这是我们的节日，这里是我们自由的空间----想说就说吧！！！　　
 
 

    一位教师对教师节的三个期待
 
    2006-09-07 10:06:08  来源: 南方都市报   作者：张成浩
 

 
　　
　　来信/来论
　　
　　再过几天，就是我国的第22个教师节了。每到此时，各种庆祝教师节的活动将会接踵而至。在教师节来临之际，笔者作为一名普通的教师，除了高兴之外，还有些许期待在心中。

　　期待一，《教师法》能真正落到实处。《教师法》第二十五条明确规定，教师的平均工资水平应当不低于或者高于国家公务员的平均工资水平，并逐步提高。可是，现实生活中的教师有多少人的工资达到了公务员的工资水平？

　　期待二，尊师重教不应只在教师节。长期以来，尊师重教成为社会上提得比较响的一个口号，尤其是在教师节前后，尊师重教成了某些领导炒作的“材料”。可是，等教师节一过，还有多少人在关心着教师？还有多少人尊敬老师、重视教育？政府在教育上又投入了多少资金？

　　期待三，城乡教育差距逐步缩小，城乡教师能够同工同酬。城乡教师同工不同酬的现象依然长期存在。希望我们的政府能早日把差距缩小、城乡教师能够享受到一样的待遇！

正是因为我们对教师的不重视所以才会有教师节的,要不然谁会想起我们来.看来我们还是在这一天享受一下自己给自己的快乐吧.

小时候,我以为你很美丽,
领着一群小鸟飞来飞去,
小时候,我以为你很神奇,
说上一句话也惊天动地.

长大后我就成了你
才知道那间教室
放飞的是希望守巢的总是你
长大后我就成了你
才知道那块黑板
写下的是真理擦去的是功利

小时候我以为你很神秘
让所有的难题成了乐趣
小时候我以为你很有力
你总喜欢把我们高高举起

长大后我就成了你
才知道那支粉笔
画出的是彩虹落下的是泪滴
长大后我就成了你
才知道那个讲台举起的是别人
奉献的是自己
长大后我就成了你
我就成了你

是啊！长大后，我就成了你！
其实，大学毕业的时候，我从没想到过自己会成了你！

成了你以后的我,也许是幸运的,曾经遇到过那么多让我感动的学生.时值今日,都已经上高中的学生,还来向我祝贺节日.______一个小学老师的教师节感言

祝所有的班主任老师教师节快乐！全家幸福！！万事如意！！！

　　今天是教师节，我也来灌个水。
 
[B]教师节赏尊师联[/B]
 
    2006年09月07日14:30   来源：人民网－《人民日报海外版》  姜振坤  
 
　　我国自古就有尊师重教的传统美德，在社会上流传着许多尊师对联，这些尊师对联不仅妙趣横生，而且抒发了对教师的敬爱之情。值教师节来临之际，试撷数则供欣赏。

　　马寅初先生是一位著名的教育家，1941年在重庆庆祝60寿辰时，周恩来为他手书了一副对联：“桃李增华坐帐无鹤；琴书作伴支床有龟。”此联十分工整精当，表达了周恩来对马寅初教育成果的赞誉，对其健康长寿的良好祝福。

　　中国当代教育家陶行知一生忠诚于教育事业，郭沫若曾为他题写对联：“千教万教教人求真；千学万学学做真人。”此联把事业、品德、理想、追求，都重笔浓缩于纯朴的联语中。

　　著名散文家朱自清先生长期在清华大学任教，深受师生爱戴。他在51岁时因积劳成疾不幸逝世，当时许德珩为他撰写了一副挽联：“教书三十年，一面教，一面学，向时代学，向青年学，生能如斯，君诚健者；生存五一载，愈艰苦，愈奋斗，与丑恶斗，与暴力斗，死而后已，我哭斯人。”此联简括了朱自清先生的生平和性格，诚挚感人。

　　教育界老前辈、毛泽东夫人杨开慧烈士的父亲杨昌济先生曾撰一联抒怀：“自闭桃源称太古；欲栽大木柱长天。”杨老先生思想进步、品德高尚、学识渊博，他投身教育工作，默默无闻地实现“欲栽大木柱长天”之志，他这种甘为人梯的精神，深受后人的敬重！

　　教师是学生步入知识殿堂的引路人，有位中学生给老师送了这样一副对联：“指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦；平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深。”联中巧嵌数学名词，贴切自然，耐人寻味，表达了莘莘学子对教师的敬仰之情。

　　人之一生，孰能无师？因此，教师一直受到人们的尊重，社会上赞誉教师的对联比比皆是。有一副长联写道：“一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李满天下；十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲人不倦，点点心血勤育英才泽神州。”此联堪称绝妙。上联从一到十，下联逆序从十到一，各用十个数目字按序排列，实属不易。它生动地写出了人民教师甘作蜡炬愿为春蚕的崇高精神境界。

　　“恩比青天，广施甘露千株翠；节犹黄菊，报得春风一寸丹。”这一联格调凝重，比喻恰当，寓意殊深，对粉笔生涯的人民教师作出了高度评价。

　　“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”这是一副由教师撰写的对联。作者把“粉笔”、“讲台”与“国运”连在一起；把“一颗丹心”与“铸民魂”连在一起，令人更加感到教育工作的崇高，对辛勤战斗在教育岗位上的教育工作者更加钦敬！

　　此外，还有一些尊师重教的对联，如“尊师重教，中华史册添异彩；兴邦育才，神州大地起宏图”、“似园丁，汗水浇开桃李蕊；如慈母，心血育出栋梁材”、“教书千秋伟业；育人万世丰功”等等，读后令人对教师的敬意油然而生。

    教师承诺不收礼应予尊重
 
    2006-09-10 09:39:22  来源: 南方都市报   作者: 王军荣
 

 
　　
来信/来论
　　
　　8日一早，四川双林小学校门口出现了一则告示:在教师节来临之际，为维护学校这片净土，该校老师向社会集体承诺不索要和收受学生和家长的礼品礼金。此举被疑哗众取宠(9月9日《天府早报》)。

　　教师节成了学生的送礼节和教师的收礼节，这已是公开的秘密。特别是那些“重点”中小学教师，他们都慨叹收礼收得手软了。在此背景下，双林小学竟然集体承诺不收礼，无怪乎家长和学生要高喊“哗众取宠”。

　　在我看来，理应对双林小学的教师表示敬意。尽管这可能只是学校的一种“秀态”，但不妨想想，如果今年学校不作出承诺，该校的老师肯定会和往年一样，礼物收得很自然。现在作出了承诺，至少说明学校已意识到教师收礼的严重性。向全社会公开承诺了，老师也就不可能再收礼了，虽然不可能改变整个社会的风气，但对于净化双林小学的不良风气却是相当有效的。仅靠一己之力是不可能改变现状的，但却不能忽视这一“己”。教师承诺不收礼理应得到尊重。
 

    不能重节不重教
 
    2006-09-10 09:39:04  来源: 南方都市报   作者: 陈文祥

 
　　
来信/来论
　　
　　今天是第22个教师节。每年教师节一到，有些地方的谢师方式不外乎开开会，联联欢，吃吃饭这几招。“牛”一点的承诺要为教师办多少多少实事。“滑”一点的置烟备茶专等辛勤的园丁上门“提要求，说困难”。看来诸君对尊师重教颇为重视，诚心亦天地可鉴。结果，老师们却很少“领情”，甚至于希望不要再庆贺教师节。查其病根，原来一些人喜欢做假、大、空文章，重节不重教。

　　每逢教师节一到，生怕落个“轻教”的坏名声，耽误“官运亨通”，而去追赶“潮头”，适应“气候”，为示积极，不惜人力、物力、财力，兴师动众。刷标语、开大会、设上“尊师宴”、送上“爱教金”。花里胡哨折腾一阵子，钞票花了不少，实事一件未办好。尊师重教的名声满天飞。报上有名、广播有声。致使一些人的官儿“连升三级”，而常年吃粉笔头灰、苦口婆心教书育人的园丁在隆重的教师节后，只落个竹篮打水——一场空。更可恼的是平素教师“入党难”、“住房难”、“看病难”一难又一难，任你嗓子喊干、腿子跑折，也无人问津。倘或有个“死大胆”的，向上递个“二寸半”，反映轻教内幕，或许来个调查组，诸君却一点也不惊慌，心中早有对策:“已研究……正在办……”和颜悦色、酒席宴前叙寒暄，亲切友好的闲拉慢谈使他们成了“一家人”，而尊师重教仍是纸上谈兵，落不到实处。

　　重节的目的是重教，我们切不可以重节代替重教，更不可能以重节的程度来衡量重教，从而为了重节而重节白白浪费国家钱财。

    纪念教师节当多自省
 
    2006-09-10 09:38:23  来源: 南方都市报  
 
　　
    推荐
　　
　　20年过去了，教师正在走下圣坛。除了拜物主义的大潮冲击，我们自己也很难说还保有多少对职业的神圣感。我们正在被物质欲望所裹挟，变得追名逐利起来。因为“教师也是人”，也要过“小康”的日子。虽然(我相信)在边远的乡村一定还有不少教师在清贫中默默坚守着“师道”，但大都市里的教师群体正在成为“中产阶层”的一部分。

　　教师追求小康生活当然没有错。我们甚至可以说，教师的普遍清贫是一个国家的耻辱。现代社会没有理由要求任何人成为道德上的圣人。但是，我们仍然有理由警惕与抵制那种不择手段来追逐物欲的道德沦陷。许多触目惊心的现象发生在教育界。在利益杠杆的驱动下，有多少人曾强迫“差生”弃考和转学来提高“升学率”，有多少人将“解题秘笈”在课堂上秘而不宣以便吸引同学参加自己收费的课外补习班……从对中小学的“减负”要求，到禁止公布成绩与设立“重点班”，教育部的各种强制政策都遭到了(而且将继续遭遇到)各种有效“对策”的抵御。将学生分为“重点班”与“差班”可以被美其名曰“因材施教”，但我们还从未听说有哪一所学校将最优秀的教师派去拯救“差班”。因为在升学率的压力背后，不仅有家长对学校的压力，还有利益的杠杆，还有争夺“择校费”的战争。

　　如果教师失去了职业伦理的基本底线，那么危及的还不只是个人的道德操守而且是社会的公正。一个公正的社会，在收入财富上的不平等不应当延伸到社会的所有领域。而基础教育正是一个可能保持“机会平等”的重要领域。公正的教育资源分配意味着，无论人们的财富有多大差别，他们的子女应当享有大体相当的基础教育服务。而近年来，社会的贫富分化正在向基础教育领域延伸，在中小学生当中形成了强势与弱势的族群。基础教育资源分配不均的现象有许多制度安排方面的原因，但一些教师为物质利益而不顾职业伦理的作为也是其重要的环节。

　　也许，对今天的教师节来说，更为适合的纪念不是一味地讴歌赞美，而是一份沉思与自省。我们大多数是平凡的“俗人”，但作为教师，我们仍然需要记得:这份职业是面对生命、面对灵魂的，可能影响一个孩子的未来人生。因此，我们在追逐利益的同时，是不是也需要以良知来自问:自己有没有在道德上沦陷得太深，有没有太过背离自己的职业伦理？如果师道不再，尊严何存？

　　(原载今日《新京报》，作者刘擎，本报有删节)
 
 

    教师节改期需要文化上的通盘考虑
 
    2006-09-12 10:01:55  来源: 南方都市报   作者:庄华毅  

 
　　
　　来信/来论
　　
　　联合国教科文组织的世界教师节、美国加州以及中国台湾和香港特别行政区的教师节，都是定在孔子诞辰日9月28日，我国部分专家学者提出，我国的教师节更应该定在孔子的诞辰日。

　　日前，教育部新闻发言人对此表示，把9月10日定为教师节已有20多年，这个日子目前深入人心，不应随意更改。笔者认为，教育部的解释是一种言不由衷的托辞，其背后更多的是不便明言的苦衷。

　　联合国教科文组织和美国加州把孔子诞辰日定为教师节的时候，他们能够把孔子比较纯粹地当成一个优秀的教师，可是，我们很难做到，因为在中国的大地上，孔子这个符号承载、积淀的太多太多。两千年来孔子一直在儒家文化中占有近于图腾的地位，于是五四时期，当中国知识分子对传统文化进行反思和批判的时候，“孔家店”就成了打倒的对象，更别说在那偏激而又荒谬的“文化大革命”中，“孔老二”这个符号所代表的是怎样的“落后和腐朽”。近年以来，内地对传统文化的态度渐趋理性，甚至有些人推崇备至，教师节改期，反映的也正是这么一部分人的声音。应该说，我们对儒家文化的评价、取舍还是处在一种迟疑、徘徊的阶段，教师节的问题，无论如何也不能摆脱这样的历史背景。教育部的含糊，反映的恰恰是我们这一两代人在这个问题上的困惑。