[B]飞翔在诗的国度中[/B][B][/B][B]----[/B][B]为作文教学插上腾飞的翅膀[/B][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][SIZE=3]随着语文教学改革的不断深入[FACE=Times New Roman],[/SIZE]作文教学也逐渐从遏杀学生个性的假、大、空的程式化、套路化训练的死胡同，开始走向了以提升人文精神为宗旨，思维训练为中心，积累为手段的开放式作训练的康庄大道。要想在这条大道上飞速驰骋，交通工具尤为重要。什么样的交通工具堪当此重任呢？诗歌就是重要工具之一！[/FACE][SIZE=3]诗歌之所以能当此重任原因有二：首先，诗教在我国具有悠久的历史和优良的传统。《论语》：“不学诗，无以言。”《礼记》：“入其国，其教可知也，温柔敦厚，诗教也…温柔敦厚而不愚，则深于[FACE=Times New Roman]<[/SIZE]诗[FACE=Times New Roman]>[/FACE]者也。”以上两句中的“诗”可以理解为《诗经》，也可以泛化理解为一切诗歌。“温柔敦厚而不愚”不正是我们大力提倡的人文教育吗？在《诗·语言·思》的序言中写道：“非诗意的居住不是居住，不是作为人的真正存在，它只是人自身无希望的繁殖。人对物质的疯狂追求和对名声的疯狂追求在根本上背离了人的居住本性。”作为中学生正值增长学识形成世界观的黄金时段，学习诗歌就是学会诗意生活的前提，“腹有诗书气自华”。周国平先生也曾言：“我们可以自由自在地飞翔在美的国度里，没有诗，我们就失去了自由飞翔的翅膀乃至飞翔的可能。”追寻我们新时代的教育，继承光大诗教传统的实践者不也大有人在吗？清华大学附属中学的赵谦祥老师的“绿色语文”不就是以诗歌教学为突破口的吗？毋庸讳言，恢复诗教传统的作法是正确而明智的选择。[/FACE][SIZE=3]其次，就诗歌本身而言，这颗文学明珠无穷无尽的艺术魅力。那“或如万顷风清，吞天浴月；或为清丽舒徐，隽逸韵秀；或为缠绵悱恻，幽咽怨断；或为淡雅自然，真爽清新；或为空旷蕴藉，韵味隽永，可谓千姿百态，云兴霞蔚姹紫嫣红”的语言风格，不就是我们语言训练的极好范例子吗？那或歌祖国的大好河山，积极进取；或抒发人生感叹，岁月苦短；或描写田园闲情，淡泊名利；或思考人生哲理，生命价值；或体悟自然法则，***身立命的内容，不就是我们苦苦追寻的人文精神吗？那短小精悍的诗篇当中蕴含的起承转合的结构特征以及谋篇部局的技巧不也正是我们作文训练的一项重要内容吗？[/SIZE][SIZE=3]一言以蔽之，诗歌就是一座富含作文钙质的矿藏，需要我们努力去挖掘。为此我在我的作文教学中进行了“三诗”作文训练，即背诗、写诗、赏诗。[/SIZE][SIZE=3]一[FACE=Times New Roman]  [/SIZE]背诗[/FACE][SIZE=3]“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”背诵这是一个既传统又现代，既高效又持久的语文教学法。巴金先生能够背诵《古文观止》，茅盾先生能够背诵整部《红楼梦》，大凡那些文学大家都能够背诵较多的经典之作，这也是他们具有非凡语言能力的重要原因，“口惟心诵”，只有不断地背诵，才能积累丰富的语言材料，才能形成我们心仪的语感。[/SIZE][SIZE=3]新编的中学语文教材诗歌内容都得到了一定的重视，高中教材中一共选录了古典诗词一共[FACE=Times New Roman]50[/SIZE]多首，现代诗歌[FACE=Times New Roman]20[/FACE]多首，但这远远不够。在我的实际教学中从高一开始就实行“一天一诗”的诗歌背诵活动。每天利用晨读的时间让学生背诵一诗歌作品。为此我为学生订购了《唐诗三百首》与《宋词三百首》，开发校本教材《诗歌漫步》（所选作品均为自由诗，从但丁一直到海子，每至少选两首）。到高一学年结束我所教的学生基本上能通背《唐诗三百首》了。现在高二第一学期正在背诵《宋词三百首》，估计到高二学年结束就能背诵完毕。“泰山不让其土，故能成其大。”我深信这细水长流，集腋成裘的做法，虽不一定能够培养出文学大家、诗人，但一定能让学生文而有言，言而有物。[/FACE][SIZE=3]二[FACE=Times New Roman]  [/SIZE]写诗[/FACE][SIZE=3]诗是世界文化中最灿烂一部分，诗人是最受崇敬的人。在中国古代作诗是高雅的，也是最平常的。作诗抒怀、作诗酬和、作诗相赠，可以说是这既是特定的历史文化使然，同时也是社会氛围使然。在当今博克横行，[FACE=Times New Roman]QQ[/SIZE]遍地的情况下，如何才能使这一高雅之事延续？营造作诗氛围，培养写诗习惯，应是最有效的方法与途径。[/FACE][SIZE=3]在我的日常教学中，我提出了“逢节必赋诗”、“遇景即吟词”、“言事诗当家”的教学主张。[/SIZE][SIZE=3]“逢节必赋诗”，中国的很多古典诗歌就是在一些特定节日写作的，如清明、端午、中秋、重阳、除夕。为此每逢这些传统节日，我们都会在班级举行诗会，诵诗或者写诗。[/SIZE][SIZE=3]“遇景吟词”，凡是碰到能触发灵感的景物，即作诗词来表达内心的感受。如[FACE=Times New Roman]2007[/SIZE]年[FACE=Times New Roman]10[/FACE]月[FACE=Times New Roman]20[/FACE]日，我们大兴***岭地区下了入冬以来的第一场雪，学生们欢呼雀跃。那天正是作文课，我临时更换了已准备的作文题目，要求学生写一首，以“雪”为内容的读词，格律诗、自由诗均可。写完了就出去玩，没想到[FACE=Times New Roman]20[/FACE]分钟，全体学生就写完了。现录几首供享：[/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][SIZE=3]雪[/SIZE][SIZE=3]杨盼盼[/SIZE][SIZE=3]冰肌玉骨天作容，撒向风尘尘莫染。非花偏遍群芳妒，片片冰心玉壶中。[/SIZE][SIZE=3]雪[/SIZE][SIZE=3]陈莹[/SIZE][SIZE=3]似落非落华露凝，片片冰心满楹门。银风冷送暗香来，笑对苍穹蓬蒿人。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][SIZE=3]雪[/SIZE][SIZE=3]付乐[/SIZE][SIZE=3]冷送暗香[/SIZE][SIZE=3]你挤入了寂寞的梦乡[/SIZE][SIZE=3]失去了冥想[/SIZE][SIZE=3]凝结了九曲回肠[/SIZE][SIZE=3]冬来也[/SIZE][SIZE=3]欲笺心事[FACE=Times New Roman]  [/SIZE]独吟飘雪[/FACE][SIZE=3]你把我的容颜拉得很长[/SIZE][SIZE=3]很长[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FACE][SIZE=3]“言事诗当家”，就是在与学生交往过程中，老师教育学生，学生向老师请假都以诗的形式进行。如我曾批评一位叫刘玉昆的同学，我就给他写了一首诗：[/SIZE][SIZE=3]致刘玉昆[/SIZE][SIZE=3]孕育昆山资质良，可惜顽劣不成长。寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形与状。[/SIZE][SIZE=3]再如学生的请假条，都是以诗的形式进行的，摘当一则：[/SIZE][SIZE=3]盼老牛首肯[/SIZE][SIZE=3]昨日悬梁夜过半，朦胧桌前受风寒。可怜学子在煎熬，休假半日去诊断。[/SIZE][SIZE=3]我随即在他的请假条下面写了四句话：[/SIZE][SIZE=3]悬梁刺股精神嘉，劳逸结合细思量。输液要比吃药快，速去速归吾心***。[/SIZE][SIZE=3]学写诗的终极目标并不是为了培养诗人，而在于培养学生炼字、炼句、和谋篇部局的能力，进而培养学生鉴赏古典文学以及文言文的阅读能力，深化对祖国语文的感情，陶冶情操，提高升道德修养。[/SIZE][SIZE=3]三[FACE=Times New Roman]  [/SIZE]赏诗[/FACE][SIZE=3]普通高中《语文课程标准（实验）》的“课程目标”中，明确指出“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语的感受力。”[/SIZE][SIZE=3]在“表达与交流”中也指出，“写作教学应着重培养学生的思维能力，发展创造性思维。鼓励学生自由地表达，有个性地表达，有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”[/SIZE][SIZE=3]只所以将《课标》中的内容摘录出来，就是想说明我所主张的“赏诗”活动并非是为了高考那[FACE=Times New Roman]8[/SIZE]分而进行*****利性操作（那种做法“头痛医头，脚痛医脚”，难以取得真正的成效），而是集阅读与写作、思维训练与审美训练、修身与养性为一体的“大鉴赏”，通过鉴赏培养高尚的情趣，提升道德修养。同时我所主张的“赏诗”既指鉴赏名家诗作又指对学生习作的鉴赏；既指老师对学生诗作的鉴赏，又指学生对老师诗作的鉴赏，还指生生之间的鉴赏。[/FACE][SIZE=3]对名家诗作的鉴赏主要指，在学生背诵朗读宋词的同时，认真把玩《唐诗三百首》与《宋词三百首》上的作者简介，翻译和鉴赏评论。同时还要求学生在阅读时，通过勾、画、圈、点等方法，将自已的感受写在书上。此外还要求每位学生每学期选择一位诗人或与诗有关的内容进行研究性学习，写一篇研究研究论文。[/SIZE][SIZE=3]在教学中我更注重师生鉴赏与生生鉴赏，这种鉴赏是最有意味，最有灵性的。我在批阅学生诗时，时常作一些改变，改动后发还给学生，学生看后，如果同意请写出理由，如果不同意也请写出理由。只有爱与爱的碰撞，才能迸射出爱的为花，如此几番争论，师生关系融洽了，学生的认识提高了，鉴赏能力和写作能力在实践中得到了提高，如此教学相长，一举多得的事情何乐而不为呢！[/SIZE][SIZE=3]摘录下面一个事例，以其提示“冰山”一角。孙琦旭同学写了一首《惜纷飞[FACE=Times New Roman] [/SIZE]雪》原文是这样，我觉得有些地方欠妥，于是作了一些修改。[/FACE][SIZE=3]原文是：[/SIZE][SIZE=3]飘飘荡荡雪飞扬，映几点灯黄昏。茫茫亦茫茫，玉树银花裹素装。[FACE=Times New Roman]     [/SIZE]雪断残云无意绪，只能泪眼相觑。今夜酒何物，片片愁苦夹哀思。[/FACE][SIZE=3]修改稿：[/SIZE][SIZE=3]飘飘荡荡漫飞扬，映黄昏几点灯。茫茫亦茫茫，枯树残花裹素装。[FACE=Times New Roman]     [/SIZE]雪断残云无意绪，只能泪眼相看。今夜酒何物，片片愁思湿襟衫。[/FACE][SIZE=3]下面就是孙琦旭同学的意见稿：[/SIZE][SIZE=3]老师我同意。[/SIZE][SIZE=3]首先，改“雪”为“漫”写出了雪大之势，可谓漫天飞扬，也恰照映前四个字“飘飘荡荡”，用“雪”直露主题，不够婉转含蓄，也未写活。[/SIZE][SIZE=3]其次，“玉树银花”此为乐景，与此诗整体意境不协调，而改为“枯树残花”给此词平添了几丝愁意，又可为下文抒情作铺垫。[/SIZE][SIZE=3]再次，我认为最后一句改的最好，因为我当时只想了“片片愁思”别的就再也没有想出来。为了适应词格我就将“愁思”拆成了“愁苦夹哀思”，现在看来很乏味，愁到了什么程度，不形象。而“片片愁思湿襟衫”不仅填补了这一空白，显得更深入形象，且与“泪眼”相呼应。更为重要的是“襟衫”不仅因泪而湿，也因雪而湿，一箭双雕，这样更加重了“愁思”之味。[/SIZE][SIZE=3]总上所述，我本人认为改得很好，谢谢！[/SIZE][SIZE=3]“赏”的目的是为了“写”，“写”的目的是为了“赏”，只有“赏”与“写”完美地结合起来才是写作教学的至高境界。我深信诗教具有无穷魅力，我们一定要将诗教进行到底！[/SIZE][B] [/B][B] [/B][B]内蒙古呼盟大杨树林业中学   牛瑞锋   [/B][B][/B]