[SIZE=3][/SIZE][P][b][FACE=Calibri][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=18pt][COLOR=#3333cc]心影自拍(4)[/SIZE][/COLOR][/FACE][/COLOR][/b][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][b][FACE=Calibri][SIZE=18pt][COLOR=#3333cc] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/b][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#3333cc][b][FACE=Calibri][SIZE=18pt] [/SIZE][/FACE][/b][b][FACE=Calibri][SIZE=18pt]王晓春[/SIZE][/FACE][/b][/COLOR][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=Calibri][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=Calibri][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=Calibri][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]虚伪可以说是道德的孪生兄弟，有道德必有虚伪。前面说过，多数人对于道德会采用双重标准，责人严，责己宽，说给别人听的时候，调门挺高，轮到自己践行时，就缩水了，这不是虚伪是什么？[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=Calibri][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]为什么多数人难以避免双重标准？[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=Calibri][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]这就要从道德的本质说来看了。道德这个东西，虽然需要一个个的人去实行，但道德设置的出发点并不是个人，而是整体。道德是一套规则，用以调节人际关系。孤立的、单独的，与他人完全不发生联系的个人，不存在道德问题，道德只在人与人发生关联之时才需要，才起作用。道德对于保障人群整体的发展和长远的发展，是必不可少的，但道德未必在每一个具体情境中对每个人都有好处。个人难免从自身利益出发考虑问题，且极容易短视。比如我年轻力壮，坐公共汽车谦让老人，对我就弊大于利。我为了遵守道德（这符合人群的整体利益），只好控制自己的欲望，眼巴巴地看着老头老太太们先上，心里抱怨他们动作太慢。可见，人要遵守道德，在很多情况下都要做出一些牺牲，让渡一部分权利和自由。也就是说，你必须“克己”。孔子曰：“悠悠万事，唯此为大：克己复礼。”他确实抓住了道德的牛鼻子。有道德的人都是克己者，而放纵自我，完全跟着感觉走的人，肯定会出道德问题，不信你看看那些贪官。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=Calibri][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]所谓“克己”，或者“自律”，或者文革中的“斗私”，含义相似，此事好说不好做。很多人死活不愿意克己，怎么办呢？轻一点的，用舆论来谴责，出了圈，就只好用法律来约束。所以道德是软法律，法律是硬道德。道德引人向上，法律阻止人跌破底线。道德和法律目的相同，都是让人们互相照顾，别只顾自己，以保证人类群体的生存和发展。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=Calibri][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]据说动物也有道德观念，不过我还是宁愿相信，道德为人类所特有。你会发现人类无论干什么之事情，好事也好，坏事也罢，都要说出个“理由”，以证明其合理性，这是动物所没有的。一只小狗抢另一只小狗的食物，事先不发宣言，事后也不举行记者招待会。人类就不行。人类干什么事都要有个说辞。其实人们干的事情很多都是不道德的或有道德瑕疵的，可是他们必须努力论证自己干得有道理，合乎道德，或者我不得不如此，于是虚伪就派上用场了。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=Calibri][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc]虚伪确实很有害。言不由衷地谈道德的人越多，真相信道德的人越少，于是出现道德危机。然而事情还有另一面，虚伪从另一个角度说似乎也有点“正面意义”。虚伪是一块遮羞布，如果一个人做坏事还知道搞块布遮着点，起码证明他还知道羞耻二字，或者他还畏惧道德压力，所以虚伪的存在反证了道德的威力。伪君子是“打着红旗反红旗”，真小人则是“打着白旗反红旗”，伪君子的存在说明道德还占据着舆论高地，虚伪在这一点上总算给道德帮了点忙。真小人自有可爱之处，他一丝不挂，公然挑战道德，即我们通常说的“不要脸了”，其人若坏得真实，也能给人一种震撼。真小人打击虚伪是好事，他错在因噎废食，连道德本身也抛弃了。这是不行的。只要人类存在一天，就不能没有道德，孔子这么说，耶稣基督这么说，释迦牟尼这么说，真主也这么说。这是必须的。当然，人类的道德观念随着时代的发展是有变化的，但那是另一回事。鲁迅指出，讨论问题，彻底是很好的，透底就不行了，真小人的毛病就是透底了。[/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][FACE=Calibri][SIZE=14pt][COLOR=#3333cc] [/COLOR][/SIZE][/FACE][/P][COLOR=#3333cc][SIZE=3][/SIZE][/COLOR][P][COLOR=#3333cc][FACE=Calibri][SIZE=14pt] [/SIZE][/FACE]2015[FACE=Calibri][COLOR=rgb(0, 112, 192)][SIZE=14pt]，11[/SIZE][/COLOR][/FACE]，24[/COLOR][/P][SIZE=3][/SIZE] | 
