[P][LINE-HEIGHT=150%][B][COLOR=#323e32][SIZE=3]永久的赢下去[/COLOR][/SIZE][/B][/LINE-HEIGHT][/P][LINE-HEIGHT=150%][COLOR=#323e32][SIZE=4][LINE-HEIGHT=1.5][P][SIZE=4]麻将桌上永远都是有输有赢；但是没有永久的赢，也没有永久的输。如果我们想永久的赢下去，怎么做呢？响屁说：只有“夫唯不争”，大家好好去体会体会吧。[/SIZE][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/P][P][/LINE-HEIGHT][/SIZE] [/P]

[P][LINE-HEIGHT=150%][B][COLOR=#323e32][SIZE=3]大象救人[/COLOR][/SIZE][/B][/LINE-HEIGHT][/P][SIZE=4][B][COLOR=#323e32][LINE-HEIGHT=1.5][P][SIZE=4]2004[/COLOR][/B]年印度尼西亚地区发生海啸时，在泰国，就有几头大象拉着游客正准备下海，突然，大象不走了，往后一转，就在那个时候，印度尼西亚的地震刚好发作，驯象员拉也拉不动大象，用鞭子打，用锥子弄，大象都不管，它拉着游客狂奔好几公里，几十头大象也一起罢工，有些被铁链绑住的也都挣脱往山上跑，后面跟着几十个人往前面追，几百个人往前面赶，游客不知道发生了什么事情，也围过去看热闹。过了半个多小时，海啸就来了，大家回头一看，才知道大象救了他们。因为大象的声音，呼唤的时候用的是次声波，人的耳朵是听不到的；但是大象的那种呼唤声音，在上百公里的范围内的象群都能够听见，他们彼此之间的说话，相互的呼唤，因为它的听力特殊，它是通过次声波的速度传递的，这就比海浪的速度快得多了。大象在海啸发生不到一分钟的时间内，它就听到了也感受到了这个信息，于是发生了恐慌，向后转。[/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][/SIZE] [/LINE-HEIGHT][/P]

[P][LINE-HEIGHT=150%][B][COLOR=#323e32][SIZE=3]三沓脚与两张口[/COLOR][/SIZE][/B][/LINE-HEIGHT][/P][LINE-HEIGHT=150%][COLOR=#323e32][SIZE=4][LINE-HEIGHT=1.5][P][SIZE=4]一男子走在马路上，背后跟着一溜子妹姐，一不留神，男子掼倒了。[/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][SIZE=4]  溜子妹姐差点撞上男子。说：“帅哥，嗯有三沓脚，何家还是企不稳呢？”[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][SIZE=4]  男子回击道：“美女，你上下横直有两张口，何家说不出人话！”[/SIZE][/P][P][/SIZE][/P]

[P][SIZE=4][B]何为道[/B][/SIZE][/P][P][SIZE=4]“道”是《老子》的核心概念，这一点没有什么疑问。“道”所代表的是究竟真实，何谓“究竟”？最后的、最终的、真正唯一的、绝对的叫做究竟。人的言语所能表述的是相对真实，凡是你用言语说出来的都是要使用概念，那都是相对的真实。什么叫相对呢？我是这样认识的：如果没有人面对一座山，你就不可能说出这个山的名字；对于住在山里面的猴子或者鸟来说，山没有名字，山只是一个住的地方，它不需要名字；人的言语所表述的山的名字则是相对真实。相对于谁？相对于认识的主体，你我他就是认识的主体，然后才是充满变化的事物。所以我们大家言语所说的都是相对的，都是充满变化的一切，如果某样东西是不变的，永恒的，你根本不可能认识它。因此，永恒的“道”是不可说的，因为它不是你所能用言语表达的一个相对的东西。“它是绝对的究竟真实，不可说，甚至不可思议，但是非存在不可”——注意这句话，我特别放在引号里面。“道”不但不可说，还不可思议。“道”是不可以说的，代表你想都不能想，无从想起，好像是看也看不到，听也听不到，抓也抓不着，但是它非存在不可。为什么？你看，因为若无究竟真实，则这一切由何而来，又往何而去？我们所见的世界充满变化，有生有灭，请问，由何而来，往何而去？你不管能不能看到那个基础，你必须假设有基础存在，否则这一切怎么来怎么去？这一切如果不能把握的话，人生难免沦于幻想或梦境。这时候人真的跟做梦差不多，回首前尘往事如做梦。时空一旦过去，你只能靠回忆，尽管人类的集体回忆可以被重新塑造。现在的科学就可以虚拟实境，让你进入一种状态，能让你感觉到以前如何如何。你也会相信真的有，但那只不过是一个记忆的功能而已。很多人都觉得人生好像南柯一梦，如镜中花水中月，好像过去的一切现在想起来很不真实，那现在的一切在将来想起来不是一样不真实吗？所有一切怎么来怎么去，到最后都不知道这一生是为了什么、干了些什么，从而陷入迷茫虚无的状态。所以《老子》揭示“道”的存在就是为了化解虚无主义。老子是一个很有心的人，他大概看到人类的智慧不够，只能活在相对的变化的世界里面，只能过一天算一天，但是回头一看过去好像如梦幻，对于将来也是毫无把握。整个生命如同看电影，进入电影院的时候很热闹，离开电影院的时候不知道是怎么回事，那一段热闹的过程只是一个幻觉，拍电影给你看而已，你并没有真正经历电影的内容。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]       为了化解虚无，老子就要超越相对的价值，使人的生命获得真正的安顿。怎么样安顿呢？当然不能依我们现在的经验。譬如说我看到周围这一切，这房子很漂亮；我昨天看电视又回放什么美国“911事件”一周年，看起来真是难以想像，两栋摩天大楼就这样轰然倒塌，许多人在看的时候觉得这大概是假的吧。我们现在盖一栋大楼，谁知道哪一天，也许十年，也许百年之后说不定也是这样的下场。等它轰然倒塌之后你就要问，它曾经存在过吗？这就是虚无主义。人活在世界上如果对“道”没有一种领悟或了解的话，人生会变得“如梦幻泡影”。那么这个“道”能说得很清楚吗？老子的用心就是希望把这个“道”说清楚。从这一点来说，他是很有心的，他有一颗温暖的心，自己有某种体会之后不忍心独享，而是把它说出来；但是又不能说得太明白。

[/SIZE][/P]

[LINE-HEIGHT=150%][COLOR=#323e32][SIZE=4][LINE-HEIGHT=1.5][P][SIZE=4][B]大象比人还道德[/B][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][SIZE=4]大象是有道德的，有一则相关的报道说，印尼发生海啸时，有头大象的背上掉了一个小孩子下来，它就用自己的鼻子卷上去，放在自己的背上，然后继续往前走。它比我们有些人还有道德，灾祸来临，有些人连自己的父母都不管，自己的妻子孩子都不管了，丢下他们自己跑了。[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][/SIZE][/P]

[LINE-HEIGHT=150%][COLOR=#323e32][SIZE=4][LINE-HEIGHT=1.5][P][SIZE=4][B]不要小瞧了睡觉[/B][/COLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][SIZE=4]不要小瞧了睡觉，睡觉就是无，它能够生有，生什么有？第二天的工作，第二天的精神，第二天的理智，第二天的光辉，都必须在第一天的熟睡之中产生。如果一个人整天是昏头昏脑的，特别是当领导的，或是企业的老总这一类的人，怎样去面对日理万机的工作呢，又如何以一种清醒的头脑去面对纷繁的局面呢？当然就没有这样的功夫了。[/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][/SIZE][/P]

[P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=#464646][SIZE=12pt]何谓师资[/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=#464646][SIZE=12pt][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=#464646][SIZE=12pt]老子有一句话说得非常好：“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”（《老子》第二十七章）这句话的意思是：善人是不善人的老师，不善人是善人的借镜。（“资”代表借鉴或凭借）不尊重老师，不珍惜借镜，即使再聪明也免不了陷于困惑，这是个精微奥妙的道理。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=#464646][SIZE=12pt][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=#464646][SIZE=12pt]我们现在常说的“师资”二字，就是出自此处——善人为“师”，不善人为“资”，两者合称“师资”，正有互相学习、期望、珍惜之意。在此为师者，在彼则为资，两者互相需要。如果我们了解这一点，大家就会互相帮助，并且互相尊重。这种强调相辅相成、相对相重的观念，就是老子思想的特色。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=#464646][SIZE=12pt][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P]

[SIZE=4][B]“塞翁失马，焉知非福”的启示[/B][/SIZE][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]“塞”是指小山，小山上住了一个老翁，有一天他家里不见了一匹马，邻居跑来安慰他，老翁反而说：“我掉了一匹马，怎么知道不是一件好事[/FACE][FACE=Times New Roman]?[/SIZE][FACE=Times New Roman]”邻居听了感到不可思议，怎么会有人认为马不见是好事[/FACE][FACE=Times New Roman]?[/FACE][FACE=Times New Roman]自讨没趣之后就回去了。隔了几天，这匹马回来了，而且还带回一群野马，老翁发了财，邻居前来道贺。老翁说：“我得到了一群野马，怎么知道不是一件坏事呢[/FACE][FACE=Times New Roman]?[/FACE][FACE=Times New Roman]”邻居又觉得很难理解了。隔了几天，老翁的儿子在驯服野马时摔了下来，断了一条腿，邻居又跑来表示遗憾，老翁说：“我儿子断了一条腿，怎么知道不是好事[/FACE][FACE=Times New Roman]?[/FACE][FACE=Times New Roman]”邻居认为这种想法简直不可理喻。过了没多久，战争爆发，所有四肢健全的男子都被征召入伍，老翁的儿子却因为摔断腿而逃过一劫，父子两人过着快乐的日子。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]看完这个故事，我们要进一步思考两个问题：第一，谁是那个邻居[/FACE][FACE=Times New Roman]?[/SIZE][FACE=Times New Roman]我们每个人都好像那个邻居，一天到晚羡慕别人。殊不知当我们在羡慕别人得到好处时，危险可能正在靠近他。这就好像老子说的：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”（《老子》第五十八章）一个人有福气，他的灾祸可能也要来了。很多人如果没有当初获得的那个好处，也没有之后的灾难，这是一种人间常态。举例来说，一个人如果中了大奖，接下来可能必须赶快搬家，隐姓埋名，免得被别人发现。还没中奖以前，小孩满街跑都没关系，现在却要担心被绑架。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]第二个问题则是那个老翁为什么这么厉害，看事情的角度和一般人不一样[/FACE][FACE=Times New Roman]?[/SIZE][FACE=Times New Roman]一般人看事情只看到某一面，他却能看到另一面。这是因为他知道一切都是相对的，有善就有恶，有高就有低，有好就有坏，有得就有失。很多时候我们表面上得到了，但失去的恐怕更多。譬如，很多人都有这种经验，同学在校时感情很好，但是毕业几年再见面，就会开始互相比较，看看谁得意，谁失意。事实上，有时候失意反而好，因为可以让别人得意。但是想拥有这种风度，自己必须先有道家的修养，能在失意时，因为看到别人比自己顺利而感到快乐。[/FACE][/FACE][/P][P][SIZE=3][FACE=Times New Roman]表现好坏并不重要，重要的是，失意时能知道原因何在，如此才能化解心绪，自得其乐。如果一个人表现不好就怨天尤人，那么当新的机会来到时，反而容易错过。人不必有双重损失，假设我现在很穷，就不能再抱怨——既然已经很穷了，起码不能再失去风度。能够穷得很开心，至少还能得到别人的尊重，也就保存了获得快乐的条件。[/FACE][/SIZE][/P]

[P][LINE-HEIGHT=150%][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]文胡的[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]新学期七年级新生[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]123[/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]班开学后的的第一次班会课上，一个男生这样介绍自己的名字：“老师、各位同学：我叫文胡的，文化的文，古月胡，‘目的’的‘的’，不是没有敌人的那个无敌，没有那个意思。为什么呢？我爸姓文，本地人，我妈姓胡，宁乡人，我是他们的亲儿子，所以叫文胡的，就这样简单。以后请大家多多关照我——文胡的，别写错了我的名字。谢谢！”[/SIZE][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P]

[P][LINE-HEIGHT=150%][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646][SIZE=12pt]这个人上课不讲话从台湾跑来干什么[/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][COLOR=#464646][SIZE=12pt][/SIZE][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/B][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][COLOR=#464646][SIZE=12pt]教授说：我们的教育方式和美国不一样，我们的老师说上课不要讲话，而在美国念书的时候老师说上课的时候尽量讲话。我当时想，讲英文文法讲错了不好意思。你不好意思就麻烦了。所以讲外文就是要勇敢，不管对错讲就是了。我当时还不懂这个道理，所以上课三个星期一句话没有讲，同学慢慢把我当旁听生，老师看我的眼神越来越怀疑，说这个人从台湾跑来上课不讲话干什么。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][B][LINE-HEIGHT=150%][SIZE=12pt][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/B][/LINE-HEIGHT][/P]

[P][LINE-HEIGHT=150%][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][COLOR=black][SIZE=12pt]天下无不是的父母[/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][B][LINE-HEIGHT=150%][COLOR=black][SIZE=12pt][/SIZE][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/B][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][COLOR=black][SIZE=12pt]“天下无不是的父母”。解释一：天下“没有”不是的父母。有不是也只是子女的不是。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][COLOR=black][SIZE=12pt][/SIZE][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][LINE-HEIGHT=150%][FACE=Times New Roman][COLOR=black][SIZE=12pt]解释二：天下“不存在”不是的父母。只要是人，都会有不是，父母也不能例外。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][COLOR=black][SIZE=12pt][/SIZE][/COLOR][/LINE-HEIGHT][/LINE-HEIGHT][/P]

[P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][B][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]人类能否找到理想的大同世界？[/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/B][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=150%][ALIGN=left][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=black][SIZE=12pt]人类能否找到理想的大同世界？教授说：理论上可以，而实际上不行。为什么？因为每个人都需要教育才能慢慢长大，如果人可以活到两百岁，那么可能性就很大。但人往往活到七八十岁，到想通的时候就快过世了。然后年轻的人又要重新教起，等他慢慢受了挫折，又到想通的时候，却又要离开了，所以寿命是一个限制。如果人可以活两百岁，一百岁以后的人都会比较和谐。欲望没了，就会过得很愉快。[/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=150%][FACE=宋体][COLOR=#464646][SIZE=12pt][/SIZE][/COLOR][/FACE][/LINE-HEIGHT][/ALIGN][/LINE-HEIGHT][/P]