造出一种悠然、闲适且富有哲理的意境。“叶叶春光”十分美妙。“十万春光”有点空泛。

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第225期  《“啸天龙”五彩米》
犹承天地气，看绿红黄紫黑，粒粒珠玑，神奇五色添光彩；
不负稻梁谋，萃福寿贵康宁，盘盘软糯，荣耀一身称状元。
点评：此联意象丰富。上联通过描述五彩米多彩色泽，饱满圆润，给人以直观的视觉感受，增添了产品的吸引力。下联从品质到寓意对五彩米进行了较为全面的呈现。“不负稻梁谋”十分出彩。

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第229期  《云鑫金针菇》
玉蕈归棚，造福一方，云新化作三溪水；
金针在线，飘香万里，味美相投百姓家。
点评：此联用数手法纯熟。“在线”网络用语，使“飘香万里”“相投百姓家”坐实。网络销售的神奇，一切皆有可能。将云鑫金针菇物美价廉，惠及万民，造福一方的贡献比较完美地给予呈现。

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苗  香  梨

第230期  《苗香梨》
大不相同，圆之共美，两万亩压枝玉乳，香郁脆甜，老馋狂笑孔融让；
具生态绿，列邵阳红，三千程落户南山，脱贫致富，客子欢歌苏轼吟。
点评：此联主题明确，既展现了苗香梨的产品特质，又体现了它在经济和生态等方面的价值。通过对梨的赞美，延伸到对地方发展和人民幸福生活的歌颂，层次丰富，内涵深刻。用典增加了文化底蕴，借孔融让梨幽默地表现出这种梨的美味令人难以割舍，借苏轼的才情与诗意表达这种喜悦之情如诗般美好，使表达内涵丰富，生动有趣，让读者在欣赏对联的同时能产生丰富的联想。以“玉乳” 来形容果实挂满枝头的丰硕姿态，以“老馋”来突出苗香梨的非凡魅力，运用类似富有情感色彩和形象感的词汇，使对联充满活力。

王亮的这些对联，带着温度，带着情感，带着对邵阳这片土地深深的眷恋，编织成了一幅幅无比绚丽的画卷，让我们在欣赏他对联艺术的同时，也深深地被邵阳物产的魅力所折服，被其浓浓的乡土情怀所打动。诚然，这些对联也存在一些瑕疵，然而瑕不掩瑜，不足以放大来深究。重要的是，我们要挖掘其优点来品读、来提升自己。

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何俊良

中国楹联学会、湖南省楹联家协会会员。邵东市文联委员、市楹联家协会常务副主席兼秘书长。首届“邵阳联坛十秀”“当代邵阳楹联二十家”“湖湘楹联百家”“湖南省对联文化传承人”之一。
中华诗词学会、湖南省作家协会、湖南省文艺评论家协会会员，邵阳市文艺评论家协会副主席。湖南省第五届书法高级研修班（理论、评论班）学员。
出版有文艺评论集《文字的使命与力量》（湖南人民出版社），纪实文学集(与人合著)《昭阳巾帼谱》（四川民族出版社）。主编出版有《一代联家赵健之》（湖南地图出版社），《春风绿江南》（团结出版社），《我是老师我自豪》等。
是您的厚爱与支持

才有《绿汀文萃》

光荣的今天和将来

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地   址：邵东市红土岭派出所文体路侧对面俊良书画装裱店旁边

联系人：何俊良

电   话：13517392853（微信同号）18230678400


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如何写好实用对联丨2025 每月主题预告
闫长安 对古联今
 2024年11月23日 00:01 山西 1人
2025丨捧读《对联》 走进文化里的中国
        

在所有的文学艺术中，对联是最贴近生活，最具人间烟火的一种艺术形式。

对联所服务的人，既不是冷冰冰的抽象数字，也不是笼统而不可数的虚拟概念，而是熟悉的你我他——左邻右舍隔壁对门远亲近友中的任何一个，为了此时此地具体的人与事件，真诚地点赞、祝福、歌颂。

中国人的红白喜事都离不开乡党应酬文字。一个人从呱呱落地时的生子联，到满月联、入学联、婚娶联、乔迁联、祝寿联，对联与中国人几乎形影相随。

 在九州广袤的土地上，在中华民族繁衍千百年的历史中，如此地毯式地覆盖每个人与之对话，如此平等无差别地将热情与关爱投注向每个生命个体，并以深层介入的方式祝祷其发展。可以说，对联的价值与意义无论怎样形容都不会过分的。

对联杂志“实用对联”栏目自著名楹联家闫长安先生主持以来，摒弃实用对联的陈词滥调，努力推陈出新，刊发出一批有思想、有温度、有品质的原创对联作品，将传统的实用对联融入当代生活，充满新时代气息。这些作品大多被中宣部学习强国转发，在社会上广为传播。



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2025实用对联主题预告



1月新春联
2月中国节日联（妇女节、青年节、 护士节、七夕情人节、教师节、 医师节、记者节、烈士纪念日 、 母亲节、父亲节、老年节等）
3月格言联（包括劝学联、励志联、警世联、自勉联等）
4月哀挽联
5月行业联（新兴行业）
6月高考联
7月厅堂联
8月生子联
9月题赠联
10月喜庆联（包括婚庆联、贺寿联等）
11月乔迁联
12月新春联

截稿日期：
出版前一个月5号

要求：
1. 符合联律，古今音不得混用。字数5-18字之间，每人限投3副以内。多投以前3副为准。
2. 投稿格式：每副作品上方注明省份（直辖市）+作者姓名，邮件请不要附件发送。
3. 提倡原创，每期择优精选30副左右录用。如果数量和质量都非常好可适当增加版面。

投稿邮箱:
2711156881@qq.com




读者说：入选实用对联真难，主持人闫长安为您支招：

新时代实用对联创作要点提示





古人云，“言为心声”。
就对联而言，非唯性情联才能表达作者的心声，实用对联也一样。
首先，对联的出现和众多的对联，本身就鲜明地带有很强的实用性。而刻意提出的“实用对联”作为对联大花园中的一大类，无论是喜庆联还是哀挽联，无论是节日联还是行业联，无论是格言联还是厅堂联，大都一定程度上寄托了作者和实用者的情怀、趣向、愿望等。
笔者任《对联》杂志“实用对联栏目”责编以来，秉承《对联》杂志办刊宗旨，尽力一改以往的实用对联的陈词滥调，努力做到推陈出新，百花齐放，充分彰显实用对联立意之正、格调之雅、声韵之美、造语之奇、构思之巧、涉及之广、受众之多，潜心倡导别开生面的实用对联。让实用对联既贴合于社会，又关切于民生，发浩然之正气，振时代之精神，使心灵与声韵齐飞，实用共高标一色。
“实用对联”自倡导全新的面貌以来，深深地吸引了全国许多爱好对联的作者积极参与投稿。其中值得一提的，还有很多对联社团也集体练笔支持，比如联都近十个群、江苏联友群、河北成安县诗联群、湖北鄂州市楹联学会、湖南邵东市简家陇镇楹联小组、湖南省新化县西河镇鹅塘中学小天鹅文学诗社等等，还有以家庭为单位的集体投稿，在此一并感谢！
  因联友参与的多了，整体的质量高了，每一期的实用对联选联，就象一次大型的对联赛事。在以刊代酬的情况下，一个小小的栏目，能有如此盛况，实在难得和令人感动。
但与此同时，也经常会听到有联友发自内心地说“入选实用对联真难”，说的不错， 毋庸置疑。虽然实用对联每期刊登的数量在30副左右，看似不少，但有些作者几年辛辛苦苦、认认真真地撰写实用对联，却很少能入编。而有些作者却能经常上刊。原因何在？笔者通过多年实用对联的责编工作，积淀了几点思考，与大家分享。

一、贵在高标
实用对联是以实用为目的，普及性强、受众面广，因而要雅俗共赏，格调高标。这里的雅是高雅、风雅、博雅。俗是通俗易懂，不能用庸俗、低俗、媚俗来代替通俗。实用对联可以说是阳春白雪和下里巴人的大融合，高标是主旨，是实用对联的魂，魂不在，其余如枯木死水无异。
立意要高标，就要高屋建瓴，散去浮云开望眼。同时要学会透过表象看本质，尝试深挖事物内在的精神所在，不能“不识庐山真面目”，要尝试“横看成岭侧成峰”，学会多角度地观察和思考，终能“尽精微而致广大”。
试举一例：
雄心吞日月；
醒眼看沉浮。
此联是楹联泰斗余德泉先生为汤圆店而撰，短短10个字，不仅道出了汤圆的特征、食客的神态，更超越了所咏事物的本身，入世出世之间转换自然，而达到更高的人生感悟。这就是托物言志的典范之作，言在此而意再彼，主旨高标，振奋人心而又通达淡泊。
要立意高标，实用对联就不宜写的过实或者过虚，无论是托物言志，还是寄情于景，过实则如同白描，没有想象空间，寡淡无味，难以致远。过虚则失之于抽象，成无源之水，无本之木。余老的汤圆联，可谓是尽得虚实相生。正如齐白石老先生论艺术创作：“妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”立意高标要有基础，好高骛远，假大空也是不可取的。再如：
校正阴阳顺；
刮磨天地平。
这是湖南何斌先生的为刮大白业撰写的作品，首先在抓住刮大白这一行业的特点的同时又跳了出来，展现了一种大格局，是儒家的修齐治平、积极入世的人生态度。这副联虽不如汤圆联的练达，也不失为一副立意高标的佳作。
这样的行业联能把行业的情怀挖掘提炼出来，自然超出单纯局限于行业中的作品。
再比如同样是贺寿联，有的作者能把家国情怀融于联中；
生子联，能把国策和社会现象融于联中；
乔迁联，能把日新月异的社会变迁融于联中。
如此等等。把立意高标作为准绳，才能真正串起那些零散的所谓的技法和修辞，这是创作成功的前提，是非常难能可贵的。

二、贵在出新
社会上，各类“实用对联”的书籍，不胜枚举。实用对联已经普及到千家万户，甚至于各行各业。一些实用对联已经通俗到司空见惯，很多人都能朗朗上口。要想出新确实不易。但随着时代的发展，人们生活的环境、习惯、观念等都在提高或者改变，“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”因此，实用对联立意出新、造语出新也是必然的趋势，只有这样，才能满足现代人们日益增长的对联审美需求和美好愿望的积极表达。
要想出新，首先在立意上要紧跟时代。
很多传统的实用对联，是在旧社会产生的，有些遗存封建糟粕，有些格调不高，立意陈旧，用语老套，应该被遗弃的了。但有些作者不察时过境迁之变，还津津乐道，泥古不化，徒增腐朽之气，鲜有清新之风，不能入选也就可想而知了。
比如，哀挽联和祝寿联用“孝子贤孙”等等、生子联用“传宗接代”等等、高考联用“飞黄腾达”等等。这些词虽然意思大家都明白，但由于陈词滥调，即使在旧时代文人雅士也是不屑于用的，更不用说与新时代不合拍了，整联的意境因此下滑，不被采用也是情理之中的事了。
要想出新，就要避免人云亦云。
只有在创作中不囿于窠臼，突破既成的模式，转换不同的角度，确立积极的观点。
举个例子，笔者曾在牛年春联的来稿中，连续读到几十副带有“牛气冲天”“牛耕碧野”“牛耕沃野”等类似的联语。在短联中，这么多几近雷同的甚至完全一样的词汇，注定不可能有太多创作空间，自然也很难出得佳句。如此人云亦云的态度，是一种惰性思维的表现，其结果必将极大地束缚个人的创作张力，抹杀创作的灵感。
杜甫有诗云“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”作为一位对时代，对劳苦大众、对诗作倾注了无限热情、满怀悲悯的诗圣，创作中以孜孜以求的态度，谋求出新的佳句、甚至到了不死不休的地步，这无疑对实用对联创作起到了很好的鞭策、启迪和示范作用。
有的联友自嘲道“作联鲜有惊人句”，然而，既然没有惊人句，那就应该不时地锤炼，即便是完全舍弃，另起炉灶，重新搜寻素材，再次激发灵感，也是值得的。
要想出新，就要杜绝抄袭、套改别人的作品。
在编审中，还看到过这样几类现象，一是原封不动整抄前人作品的，一是把别人的作品稍加改动的，一是把几副作品分解嫁接的。无论是什么理由，这些都是不可取的。个别套改或者抄袭者，即使一时失察刊登了，在网络信息发达的今天，很快就原形毕露了，这样既有损个人形象，也有污对联这一方净土，终将会贻笑大方。
实用对联要出新，但又不能一味求新、刻意出新。“新”不是目的，只是表达的手段，不能舍本求末，或本末倒置。因为求新，而忽略正常的表达和违反了天道人伦，那也是不可取的。

三、贵在打磨
陆游有诗言道“文章本天成，妙手偶得之”，这看似轻松的“偶得”实则是灵感和打磨的结果。
在华夏几千年的诗歌文学史上，象李白王勃苏轼那样的天纵之才，少之又少。大多数人都是苦吟而得。象白居易、欧阳修、王安石等大家巨匠都曾留下“文章不厌百回改”的佳话。唐代有两位最为有名的苦吟诗人孟郊和贾岛，一生苦吟，不是在推敲就是在推敲的路上。“二句三年得， 一吟双泪流 ”让无数心有灵犀的创作者感同身受。
诗词文章贵在推敲打磨，对联也自不例外。“吟安一个字，捻断数茎须。”打磨是辛苦的，亦是快乐的。实用对联创作因其面向大众，所以更应传承白居易读诗给老妪听的佳话，乐于打磨，做到雅俗共赏，通俗易懂。
那么，打磨什么，打磨到什么样才是佳作呢？
除了那些灵光一闪的佳句，很多作品从联艺的角度讲，可以从立意、造语、用词、修辞、联律、对仗、声韵、气脉等诸多方面在反复锤炼、打磨。特别是独出机杼的立意或者出新的联句，如因小小的瑕疵而被淘汰或者淹没，实在是可惜。
特别是短联，五言七言的短联，无论是以势取胜，还是以情取胜抑或以理取胜，都应大处着眼、小处着手。抓住闪光点，并让其发扬光大，既可以大巧若拙，也可以小类见工，力求做到妙到毫巅。
主观上，作者应不懈推敲打磨，但即使如此，在客观上，因个人生活阅历、学识、趣向、时间等的局限性，打磨过的作品有可能依然会存在一些瑕疵，这就看作品价值取向是否值得共享，是否还有进一步打磨的空间或者可能性。
性灵派领袖袁宏道在《叙小修诗》称其弟之作：“大都独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。……其间有佳处，亦有疵处；佳处自不必言，即疵处亦多本色独造语。然予极喜其疵处，而所谓佳者，尚不能不以粉饰蹈袭为恨，以为未能尽脱近代文人习气之故也。”其中“独抒性灵，不拘格套，”为近几百年所推崇，自不必说。笔者从责编的角度，又对袁宏道说的“佳处自不必言，疵处亦多本色独造语，然予极喜其疵处”感触尤深。有些作者的作品，亦是“多本色独造语”，却在联律或者个别字眼上因打磨未果而有瑕疵，但毕竟瑕不掩瑜，这时候，笔者会把作品当成一块璞玉，稍加打磨，就能焕发光彩。例如：
风云论道苏颜气；
笔墨通天羲献神。
这是一位作者撰写的厅堂联，造意较雅，典重堂皇。但明显感觉“通天”表意不确，即使用“惊天”也比“通天”稍好些。还有最后的一个“神”字，是得到了二王的神髓、神韵，还是直接夸赞二王？语意有点游离不定，在这里容易产生歧义，笔者经过推敲，拟改为：
乾坤论道苏颜气；
笔墨通神羲献风。
笔墨通神，好理解的多了。杜甫就有“下笔如有神”、 唐·姚合也有“诗成难继和，造化笔通神。”的诗句。“道、神”“气、风”的对仗也工稳多了。整联意境上也含蓄多了，更体现了一种笔墨传承，文化传承和家风传承。
限于篇幅关系，不便再多举例，将来或有专题解说。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 每位创作者都应该坚信这一点，砥砺自己，打磨作品，完善个人创作习惯，创作出不同凡响的佳作。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”时代发展到今天，实用对联在继承传统的同时，亦当与时俱进，弘扬新时代的风采，绽放新时代的光辉，引领新时代实用的愿景。
以上三点，只是笔者就创作的立意高标、造语出新和打磨完善等方面的点滴思考和建议，肯定有诸多不当之处，聊博大雅一哂，并与诸君共勉。


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编辑  刘   泓
审核  傅海青
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毛主席八岁到八十岁的全部诗词，见证伟人一生，很长收藏慢慢看
未名渝音 未名博士后
 2016年07月02日 19:33 3人
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1、童谣：〈狮子眼鼓鼓〉

(1901年，8岁)

狮子眼鼓鼓，

擦菜子，

煮豆腐，

酒放热些烧，

肉放烂些煮。



简注：擦菜子煮豆腐是湖南人非常喜欢吃的一道菜。

----------------------------------

2、五言诗：〈赞井〉

(1906年，13岁)

天井四四方，

周围是高墙。

清清见卵石，

小鱼囿中央。

只喝井里水，

永远养不长。



简注：少年毛泽东违反校规，老师为惩罚他，出题作诗“赞井”，毛泽东沿井转两圈，口占了这首诗。

----------------------------------

3、五言诗：〈咏指甲花〉

(1907年夏，14岁)

百花皆竟放，

指甲独静眠。

春季叶始生，

炎夏花正鲜。

叶小枝又弱，

种类多且妍。

万草披日出，

惟婢傲火天。

渊明爱逸菊，

敦颐好青莲。

我独爱指甲，

取其志更坚。

----------------------------------

4、杂言诗：〈耕田乐〉

(1908年，15岁)

耕田乐，

天天有事做。

近冲一墩田，

近水再墩望，

多年副产积满仓。

农事毕，

读书甚馨香，

坐待时机自主张。

----------------------------------

5、七绝：〈呈父亲〉

(1910年秋，17岁)

孩儿立志出乡关，

学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山。

----------------------------------

6、七绝：〈咏蛙〉

(1910年，17岁)


独坐池塘如虎踞，

绿荫树下养精神。

春来我不先开口，

哪个虫儿敢做声！

-------------------------------

7.五言诗：湘江漫游联句(残篇)

(1914年，21岁)

晚霭峰间起(萧)，

归人江上行(萧)。

云流千里远(萧)，

人对一帆轻(毛)。

落日荒林暗(毛)，

寒中古寺生(萧)。

深林归倦鸟(萧)，

高阁倚佳人(毛)。

----------------------------------

8、四言诗：《明耻篇》题志

(1915年5月，22岁)

五月七日，

民国奇耻。

何以报仇？

在我学子！

----------------------------------

9、五言诗：挽易昌陶

(1915年6月，22岁)

去去思君深，思君君不来。

愁杀芳年友，悲叹有余哀。

衡阳雁声彻，湘滨春溜回。

感物念所欢，踯躅南城隈。

城隈草萋萋，涔泪侵双题。

采采余孤景，日落衡云西。

方期沆养游，零落匪所思。

永诀从今始，午夜惊鸣鸡。

鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。

冉冉望君来，握手珠眶涨。

关山蹇骥足，飞飙拂灵帐，

我怀郁如楚，放歌依列嶂。

列峰青且蒨，愿言试长剑。

东海有岛夷，北山尽仇怨。

荡涤谁氏子，安得辞浮贱。

子期竟早亡，牙琴从此绝。

琴绝最伤情，朱华春不荣。

后来有千日，谁与共平生？

望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。

惆怅中何寄，江天水一泓。

----------------------------------

10、杂言诗：游泳启示

(1915年夏，22岁)

铁路之旁兮，

水面汪洋；

深浅合度兮，

生命无妨。

凡我同志兮，

携手同行，

晚餐之后兮，

游泳一场。



11、五律：登云麓山宫联句

(1916年冬，23岁)

共泛朱张渡，层冰涨橘汀。

鸟啼枫径寂，木落翠微冥。

攀险呼俦侣，盘空识健翎。

赫曦联韵在，千载德犹馨。

----------------------------------

12、四言诗：露宿

(1917年7月，24岁)

沙滩为床，石头当枕，

蓝天做帐，明月为灯。

----------------------------------

13、七律：游学即景(残句)

(1917年夏，24岁)

骤雨东风对远湾，滂然遥接石龙关。

野渡苍松横古木，断桥流水动连环。

客行此去遵何路，坐眺长亭意转闲。

----------------------------------

14、五言诗：云封狮固楼(残句)

(1917年夏，24岁)

云封狮固楼，桥锁玉潭舟。

----------------------------------

15、七绝：赠刘翰林联句

(1917年夏，24岁)

翻山渡水之名郡(毛)，

竹杖草履谒学尊(萧)。

途见白云如晶海(萧)，

沾衣晨露浸饿身(毛)。

----------------------------------

16、四言诗：题北宝塔

(1917年8月，24岁)

伊水拖蓝，紫云反照；

铜钟滴水，梅岭寒泉。

----------------------------------

17、七言诗：自信人生(残句)

(约作于1917年，24岁)

自信人生二百年，

会当水击三千里。

----------------------------------

18、四言诗：奋斗

(1917年，24岁)

与天奋斗，其乐无穷！

与地奋斗，其乐无穷！

与人奋斗，其乐无穷！

---------------------------------

19、杂言诗：河出潼关

(1918年夏，25岁)

河出潼关，

因有太华抵抗，

而水力益增其奔猛。

风回三峡，

因有巫山为隔，

而风力益增其怒号。

----------------------------------

20、七言诗：送纵宇一郎东行约

(1918年春，25岁)

云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。

年少峥嵘屈贾才，山川奇气曾钟此。

君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始。

洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。

无端散出一天愁，幸被东风吹万里。

丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。

沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。

平浪宫前友谊多，崇明对马衣带水。

东瀛濯剑有书还，我返自崖君去矣。



21、〈归自谣〉

(1918年春，25岁)

今宵月，

直把天涯都照彻，

清光不令青山失。

清溪却向青滩泄，

鸡声歇，

马嘶人语长亭白。



简注：归自谣，词牌名，很多书中误作“归国谣”。

----------------------------------

22、魏都怀古(联句)

(1918年8月18日，25岁)

横槊赋诗意气扬(罗)，

自明本志好文章(毛)。

萧条异代西畴墓(毛)，

铜雀荒伧落夕阳(罗)。

----------------------------------

23、五言诗：大沽口观海(残句)

(1919年3月，26岁)

苍山辞祖国，

弱水望邻都。

----------------------------------

24、四言诗：祭母文

(1919年10月8日，26岁)

呜呼吾母，遽然而死。

寿五十三，生有七子。

七子余三，即东民覃。

其他不育，二女三男。

育吾兄弟，艰辛备历。

摧折作磨，因此遘疾。

中间万万，皆伤心史。

不忍卒书，待徐温吐。

今则欲言，只有两端。

一则盛德，一则恨偏。

吾母高风，首推博爱。

远近亲疏，一皆覆载。

恺恻慈祥，感动庶汇。

爱力所及，原本真诚。

不作诳言，不存欺心。

整饬成性，一丝不诡。

手泽所经，皆有条理。

头脑精密，劈理分情。

事无遗算，物无遁形。

洁净之风，传遍戚里。

不染一尘，身心表里。

五德荦荦，乃其大端。

合其人格，如在上焉。

恨偏所在，三纲之末。

有志未伸，有求不获。

精神痛苦，以此为卓。

天乎人欤？倾地一角。

次则儿辈，育之成行。

如果未熟，介在青黄。

病时揽手，酸心结肠。

但呼儿辈，各务为良。

又次所怀，好亲至爱。

或属素恩，或多劳瘁。

大小亲疏，均待报赉。

总兹所述，盛德所辉。

以秉悃忱，则效不违。

致于所恨，必补遗缺。

念兹在兹，此心不越。

养育深恩，春晖朝霭。

报之何时？精禽大海。

呜呼吾母，母终未死。

躯壳虽隳，灵则万古。

有生一日，皆报恩时。

有生一日，皆伴亲时。

今也言长，时则苦短。

惟挈大端，置其粗浅。

此时家奠，尽此一觞。

后有言陈，与日俱长。

尚飨！

----------------------------------

25、虞美人：赠杨开惠

(1921年，28岁)

堆来枕上愁何状？

江海翻波浪。

夜长天色怎难明？

寂寞披衣起坐薄寒中。

晓来百念皆灰烬，

倦极身无凭。

一钩残月向西流，

对此不抛眼泪也无由。

----------------------------------

26、贺新郎：别友

(1923年，30岁)

挥手从兹去。

更哪堪凄然相向，

苦情重诉。

眼角眉梢都似恨，

热泪欲零还住。

知误会前番书语。

过眼滔滔云共雾，

算人间知己吾和汝。

人有病，

天知否？

今朝霜重东门路，

照横塘半天残月，

凄清如许。

汽笛一声肠已断，

从此天涯孤旅。

凭割断愁丝恨缕。

要似昆仑崩绝壁，

又恰像台风扫寰宇。

重比翼，

和云翥。

----------------------------------

27、沁园春：长沙

(1925年春，32岁)

独立寒秋，

湘江北去，

橘子洲头。

看万山红遍，

层林尽染；

漫江碧透，

百舸争流。

鹰击长空，

鱼翔浅底，

万类霜天竞自由。

怅寥廓，

问苍茫大地，

谁主沉浮？

携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，

风华正茂；

书生意气，

挥斥方遒。

指点江山，

激扬文字，

粪土当年万户侯。

曾记否，

到中流击水，

浪遏飞舟？

----------------------------------

28、菩萨蛮：黄鹤楼

(1927年春，34岁)

茫茫九派流中国，

沉沉一线穿南北。

烟雨莽苍苍，

龟蛇锁大江。

黄鹤知何去？

剩有游人处。

把酒酹滔滔，

心潮逐浪高！

----------------------------------

29、西江月：秋收起义

(1927年秋，34岁)

军叫工农革命，

旗号镰刀斧头。

匡庐一带不停留，

要向潇湘直进。

地主重重压迫，

农民个个同仇。

秋收时节暮云愁，

霹雳一声暴动。

----------------------------------

30、西江月：井冈山

(1928年秋，35岁)

山下旌旗在望，

山头鼓角相闻。

敌军围困万千重，

我自岿然不动。

早已森严壁垒，

更加众志成城。

黄洋界上炮声隆，

报道敌军宵遁。



31、四言诗：红四军司令部布告

(1929年1月，36岁)

红军宗旨，民权革命。

赣西一军，声威远震。

此番计划，分兵前进。

官佐兵伕，服从命令。

平买平卖，事实为证。

乱烧乱杀，在所必禁。

全国各地，压迫太甚。

工人农人，十分苦痛。

土豪劣绅，横行乡镇。

重息重租，人人怨愤。

白军士兵，饥寒交并。

小资产者，税捐极重。

洋货越多，国货受困。

帝国主义，哪个不恨？

军民匪党，完全反动。

口是心非，不能过硬。

蒋桂冯阎，同床异梦。

冲突已起，军阀倒运。

饭可充饥，药能医病。

共党主张，极为公正。

地主田地，农民收种。

债不要还，租不要送。

增加工钱，老板担任。

八时工作，恰好相称。

国队待遇，亟须改订。

发给田地，士兵有份。

敌方官兵，准其投顺。

以前行为，可以不问。

累进税法，最为适用。

苛税苛捐，扫除干净。

城市商人，积铢累寸。

只要服从，余皆不论。

对待外人，必须严峻。

工厂银行，没收归并。

外资外债，概不承认。

外兵外舰，不准入境。

打倒列强，人人高兴。

打倒军阀，除恶务尽。

统一中华，举国称庆。

满蒙回藏，章程自定。

国民政府，一群恶棍。

合力铲除，肃清乱政。

全国工农，风发雷奋。

夺取政权，为期日近。

革命成功，尽在民众。

布告四方，大家起劲。

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32、清平乐：蒋桂战争

(1929年秋，36岁)

风云突变，

军阀重开战。

洒向人间都是怨，

一枕黄粱再现。

红旗跃过汀江，

直下龙岩上杭。

收拾金瓯一片，

分田分地真忙。

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33、采桑子：重阳

(1929年10月，36岁)

人生易老天难老，

岁岁重阳。

今又重阳，

战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，

不似春光。

胜似春光，

寥廓江天万里霜。

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34、如梦令：元旦

(1930年1月，37岁)

宁化、清流、归化，

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

风展红旗如画。

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35、减字木兰花：广昌路上

(1930年2月，37岁)

漫天皆白，

雪里行军情更迫。

头上高山，

风卷红旗过大关。

此行何去？

赣江风雪迷漫处。

命令昨颁，

十万工农下吉安。

----------------------------------

36、蝶恋花：从汀州向长沙

(1930年7月，37岁)

六月天兵征腐恶，

万丈长缨要把鲲鹏缚。

赣水那边红一角，

偏师借重黄公略。

百万工农齐踊跃，

席卷江西直捣湘和鄂。

国际悲歌歌一曲，

狂飙为我从天落。

----------------------------------

37、六言诗：《讨逆檄文》中国工农革命委员会会布告

(1930年12月，37岁)

段谢刘李等逆，叛变起于富田，

带了红军反水，不顾大敌当前，

分裂革命势力，真正罪恶滔天，

破坏阶级决战，还要乱造谣言，

进攻省苏政府，推翻工农政权，

赶走曾山主席，捉起中央委员，

实行拥蒋反共，反对彻底分田，

妄想阴谋暴动，破坏红军万千，

要把红色区域，变成黑暗牢监，

AB取消两派，乌龟王八相联，

口里喊的革命，骨子是个内奸，

扯起红旗造反，教人不易看穿，

这是蒋逆毒计，大家要做宣传，

这是斗争紧迫，阶级叛逆必然，

不要恐慌奇怪，只有团结更坚，

打倒反革命派，胜利就在明天！

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38、渔家傲：反第一次大“围剿”

(1931年春，38岁)

万木霜天红烂漫，

天兵怒气冲霄汉。

雾满龙冈千嶂暗，

齐声唤，

前头捉了张辉瓒。

二十万军重入赣，

风烟滚滚来天半。

唤起工农千百万，

同心干，

不周山下红旗乱。

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39、渔家傲：反第二次大“围剿”

(1931年夏，38岁)

白云山头云欲立，

白云山下呼声急，

枯木朽株齐努力。

枪林逼，

飞将军自重霄入。

七百里驱十五日，

赣水苍茫闽山碧，

横扫千军如卷席。

有人泣，

为营步步嗟何及！

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40、六言诗：苏维埃政府布告(节录)

(1931年12月19日，38岁)

军阀豪绅地主，到处压迫穷人。

利用国民政府，要捐要税不停。

地主白占土地，厂主垄断资本。

大家要免痛苦，只有参加革命。

穷人一致奋起，组织工农红军。

豪绅地主土地，一律分给农民。

免除苛捐杂税，都是有吃有剩。

工人每日工作，只做八个时辰。

商人服从法令，生意由你经营。

各地工农群众，赶快参加革命。

建立工农政府，快把地主田分。

工人组织工会，快同厂主斗争。

大家一致努力，完成中国革命。

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41、七言诗：观梅小令

(1932年冬，39岁)

春心乐共花争发，

与君一赏一陶然。

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42、菩萨蛮：大柏地

(933年夏，40岁)

赤橙黄绿青蓝紫，

谁持彩练当空舞？

雨后复斜阳，

关山阵阵苍。

当年鏖战急，

弹洞前村壁。

装点此关山，

今朝更好看。

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43、清平乐：会昌

(1934年夏，41岁)

东方欲晓，

莫道君行早。

踏遍青山人未老，

风景这边独好。

会昌城外高峰，

颠连直接东溟。

战士指看南粤，

更加郁郁葱葱。

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44、十六字令三首

(1934年—1935年)

山，

快马加鞭未下鞍。

惊回首，

离天三尺三。

山，

倒海翻江卷巨澜。

奔腾急，

万马战犹酣。

山，

刺破青天锷未残。

天欲堕，

赖以拄其间。

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45、打油诗：洛甫摔交

(1935年，42岁)

洛甫洛甫真英豪，

不会行军会摔跤。

四脚朝天摔得巧，

没伤胳膊没伤脑。

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46、忆秦娥：娄山关

(1935年2月，42岁)

西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

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47、念奴娇：昆仑

(1935年10月，42岁)

横空出世，

莽昆仑，

阅尽人间春色。

飞起玉龙三百万，

搅得周天寒彻。

夏日消溶，

江河横溢，

人或为鱼鳖。

千秋功罪，

谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：

不要这高，

不要这多雪。

安得依天抽宝剑，

把汝裁为三截？

一截遗瓯，

一截赠美，

一截还东国。

太平世界，

环球同此凉热。

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48、七律：长征

(1935年10月，42岁)

红军不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，

大度桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后尽开颜。

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49、清平乐：六盘山

(1935年10月，42岁)

天高云淡，

望断南飞雁。

不到长城非好汉，

屈指行程二万。

六盘山上高峰，

红旗漫卷西风。

今日长缨在手，

何时缚住苍龙？

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50、六言诗：致彭德怀同志

(1935年10月，42岁)

山高路远坑深，

大军纵横驰奔。

谁敢横刀立马？

唯我彭大将军！



51、沁园春：雪

(1936年2月，43岁)

北国风光，

千里冰封，

万里雪飘。

望长城内外，

惟余莽莽；

大河上下，

顿失滔滔。

山舞银蛇，

原驰蜡象，

欲与天公试比高。

须晴日，

看红装素裹，

分外妖娆。

江山如此多娇，

引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，

略输文采；

唐宗宋祖，

稍逊风骚。

一代天骄，

成吉思汗，

只识弯弓射大雕。

俱往矣，

数风流人物，

还看今朝。

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52、临江仙：给丁玲同志

(1936年，43岁)

壁上红旗飘落照，

西风漫卷孤城。

保安人物一时新。

洞中开宴会，

招待出牢人。

纤笔一枝谁与似？

三千毛瑟精兵。

阵图开向陇山东。

昨天文小姐，

今日武将军。

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53、四言诗：懦夫奋臂

(1936年，43岁)

嘤其鸣矣，

求其友声。

暴虎入门，

懦夫奋臂。

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54、四言诗：祭黄帝陵

(1937年4月6日，44岁)

赫赫始祖，吾华肇造；

胄衍祀绵，岳峨河浩。

聪明睿知，光披遐荒；

建此伟业，雄立东方。

世变沧桑，中更蹉跌；

越数千年，强邻蔑德。

琉台不守，三韩为墟；

辽海燕冀，汉奸何多。

以地事敌，敌欲岂足；

人执笞绳，我为奴辱。

懿维我祖，命世之英；

涿鹿奋战，区宇以宁。

岂其苗裔，不武如斯；

泱泱大国，让其沦胥。

东等不才，剑屦俱奋；

万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷；

匈奴未灭，何以为家。

各党各界，团结坚固；

不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方；

四万万众，坚决抵抗。

民主共和，改革内政；

亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权；

此物此志，永矢勿谖；

经武整军，昭告列祖；

实鉴临之，皇天后土。

尚飨。

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55、四言诗：为《八路军军政杂志》题词

(1939年1月25日，46岁)

一面战斗，一面学习，

百折不回，再接再厉。

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56、四言诗：为抗大开展生产运动题词

(1939年3月1日，46岁)

一面学习，一面生产，

克服困难，敌人丧胆。

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57、四言诗：戏改江淹《别赋》

(1939年7月9日，46岁)

春草碧色，

春水绿波。

送君延安，

快如之何。

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58、四言诗：题《中国妇女》之出版

(1939年，46岁)

妇女解放，突起异军。

两万万众，奋发为雄。

男女并驾，如日方东。

以此制敌，何敌不倾。

到之之法，艰苦斗争。

世无难事，有志竟成。

有妇人焉，如旱望云。

此编之作，伫看风行。

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59、五律：挽戴安澜将军

(1942年秋，49岁)

外侮需人御，

将军赋采薇。

师称机械化，

勇夺虎罴威。

浴血东瓜守，

驱倭棠吉归。

沙场竟殒命，

壮志也无违。

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60、七律：忆重庆谈判

(1945年，52岁)

有田有地吾为主，

无法无天是为民。

重庆有官皆墨吏，

延安无屎不黄金。

炸桥挖路为团结，

夺地争城是斗争。

遍地哀鸿满城血，

无非一念救苍生。

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61、五律：张冠道中

(1947年，54岁)

朝雾弥琼宇，

征马嘶北风。

露湿尘难染，

霜笼鸦不惊。

戎衣犹铁甲，

须眉等银冰。

踟蹰张冠道，

恍若塞上行。

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62、五律：喜闻捷报

(1947年，54岁)

1947年中秋步运河上，闻西北野战军收复蟠龙作。



秋风度河上，

大野入苍穹。

佳令随人至，

明月傍云生。

故里鸿音绝，

妻儿信未通。

满宇频翘望，

凯歌奏边城。

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63、五言诗：为《中国青年》复刊题词

(1948年4月，55岁)

军队向前进，生产长一寸。

加强纪律性，革命无不胜。

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64、七律：人民解放军占领南京

(1949年4月，56岁)

钟山风雨起苍黄，

百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，

天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，

不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，

人间正道是沧桑。

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65、七律：和柳亚子先生

(1949年4月29日，56岁)

饮茶粤海未能忘，

索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，

落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，

风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，

观鱼胜过富春江。

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66、打油诗：二乔

(1949年底，56岁)

古有大小二乔，

今有南北二乔。

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67、五绝：赞“密使1号”

(1950年1月上旬，58岁)

惊涛拍孤岛，碧波映天晓。

虎穴藏忠魂，曙光迎来早。

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68、浣溪沙：和柳亚子先生

(1950年10月，58岁)

一九五0年国庆观剧，柳亚子先生即席赋浣溪沙，因步其韵奉和。

长夜难明赤县天，

百年魔怪舞翩跹，

人民五亿不团圆。

一唱雄鸡天下白，

万方乐奏有于阗，

诗人兴会更无前。

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69、浣溪沙：和柳[亚子]先生

(1950年11月，58岁)

颜斶齐王各命前，

多年矛盾廓无边，

而今一扫纪新元。

最喜诗人高唱至，

正和前线捷音联，

妙香山上战旗妍。

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70、浪淘沙：北戴河

(1954年夏，62岁)

大雨落幽燕，

白浪滔天，

秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，

知向谁边？

往事越千年，

魏武挥鞭，

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，

换了人间。



71、七律：和周世钊同志

(1955年秋，63岁)

春江浩荡暂徘徊，

又踏层峰望眼开。

风起绿洲吹浪去，

雨从青野上山来。

尊前谈笑人依旧，

域外鸡虫事可哀。

莫叹韶华容易逝，

卅年仍到赫曦台。

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72、五律：看山

(1955年，63岁)

三上北高峰，

杭州一望空。

飞凤亭边树，

桃花岭上风。

热来寻扇子，

冷去对佳人。

一片飘飖下，

欢迎有晚鹰。

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73、七绝：莫干山

(1955年，63岁)

翻身复进七人房，

回首峰峦入莽苍。

四十八盘才走过，

风驰又已到钱塘。

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74、七绝：五云山

(1955年63岁)

五云山上五云飞，

远接群峰近拂堤。

若问杭州何处好，

此中听得野莺啼。

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75、水调歌头：游泳

(1956年6月，64岁)

才饮长江水，

又食武昌鱼。

万里长江横渡，

极目楚天舒。

不管风吹浪打，

胜似闲庭信步，

今日得宽余。

子在川上曰：

逝者如斯夫！

风樯动，

龟蛇静，

起宏图。

一桥飞架南北，

天堑变通途。

更立西江石壁，

截断巫山云雨，

高峡出平湖。

神女应无恙，

当惊世界殊。

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76、蝶恋花；答李淑一

(1957年5月11日，64岁)

我失骄杨君失柳，

杨柳轻飏直上重霄九。

问讯吴刚何所有，

吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，

万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎，

泪飞顿作倾盆雨。

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77、七绝：观潮

(1957年9月，64岁)

千里波涛滚滚来，

雪花飞向钓鱼台。

人山纷赞阵容阔，

铁马从容杀敌回。

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78、七律二首：送瘟神

(1958年7月1日，65岁)

读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。

其一

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

其二

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

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79、七绝：仿陆游《示儿》

(1958年12月20日，65岁)

人类而今上太空，

但悲不见五洲同。

寓公尽扫饕蚊日，

公祭无忘告马翁。

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80、七绝：刘蕡

(1958年，65岁)

千载长天起大云，

中唐俊伟有刘蕡。

孤鸿铩羽悲鸣镝，

万马齐喑叫一声。



81、七绝：改梅白《夜登重庆枇杷山》

(1958年，65岁)

我来高处欲乘风，

暮色苍茫一望中。

百万银灯摇倒影，

嘉陵江似水晶宫。

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82、七律：到韶山

(1959年6月，66岁)

一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二周年了。



别梦依稀咒逝川，

故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟，

黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，

敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪，

遍地英雄下夕烟。

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83、七律：登庐山

(1959年7月日，66岁)

一山飞峙大江边，

跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，

热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，

浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，

桃花源里可耕田？

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84、七律：读报有感(之一)

(1959年10月，66岁)

西海如今出圣人，

涂脂抹粉上豪门。

一辆汽车几间屋，

三头黄犊半盘银。

举世劳民同主子，

万年宇宙绝纷争。

列宁火焰成灰烬，

人类从此入大同。

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85、七律：读报有感(之二)

(1959年11月，66岁)

反苏忆昔闹群蛙，

喜看今日大反华。

恶煞腐心兴鼓吹，

凶神张口吐烟霞。

神州岂止千里恶，

赤县原藏万种邪。

遍寻全球侵略者，

惟余此处一孤家。

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86、七律：读报有感(之三)

(1959年，66岁)

托洛斯基到远东，

不战不和逞英雄。

列宁竟撇头颅后，

叶督该拘大鹫峰。

敢向邻居试螳臂，

只缘自已是狂蜂。

人人尽说西方好，

独惜神州出蠢虫。

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87、七律：读报有感(之四)

(1960年6月30日，67岁)

托洛斯基返故居，

不战不和欲何如。

青云飘下能言鸟，

黑海翻起愤怒鱼。

爱丽舍宫唇发黑，

戴维营里面施朱。

新闻岁岁寻常出，

独有今年出得殊。

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88、七绝：为女民兵题照

(1961年2月，68岁)

飒爽英姿五尺枪，

曙光初照演兵场。

中华儿女多奇志，

不爱红装爱武装。

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89、七律：答友人

(1961年，68岁)

九嶷山上白云飞，

帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，

红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，

长岛人歌动地诗。

我欲因之梦廖廓，

芙蓉国里尽朝晖。

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90、七绝：为李进同志题所摄庐山仙人洞照

(1961年9月9日，68岁)

暮色苍茫看劲松，

乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，

无限风光在险峰。



91、七绝：屈原

(1961年秋，68岁)

屈子当年赋楚骚，

手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，

一跃冲向万里涛。

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92、七律：和郭沫若同志

(1961年11月17日，68岁)

一从大地起风雷，

便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训，

妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，

玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣，

只缘妖雾又重来。

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93、卜算子：咏梅

(1961年12月，68岁)

读陆游咏梅词，反其意而用之。



风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

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94、七绝二首：纪念鲁迅八十寿辰

(1961年，68岁)

其一

博大胆识铁石坚，

刀光剑影任翔旋。

龙华喋血不眠夜，

犹制小诗赋管弦。

其二

鉴湖越台名士乡，

忧忡为国痛断肠。

剑南歌接秋风吟，

一例氤氲入诗囊。

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95、七律：改鲁迅《亥年残秋偶作》

(1961年，68岁)

曾惊秋肃临天下，

竟遣春温上舌端。

尘海苍茫沉百感，

金风萧瑟走高官。

喜攀飞翼通身暖，

苦坠空云半截寒。

惊听自吹皆圣绩，

起看敌焰正阑干。

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96、七律：冬云

(1962年12月26日，69岁)

雪压冬云白絮飞，

万花纷谢一时稀。

高天滚滚寒流急，

大地微微暖气吹。

独有英雄驱虎豹，

更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜漫天雪，

冻死苍蝇未足奇。

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97、满江红：和郭沫若同志

(1963年1月9日，70岁)

小小寰球，

有几个苍蝇碰壁。

嗡嗡叫，

几声凄厉，

几声抽泣。

蚂蚁缘槐夸大国，

蚍蜉撼树谈何易。

正西风落叶下长安，

飞鸣镝。

多少事，

从来急；

天地转，

光阴迫。

一万年太久，

只争朝夕。

四海翻腾云水怒，

五洲震荡风雷激。

要扫除一切害人虫，

全无敌。

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98、杂言诗：八连颂

(1963年8月1日，70岁)

好八连，天下传。

为什么？意志坚。

为人民，几十年。

拒腐蚀，永不沾。

因此叫，好八连。

解放军，要学习。

全军民，要自立。

不怕压，不怕迫。

不怕刀，不怕戟。

不怕鬼，不怕魅。

不怕帝，不怕贼。

奇儿女，如松柏。

上参天，傲霜雪。

纪律好，如坚壁。

军事好，如霹雳。

政治好，称第一。

思想好，能分析。

分析好，大有益。

益在哪？团结力。

军民团结如一人，

试看天下谁能敌。

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99、七律：吊罗荣桓同志

(1963年12月，70岁)

记得当年草上飞，

红军队里每相违。

长征不是难堪日，

战锦方为大问题。

斥鷃每闻欺大鸟，

昆鸡长笑老鹰非。

君今不幸离人世，

国有疑难可问谁？

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100、贺新郎：读史

(1964年春，71岁)

人猿相揖别。

只几个石头磨过，

小儿时节。

铜铁炉中翻火焰，

为问何时猜得，

不过几千寒热。

人世难逢开口笑，

上疆场彼此弯弓月。

流遍了，

郊原血。

一篇读罢头飞雪，

但记得斑斑点点，

几行陈迹。

五帝三皇圣事，

骗了无涯过客。

有多少风流人物？

盗跖庄屩流誉后，

更陈王奋起挥黄钺。

歌未竟，

东方白。



101、七绝：贾谊

(1964年，71岁)

贾生才调世无伦，

哭泣情怀吊屈文。

梁王堕马寻常事，

何用哀伤付一生。

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102、七律：咏贾谊

(1964年，71岁)

少年倜傥廊庙才，

壮志未酬事堪哀。

胸罗文章兵百万，

胆照华国树千台。

雄英无计倾圣主，

高节终竟受疑猜。

千古同惜长沙傅，

空白汨罗步尘埃。

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103、水调歌头：重上井冈山

(1965年5月，72岁)

久有凌云志，

重上井冈山。

千里来寻故地，

旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞，

更有潺潺流水，

高路入云端。

过了黄洋界，

险处不须看。

风雷动，

旌旗奋，

是人寰。

三十八年过去，

弹指一挥间。

可上九天揽月，

可下五洋捉鳖，

谈笑凯歌还。

世上无难事，

只要肯登攀。

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104、念奴娇：井冈山

(1965年5月，72岁)

参天万木，

千百里，

飞上南天奇岳。

故地重来何所见，

多了楼台亭阁。

五井碑前，

黄洋界上，

车子飞如跃。

江山如画，

古代曾云海绿。

弹指三十八年，

人间变了，

似天渊翻覆。

犹记当时烽火里，

九死一生如昨。

独有豪情，

天际悬明月，

风雷磅礴。

一声鸡唱，

万怪烟消云落。

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105、五律：西行

(1965年7月，72岁)

万里西行急，乘风御太空。

不因鹏翼展，哪得鸟途通。

海酿千盅酒，山栽万仞葱。

风雷驱大地，是处有亲朋。



简注：应属毛主席与陈毅共同创作。

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106、念奴娇：鸟儿问答

(1965年秋，72岁)

鲲鹏展翅，

九万里，

翻动扶摇羊角。

背负青天朝下看，

都是人间城郭。

炮火连天，

弹痕遍地，

吓倒蓬间雀。

怎么得了，

哎呀我要飞跃。

借问君去何方，

雀儿答道：

有仙山琼阁。

不见前年秋月朗，

订了三家条约。

还有吃的，

土豆烧熟了，

再加牛肉。

不须放屁，

试看天地翻覆。

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107、七律：洪都

(1965年，72岁)

到得洪都又一年，

祖生击辑至今传。

闻鸡久听南天雨，

立马曾挥北地鞭。

鬓雪飞来成废料，

彩云长在有新天。

年年后浪推前浪，

江草江花处处鲜。

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108、卜算子：悼国际共产主义战士艾地同志

(1965年12月，72岁)

疏枝立寒窗，

笑在百花前。

奈何笑容难为久，

春来反凋残。

残固不堪残，

何须自寻烦。

花落自有花开日，

蓄芳待来年。

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109、七律；有所思

(1966年6月，73岁)

正是神都有事时，

又来南国踏芳枝。

青松怒向苍天发，

败叶纷随碧水驰。

一阵风雷惊世界，

满街红绿走旌旗。

凭阑静听潇潇雨，

故国人民有所思。

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110、杂言诗：盛名之下

(1966年7月8日，73岁)

峣峣者易折，

皎皎者易污，

阳春白雪，

和者盖寡。

盛名之下，

其实难副。



111、七言诗：戏改杜甫《咏怀古迹》其三

(1971年，78岁)

群山万壑赴荆门，

生长林彪尚有村。

一去紫台连朔漠，

独留青冢向黄昏。

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112、七绝：戏改李攀龙《怀明卿》

(1971年，78岁)

豫章西望彩云间，

九派长江九叠山。

高卧不须窥石境，

秋风怒在叛徒颜。

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113、七言诗：续乔冠华诗

(1972年4月，79岁)

八重樱下廖公子，

五月花中韩大哥。

莫道敝人功业小，

北京卖报赚钱多。

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114、打油诗：赠尼克松

(1972年，79岁)

老叟坐凳，

嫦娥奔月，

走马观花。

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115、七言诗：戏续李白《梁父吟》

(1973年7月4日，80岁)

君不见

高阳酒徒起草中，

长揖山东隆准公。

入门不拜骋雄辩，

两女辍洗来趋风。

东下齐城七十二，

指挥楚汉如旋蓬。

不料韩信不听话，

十万大军下历城。

齐王火冒三千丈，

抓了酒徒付鼎烹。

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116、七律：读《封建论》呈郭老

(1973年8月5日，80岁)

劝君少骂秦始皇，

焚坑事业要商量。

祖龙魂死秦犹在，

孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法，

“十批”不是好文章。

熟读唐人《封建论》，

莫从子厚返文王。

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117、五绝：呈郭老

(1973年，80岁)

郭老从韩退，

不及柳宗元。

名曰共产党，

崇拜孔二先。

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118、诉衷情：赠人

(1974年，81岁)

父母忠贞为国酬，

何曾怕断头。

如今天下红遍，

江山靠谁守？

业未就，

身躯倦，

鬓已秋；

你我之辈，

忍将夙愿，

付与东流？

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119、贺新郎：改张元幹《送胡邦衡待制赴新州》词悼董必武

(1975年4月，82岁)

梦绕神州路。

怅秋风、

连营画角，

故宫离黍。

底事昆仑倾砥柱，

九地黄流乱注？

聚万落、

千村狐兔。

天意从来高难问，

况人情、

老易悲难诉！

更南浦，

送君去。

凉生岸柳催残暑。

耿斜河、

疏星淡月，

断云微度。

万里江山知何处？

回首对床夜语。

雁不到、

书成谁与？

目尽青天怀今古，

肯儿曹、

恩怨相尔汝？

君且去，

休回顾。

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120、改《诗经小雅采薇》断句

(1976年，83岁)

今我来兮，杨柳依依。



简注：1976年春的一个早晨，重病中的毛主席，由护士等搀扶在花园散步，顺口吟了两句诗。9月9日，一代伟人逝世，成为伟人兼诗人留给世人的最后绝唱。



以下诗词，有的属编者疏漏，有的写作时间不详，有的属残句断句，有的尽管在民间流传甚广但尚未公开发表，不能确定真伪……

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121、杂言诗：意志之锻炼

一九一七年四月一日

夫力拔山气盖世，猛烈而已；

不斩楼兰誓不还，不畏而已；

化家为国，敢为而已；

八年于外，三过其门而不入，耐久而已。

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122、新体诗：颂赵女士的人格

一九一九年十一月十八日

不自由，无宁死。

雪一般的刀上面，

染了怪红的鲜血。

柑子园尘秽街中被血洒满，

顿化成了庄严的天衢。

赵女士的人格也随之涌现出来，

顿然光焰万丈。

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123、五言诗：两个泥菩萨

一九五七年十一月

两个泥菩萨，

一起都打碎。

用水一调和，

再来做两个。

我身上有你，

你身上有我。

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124、四言诗：养生十六字诀

一九五八年

遇事不怒，

基本吃素。

多多散步，

劳逸适度。

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125、七绝：读《红楼梦》

一九七一年

杰作红楼传千古，

影映封建斥王侯。

自古忠臣多逆子，

唯有宝黛入神州。

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126、五言诗：大事不讨论

一九七三年七月

大事不讨论，

小事天天送。

此调不改动，

势必搞修正。

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127、四言诗：手里有粮

(写作时间不详)

手里有粮，心里不慌。

脚踏实地，喜气洋洋。

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128、四言诗：开“出气会”

一九六二年一月二十九日

白天出气，晚上看戏；

两干一稀，大家满意。

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129、十六字令八首

一九****年

之一

龙，隐雾驱云驾长风，

骤雨霁，天际起霓虹。

之二

灯，黑沉迷途指归程，

红光闪，万众获重生。

之三

泉，杳然无底是灵源，

清澈澈，谁人藏心间。

之四

水，群众饥渴饮且醉，

被颠倒，从此夜生辉。

之五

雷，孤夜深深独不寐，

隆隆轰，斩断万年碑。

之六

秋，百花杀尽犹未休，

狂飙动，神州落荒流。

之七

枪，荧光冥冥过冷芒，

忽而怒，平地三尺浪。

之八

花，可怜羞弱不胜压，

昨夜雪，娇藏在冰崖。

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130、满江红：庆祝我国第一次核试验成功

一九六四年十月

小丑下台，应欢送，礼炮轰隆。

原子弹说爆就爆，其乐无穷。

十年丑史归尘土，一阵惊雷卷巨风。

笑老修大势去矣，敲丧钟。

忆往昔，来势汹；

众喽罗，瞎起哄。

君不见，人民自古是英雄。

螳臂挡车千钧力，庄生梦蝶一场空。

看东方，火炬赤旗舞，万里红。



131、七绝：炮打司令部

一九六五年八月

人民胜利今何在？满路新贵满目衰。

核弹高置昆仑巅，摧尽腐朽方释怀。

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132、七律：将革命进行到底

一九六七年夏

古今多少苍茫事，前车历历未能忘，

鸿门宴上宽纵敌，乌江边头何仓皇。

秀全空坐失良机，天京终于烟灰场，

急世英雄行大劫，莫顾尘界百创伤。

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133、清平乐：警觉苏修

一九六九年五月

穷发之北，海波泛荒垂，

熊罴向我蹲且嚎，懦者肝胆破碎。

勇士团结一心，暂缓同室搏命。

修贼心不死，我辈岂是南明。

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134、清平乐：视察

一九七一年八月

南巡万里，不觉忆古帝。

威加海内有馀风，

秦皇，隋炀，康熙。

彼辈功业为己，我今操劳社稷，

踏破官僚机器，挥斥资产阶级。

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135、四言韵语：党的领导原则



大权独揽，小权分散。

党委决定，各方照办。

办也有决，不离原则，

工作检查，党委有责。

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136、四言韵语：党外党内



党外无党，帝王思想。

党内无派，千奇百怪。

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137、四言韵语：讽赫鲁晓夫



狐狸尾巴，经常出现。

色厉内荏，心绪不宁。

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138、五绝：咏梅



月下夜风寒，雪里梅花笑。

春意侬先得，花开伊独早。

频传天地心，岂论高格调？

幽香寄深情，洁身非自好。

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139、七绝：咏菊



不期青女忍相欺，

老圃新枝竞吐奇。

秋色不如春色好，

西风漠漫撼东篱。

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140、五律：春夜渡海



平生爱大海，披月趁风雷。

脚踩惊涛涌，心追鸿雁回。

千番战水怪，一笑见灯台。

挥手迎朝日，火球花盛开。



141、水调歌头：归舟迎日出



星谱凯旋曲，水拍自由诗。

琼花脚底飞舞，惊喜却痴迷。

今夜携春同至，播下晨风万里，太白绣云旗。

闪闪清眸子，霞染海魂衣。

透心亮，遍身赤，探穹低。

胸涛奔涌呼啸，激浪与天齐。

愿把此心炽烈，化为融融光热，四季赛春时。

温暖流环宇，永世未终期。

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142、沁园春：再访十三陵



百侣游踪，

歌翻碧浪，

舞引熏风。

念平生所爱，

红岩翠柏，

少年壮志，

海阔天空。

水库情深，

陵园恨重，

血汗浇来春意浓。

惊雷动，

将山川洗净，

笑引长虹。

青春烈火正熊，

春岂在温房草木丛？

愿耿耿丹心，

耀如赤日；

铮铮硬骨，

强似苍松。

一往无前，

万难不屈，

偏向悬崖攀绝峰。

仰头望，

把红旗高举，

直上云中。

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143、七律：雷电



积云忽作闷雷声，

雨弹光刀欲杀人。

岂向瑶台追幻梦，

还从烈火识真金。

几枝玉叶化灰蝶，

再度铁梅成赤心。

稳似泰山同携手，

陶然一笑友情深。

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144、七绝：大动荡、大分化、大改组



云崖雾霭出英豪，

激荡磅礴腾九霄。

千钧霹雳轰河汉，

万里风焰照天烧。

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145、西江月：赠天津团市委



国内蛙鸣鸟叫，

国外锣鼓齐鸣。

革命烽火满天红，

我自岿然不动。

早已摧毁证据，

更加守口如瓶。

纵然一觉黄粱梦，

瞒天过海不行。

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146、清平乐：赠张志坚(天津市委书记处书记)，观《辟谣海报》而作



白昼梦呓，

满嘴胡放屁。

叫人可笑又可气，

滑天下之大稽。

小口径上刺刀，

叫人大牙笑掉。

如何来上请教，

不知是焊是铆。

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147、七律：别友人



树种安能伴井蛙，

雄鹰送我海天涯。

血飞星岛镇狂浪，

汗涌塔丘化碧霞。

风暴险关思闯道，

冰封绝顶要开花。

火旗挥舞冲天笑，

赤遍环球是我家。

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148、七律：跨东海



烟笼大海入氤氲，

赤羽飞传时可闻。

暮色重重已合璧，

雁声阵阵不离群。

千钧霹雳开新宇，

万里东风扫剩云。

贯日长虹应起舞，

笑看人字出乾坤。

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149、七律；答友人



问君何日喜重逢，

笑指沙场火正熊。

庭院岂生千里马，

花盆难养万年松。

志存胸内跃红日，

乐在天涯战恶风。

似水柔情何足道，

堂堂铁打是英雄。

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150、七律：捷报

(流传稿题为《庆第二次核试验成功》)



长空又放核红云，

怒吼挥拳显巨身。

横眉南天震虎口，

寄心北海跃龙门。

敢同恶鬼争高下，

不向狂魔让寸分。

先烈回眸应笑慰，

擎旗已有后来人。


后辈定能居上
士当为国争光
博采科学精华
博士后
未名博士后
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对联应力避另一种“合掌”
       《联律通则》在第十条“避忌问题”中明确地提出：“忌合掌”。
        合掌原是佛教的用语，指两手合十。此语被联界引用，指对联在对仗时出现的文义雷同的一种弊病。这种文义上的合掌，已被联家认同为须避忌的硬伤。我们今天在这里所讲的，不是文义上的“合掌”，而是未被联界所重视的另一种毛病——语音上的“合掌”（简称“音合掌”）。
        在对联中要力避“音合掌”，这一条意见是楹联家王希勤先生首先提出来的，笔者受他的启发，多方求实、论证，遂写成小文，供联家探讨，以图克服这类弊病，规范对联创作，提高对联作品的艺术质量。
        一、先从文义上的“合掌”说起
        长期以来，我们所重视的“合掌”，是指作品中文义相同或相近的情况。
        明谢榛在《四溟诗话》中说：“（宋人）耿湋《赠山家翁》诗：‘蚕屋朝寒闭，田家昼而闲。’此写出村居景象，但上句语拙，‘朝’、‘昼’二字合掌”。
        明王世懋在《艺圃撷余》中说：“（唐人）郎士元诗起句云：‘暮蝉不可听，落叶岂堪闻？’合掌可笑。”为什么可笑？因为“不可听”与“岂堪闻”句意相近。
        清代袁枚在《随园诗话》中提到：黄星岩的诗句：“山如屏立当窗见，路似蛇旋隔竹看。”与厉樊榭咏崇先寺的诗句“花明正要微阴衬，路转多从隔竹看。”“二人不谋而合。黄不如厉者，以如字与似犯重。”袁枚所说“字犯重”的毛病或瑕疵也就是合掌。
        今人对“合掌”的解释更为明确。王力《近体诗格律学》说：“合掌是诗文对偶意义相同的现象，事实上就是同义词相对。”
        诗联同理，今天我们重点是讲对联。
        依对联说，合掌指的是上下联讲同一个意思。一副对联，一般字都不多（长联除外）。在这种情况下，如果还意思重复，就没有多少内容了。这就是要“忌”的道理。例如：
        华夏/江山/迎晓日；
        神州/湖海/沐朝阳。
        从对联格律的三大基本要求（平仄、词类、语法）来看，这副对联完全符合。但是它上下联所对应的短语完全同义或近义，这便导致“合掌”。
        鉴于这种语词意义上的合掌确实是一种毛病，《楹联报》王妄君戏拟《合掌对两串》来提醒大家。这两串“合掌对”很有启发性：
        其一：瞧对看，听对闻，上路对启程。后娘对继母，亡父对先君。醪五两，酒半斤，扫墓对上坟。乞援双瞎子，求助二盲人。岳父有因才枉驾，丈人无故不光临。十分容颜，五分造化五分打扮；两倾姿色，一半生就一半妆成。
        其二：行对走，跑对奔，早晚对晨昏。侏儒对矮子，傻子对愚人。观浪起，看波兴，闭户对关门。神州千载秀，赤县万年春。国士无双双国士，忠臣不二二忠臣。大德似天高，天高加一丈；恩深如地厚，地厚减千分。
        文义上的合掌已经引起了大家的注意，在重大联赛上，参赛作品中出现的这类合掌的现象，越来越少了。但是另外的一种“合掌”——“音合掌”，还没有引起联界重视。
        二、在对联中要力避 “音合掌”
        对联中的不规则同音字、近音字并存，这种现象，属于“音合掌”。
        同音字、近音字就是现代汉语里语音相同或接近但字形、意义不同的字，所谓语音相同、接近，一般是指声母、韵母相同，或者韵母近似、声调近似，如“真—甄”、“轩—选”、“话—花”等。汉字中同音字、近音字很多。
        其实，在诗作中出现近音字连用的弊病，古代学者早已察觉。南朝文学大家沈约所提出的作诗八病中，有“大韵”“小韵”一说。《文镜秘府论·西卷》解释“大韵”：五言诗若以“新”为韵，上九字中，更不得安“人”、“津”、“邻”、“身”、“陈”等字，既同其类，名犯大韵。并举例：“紫翮拂花树，黄鹂闲绿枝。思君一叹息，啼泪应言垂。”指出：今就十字内论大韵，若前韵第十字是“枝”字，则上第七字不得用“鹂”字，此为同类，大须避之。通二十字中，并不得安“簏”、“羁”、“雌”、“池”、“知”等类。《文镜秘府论·西卷》解释“小韵”说：“除韵以外，而有迭相犯者，名为犯小韵病是也。”并举例：“如陆机诗‘嘉树生朝阳，凝霜封其条’二句的‘阳’、‘霜’同韵，就是犯‘小韵’病。”
        唐宋以后，许多诗人学者认为沈约的“八病说”过于苛刻，对诗词创作束缚很大，但也有学者认为，其说法不无道理。仅就八病之“大韵”“小韵”之说来看，《文镜秘府论》中的学者“元氏”就说，“大韵”“此病不足累文”，“若立字要切，于文调畅，不可移者，不须避之。”但他也说：“如能避者弥佳。”在论及“小韵”时则说：“凡小韵，居五字内急，九字内小缓。然此病虽非巨害，避为美。”
        沈约“八病”中“大韵”“小韵”所举之字，现在看来，顶多算韵母相同或近似的字，比声母、韵母完全相同的同音字、音近字还有些差别。既然古人都认为连韵母相同或近似的字都“如能避者弥佳”“避为美”，可见比这些还厉害的“音合掌”更应避开。既然诗中的“音合掌”要避，毫无疑问，对联中的“音合掌”也需要避。只是长期以来，我们大多注意到“文义”上的合掌，没有对“语音”上的合掌引起重视。
        三、要正确区分是否是“音合掌”
     “音合掌”——是指不规则的同音字（包括同音不同声调的字）的出现，造成语句艰涩，不顺口。是否是“音合掌”，首先要区别在联语中出现的是有规则的同音字还是不规则的同音字。
        有规则的同音字组成的对联，不仅不是毛病，而且还是特殊技巧。这类联，古来都把它归入机巧联一类。例如：
        画上荷花和尚画；
        书临汉帖翰林书。
        无山得似巫山好；
        何水能如河水清。
        贾岛醉来非假倒；
        刘伶饮尽不留零。
        例1中的“画、花”“荷、和”“上、尚”，“临、林”“汉、翰”；例2中的“无、巫”“何、河”；例3中的“贾、假”“岛、倒”，“刘、留”“伶、零”，分别构成同音字。这些有规则的同音字对联，乃是作者有意为之，借同音字的反复出现，造成绕口令般的效果，以增加对联的难度，显示精巧文思和增强联语的艺术魅力。这种对联，不仅不能算作“音合掌”，而且还要给以鼓掌。好的有规则的同音字对联，是作者功力的表现，非常难得。请看湖南省怀化市新晃县文化馆“2016年新春征集下联大赛”一等奖联：　　
       三湘四水五溪相竞奔洞庭，八蛮十峒百里侗乡香飘千里传万宇；
       商灶周云秦月早来拥新晃，汉赋晋风唐诗凤藻璪饰楚诗灿明珠。
      上联为出句，下联为对句。此联注意在出句“湘、相、乡、香”位置上对了“灶、早、藻、璪”，在“峒、侗”位置上对了“风、凤”同音字，乃为有规则同音。
       像这类有规则同音的对联，在创作上比较少见，比较多见的是不规则同音的对联。不规则同音对联的存在，一是作者没有认识到“音合掌”是一种弊病，二是在《联律通则》上也未有提出过这方面的规范，就是在全国性征联评审中也没有提出过力避此类弊病的要求。
       四、“音合掌”的范围
       提出任何学术观点都要确定适用范围，对“音合掌”的识别范围要说明两点：
       一是对“音合掌”的识别，限于符合现代汉语语法规范的“中华新韵”“中华通韵”及“十三辙”所创作的对联作品。这里特别要说明，依据平水韵所代表的旧四声所创作的作品不在此列。
       诚然，从对联创作的角度讲，中华新韵等新四声和平水韵旧四声，只要不是混用，各自单独使用都是可以的。但是，如果用来识别“音合掌”，则用旧四声会给认定带来很大困难。这是因为，古今声差别很大，现代人除去语言学专家，大多数人很难知道古音的准确读法。比如，“回来”二字，古声是同韵部“十灰”，今声则分属 “五微”“四开”两韵；“东冬”，古声不同韵，今声却是同声同韵。
       中国古代的韵书，是按照声、韵、调的关系将汉字组织起来的字典。我国现存最早的韵书是隋代陆法言编撰的《切韵》。《切韵》的编辑体例是用平、上、去、入声分韵，按反切的发声分音。反切的基本原则是上字与被切字的声母相同，下字与被切字的韵母(包括介音)和声调相同，上下拼合就是被切字的读音。例如，《广韵》"冬，都宗切"，就是用“都”的声母、“宗”的韵母和声调为“冬”注音。反切的产生，是为了补救读若、直音注音方法的不足，是汉字注音方法的一个巨大的进步，标志着汉语语音学的开始。但是，用反切注音，有很大的局限性。这表现在三方面:
       1、反切上下字都含有多余成分，在拼合时有一定障碍。
       2、反切上下字可用的字过多，使用的人难于掌握。
       3、有些窄韵，不得不偶尔借用其他韵的字作反切下字，造成切音不准确。
       平水韵的上位韵书是《切韵》，原分为206韵。南宋原籍山西平水人刘渊，在著《壬子新刊礼部韵略》时将同用的韵合并，成107韵，清代康熙年间编的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部，这就是后来广为流传的平水韵。
       从《切韵》到平水韵，尽管分部多与少有了很大变化，但用反切法给汉字注音，这一点就延续下来，这样一来在辨别汉字的读音上就带来很大问题。我们现代人识字认字都已经习惯用解放前的“注音符号”和1958年由第一届全国人民代表大会第五次会议批准颁布《汉语拼音方案》。但矛盾的是，我们有些人写诗写对联沿用的还是平水韵。
       二是“音合掌”在平水韵中不好认定。如果我们用平水韵来衡量“音合掌”，就会遇到很大的障碍。
       属于“音合掌”的字，必须是同音或近音字。但平水韵中有的字如果用现代注音法和汉语拼音来识别，同一韵部的字，韵母相差很大，有的是你中有我，我中有你。
       如“四支”韵，韵母为 －ｉ、i 与 ei 的字混在同一部。在现代汉语中，这些字读起来读音相差很大，如：“支”“仪” “碑”。
       再如“六鱼”“七虞”韵，韵母u 与 ü 的字分在同一部。“鱼”“书”在“六鱼”，而“朱”“苏”“需”“榆”在“七虞”，这样分韵，古代肯定有讲究，但今天我们有几人可以说出所以然？
       再看“十三元”韵，既有韵母en、un、in，又有韵母an、üan、ian。这些en类an类不同韵母组成的字，读来能够有同音、近音的感觉吗？
       更难办的是，平水韵有入声字。今天如用普通话来读有的字实在难以区分。比如去声“四寘”里的“志”同入声“四质”里的“秩”。如按平水韵，这两个字不属同音，也就构不成“音合掌”，但是我们在读到它们时的感觉呢？
       根据以上所述，判定“音合掌”以用现代汉语的新四声为规范较为合适。但如果全国性的赛事，要求作品用平水韵旧四声的另当别论。那么评委就要花费很大精力来区分什么是平水韵的“音合掌”。
       五、有关“音合掌”的几点说明
       前面讲了，“音合掌”是指不规则的同音字。以下两种情况不可视为“音合掌”。
       1、叠音词。叠音词实际上是词组，是由两个相同的音节重叠而成的双音词。例如：默默、馍馍、星星、潺潺、往往。这类词属于有规则同音，不是“音合掌”。
       2、叠韵词。这是由两个韵母相同的音阶重叠而成的双音词。例如：玫瑰、叮咛、徘徊、荡漾、蹉跎、龌龊、堂皇。这类词有固定的组词方式，虽韵母相同或近似，也不属于“音合掌”
     “音合掌”一般出现在声母韵母相同、音调也相同或相近的字。例如：
        中（zhōng）、钟（zhōng）、宗（zōng）；
        三（ sān ）、衫（shān ）、山（shān）；
        僧（sēng）、声（shēng）、生（shēng）；
        思 （sī）、 司 （sī）、 施（shī）；
        航（háng）、慌（huāng）、黄（huáng）；
        刚（gāng）、 冈（gāng）、 光（guāng）；
        歌（gē）、戈（gē）、郭（guō）
        诸如此类，不多例举。
        这里还要强调，在单句短联里，一定要避“音合掌”；在多重复句的长联中，同音字出现的频率也不宜太高。
        六、关于“音合掌”的一些具体实例
        下面，我们仅以全国性征联中部分获奖联予以说明。
        中国阳明文化园征联两副一等奖作品：
        谪龙场，得一朝悟，阐心学，推百世师，正本清源，须信知行无二事；
        提虎旅，有大将风，定逆藩，称中流柱，外王内圣，应同孔孟共千秋。
      （“世师事”同音）
        心学溯传承，阳明湖畔，忆第一流人物，立德、立功、立言，仪范千秋昭后起；
        龙场添景胜，文化园中，合两千载知行，乐山、乐水、乐道，风华一苑继先生。
      （“忆一仪、园苑、胜生”同音）
        甘肃省泾川县 “爱心助残杯”征联一等奖作品：
        情驻残联，春光无限，心倾事业十分爱；
        爱苏萎木，大志有为，恩报人民一片情。
      （“情倾、萎为”同音）
        安徽太湖•五千年文博园征联一等奖作品
        问谁穿越时空，得文化陶钧，十里画廊铺阆苑；
        看我泼开水墨，皴太湖变幻，千年云梦启游踪。
      （“廊阆”同音）
      “云南宜良烧鸭征联”一等奖作品：
　　  题学成饭店万福楼
　　 学艺于燕市，谙土炉妙法、暗火真传，色味沁心扉，绝技声齐全聚德；
        成名自狗街，得花蜜香侵、松烟气润，脆酥贻口福，珍馐美过便宜坊。

      （“艺贻宜、谙暗”同音）
　　 江西武平客都汇金岸佳园有奖征联一等奖：
        武夷擎笔，平地铺宣，四序风光皆入画；
        金岸涵馨，佳园纳福，一流环境好安家。
      （“夷一、佳家”同音）
        二等奖作品：
        涪水汤汤，兴庠于蜀，传一脉书香，梦逐青云成雅韵；
        斗城熠熠，振铎在今，续千年硕德，春开绛帐唱弦歌。
　  （“庠香、云韵”同音）
        宁夏银川“魅力金凤•美丽回乡”全国征联获奖作品：
        赏园林景，看青岚吐雾，原野浣云，翠鸟鸣歌词带绿；
        沐塞北风，正花海织春，玉溪流韵，彩霞绘画曲飞红。
      （“园原、云韵、花画”同音）
        四川省遂宁中学2019年春联评选一等奖作品：
       续唐朝千载文风，丕振序庠，看教苑德馨，杏坛春晓；
       创蜀地一流学府，别开气象，恰船山月起，涪水潮生。
      （“庠象、府涪、气起”同音）
       二等奖作品：
       唐韵壮弦歌，挥一笔春风，振铎扬芬，涪水文澜烘日起；
       黉宫开愿景，承千年底蕴，驰心向远，云程鹏翼驭霞飞。
     （“承程、一翼、蕴云、烘黉”同音）
       更让人难以接受的是，长春“德苑”公园景观征联一等奖“慧智亭”联，18个字中竟然有5个同音字：
       慧心师古贤，经纶济世；
       智识随时势，道德兴邦。
     （“师世识时势”同音）
   “重义亭”联，16个字中有6个同音或近似音。
      义字当头，一生无愧；
      仁心作则，百世可师。
     （“义一 、作则、世师”同音）
      以上例子读一读就可以感受到语流的不顺，特别是后面三副联，真的就像“绕口令”，语句的艰涩就会影响情感的表达，再好的对联，它的影响力也要打折扣。
      由于学识浅薄，在王希勤先生提出“音合掌”问题前，笔者创作的联语也存在这类毛病，在长联《北京魂》中有的句子就属“音合掌”，如“言谈举止严求仪表；节悌孝忠别样解读”一句中，“言”与“严”就犯“音合掌”的毛病。在《煌煌文化史，浩浩价值观》长联中，“狩猎以谋食，结绳来记事。创符字，象形会意镌龟甲。用燧石，钻木弥烟迸火星。”三句中，“食、事、石”均为同音。其实，当时如果知道“音合掌”也是毛病，我一定会想方设法调整语句，给予避免的。
      以上所举，仅是几场征联中获奖联和自己两副作品中的例子，试想，全国每年有多少征联，产生多少作品，每年联友们又创作多少对联，“音合掌”之弊端若不引起重视，则会给联艺提高带来多大影响。
      七、规避“音合掌”是一种高层次的艺术追求
       避忌“音合掌”是一种高层次的艺术追求。如同律诗对对仗的要求一样。唐初沈佺期、宋之问在同作协律郎和考功员外郎为仕子考试制定诗律时，并没有对仗的规定。对仗是唐诗艺术发展到一定阶段的产物。今天，对联艺术发展到今天，我们应该也有可能提出规避“音合掌”的要求。当然，规避“音合掌”具有一定的难度，对初学者来说，增加了障碍，但是“人往高处走，艺向深处研”，我们应该给自己加强艺术修养提出更高要求。
       在这里还要再次提出，对联摒弃“音合掌”主要适用于使用现代汉语新韵。如果有联艺高超、韵学深厚的联家愿意在用旧四声作联时也规避“音合掌”的毛病，或者全国性征联对此有要求，这是应该赞同或支持的。那么，规避条件应该考虑前面所述沈约“八病”中“大韵”“小韵”所举之字，即平水韵中的同音字。但做到这一点是很难的。
       有些联家认为，规避“音合掌”不是难事。一是要提高认识，把“音合掌”当做毛病来克服。二是撰联时多考虑一些词汇，反复斟酌，认真检测，“音合掌”问题一定能解决。
       力避“音合掌”，责任在我辈肩头，望联友们引起重视。此论当否，有待方家指正。

 

（作者：北京  赵永生）
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实用对联丨2025新春联精选（二）
原创 对联杂志 对联杂志导读
 2024年12月31日 12:20 山西 听全文
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2025丨捧读《对联》 走进文化里的中国




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2025实用对联主题预告



1月新春联
2月中国节日联（妇女节、青年节、 护士节、七夕情人节、教师节、 医师节、记者节、烈士纪念日 、 母亲节、父亲节、老年节等）
3月格言联（包括劝学联、励志联、警世联、自勉联等）
4月哀挽联
5月行业联（新兴行业）
6月高考联
7月厅堂联
8月生子联
9月题赠联
10月喜庆联（包括婚庆联、贺寿联等）
11月乔迁联
12月新春联

截稿日期：
出版前一个月5号

要求：
1. 符合联律，古今音不得混用。字数5-18字之间，每人限投3副以内。多投以前3副为准。
2. 投稿格式：每副作品上方注明省份（直辖市）+作者姓名，邮件请不要附件发送。
3. 提倡原创，每期择优精选30副左右录用。如果数量和质量都非常好可适当增加版面。

投稿邮箱:
2711156881@qq.com








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如何写好实用对联丨2025 每月主题预告

编者按



岁序更新，小龙接大龙逐梦；风光胜旧，嘉节持雅节挥毫。寄意桃符，撰联送九万九千福；开怀柏叶，举酒祝二〇二五年。值此大龙小龙交替之际，全国众多联友踊跃赐玉。多数作品情系国运，贴近民生，联语新，造语奇，寄意真。本期我们特增选春联作品，以飨读者。

海南 许玉书
春色开新局；
神州涌大潮。

河南 白定稳
蛇舞春风劲；
龙腾国运昌。

湖南 何 斌
升平天下顺；
安乐满门春。

广东 王 衍
续书中国式；
再发小龙吟。

江西 谢樟林
同心书福帖；
合掌颂春祺。

湖南 谢明德
花明春照眼；
德厚福盈门。

湖北 徐新霞
蛇编中国结；
燕剪小康花。

北京 李 云
春到九州全覆盖；
福流百姓正添加。

河南 刘洪敏
小龙盘福九州丽；
大业蒸云四季春。

山西 马慧明
山舞银蛇勾瑞象；
风催绿浪送祥年。

辽宁 刁 宁
小龙盘福小康路；
新燕衔春新乐园。

湖南 李 桃
蛇舞双春昌福运；
龙腾四海领潮流。

河南 杨相林
打卡和春风握手；
开盘与好运齐心。

湖南 欧阳建平
龙蛇对舞迎春到；
风雨调和接福来。

广西 龙 泉
瑞雪铺笺梅作序；
春风引路福开篇。

福建 蓝伟文
天时顺小龙献瑞；
国政仁大地飞歌。

湖南 丁星凡
肩挑日月辞旧岁；
笔走龙蛇祝新春。

江西 周永建
行看春日国堆锦；
好趁东风笔走龙。

湖南 欧阳日初
云赐祥光春报幕；
龙腾盛世福存盘。

广西 黄 江
才举龙章歌故事；
又挥蛇笔舞新篇。

浙江 皮海清
龟蛇静里宏图起；
龙马腾来壮志酬。

湖北 牛艳东
巨龙归海小龙舞；
五福临门百福臻。

江西 贺正明
业兴后浪推前浪；
国喜大龙引小龙。

河南 徐 磊
联书春色无双景；
梅报新年第一声。

湖南 刘佛辉
春光打卡山河壮；
福气刷屏家国兴。

贵州 罗 杰
九域灵蛇衔福至；
万家紫燕报春回。

河南 廖永炳
笔走龙蛇书大福；
柳邀莺燕闹新春。

安徽 姚尚平
春透屠苏龙在宇；
香消柏子梦书天。

甘肃 郭廷瑜
花开次第春滋味；
茶煮三分古意思。

黑龙江 郑志刚
梅发红包春上市；
蛇缠玉柱福开盘。

山东 刘玉岭
大雪无声梅有约；
小龙有信福无边。

江西 彭克云
燕舞三春人惬意；
蛇盘五福岁舒心。

河北 宋 领
灵蛇起舞春来早；
紫燕腾飞福降多。

广西 黄云光
金蛇狂舞三春至；
紫燕欣衔五福来。

宁夏 许嗣伟
龙蛇有序年年好；
天地知春处处新。

甘肃 杨存良
玉蛇接岁携春到；
紫燕迎祥送福来。

青海 任正文
蛇春送瑞行千里；
福字流辉到万家。

吉林 孙汝瑛
蛇腾九域春飞彩；
梅绽万家福耀红。

江西 曹礼新
乙鸟原为春使者；
巳年正是国兴时。

河北 苗云泽
接力金蛇盘福字；
穿梭紫燕绣窗花。

河南 赵炳杰
福入神州蛇签约；
梅妆瑞雪燕裁春。

安徽 张明高
蛇舞九州迎福至；
梅开万朵报春归。

湖南 何 谐
雪映梅花千里锦；
春萦福字满堂红。

湖北 李家桥
梅柳渡江春似酒；
龙蛇走笔福如诗。

陕西 王红敏
燕舞清时春有信；
蛇盘大国福无边。

湖南 钟胜天
喜也龙章歌岁尾；
快哉蛇笔点春头。

山东 邵爱敏
龙腾瑞气开淑景；
蛇舞春风启锦程。

湖南 谭 雪
龙游天下时时顺；
蛇舞人间事事新。

广东 胡仕连
幸福已知中国梦；
繁荣再看小龙年。

吉林 王 亮
承龙起势开春序；
腾骏催人拓锦程。

湖南 肖建春
大富宏图提早绘；
小龙格局逐春开。

山西 吴会学
紫燕归巢春报信；
银蛇点卯福签单。

辽宁 王瑞华
笔走龙蛇书好梦；
梅迎风雪庆新春。

黑龙江 袁桂杰
风雨调和生福地；
龙蛇交接叙春篇。

湖南 刘靖严
绽蕊红梅迎福至；
登枝喜鹊报春来。

广东 林汉钿
春燕临门家美满；
灵蛇昂首业辉煌。

湖南 欧建峰
军嫂织春喧快手；
兵哥护福上头条。

北京 白 杨  
龙留万福江山旺；
蛇献千祥世纪新。

湖南 段文华
蛇衔灵草盘福地；
燕吻香花醉锦春。

湖南 陈奇鹏
碧海龙腾留百福；
春山蛇舞送千祥。

江苏 曹振鹤
春启蛇盘中国结；
梦圆龙跃大江潮。

江苏 夏志强
喜鹊报春花满眼；
金蛇献瑞福盈门。

广西 覃笔政
蛇承龙势开祥运；
燕舞凤姿携好春。

江西 杨香宗
蛇岁千家添福祉；
春风万里暖乾坤。

山东 张金英
莺燕穿梭织锦绣；
龙蛇接力铸辉煌。

湖北 石 钧
接力银蛇盘福字；
迎春紫燕剪窗花。

山东 鞠 良
笔走龙蛇书锦绣；
春熙天地抖精神。

山东 高孟勇
莺唱春歌春靓眼；
蛇盘福字福怡心。

湖南 罗泽贤
小龙起舞吐春信；
大党领航奔锦程。

福建 曾庭亮
蛇盘五福敷民裕；
燕剪双春颂世昌。

江苏 仲召华
航母扬波安四海；
军人报国护千家。

江苏 周再均
紫燕裁春春入户；
金蛇送福福敲门。

海南 麦红光
蛇行瑞岁福如海；
春至华堂梦似花。

广东 王永祝
耕春中国春风播；
送福小龙福字盘。

山东 张光智
春染九州山水绿；
国逐一梦地天新。

湖南 李祥胜
君为盛世铺金者；
我是新春剪彩人。

天津 王家祥
紫燕流音传好调；
小龙接力起高端。

陕西 魏 飞
千里山川皆入画；
万家灯火总宜春。

美国 陈昌国
龙鳞耀日飞天舞；
蛇口含珠动地歌。

河南 王长城
蛇岁连开龙气象；
春风又振马精神。

山西 廉 廷
门挂红灯迎吉岁；
梅邀白雪唤丰年。

辽宁 邹德海
蛇盘福字千门福；
燕剪春风六合春。

甘肃 牛牧之
四海均沾中国福；
九州同庆小龙年。

湖南 杨运富
喜鹊迎春开直播；
小龙接福上头条。

安徽 赵险峰
春节开心歌且咏；
蛇年知足寿而康。

山西 王海良
玉燕衔春，和风开局；
灵蛇启幕，好戏连台。

河北 郎红文
白雪题诗，龙吟国瑞；
红联贺岁，蛇舞春光。

广东 严 泓
蛇舞千山，将春天唤近；
梅开一剪，把福字裁来。

山西 权保骏
爱满三春，把民生置顶；
政清万里，将事业做强。

湖南 丁星凡
紫燕衔泥，小康焕彩；
金蛇接福，大地飞歌。

河南 李孟武
春色缤纷，接龙金笔银蛇绘；
国风浩荡，续曲潮声雷鼓催。

福建 欧 榕
燕舞春风，春盈九域春潮涌；
蛇盘福字，福进千家福运长。

江西 周永建
梅雪争春，东风拂处花儿俏；
龙蛇续梦，时雨滋来日子甜。

湖南 谭 领
花炮冲天，万里彩云呈福字；
春雷动地，千门喜气兆丰年。

江西 徐光祖
瑞象兆征，大龙必带小龙舞；
灵蛇吐信，家运永随国运兴。

辽宁 韩东林
岁植芝兰，更喜灵蛇盘福柱：
春挥翰墨，还邀玉雪映红联。

山东 马金玉
鹊唱梅花，一朵开红中国色；
梦追雁字，两行写绿小龙春。

湖北 葛淼新
大泽涌春潮，巳龙喜接辰龙舞；
中华盈福气，家梦长随国梦圆。

湖南 邹顺桥
小龙接大龙，龙去龙回龙气象；
旧岁迎新岁，岁来岁往岁平安。

山西 郝安珍
笔动惊寒月，点睛龙退位，盈门喜气携春到；
诗吟化晓霞，开岁虺司程，满面和风送福来。

湖南 李 桃
莺燕倾心，携春织就三农锦；
龙蛇联手，将福贴红百姓门。

河南 杨相林
万里雪融春举步；
满园梅放鹊登枝。

湖南 欧阳建平
银蛇献岁丰收景；
翠柳舒眉大顺年。

湖南 何晋才
龙怀强国梦；
蛇舞富春图。

湖南 羊文钢
春回大地千山锦；
福至神州四海歌。

湖南 姚 起
上下同心圆国梦；
龙蛇接力弄潮声。

湖南 宁成健
大地回春，万里江山铺锦绣；
小龙送福，九州胜境载风华。



山西 谭淑珍
探秘苍穹，万古星河邀我往；
造福人类，一抔月壤领春归。




入围作品


北京  李云

银蛇舞共金龙舞；

中国年成世界年。



山西  谭淑珍

龙舞高天，春满九重闻笑语；

蛇行大泽，福临万户庆升平。



山西  谭淑珍

六合同风，龙蛇行大泽；

九州共贯，桑梓驻长春。



山西 谭淑娟

蛇行万里春铺彩；

福进千家梦溢香。



山西  马慧明

春染江山，东方气象；

和通世界，大国担当。



辽宁 刁宁

春铺锦绣山川丽；

福绕龙蛇擘画长。



湖南  李桃

莺燕倾心，携春织就三农锦；

龙蛇联手，将福贴红百姓门。



河南  杨相林

万里雪融春举步；

满园梅放鹊登枝。



湖南 欧阳建平

银蛇献岁丰收景；

翠柳舒眉大顺年。



湖南  欧阳建平

日出神州春烂漫；

门盈瑞气福绵延。



广西    龙 泉

改革赋能中国式；

龙蛇共舞太平春。



湖南    何俊良

高铁快如风，穿梭华夏迎新岁；

国旗红似火，亮丽乾坤暖万民。



湖南  何俊良

红桃绿柳春光沐；

碧水蓝天画卷舒。



湖南  胡国斌

霞光普照迎新岁；

银雪纷飞兆瑞年。



湖南 何晋才

龙怀强国梦；

蛇舞富春图。



湖南  何晋才

天开美景春光好；

地庆丰年节气和。



湖南  何晋才

龙回玉宇呈佳绩；

蛇入人间报福音。



湖南  羊文钢

春回大地千山锦；

福至神州四海歌。



湖南  羊文钢

智能引领千家富；

网络联通万户春。



湖南  刘进光

春临大地春光灿；

福入华堂福运隆。



湖南  刘进光

红梅映雪枝枝艳；

绿竹迎春节节高。



湖南  刘进光

华灯映照窗花美；

春日融和福字红。



湖南  刘进光

蛇行大地春风暖；

燕舞长空喜气浓。



湖南  姚起

上下同心圆国梦；

龙蛇接力弄潮声。



湖南   姚起

花绽长天祥瑞至；

春回大地玉龙来。



湖南  刘安

红联贴出中华韵；

紫气萦回大地春。



湖南   刘安

燕剪春风添绿意；

蛇衔瑞气贺新年。



湖南   宁成健

大地回春，万里江山铺锦绣；

小龙送福，九州胜境载风华。



湖南  姚日升

灵蛇劲舞春风至；

紫燕欣携福运来。



湖南  缪光桥

蛇舞山河添锦绣；

龙翔寰宇启新程。



湖南  缪光桥

反腐倡廉兴百业；

扶贫济困发千祥。



湖南  隆振高

龙骧虎步宏图丽；

燕舞莺歌岁月新。



湖南  隆振高

春风得意江山绿；

美酒怡情岁月红。



湖南  何斌

腊尽春回花欲放；

梅开雪霁蝶先飞。



湖南  隆德香

春风吹柳丝丝绿:

时雨润花朵朵红。



湖南  何香求

抖音拍出新春景；

快手描成吉祥图。



湖南  何香求

策润民心传大爱；

风和瑞气贺新春。



湖南  何谐  

习语暖屏，刷新中国梦；

民心向党，织锦小龙春。



湖南  何谐

快手描红中国梦；

抖音唱响太空舱。



福建 蓝伟文

甲辰开胜境；

乙巳续丰年。



福建 蓝伟文

龙庆功勋，九天乐奏九州欢；

春归世界，一路花开一带鲜。



湖南  丁星凡

瑞雪迎年民心暖；

银蛇起舞国祚兴。



湖南  丁星凡

紫燕衔泥，小康焕彩；

金蛇接福，大地飞歌。



玉燕衔春，和风开局；

灵蛇启幕，好戏连台。



江西   周永建

莺啼千里开新序；

蛇舞九州报好春。



江西   周永建

梅雪争春，东风拂处花儿俏；

龙蛇续梦，时雨滋来日子甜。



江苏 蔡建

龙去存威震；

蛇来送瑞祥。



江苏 蔡建

蛇舞三江美；

龙腾万象新。



吉林   孙汝瑛

小龙喜播一犁雨；

大地欣呈万里春。



吉林   孙汝瑛

雪兆新年蛇送福；

梅芳大地燕裁春。



江苏    李冠达

海阔波平祥辉映照；

楼新厦广善念滋濡。



湖南  谢志德

福临百姓全家福；

春到九州满院春。



湖南  谢志德

团年守岁龙留彩；

接福纳财蛇舞春。



甘肃  张天华

如意光临和睦户；

吉祥找上幸福门。



甘肃  张天华

燕子飞翔逐美梦；

春风作伴启新程。



湖南  伍石云

联贺蛇年，九州拥抱新时代；

墨辞龙岁，百姓推崇古国风。



湖南    王旭升

喜贺新年，红歌唱响红联挂；

安居大厦，美景铺开美画来。



山西    卢咏戈

蛇岁欢歌，九州迎福瑞；

新春笑语，四海纳吉祥。



山西   卢咏戈

金蛇贺岁千家乐；

紫燕迎春万象新。



山东  苏裕生

蛇舞龙腾春永驻；

雪飞梅笑福长存。    



山东  苏裕生

龙腾四海春光艳；

蛇舞九州淑景新。    



湖南 欧阳日初

春风扫码千山绿；

福字存盘万户红。



湖南 欧阳日初

喜鹊登梅春有约；

金蛇吐瑞福无边。



山东 张卫东

一夜春风苏万物；

四时澍雨润三农。



山东  吴天培

双龙交接九州福；

两岸连通万里春。



福建 赵恒章

共逐甲辰梦；

又逢乙巳春。



福建  赵恒章

才放灵蛇喜春信；

更期快马梦征程。



湖南    石腾刚

北斗导航，吉祥掐点到；

东风快递，如意按时来。



湖南   周吟钟

旭日正腾辉，谁舀洞庭千碗福；

惠风频摇翠，我还君岛一螺春。



山西  权保骏

盘来福字开新岁，

填上好词续锦章。



山西  权保骏

小龙起舞新春美，

大地欢歌绮梦圆。



广西 黄江

龙蛇添福瑞；

路带涌春潮。



湖南  高惠莲

紫燕裁春描胜景；

小龙送福旺人间。



湖南  苏丁一

蛇盘五福三农旺；

燕舞千村万里春。



湖南  苏丁一

梅簪雪蕊传春信；

福撰红联入社区。



浙江   皮海清

乾坤淑气融于万物；

华夏春风惠及全球。



浙江   皮海清

环球一带春光一路；

隔海同仁愿景同心。



湖北  牛艳东

且握蛇灵开骏业；

但凭龙势展鸿猷。



湖北  牛艳东

蛇衔瑞气千家福；

龙舞祥云万里春。



江西  贺正明

丽日辉龙榜；

莺歌贺小康。



江西  贺正明

龙睛喜点书宏志；

蛇足勿添奋锦程。



河南 刘洪敏

南海远航横剑刃；

东风快递固金瓯。



河南   刘洪敏

火箭穿云，东风快递寒敌胆；

铁鲸斩浪，南海远航慰母心。



湖北   李相典

华夏逢春更万象；

环球复始启多元。



山东    尹纪朋

甲辰龙舞民心乐；

乙巳蛇行国运昌。



山东   尹纪朋

龙腾盛世天增彩

蛇舞新春地耀奇



河南  白定稳

龙展宏图播喜雨；

蛇含瑞气布春风。



河南  白定稳

大地回春，风景这边独好；

小龙接棒，江山如此多娇。



山西    赵存柱

金蛇献瑞春光艳；

喜鹊登梅前景明。



山西   赵存柱

龙蛇狂舞贺新岁；

日月增辉映早春。



山西   赵存柱

龙岁龙腾腾盛世；

蛇年蛇舞舞春风。



河南  徐磊

龙跃凤鸣，鹏程正续，龙岁已舒千里目；

蛇飞燕舞，绮梦恰圆，蛇年再上一层楼。



湖南   刘佛辉

福开世运春捎信；

政惠民生喜刷屏。



湖南   刘佛辉

人民日子红，城乡俱富；

河岳春容碧，家国同昌。



贵州   罗杰

盛世传春讯；

小龙贺福年。



河南   廖永炳

北斗导航，九州追福；

东风连线，两岸同春。



黑龙江  林国斌

日月穿梭春正好；

龙蛇接力福翻新。



安徽   姚尚平

龙腾虎跃，中华阔步新时代；

水笑山欢，大业栖梧金凤凰。



安徽   姚尚平

龙吟盛世，砥砺初心中国梦；

人颂华章，飞扬锐志小康程。



甘肃 郭廷瑜

甲天山水呈青绿；

冠世文章颂舜尧。



黑龙江 郑志刚

紫燕抖音歌盛世；

银蛇上线贺新春。



山东   刘玉岭

蛇连两岸开春幕；

鸽绕全球报福音。



山东 刘玉岭

春辉两岸展红旗，旗旗出彩；

蛇瑞九州飞彩步，步步走红。



黑龙江  赵殿文

燕剪春光风染绿；

蛇盘瑞雪岁描红。



黑龙江  赵殿文

紫燕登门，祥云绕日山河秀；

银蛇贺岁，瑞气迎春家国新。



湖南  谢明德

三千诗酒斟春色；

万里乾坤入画图。



湖南   谢明德

翠影当窗从我好；

春风入座与人同。



湖南 周卫国

颂大龙贺小龙，龙人兴伟业；

强国梦富民梦，梦里跨新元。



江苏  陈祖标

衔珠呈瑞象；

添翼胜祥龙。



江苏  陈祖标

锦盘中国结；

歌舞小龙年。



江苏  陈祖标

龙吟盛世山川美；

蛇舞长春日月新。



山东  王洪吉

绿满高原山滴翠；

春回大地路飘香。



山东  王洪吉

故园瑞气人人乐；

绿野青畴处处春。



湖北  宁大宏

山舞银蛇春光灿；

檐飞紫燕福气盈。



山东   许可先

瑞雪盈门龙隐去；

银蛇载福燕归来。



河南  李青旺

梅花迎雪飞千里；

福字敲门进万家。



重庆   孙明全

蛇舞三春春弄景；

燕携五福福敲门。



北京  李 涛

金蛇赐福三春景；

紫燕绕梁百姓家。



江苏  孙述俊

金蛇贺岁家家乐；

祖国迎春事事兴。



河北  邓 杰

龙舞神州春绽彩；

蛇盘福地梦飘香。



江苏   钱圣南

紫燕迎春薰万里；

银蛇舞瑞醉千家。



安徽  陶凤琴

银蛇舞动新春到；

紫燕腾飞瑞气生。



河北   李彦蓉

雪染梅山蛇降福；

风吹柳岸燕迎春。



甘肃   李吉红

雪舞千山迎岁至；

蛇行四野唤春来。



江西  周 钧

紫燕衔春千里绿；

灵蛇吐瑞万家红。



重庆   李德佑

灵蛇纳福江山秀；

喜鹊迎春岁月新。



广东   熊汉涛

翩翩燕子迎春去；

小小蛇儿衔福来。



山东  扈金海

灵蛇劲舞春光媚；

紫燕轻飞瑞象新。



安徽  宣信恕

龙蛇起舞春风绿，

梅雪交辉福字红。



黑龙江 孙福奎

喜雪迎春梅盛绽；

灵蛇送福燕翩飞。



湖南  周玉芳

梅雪迎春含笑意；

福蛇劲舞吐诗情。



内蒙古 包苏日嘎拉吐

蛇迎五福神州绿；

燕舞三春大地红。



重庆  廖治国

蛇腾盛世康庄远；

德泽苍生福祉悠。

   

湖南   黄建忠

金蛇送福千家乐；

紫燕迎春万物舒。



浙江  章钦佩

值岁金蛇盘福地；

登梅丹鹊报春声。



江西  杨香宗

神蛇给赐黄金福；

紫燕迎来大地春。



湖南  刘 安

灵蛇送福春风至；

瑞气盈门好运来。



辽宁   邹德海

蛇盘砌玉堆金地；

燕舞悬灯结彩天。



河北   梁英

灵龙送福梅迎雪；

瑞燕衔祥蛇抱春。



湖南 陈安民

蛇含灵草千山秀；

燕舞春风万里荣。



江苏 张鹤龄

金蛇献瑞千家福；

紫燕呈祥四海春。



湖南 张培成

紫燕声声传吉语；

红梅朵朵报新春。

   

湖南   段才森

乙木迎春梅送福；

巳蛇贺岁燕衔珠。



河北  赵宗雨

国涌春潮开画景；

党携福字贴家门。



吉林  王  亮

莺燕争春歌盛世；

龙蛇接力奔新程。



湖南  段文华

大地金蛇盘景福；

晴空紫燕舞新春。



江苏   王  鹏

山舞银蛇龙献瑞；

燕衔金柳雪争春。



河北   李同庆

龙舞九天兴伟业；

蛇行五岳展宏图。



河北   武 联

龙腾大海辞春去；

蛇闹新年抱福来。



河北   云  生

蛇舞神州歌盛世；

燕鸣大地贺新春。



江西  刘志光

蛇岁迎春增福禄；

梅花送旧启乾坤。



湖南   萧维扬

值岁灵蛇携福祉；

迎春瑞雪艳梅花。



河南   张 识

瑞雪舞春丰稔至；

灵蛇送福吉祥呈。



陕西    宋建平

银蛇送福梅含笑；

瑞雪迎春酒庆丰。



黑龙江 年广林

燕舞春风梅映雪；

蛇盘福字喜登门。



辽宁   裴树斌

紫燕迎祥歌盛世；

灵蛇送福贺新春。



湖南 黄丽君

雪舞红梅迎福到，

蛇携紫燕笑春归。



吉林 吕子荣

国运兴隆蛇吐信；

家门祥顺燕裁春。



江西 汪福梅

燕剪春风梳柳绿；

蛇盘福字送联红。



贵州 吴成军

灵蛇吐信传春讯；

瑞雪催梅散暗香。



湖南 贺奇峰

银蛇舞起千山雪；

紫燕衔来万里春。



海南 麦红光

雪映红梅祥宅美；

春归紫燕福门新。



陕西  刘养启

银蛇献瑞莺啼梦；

紫燕衔福鹊唱春。



山东  吴天培

龙岁莺歌祥瑞国；

蛇年燕舞福康家。



江西   吴玉保

梅雪传香春有信；

龙蛇递瑞福无双。



湖南   周桂文

蛇舞千山春有约；

龙腾九宇福无边。

   

湖南  贺孝雄

瑞雪纷纷梅怒放：

新春勃勃福鸿开。



甘肃   李国谅

金蛇狂舞吉福到；

香雪飘飞玉蕊开。



宁夏  徐天喜

银蛇曼舞开春幕；

金凤轻歌壮锦程。



广东  邓建生

笔走龙蛇书福字；

诗循韵律唱春风。



福建   张凤平

银蛇舞动迎梅雪；

紫燕归来报福春。



湖南   赵尧初

蛇舞新程呈福运；

龙传喜报享清平。



内蒙古 刘子卿

紫燕衔春圆绮梦；

金蛇献瑞绘宏图。



宁夏  刘开宁

灵蛇献瑞迎新岁；

喜鹊登梅报早春。



湖南  方丽梅

笔走龙蛇书福字；

诗吟家国美春光。



江西   李小杰

梅开五福蛇呈瑞；

雪化三江燕报春。



山东   邵爱敏

龙昭日月春常驻；

蛇舞河山福永存。          



山东   邵爱敏

祯岁龙腾梅浸雪；

瑞年蛇舞竹濡春。  



湖南  谭绍芬

春风梳柳绿；

福字映天红。



湖南  谭奇志

龙光映日山河壮；

蛇势冲天气象新。



湖南  谭操

祥龙献瑞山河秀；

喜鹊登梅岁月新。



湖南  谭操

春撒红包千里醉；

秋盈金果万家香。



湖南  谭雪

大好时光，风月无边人欲醉；

小康日子，山河有韵运频来。



湖南  谭领

金蛇狂舞田园秀；

紫燕轻歌岁月新。



湖南  谭绍徐

发展同圆中国梦；

和谐共醉小康春。



吉林张文涛

凤舞开春景；

蛇贴贺岁联。



吉林  张文涛

凤把祥云快递；

蛇将瑞气签收。



吉林    张文涛

灵蛇吐瑞金满地；

紫燕衔春喜盈门。



吉林    孙汝瑛

新岁启元，蛇舞中华春走秀；

东风给力，龙腾大业梦飞虹。



江西    王益平

笔走龙蛇，书乾坤逸韵；

墨行天地，著今古雄文。



江西    曹礼新

乙鸟熙春梅点卯；

蛇年纳福巳开篇。



江苏    陆宏明

甲辰福满，盛世金蛇开气象；

乙巳年新，雄风大国领春潮。



广东   刘志强

国盛迎春，春暖繁荣发展；

家和接福，福多富贵传承。



福建   陈盛华

乙巳讴歌忙播种；

甲辰画卷庆收成。



江西   杨干平

龙盘中国结；

蛇绘复兴图。



江西    朱  盛

喜沐春风迎巳进；

高鸣炮竹送辰归。



江苏   仲伟行

龙蛰千重景，追梦频留胜绩；

蛇迎万象辉，寄怀大展宏猷。



广东    郑楚开

瑞至红梅争祝福；

运临银蛇喜迎春。



陕西    弥前进

燕舞春风携富贵；

蛇盘福字祝吉祥。



安徽    武必举

蛇继龙章三春启；

莺歌燕舞百福临。



山东   郭牧苑

梅放春声，棚中绿菜圆香梦；

蛇腾紫气，门上红联映福星。



江西   刘新安

笔走龙蛇辞旧岁；

花开锦绣贺新春。



湖南  王淑娟

银蛇起舞天行健；

金凤腾飞国运昌。



山西   谭淑珍

龙舞高天，春满九重闻笑语；

蛇行大泽，福临万户庆升平。



湖北   李家桥

四海春标中国范；

九州福醉小龙年。



新疆   陈建军

文明进步花常在；

富足盈门族更亲。



山西   范荣

福字蛇书就；

春风梦领来。



江西   郑剑平

智能唱响迎春曲；

数字传来祝酒歌。



湖南    李垂林

蛇醉耕春，春临舜日书勤字；

莺歌种福，福降尧天启德门。



甘肃    刘新朝

梅绽竹喧，九域生春春烂漫；

龙吟蛇舞，万民创业业辉煌。



湖南    李自强

笔走龙蛇，文章大块;

花开锦绣，福禄千钟。



甘肃    刘任平

金蛇狂舞三春启；

万马奔腾百福临。



山西    李炳锁

紫气常临祥满地；

文星高照福归家。



山西    赵黄龙

甲辰九序莺啼，笔墨挥描崇福气；

乙巳百花蝶恋，龙蛇飞舞写春联。



辽宁    付连海

辰辉国泰年年福；

巳佑民安岁岁康。



江西   陈礼彰

鹊闹春风开画景；

蛇含瑞气启新程。



山东    刘玉岭

德风充满会员卡；

好事刷新朋友圈。



山东    索志河

龙归旧府传佳讯；

蛇舞新春纳福祥。



山西     亢宝兰

龙跃云霄传瑞气；

蛇盘岁月获春光。



山西     趙崇仁

笙歌辞旧岁，胜地龙腾兴骏业；

鼓乐迎新春，富乡蛇舞启宏图。



贵州    袁治德

草木扬眉，千秋沃野尤瑰丽；

梅兰接力，万里征程更馥芬。



广东     陈先洪

辰年闭幕殊荣大，香飘世界；

巳岁开春美景多，福耀神州。



广东    黎茂林

金蛇献瑞民安泰；

伟业昌隆国富强。



广东    朱明铿

金龙辞旧岁，回首一年成果累；

银蛇迓新春，凝眸千里道途宽。



广东    姜学桓

国挥万贯嘉年卒；

地跃千金兆象神。



广东    骆维清

喜雨随时新季柳；

金蛇步韵绿春枝。



广东  冯兆烈

龙襄兴盛世；

蛇庆革新春。



河北    韩继书

笔走龙蛇，同书盛世九州梦；

福邀莺燕，共舞新年四海春。



湖南   张青来

甲辰龙跃，捷报落霞共舞;

乙巳蛇行，红旗旭日齐催。



辽宁    董永武

龙岁随心，勤劳赚取金银满；

蛇年顺意，忠厚换来福禄长。



湖南    萧琼

瑞气盈门，龙舞祥云欣贺岁；

和风入户，蛇盘福字喜迎春。



湖南    欧阳湘奇

龙游大泽，四海逢春辞旧岁；

蛇舞平川，九州纳福贺新年。



广西    黄云光

万象熙春，蛇舞春归春焕彩；

九州纳福，龙衔福至福敲门。



湖北    成慧萍

银蛇献瑞舞千山，骏业追鹏去；

紫燕衔春穿万巷，东风送福来。



湖南    李颂勋

紫燕迎祥，节俭持家春满院；

金蛇报喜，勤劳筑梦福临门。



湖南    罗国凡

龙腾稔岁载功去；

蛇舞丰年报喜来。



广西    杜泰年

龙步铿锵，蛇蟠福字开新岁；

莺啼婉转，燕剪春风绣美图。



江西    戴水生

大龙偕小龙，龙韬振铎春添彩；

新质酿高质，质略擎旗业赋能。

注：质略，指讲求质效的谋略。



江西    陈涤平

龙驾祥云归玉宇;

蛇携瑞气送春风。



天津   张志明

龙飞铺锦绣，感瑞日和风传万古；

蛇舞颂奔腾，叹长春余庆到如今。



辽宁   李红霞

蛇岁风吹千户暖；

龙辰雪舞万家欢。



湖南   向鹏远

白雪闲飘老汉唐，怜江山不老；

金蛇狂舞新时代，颂岁月常新。



北京    张福生

盛世辉煌浮碧水；

清风浩荡洗蓝天。



天津   郭宝强

蛇年瑞日新春到；

龙梦昌期旧岁除。



广东   黄现藩

春风拂柳龙蛇舞；

盛世扬帆岁月新。



广西   何清洋

甲辰振业凯旋，稳步攻关圆绮梦；

乙巳兴途豪进，征程润彩展新风。



广西   周辉昌

烟花阵阵，风云变幻龙蛇舞；

炮竹声声，天地皆春雨露匀。



湖南    李杰民

孔雀开屏生瑞气；

灵蛇吐翠舞春风。



湖北    石钧

大展鸿图，大龙腾宇小龙奋；

新兴骏业，新质赋能高质升。



山东  张修广

龙腾残腊欢辞岁；

蛇舞新春乐过年。



湖北     徐新霞

喜鹊登枝，笔舞龙蛇呈万福；

惠风奏曲，春催牛马播千祥。



湖北     徐新霞

莺燕竞飞歌，岁伴龙蛇腾瑞气；

龙蛇欣接力，福随莺燕舞春风。



湖南    刘国庆

春回圣世祥蛇舞；

福满人间瑞气腾。



湖南    刘国庆

瑞祥岁律八音起；

和乐人家田舍欢。



湖南    刘国庆

欢歌聚舍春阳至；

笑语盈门福运来。



广西    黄康宁

蛇盘福字开新岁；

燕剪春花贴喜门。



湖南   吴曙光

山舞银蛇，春临大地千祥瑞；

门迎紫气，福耀中华百业兴。



山东   鞠  良

莺啼新绿里，唤出丰年铺锦色；

燕筑老屋前，衔来喜讯洒春光。



湖南   邹顺桥

大气龙蛇开智慧；

一堂莺燕合佳音。



山东   高孟勇

诗吟锦绣春光美；

笔走龙蛇国势雄。



山东   高孟勇

龙蛇起舞生机旺；

莺燕争春画卷新。



河南   宗银贵

新春蛇献瑞；

盛世福临门。



河南   宗银贵

蛇行绿野新春到；

燕舞东风紫气来。



江苏   仲召华

门对千山翠；

联辉万户红。



江苏   仲召华

金镶玉竹枝枝翠；

雪映红梅点点春。



湖南   李翠明

龙摅歌大略；

蛇变起高骧。



福建   叶劲榕

雪舞千姿美；

蛇行万道通。



福建    叶劲榕

巧匠争先伸快手；

新功上榜耀头条。



福建   叶劲榕

日暖神州呈好景；

春回盛世谱新篇。



安徽   汪惠中

笔走龙蛇盘福字；

联如鸾凤咏神州。



吉林   王喜江

彩凤飞天鸣锦绣；

银蛇翘首启辉煌。



湖南   李祥胜

编牢一市同心结；

写实千门圆梦诗。



江苏   王志成

灵蛇舞绿春三月；

紫燕裁红福万家。



湖南   陈树林

龙展雄风歌大有；

蛇扬瑞气乐新春。



北京   许向阳

紫燕归来洪福至；

春雷唤醒小龙腾。



湖南    陈洪利

辰年腊雪融丰稔；

巳岁春风暖太平。



湖南    李百胜

喜舞龙蛇忙纳福；

欣吆牛马早耕春。



广东   杨竹韵

谢幕甲辰，骏马腾飞留胜迹；

开篇乙已，金蛇曼舞贺新春；



黑龙江  陈忠海

龙岁赐颁千里雪；

蛇年收获满园春。



湖南    刘修云

龙吐金风披彩胜；

蛇吞玉露酿琼浆。



山东    马象信

三地团圆圆国梦，

万家欢度度年春。



山西     高平

山舞银蛇开愿景；

原驰腊象展宏图。



湖南   段才森

龙啸九天，神州大地皆春色；

蛇游四海，祖国山河尽画图。



安徽    汪芳进

银蛇巧接金龙棒，

紫燕欣登喜鹊枝。



湖南    向春林

蛇扭秧歌春启步；

龙衔宝盖福敲门。



江西    温平洲

雪兆千祥弘愿景；

梅开五福报蛇年。



贵州    刘昌荣

乙巳携春催福至；

银蛇伴雪送祥临。



湖南    罗军

龙腾盛世，万里江山描锦绣；

蛇舞新春，百年岁月展宏图。



福建   黄桂周

呈异彩江山，龙岁方舒千里目；

绘蓝图岁月，蛇年更上一层楼。



湖北    吴礼彬

龙跃归云留福瑞 ；

蛇行带雨兆丰登。



上海    马  英

盛世迎祥蛇打卡；

锦春送福梦签单。



山西   冀雅玲

银蛇吐瑞，涌出清和气；

紫燕凝神，裁开富贵图。



湖南   江海永

龙携盛绩家邦旺；

蛇舞祥光岁月新。



湖南   刘  安

日暖山川春点绿；

风吟草树雨描红。



新疆  周世俊

蛇年迎盛事；

鸿运带欢声。



湖北  唐崇德

龙蹚新路出新质；

蛇启福门为福先。



河南   徐 磊

蛇腾新气象；

燕舞美江山。



湖北    倪克旺

半窗素雪辞寒岁

一剪红梅报早春



湖北   倪克旺

燕舞春潮起

莺啼晓日升



山西    薛剑青

小龙接福福高涨；

瑞雪迎春春满仓。



江西    林远芳

龙腾盛世欣丰景；

蛇舞新春唱赞歌。



辽宁    张颖兰

紫气盈门，龙腾盛世春光好;

红梅遍地，蛇舞神州瑞彩多。



辽宁    刘  军

年春盼里金蛇舞；

鞭炮声中瑞霭飞。



辽宁    刘  军

万众欢腾佳节度；

千重喜庆瑞蛇迎。



湖南    聂东元

接龙策马金蛇舞；

强国兴家大业成。



山东    楚  瀚

胸怀广阔，龙辞旧岁威风在；

事业成功，蛇到新年喜气增。



湖北    尹学艳

安宁福运欣龙首；

穆耀春光旺蟒身。



上海    代福臣

龙舞昊天云载梦；

蛇盘瑞气福生根。



湖南    周  礼

春风浩荡催新柳；

骏马奔腾向远程；



河南   尹沛新

梅香弄月迎春节；

竹影临风送吉祥。



湖南   毛泳钢

翠柳摇风春旖旎；

金蛇献岁福骈阗。



湖南   毛泳钢

紫燕穿云歌盛世；

金蛇绕柱贺新春。



山西    王海良

红福满堂歌盛世；

玉蛇万巷舞春风。



黑龙江  王海顺

紫燕呈祥联贺岁；

红灯献瑞福临门。



江西    彭克云    

腾蛇送寿，寿星炯炯辉天地；

紫燕迎春，春日融融照海山。



江西   彭克云

燕舞三春春日照；

蛇盘五福福星来。


李秀廷

独看梅花春暗动；

遥听雁讯画新裁。


李秀廷

银蛇贺岁千家福；

紫燕吟歌万里春。



晓风

蛇舞九州呈瑞气；

龙归四海庆余年。


张洪辉

原驰蜡象《庆春泽》；

山舞银蛇《夺锦标》。


罗毅

喜奏春音，金曲齐吹歌乐美；

兴开村晚，木蛇尽舞送平安。


贵州   罗毅

人上春山，清新入景千峰秀；

蛇行芳径，和美呈图四季安。



贵州    罗  毅

玉竹报安岁接福；

小龙贺寿国无疆。



湖北    李家桥

小龙接福开新岁；

大业逢春拓锦程。


湖南    石佳峰

今续龙章，梦笔春描中国式；

再题骏业，和风霞绘小康图。


湖南   糜贤根

龙腾盛世，千家富裕欣辞岁；

蛇舞神州，万户祯祥喜接春。



湖南   糜贤根

细柳报春，春腾大地；

小龙献福，福佑中华。



湖南   糜贤根

小龙值岁春心暖；

快马加鞭国梦圆。



四川  张楚锡

春风春雨春潮涌，人勤春早

节日节年节目多，花好节浓



四川  张楚锡

心怀祖国，凯歌高奏蛟龙舞

志在宏图，捷报频传骏马飞



湖南  田兴隆

党布春光日；

民沾福气时。



烟花易冷

蛇舞春馨莺唱梦；

人和韵雅业腾龙。


安徽    赵险峰

甲辰龙驾祥云远；

乙巳蛇盘福气多。



安徽  赵险峰

腊尽龙蛇转；

春来锦绣呈。



编辑 | 雍   容

复审 | 王胜观

终审 | 傅海青



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