[SIZE=3]最近，宋山木出了事。[/SIZE][SIZE=3]他出事后，华东师大也做了件事，就是赶紧拆除宋山木捐资兴建起来的大楼上“宋山木楼”几个大字，并且，据称是“绝大多数学生表示同意”，这好像给出了“民意基础”。[/SIZE][SIZE=3]但是，我还想在这里，谈谈一点不成熟的看法。我以为，华师大拆除宋山木楼牌子，实在是我国学校教育功利性的一个缩影，或者说，是一面镜子而已。[/SIZE][SIZE=3]何谓学校教育的功利性？[/SIZE][SIZE=3]简单地说，就是在处理学生和学校的关系的时候，不是以学生为中心，为主体，不是真正替学生的人生发展和幸福服务，而是从学校的声誉和利益为中心。凡事只要有利于我学校的，就去大力宣传，凡是不利于我学校的，就和你学生撇清关系。总之，学生荣则争与之共享，学生辱则争与之决裂。这是典型的势利主义的嘴脸，但也是时下众多学校教育功利主义的形象刻画。在这些学校里，学生成了满足学校和老师沽名钓誉、谋取利益需要的工具。[/SIZE][SIZE=3]例如，哪个学生发了大财、当了大官、获了大奖、出了成果，就有从小学到中学、大学，甚至幼儿园、高复班，一个个伟大的“母校”，都钻了出来，温情脉脉地向你示好，以你为豪，并且到处为你做宣传。他们就将你就作为自己的教育成果而沾沾自喜，或者将他写入校史，或者是动员你为他们的发展“出钱出力”。[FACE=Times New Roman] [/SIZE]而一旦学生有出格之行，犯了错误或者进了牢房，我们的众多的敬爱的“母校”们，就选择了集体沉默，甚至选择了类似于“断绝关系”抹杀历史的切割行为。[/FACE][SIZE=3]这种行为普遍存在于我们众多的学校中，你看看社会上那么多犯罪的或者心理出了问题的大学毕业生，有多少大学或者中学出面说，当年我没有做好心理教育和道德教育工作？没有！他们甚至唯恐自己被人肉搜出是那位学生曾经的“母校”。但是，你看看那些功成名就的卓越人士，特别是在国际上获得过什么大奖的名人们，哪个“母校”会让自己错过宣传自己的教育成果的绝好素材和时机？也没有！[/SIZE][SIZE=3]这种急功近利的行为，仔细思索来，实在是一种令人心寒和令人担忧的做法。如果我们的学校教育，本身就是充满了这种极端的功利主义色彩，那么，我们还能培养出什么真正的有道德的公民和人才呢？[/SIZE][SIZE=3]宋山木是华师大的短期进修班的毕业生，而且，他在后来的个人经历中，都把自己作为华师大的毕业生，这一点，华师大现在是恐怕无法抹杀了。从有关报道来看，宋山木过去是以自己的“母校”华师大为荣的，所以给华师大捐款[FACE=Times New Roman]100[/SIZE]万元，以表对母校的感念之情，这恐怕也是事实，华师大应该也无法抹杀的。两年前的，华师大以宋山木为荣，也从宋山木那里得到了实实在在的[FACE=Times New Roman]100[/FACE]万元捐款，建造了宋山木楼，并且同意以他的名字命名。一个敢于对历史负责的人，是无法否认和抹杀这段真真切切发生过的历史的。至于现在，宋山木出了事情，这又是另一件事情，是和那段历史无关的另一段历史。对现在的宋山木的感情，不应当逆推到过去的宋山木向母校捐款这一善意和善行上去，从而将其沾染上任何不道德不光彩的色彩。[/FACE][SIZE=3]但是，现在，华师大好像在急着和宋山木做一个切割，做一个了断：宋山木和我没有关系！这种做法在赢得一部分人的赞同的同时，是不是会令更多的尚有一些理性判断的人们痛感学校教育的过于功利和无知？[/SIZE][SIZE=3]我想，稍有头脑的人，是不大会同意拆除的。[/SIZE][SIZE=3]为什么？[/SIZE][SIZE=3]古人早有人说过，“君子不以言举人，不以人废言。”“爱而知其恶，憎而知其善”，这就是说，我们对一个人，对一件事，应该有一个比较客观的公允的判断，要看到其多方面，不要武断和片面。[/SIZE][SIZE=3]我们的许多人行事却向来相反，好以言举人，也好以人废言。一个人，只要某方面获得成功，就一好百好；而一旦犯了错误或者身陷囹圄，就百无一是。[/SIZE][SIZE=3]宋山木是华师大的学生，毫无疑问。他也曾经是一个成功的企业家，曾经是华师大的优秀的“校友”，这点也毫无疑问。但是，现在，人家犯了错误，毁了名声。华师大却翻脸不认账，把用人家的钱建起来的大楼，并引以为耻了，就多少让人感到有些滑稽了。一个在师范教育方面成果丰硕位置显赫的著名学府，居然没有足够的智慧来应对这件公关危机，也真是令人匪夷所思。[/SIZE][SIZE=3]我想，面对这个棘手的“宋山木事件”，英明的华师大的决策者，有几点是可以考虑的：一是要敢于承认宋山木是自己的学生，哪怕是短期的培训班的学生。二，要敢于肯定当时的宋山木对母校的一片赤子之心[FACE=Times New Roman]----[/SIZE]不管其真正的动机是什么，既然当时认定这是一种对母校的回报，现在在没有任何证据推翻这个判断之前，就理当继续承认这个历史判断。三，是要拿出母校的“母亲”的博大的爱和宽容来，多一点人文关怀的，要为宋山木这样富有创业才能的人犯了不可饶恕的错误而感到痛心和遗憾。四是，不妨以此楼作为一个警示楼，警示自己的学生乃至所有的校友做一个让母校永远引以为豪的人。[/FACE][SIZE=3]这样做的好处是：一可以显示华师大的大气和底气来；二是可以展示华师大永远是一个负责任、敢担当的大学；三是可以让人感受到宽容和爱的伟大力量。一个能够包容孩子缺点，在孩子犯了错误之后仍然还爱着他，并且有决心有信心去帮助他改过自新的母亲，才是最伟大的最无私的母亲。而把孩子当做牟利获名的工具，一旦孩子一无所有或者犯了错误，就断绝关系、扫地出门的母亲，没有资格作母亲。这只是一个势利的母亲。对于母校，也是如此。[FACE=Times New Roman]   [/SIZE][/FACE][SIZE=3]且不说宋山木的错误如何严重，我想，即使他犯了再大的错误，如果我们单纯从人性的角度，从人本的角度来分析，我们在对他进行道德和法律审判的时候，没有必要对他进行彻头彻尾的否定和打击。每个人在一生中肯定会犯或大或小的错误，犯了错误之后，依据法律和道德准神对其进行审判，让其承担相应的责任，付出相应的代价是必要的。但是，也没有必要由点及面，以偏概全，从而否定他所作的一切，包括获得成就，拥有的才能，善良的一面。人是一个由复杂人性组成的复合体，从来没有人百无一是，也从来没有人尽善尽美。没有人生来是一个万恶不赦的人，也没有人从来不犯错误。所以，我们不是去同情宋山木，而是在对其进行审判的同时，需要多一份冷静、客观，不至于丧失理性和分寸。华师大作为著名的高等学府，而且是师范类大学的一个杰出代表，无疑应该多从育人，拯救人的角度，来处理这件事情，拿出应有的胆魄、心量和眼光来，给众多的本已限于太多的功利主义怪圈的学校，做一个榜样。[/SIZE][SIZE=3]但这次，华师大在公关危机处理方面的能力，着实令人感到遗憾。[/SIZE][SIZE=3]与此相反，颇为值得我们借鉴的是，美国人对凶犯的态度。[/SIZE][SIZE=3]在美国[FACE=Times New Roman]2007[/SIZE]年弗吉尼亚理工大学校园枪击案，有[FACE=Times New Roman]32[/FACE]人死亡。但是，人们发现，在为受害者举行的悼念仪式上，放飞的气球是33个，敲响的丧钟是33声，原来，师生们把那名枪手，来自韩国的赵承煦也当做一位受害者来悼念。在为赵承煦准备的一块悼念碑上写着“[FACE=Times New Roman]2007[/FACE]年[FACE=Times New Roman]4[/FACE]月[FACE=Times New Roman]16[/FACE]日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下的纸条：[FACE=Times New Roman]“[/FACE]希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。劳拉[FACE=Times New Roman]”[/FACE]；[FACE=Times New Roman]“[/FACE]赵，你大大低估了我们的力量、勇气与关爱。你已伤了我们的心，但你并未伤了我们的灵魂。我们变得比从前更坚强更骄傲。我从未如此因身为弗吉尼亚理工学生而感到骄傲。最后，爱，是永远流传的。艾琳[FACE=Times New Roman]”[/FACE]。[/FACE][SIZE=3]弗吉尼亚理工大学的师生们看来，凶手本身也是受害者，因为他心理有疾病，可惜没有及时得到社会、家庭的关心和救治，才导致悲剧的发生。所以在悼念活动中，校方也把他当作一个“人”来看待，以体现人性关怀。[/SIZE][SIZE=3]还值得借鉴的是，据说，枪击案发生后10天，美国媒体从多角度对此进行了充分的报道，但关于凶手赵承熙父母的信息几乎没有。密苏里新闻学院的一位教师认为，这是美国新闻界自律的表现。如果在这个时候，再去采访处于深度内疚的凶手家人，就显得“出格”了。直到赵承熙的姐姐赵善敬在事发后第5天主动出面道歉，人们才有机会了解赵家人的想法。一位网民在赵善敬道歉信后回帖说：“这不是你或你家人的错误。你也失去了你心爱的人。”[/SIZE][SIZE=3]与此类似的还有，早在1991年，就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚开枪杀死包括自己导师在内的5名教师和同学，最后饮弹自尽。在枪击事件发生后的第3天，受害人之一、副校长安妮·克黎利女士的家人就通过媒体发表了一封给卢刚家人的公开信，称卢的家人同样是受害者，希望以宽容的态度分担彼此的哀伤。[/SIZE][SIZE=3]这种伟大的宽容和爱，让那些活着的人们看了之后会怎么想？他们的内心的良知会得到进一步的强化，他们会更有信心和勇气来克服自己人性中的那些丑恶和弱点。是的，要惩罚一个罪恶，最好的方法是绳之以法，并以舆论道德谴责之，但是，要真正转变一个罪人，却还需要我们更多的爱和宽容，尽管这在感情上来说，对于我们国人来说是多么的艰难。[/SIZE][SIZE=3]唯其艰难，我们就更加希望，我们的一些大学，一些著名的高等学府，比如华师大，能够率先站出来，表现出自己这个时代的著名大学应有的道德智慧、理性判断和博爱的勇气来。或许，只有从大学开始，我们的社会，才可能开始变得更加理性和宽容，我们的学校教育，才会越来越少一些功利主义色彩。[/SIZE]

华师大拆除宋山木楼牌子简直是“司马昭之心路人皆知”，极力解除与宋山木的关系。可以想一想在宋山木扬名时，华师大决定会以宋山木为荣的。我觉得楼主的这种观点很有警示作用——以此楼作为一个警示楼，警示自己的学生乃至所有的校友做一个让母校永远引以为豪的人。这样做的好处是：一可以显示华师大的大气和底气来；二是可以展示华师大永远是一个负责任、敢担当的大学。

谢谢，我们的众多学校，其实就是这么功利的，令人尴尬啊！

数年前，我看了一本黄光裕的个人传记，多么伟大，多么正面，，，，，
可如今？
一切都是泡影！那些成功的背后都是。。。。。。？？？
富人榜成了罪人榜？！

宋山木楼到底是一个警示，还是一种堕落？
或者他亦可以进入博物馆？

道德沦丧，（现在有人认为，性堕落不关道德沦丧。。）