[SIZE=3]熊丙奇《熊市教育》序[/SIZE]
 
2008年07月02日11:15 来源：搜狐教育
 
　　“没有对大学的希望，就不可能写这本书。写这本书的目的，不是曝光，不是存心和大学过不去，而是说出大家想说的话。”
 
　　2004年，我在《大学有问题》一书中，写下了上面的话。
 
　　在过去四年多的时间里，也正是这句话，让我一直关注中国教育的每一个举动、每一次发展与变化。这种关注，有了2005年《体制迷墙》一书的出版以及眼下这本《教育熊视》的面世。
 
　　客观的说，我国的教育，确实取得了快速的发展，近日刚刚公布的2007年全国教育事业发展统计公报显示，到2007年底，“两基”——基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文肓人口——覆盖率达到99%；高中阶段毛入学率66%，比2006年提高6.2个百分点；我国高等教育在校生规模已经达到2700万，高等教育毛入学率已达到23%。 [/TD][/TR]从“某个角度”看，这是可大书特书的教育成就。没有这样的发展，如果教育还维持着1999年前的发展速度，可能到今天，有10个百分点的高等教育适龄人口不能像现在这样享受高等教育。
 
　　但，这仅仅是现察教育发展的一个角度。这样的教育中，办学者的治校理念如何、教师的生存状态如何、受教育者接受的教育质量如何，换句话说，也就是校长是不是有教育家的情怀，教师是否还坚守师道尊严，学生能否成长为全面发展的人，大学生是否为有这样的教育机会而高兴、满意……所有这些，是观察教育发展的另一种视角。
 
　　每次，我以后一种视角去观察发生在身边的教育事件时，都无奈地发现，一些办学者、教育者并不是以这样的教育视角去考虑问题，或者仅有很少这方面的考虑。于是，教育的发展，逐渐偏离教育自身的轨道，出现各种出人意料却又意料之中的“教育新闻”、“教育故事”，看似教育在发展，却渐行渐远。
 
　　也正是如此，有时我觉得，声音虽然微弱，但是，聊胜于无；有的观察或许仅是我个人的视角与观点，但至少是在努力按教育思维去思考；这些声音，这样思考，可以给大家另一个视角去观察教育、感受教育，从而选择对教育的应有态度和对教育的应有理解。当然，对这些声音与思考，也允许有人对之嗤之以鼻，不闻不理。
 
　　本书所有文章，均针对具体教育事件、教育新闻而作，所谓“有的放矢”。虽力图每文均有关痛痒，但能否触及痛痒，却不是一己之力量能够决定。如果其中有几篇，能引起读者的共鸣或者有所感悟，也就算给我一丝安慰了。
 
　　在这本书即将付印之际，举世震惊的四川汶川大地震发生，数万人痛失生命，其中，包括很多如花一样的中小学生，他们的教学楼在地震中，瞬间夷为平地，废墟中，散乱着书包、作业本和铅笔。在地震营救现场，很多场景让人终生难忘，有的孩子，在废墟里打着电筒看书，有的孩子唱着歌给自己与同伴信心，有的孩子告诉营救人员，先救同学，还有的孩子说，如果能被救出去，一定好好读书……多么坚强与勇敢和孩子啊！经过这场近30年来最大的自然灾害，很多孩子成为了孤儿，他们的成长需要很多人的共同呵护，他们失去了小家，但有我们的大家。在此，我承诺，将本书所得的版税，全部捐献给地震灾区，参与当地希望小学的建设，为这些孩子能接受好的教育尽自己的绵薄之力。
 
　　熊丙奇
 
　　2008年5月13日

[SIZE=2][B]“教育树”上的一只啄木鸟[/B][/SIZE]
 2008年07月02日11:07 来源：搜狐教育  
　　“教育树”上的一只啄木鸟——读熊丙奇新作《教育熊视》
　　作者为第一财经日报评论员 汪晓波
　　 啄木鸟，是这样的一种鸟——其爪弯曲锐利，嘴强直如凿，能啄开树皮，用舌钩食隐居害虫。汉语词典对“啄木鸟”的解释，指出了这种鸟类两个最为基本的特征：一是捉食害虫，目标明确；二是爪锐嘴强，有能力捉出害虫。 [/TD][/TR]
　　 在我看来，熊丙奇先生也是一只啄木鸟，不过他不是栖身于树林里，而是生活于大学校园中，作为一个富有人文精神的观察者，把目光紧紧聚焦于中国教育界。自2004年出版《大学有问题》一书以来，他一发不可收拾。
　　 写《大学有问题》时，丙奇是作为一个提问者出现的。他在一个极好的时间节点引发了整个社会关于教育、关于大学的集体思考。他提出的那些问题，现在看来，依然相当尖锐和辛辣，且往往也是很多人想说而未说，想问而未问出口的：为什么偏偏在汇聚了众多知识精英、视学术自由为生命的高等学府，自由与民主的气氛如此淡漠？师者，为何不传道不授业不解惑？为什么那些在学生心目中德高望重的师长，却在学术的江湖里沉沦？大学，为何走进金钱与改革的恶性循环里……在一个相对沉闷的季节里，丙奇关于大学问题的追问警醒了社会，一时间，《大学有问题》颇为轰动。
　　 提出问题的目的，最终是为了解决问题。为了求解中国教育的诸多难题，在《大学有问题》出版之后，熊丙奇先生访问了15位教育界的长者和知名学者，对话会诊大学问题，并“绘制”出一幅由行政思维与特权治校构成的“大学利益结构图”。这便是稍后出版的《体制迷墙》——包括熊丙奇在内的诸多学者们相信，中国的教育已经陷入了体制的迷墙之中。而要跳出体制迷墙，则不仅依赖于教育界的体制变革，而须延伸到更为广义的系统性变革上。
　　现在，我们又看到了《教育熊视》这本书。作者自称，这是关于中国教育的民间观察。而观察这本“民间观察”，不难看出，丙奇先生延续了《大学有问题》以来的凌厉做派，针对教育改革、大学“衙门化”、大学中的资产乱账、穷人的教育学等时代焦点话题继续展开发言。关于这些问题的思考大多发表在新闻媒体上，但与新闻纸上很多速朽的文字命运不一样，丙奇先生的观察，在剔除了时效性的外衣之后，依然能够保有一种生命力。究其根本，这是因为，一只教育界的啄木鸟，以其锐爪与强嘴，很精确地抓住了“树”上的“害虫”。
　　有心者其实不难看出，近一两年有关中国教育的重要议题，在《教育熊视》中均有所展现。这反映出的，是一本观察性文集的背后，凝结着一名青年知识分子对于教育的热爱，也反映出这只啄木鸟是何等的勤奋。因为爱之深，所以痛之切——书中文字绝难见不痛不痒之语，而是利剑封喉，直指中国教育的苍白与要害处；因为勤奋，故教育界的大小问题，全落入了观察者的眼中。作者牺牲了很多的闲暇时光、牺牲了很多的周末，埋头于教育问题的梳理、研究和批评之中，于是便有了读者手中的这本优秀的作品。
　　 必须要指出的是，比之林中的普通啄木鸟，丙奇先生的挑刺，更需要一种勇气。大转型时代的中国，公民的发言权利，仍然有着很多的约束。作为一名体制中人、作为一名青年学者，熊丙奇先生的发言，须承受相当大的压力。这一点，熟识其人者均有切身的感受。很多时候，针对教育问题的公共发言，往往可能直接影响到作者的“前途”。而被批评者，包括一些教育官员，还很缺少民主社会的从政者应有的涵养，还没学会在位者就须接受监督的起码理念，不仅喜欢为自己辩护，甚至还会以不光明的手段打压批评者。在这样的背景下，熊丙奇先生多年如一日，坚持发言，坚持讲真话，的确难能可贵。
　　还值得一提的是，《教育熊视》在张扬作者一贯的批评作风之外，比之其以往的著作，更多了一些建设性。这是一个观察者日臻成熟的标志。尽管，许多身陷体制迷墙中的教育难题，很难有所谓的标准答案，丙奇先生作出的回答也未必完全正确，但是，一个热忱的青年知识分子有关教育的深入思考，无论如何是值得读者诸君分享的。

[B]一片冰心在玉壶[/B]
2008年07月02日10:51 来源：搜狐教育 作者：刘道玉
　　一片冰心在玉壶
　　——读《教育熊视》后感言
　　[URL=http://map.sogou.com/new/#c=12722500,3556031,12][U][COLOR=#000000]武汉[/COLOR][/U][/URL][COLOR=#000000]大学原校长、《一个大学校长的自白》作者 刘道玉[/COLOR]
[COLOR=#000000]　　2007年5月27日，中国21世纪教育科学研究院在[URL=http://map.sogou.com/new/#c=12956000,4824875,10][U]北京[/U][/URL]召开了“呼唤21世纪教育家研讨会”，会上我认识了青年教育学者熊丙奇先生。 [/COLOR][/TD][/TR][COLOR=#000000]三年前，他出版了《大学有问题》一书，在全国有很大的影响，随后又出版了《体制迷墙》等教育论著，是一位名副其实多产的青年教育评论家。[/COLOR]
[COLOR=#000000]　　2008年元月26日，丙奇从[URL=http://map.sogou.com/new/#c=13522000,3641093,11][U]上海[/U][/URL]给我打来[/COLOR]电话，告诉我他刚刚完成了一本新著，书名叫《教育熊视》。他特别强调，这本书仅仅是对2007年教育观察而写成的，并希望我写一篇评论文章。过了两天，他把书稿的电子版发给了我，使我先睹为快。这本书名的确颇具新意，所谓教育熊视亦即熊丙奇对教育问题的审视和评论。
　　这本书稿共有226，394个字，其中分为八个部分，总共包含了112个题目。这本书写作体裁也很有创意，大多数的题目都是以提问的方式出现的，有事件、有观察，还有新闻连接。书中引用了不少的照片、图片和漫画，真可谓是图文并茂，颇具有可读性和启发性。
　　我用了整整5天的时间，细心地读完了这本书，的确受益匪浅。对于他书中所阐述的观点，我基本上都是赞成的。真是文如其人，读了《教育熊视》以后，使我更进一步了解了熊丙奇先生，他是一位真正挚爱教育的研究者。他对教育的爱，对教育的忠诚，对教育改革的期盼，对民众受教育权利的关注，都跃然纸上。试想一下，他如果没有对教育的挚爱，怎么可能从全国那么多的大小报刊上收集到如此详细的资料，又怎么可能对那么多的教育问题做出细致而又深刻的分析与评论呢？
　　唐朝诗人王昌龄在“芙蓉楼送辛渐”一诗中，末尾一句是“一片冰心在玉壶”，我借用它作为这篇文章的题目，正是要表达我对这本书的钟爱。本来，盛唐诗人王维、崔颢、李白等都曾以“玉壶”自勉，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。但是，我在这里把《教育熊视》比喻为“玉壶”，而熊丙奇先生对教育的一片赤诚之心和他的冰晶玉洁的品格就寓意于这个“玉壶”之中。
　　《教育熊视》一书对我国教育提出了诸多问题，从教育理念、校训、教育体制、教育政策到大学贷款、学生下跪和北大“三角地”等多方面的问题。其实，民众对教育的议论与不满，早已不是什么秘密了。但是，教育部门的官员与民众对教育的看法竟然是如此大相径庭，这究竟是什么原因呢？教育部部长周济反复强调，要办民众满意的教育，既然大多数的民众对教育不满意，那么教育领导部门怎么能够自我陶醉呢？近年以来，人们在议论教育上问题的同时，还试图找出产生这些问题的原因究竟是什么？有的说是“教育产业化”口号造成的，有的说是教育腐败导致的结果，也有的认为是受了浮夸风的影响，等等。但是，我却始终认为是国家教育部主要领导人错误的决策造成的，其主要表现为：一是瞎指挥，二是冒进、浮夸。殊不知，这两个错误，正是1958年教育大跃进错误的重复，可惜现在许多人忘记了历史的教训。
　　由于我国是大一统的教育领导体制，一旦领导决策错了，那么所造成的影响就是全局性的、持久的，其损失也是严重的。难道不是吗？只要看一看近十多年以来，教育特别是高等教育上所出现的种种问题，又有哪一个不是教育部批准的或所倡导的呢？例如，大学非理性一窝蜂的大合并，大专和普通学院一律升格为大学，大学中的系都统统地改为学院，大学以大跃进的速度扩招，各大学拼命地扩展校园土地[COLOR=#000000]和[URL=http://map.sogou.com/new/#c=12955375,4798531,12][U]大兴[/U][/URL]土木，人造创建一流大学运动，大学评估造假……此外，还有数不清的各式各样的教育工程，不也都是由教育部制定的吗？例如，211工程、973工程、985工程、面向21世纪教育振兴工程、全面推进素质教育工程、园丁工程、远程教育工程、百千万人才工程、精品教材工程、提高本科教学质量工程、招生阳光工程、校—校通工程，等等。[/COLOR]
[COLOR=#000000]　　如果我们再进一步追问，国家教育领导部门又为什么会做出错误的决策呢？我认为主要有三个原因：[/COLOR]
[COLOR=#000000]　　一是不懂教育，违反了教育规律。现在教育领导部门的许多人，既不懂教育理论，又没有直接从事教育改革实践的经验，理论上懵懵懂懂，必然导致行动上的盲动和盲从，以至于像教育方针、大学功能定位、[URL=http://learning.sohu.com/techers.shtml][U]教师[/U][/URL]队伍近亲繁殖、科学学派建设等该管的大事不抓，而像大学生能否结婚、能否租房等这样不该管的小事却抓[/COLOR]住不放。
　　2006年3月，中央宣传部等六部组织形势报告会，第一场报告就是教育部部长周济作的。在报告一开头，他就理直气壮地说：“在世纪之交，中国教育改革发展取得了巨大的成就，到2005年普九人口（注：既普及九年义务教育）覆盖率达到95%。”
　　这是一个地地道道的伪命题，如果不是有意误导就是无知。众所周知，义务教育是一个国际通用的教育政策，具有特定的内涵。早在1919年[COLOR=#000000]，[URL=http://map.sogou.com/new/#c=1256000,6780000,6][U]德国[/U][/URL]就实施了8年免费义务教育，现在世界上有170多个国家实行了义务教育，美国、德国、比利时等发达国家都实行了12年（或13年）的义务教育。义务教育（Compulsory education）是一种带有强制性的教育，包括政府和受教育的适龄学生及[URL=http://learning.sohu.com/s2005/jiatingjiaoyu.shtml][U]家长[/U][/URL]都必须遵守义务教育法，政府要为学生支付全部费用，而家长必须保证学生接受教育，任何一方违反了义务教育法，都将追究其法律责任。可是，我国于1986年颁布了《义务教育法》，直到2006年才仅仅宣布免除农村学生的学费。也就是说，我国搞了20年的假义务教育，当然周济部长所说的[/COLOR]95%覆盖率也是欺人之谈。也许，你也可以说中国国情不同，但那你就不能使用义务教育这个概念，否则就是亵渎了义务教育真正的精神。
　　二是指导思维方法的错误。关于这一点，熊丙奇先生详细的论证了工程思维方法的危害性和产生的原因。什么是工程思维呢？所谓工程思维，也就是计划经济思维，国家制定的教育工程越多，说明教育计划性和统一性越强，这是与教育集权体制相一致的。本来，计划(或规划)就是计划，为什么要拿工业建设上的工程来说事，这不明明是故弄玄虚和哗众取宠又是什么呢？经济体制改革的经验已经证明，上级管理得越多则基层越没有创造性，国家控制越严则大学越没有活力。既然计划经济体制不能振兴我国经济，那么大一统的计划教育体制能够真正的振兴我国的教育吗？
　　今年我国将举行改革开放30周年纪念，我们应该借机深刻反思我国教育改革裹足不前的原因。1985年5月，中共中央颁布了《关于教育体制改革的决定》，这是指导我国教育改革的纲领性文件。其中，明确提出：“中央认为，要从根本上改变这种状况，必须从教育体制改革入手，有系统地进行改革。改革管理体制，在加强宏观管理的同时，坚决实行简政放权，扩大学校的办学自主权。”可是，20多年过去了，这个重要文件基本上没有认真贯彻，甚至早就被人们遗忘了。群众反映说，现在教育部集权超过了过去任何时期，几乎控制了一切教育资源和决策与管理权，这种状况的确再也不能继续下去了。
　　三是官本位的思想与作风，致使教育领导部门与民众形成了鸿沟。本来，民众对教育问题已是议论纷纷，为什么教育部的官员们却充耳不闻呢？原来是看问题的出发点不同，他们是从官本位出发，为了炫耀和维护自己的政绩，而不顾民众的利益与要求。从群众中来到群众中去，深入基层调查研究，抓好典型，解剖麻雀，这些都是行之有效的领导工作方法。可是，现在制定的许多教育工程，很少是来自于群众的意见，大多都是闭门造车的产物。也许，起草的写作班子也象征性的召开一些座谈会，但那也只是组织同观点的人讨论，而从来是不会征求教育改革者或是对教育持批评意见人们的意见。古人曰：“兼听则明，偏听则暗”；“当事者迷，旁观者清”；“忠言逆耳利于行，苦口良药利于病”。可是，这些至理名言早就被某些人忘得一干二净，他们一味地从官本位出发，只听顺耳的意见，陶醉于“莺歌燕舞”，这样怎么能够做出正确的、顺从民意的决策呢？
　　冰冻三尺非一日之寒，我国教育中的诸多问题，是十多年我国教育大跃进造成的。那么，中国教育的出路在哪里呢？熊丙奇先生正确地指出，出路在于体制改革，即改变大一统的教育集权领导体制。提到教育改革，我们不能不指出教育部门的某些领导人对于改革的模糊认识。周济部长和教育部新闻发言人反复强调我国教育改革是成功的，而他们在论述教育改革成功时所列举的两个例子：一是普及“两基”已达到85%以上；二是我国已经实现了高等教育的大众化。这是难于令人信服的，因为在理论上和在逻辑上都是说不通的。我们姑且不论这两个数字的真实性，即使以它们作为依据，但它们与改革成功之间也没有因果关系。这里有一个对改革的认识问题，依我看对于某些人来说，教育改革似乎还是个盲点。什么是教育改革？所谓教育改革，是指以新的教育理念、新的教育体制、新的教育制度、新的教学内容和新的教学方法代替相应旧的一套，只有从这个意义上来理解，才能把握住教育改革的本质。因此，教育事业的发展和数字的统计，并不是真正意义上的改革。很明显，某些人混淆了发展与改革的界限，以牺牲质量来求得数量的发展，是以发展代替教育改革的典型表现。
　　为什么我国教育改革步履如此艰难呢？这是因为在拥有5000多年悠久历史的国度，传统教育思想的影响根深蒂固，教育领导部门的某些人不懂教育改革，也不抓教育改革；相当多的民众似乎是置身于教育改革之外，他们关心的依然是培优班、择校、辅导班、请家教、考重点学校、考高分、上名大学、追求高学历、高学位；部分想改革的人，但又没有资源，于是乎教育改革就成了老大难。我痛切地感到，我国现在极需要进行一次教育改革的启蒙运动，进行一次新的思想解放运动，需要有更多的教育改革家和教育评论家。唯有如此，才能把我国教育改革推向前进，这是我的热切的期盼！

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