有时也奇怪哦，父亲的话确实很有力度，也许真的是母爱来得太容易吧。
看着明镜的得意劲儿，直乐。

[QUOTE][B]下面引用由[U]月影[/U]发表的内容：[/B]

有时也奇怪哦，父亲的话确实很有力度，也许真的是母爱来得太容易吧。
看着明镜的得意劲儿，直乐。[/QUOTE]
建议月影看看弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本书，其中就讲了父性之爱与母性之爱的区别呢。

[QUOTE][B]下面引用由[U]君子兰[/U]发表的内容：[/B]

 
哈。老爸的威力还是大呀。[/QUOTE]
我那臭小子，就服从他老爸的权威[EM07]

[EM04][QUOTE][B]下面引用由[U]君子兰[/U]发表的内容：[/B]

 
收藏了，明镜姐，谢谢你带来的好东西。[/QUOTE]
 
[EM04][EM04][EM04][EM04]
 

[QUOTE][B]下面引用由[U]高堂明镜[/U]发表的内容：[/B]

 
建议月影看看弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本书，其中就讲了父性之爱与母性之爱的区别呢。[/QUOTE]
好勒，感谢明镜的推荐。

[QUOTE][B]下面引用由[U]高堂明镜[/U]发表的内容：[/B]

 
建议月影看看弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本书，其中就讲了父性之爱与母性之爱的区别呢。[/QUOTE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=3]一定买来看一看，谢谢！[/SIZE][/FACE]

[COLOR=#0033ff][FACE=楷体_GB2312 ][COLOR=#ff0099][SIZE=3]月影和树儿，明镜把以前看《爱的艺术》的读书笔记贴于此，好交流。[/COLOR]
[/FACE]
[COLOR=#0000ff][SIZE=3]（08/06）与兰品书：《爱的艺术》（十八）

                          爱的艺术

兰：

去你那儿之前，我从淘宝网上购得了《爱的艺术》一书。为什么会买这本书呢？因为必修4 的语文教材中有弗洛姆的一篇《谈父母和孩子之间的爱》的文章，我看后获得了不少的顿悟，于是便异常想看一看弗洛姆的原著《爱的艺术》了。

弗洛姆是美国著名的心理学家，在此书里，他运用精神分析理论，简明而全面地阐述了爱是一门艺术，从某种程度上解答了我在人生中遭遇到的一些困惑。这两年，不知怎么常常会陷入一种“我是谁”“人生的意义何在”“爱到底是什么”的困惑中，而我的阅读天地似乎仅只局限于一些知识层面上的东西，少了一些理性思维的启迪。当今天捧着弗洛姆的《爱的艺术》认真阅读时，我突然觉得这类书好像能够解开我心底的一些疑惑，让我逐渐变得清醒而理性了。看来，读一点哲学类和心理学类的书亦是相当有必要的了。

兰，不知你是否觉得爱是一门艺术呢？我想我是这么认为的：爱，是一门艺术。我记得你都对我说过：“好父母是学出来的，好孩子是教出来的。”父母与子女之间的爱，常常让我们觉得是那么无法把握。做一个好父母做一个好孩子对人们来说有时是好困难的。既如此，我们为什么不把“爱”当作一门艺术去用心经营呢？如果我们想掌握好爱这门艺术，就必须终其我们一生去用心学习，提升我们爱的能力，真正进入爱的艺术的境界，感受人生的美妙。

兰，今天就先说到这儿，明天再继续探讨这门爱的艺术吧！
[/SIZE][/COLOR][/COLOR]
[/SIZE]
[FACE=楷体_GB2312][COLOR=#0000ff][SIZE=3]（08/07）与兰品书：《爱的艺术》（十九）

       “给予”的艺术[/FACE]

[/COLOR][/SIZE][FACE=楷体_GB2312 ][COLOR=#0000ff][SIZE=3]兰：

聆听了弗洛姆关于“给予”艺术的一番妙论，真是觉得如醍醐灌顶，大彻大悟。也许自己和许多人一样，以前都是错误地理解了“给予”的内涵的。弗洛姆认为，给予决不意味着牺牲。如果这样去狭隘地理解给予的话，那是非常“小家子气”的。如果人总是痛苦地去给予别人，而为了赢得所谓的美德的光环，这是灭绝人性的。

其实，像弗洛姆所指出的这种“小家子气”的“给予”在我们自己身上，又何尝不存在呢？当我们为家庭任劳任怨地付出时，当我们作为老师“春蚕到死丝方尽”的时候，当我们为朋友无所回报地给予时，想一想：我们是否真的无怨？我们是否真的“鞠躬尽瘁，死而后已”？我们是否真的不求回报甘心给予？其实，问过自己的内心后，我们能够给出一个答案：当我们为了家庭牺牲了很多时，很多时候不也是朝孩子发脾气往老公身上撒火？当我们为学生奉献太多时，很多时候不也是关起门来叹息觉得学生太不懂感情教师职业太辛苦？当我们给朋友太多帮助时，很多时候不也是斤斤计较于朋友不能给我太多的利益？

那么，依弗洛姆的观点，真正的“给予”是什么呢？他认为，对于那些有创造性的人来说，他们会认为“给予”是人的宽广胸怀的最好展示，人正是因为勇于“给予”，才能体验到自己的度量、财富和活力，体验到自己生命的活力，体验到由这种活力带来的无限的欢乐。这足以说明，真正的“给予”，必然能接受到回馈的东西。而在这种“互为”中，双方都因为唤醒了内在的某种生命力而感到无比的欣慰，而且都在“给予”的行为中诞生了新的力量。哦，兰，当读到弗洛姆的这些话后，我内心的很多困惑真的就这样迎刃而解。是啊，曾经的自己，弄得像“圣人”似的，为家庭付出，为工作拼命，看似无怨无悔，实则内心牢骚满腹，满肚子的“小家子气”。我终于明白了杨文说的这段话：“我爱儿子，不光是燃烧的蜡烛，而且是希望照亮他前程的同时，让自己的生命之光更加绚丽多彩。”杨文不就是正确地“给予”了吗？正是因为她的正确“给予”，她既丰富了她儿子和她老公的生命感，同时也提高了她自己本身的生命感，以致于一家三口都能取得不菲的成绩。杨文的这样一种生存状态，才是积极的，充满意义的。

兰，如果“给予”会令你心生很多痛苦，那么，惠宁愿你“小家子气”一点，勿“圣化”自己，以求获得心的宁静。当然，如果你真的意识到“给予”是有“回馈”的，真正的“给予”会给自己的生活带来无限活力，会体验到由这种活力带来的无限欢乐，那，惠便希望你快乐地“给予”，豁达的生活，用心去创造爱，获得人生的幸福！

[/SIZE][/COLOR][/FACE]

[FACE=楷体_GB2312 ][COLOR=#ff00cc][SIZE=3]月影和树儿，明镜把以前看《爱的艺术》的读书笔记贴于此，好交流。 [/SIZE][/COLOR][/FACE]
[FACE=楷体_GB2312 ][COLOR=#0000ff][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][/FACE]

[FACE=楷体_GB2312 ][COLOR=#0000ff][SIZE=3]（08/08）与兰品书：《爱的艺术》（二十）

    [/SIZE][/COLOR][/FACE][SIZE=3][FACE=楷体_GB2312 ][COLOR=#0000ff]“无私”、“自私”与“自爱”
兰： [/SIZE][/COLOR][/FACE]
[SIZE=3][FACE=楷体_GB2312 ][COLOR=#0000ff]
我们来品读一下弗洛姆的这段话：“爱并不只时用于感动某个被爱的人的一种情愫，而是一种能自觉地为被爱者的发展和幸福而付出一切努力的代称，基于这种代称的首要因素便是自爱的能力。”我对这段话非常感兴趣，不由想去解读一下弗洛姆文中所提到的三个概念：“无私”、“自私”与“自爱”。

爱并不只是一种感动，是能积极主动地去为被爱的人创造幸福。试问：一个对自己的生命都不关心，连自己都爱不了的人，又怎能为别人创造幸福呢？这让我想到一些所谓的无私之人，他们可以为被爱的人无私地奉献一切，有时甚至连自己都失去了，而试图以如此方式来获取对方的爱，但殊不知，被无私者“爱”的人并不领这份情，因为这些被爱的人并没有因为被人爱而感到自己是幸福的，相反，在这样的爱的牢笼里，有可能还会出现“紧张，焦虑，诚惶诚恐”等心理状态。所以，像这类“无私”之爱，是很可怕的，因为无私者首先没有去爱自己，没有给爱一个空间。一个人，只有先“自爱”了，才会让被你爱的人体验到爱、欢乐和幸福。

希望天下那些为爱而疯狂而执着而痴迷的人儿，千万不要去为“爱”而献身，不要“爱”得失去自己，如果这样，最终有可能给不了对方幸福，而连自己的幸福也丢失了。

兰，我再把“自私”与“无私”之别说一下吧。就像弗洛姆所言：“别以为自私的人是过分的自爱，其实他们是太不爱自己，甚至还恨自己。”这类人，是没有鲜活的生命力的，他们会在焦虑中愤世，会在不幸中堕落，有时甚至会不择手段用各种办法去弥补他自认为失去的幸福。“从表面上看，也许他非常关心自己，爱护自己，但实际上他们只是通过对自己的关心和爱护来掩盖和补充自己爱的能力的苍白。”嗨，兰，这一段的剖析简直太精要了。

“自私”者没有爱别人的能力，因而同样也没有能力爱他们自己。

“无私”者爱另一个人更甚于爱自己，那么就不会真正地爱自己，又怎能体验爱创造幸福呢？

“自爱”者，他既会爱自己，也会爱别人，他有爱的能力，因而能卓有成效地去爱，享受爱的幸福。

兰，我们不需要太“无私”，为爱而失去自我；我们也不能太“自私”，总是向世界发泄心中的不满；我们要懂得“自爱”，爱自己也爱所有人，去追寻真正意义上的幸福！
     
[/SIZE][/COLOR][/FACE]
[FACE=楷体_GB2312 ][COLOR=#0000ff][SIZE=3]（08/09）与兰品书：《爱的艺术》（二十一）

           “爱情叫花子”
兰：

弗洛姆所认为的“真正意义上的爱是内在创造力的表现，它的内核则包括了人文的关怀、尊重、责任心和了解等诸多因素。”与此同时，一些缺乏爱的创造力的人往往会在一种非理性的假爱情的幻想里迷失自我。

我题目中所称的“爱情叫花子”，实际上指的是假爱情类型一“偶像崇拜性”的人物。因为我特别喜欢“爱情叫花子”这一戏谑称呼，所以以此为话题与你闲扯一下。

这类人有怎样的表现呢？就弗洛姆所言，他们往往把对方当作尽善尽美者去追逐，当作智慧的象征去赞美，当作爱情、光明和祝福的源泉而倍加推崇。这样做的实际意义是什么呢？“是剥夺了自身的全部觉醒意识和力量，把对异性的喜欢当作爱，在被爱者身上失去自己，而不是寻找自己。”如果两个这样的“叫花子”结合在一起，那种感应所派生出来的那番景象，倒可称得上一幅“疯子演义”的“酷爱”风景。想如此严肃的作品竟能有如此诙谐幽默的语言，让你很轻易地就理解其内涵，我真是佩服这位著名心理学家的生花妙笔了。

兰，想许多少女曾经做着“白马王子”的梦，亦或真的在现实生活中不顾一切追求着他的白马王子，是否应该警惕自己会变成一个没有品位的“爱情叫花子”呢？呵呵，想你我都已不会再痴人说梦，来一番“疯子演义”了。[/SIZE][/COLOR][/FACE]

感谢明镜！好智慧的书，好细致的阅读，好善良的明镜！

明镜老师的文才确实让我佩服哟，请明镜老师多多指教哟。我也在为儿子写日记了，请多提意见，谢谢！