[B][COLOR=#1a1ae6][SIZE=4] 我们可以重新开始[FACE=Times New Roman]![/COLOR][/SIZE][/FACE][/B]
[B][COLOR=#1a1ae6][SIZE=4][FACE=Times New Roman]                 [/COLOR][/SIZE]——读《亲爱的安德烈》[/FACE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6][FACE=Times New Roman]一、     [/SIZE]真诚的沟通[/COLOR][/FACE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6] “龙应台”百度搜索一下：台湾著名文化人及公共知识份子，台湾地区著名作家，作品针砭时事，鞭辟入里。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中，龙应台的文章成为一个罕见的档案，作品《[/SIZE][/COLOR][/B][URL=http://baike.baidu.com/view/770603.htm][U][B][COLOR=#1a1ae6][SIZE=4]野火集[/COLOR][/SIZE][/B][/U][/URL][B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]》等具有很大的影响。这是个在台湾和内地都有一定影响力的人物。但是作为母亲，和许多的母亲一样，在孩子成长的过程中尤其是在孩子青春期的时候遇到了一些烦恼，而龙女士的烦恼又有点特别：在离开儿子安德烈的时候他只有十四岁，而再次决定要面对他的时候，她的安安已经是个十八岁的青年，一百八十四公分高，有了驾照，可以进出酒吧，是高校的学生了。面对陌生，母亲没有回避，而是主动“出击”，一个在香港一个在德国的克伦堡小镇，母亲和儿子协商——书信往来沟通，并且公开发表。这里虽然有作为作家的优势，但是看完了三十五封信，我还在被龙应台的真诚感动了。“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，不等于认识。爱，其实是很多的不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷阱。”龙应台把世俗的人们心里所谓爱的借口给狠狠地撕开，她要努力和孩子进行沟通。每一次的书信都要经过这几道程序：一、安德烈以英文信心给我。二、我将之译成中文。三、我用英文写回信。四、我将我的英文信重新用中文写一遍。四道程序里，我们有很多的讨论和辩论。这四道程序不仅仅是时间和精力的付出，更多的是爱，是母亲为曾经的蹉跎而今朝付出的爱和真诚。我想也唯有如此真诚地沟通，母亲方能发现年轻的儿子的内心思想和情感。[FACE=Times New Roman]      [/SIZE]其实儿子和母亲不仅仅是写信，为了达到沟通“一次又次的越洋电话、一封又一封的电子邮件、很多个深夜凌晨的在线对话、无数次的讨论和争辩”，如此的辛苦不只是为了对读者有个交代，更多是出于母亲那份真诚和执着——母亲一定要重新认识长成了一个陌生人的儿子。“恐怕每一代的年轻人都比他们的父母想象的要复杂、要深刻得多。我不会‘判’你，安德烈，我在学习‘问’你，‘瞭’你。成年人所在自己的惯性思维里，又掌握订定游戏规则的权力，所以他太容易自以为是了。‘问’和‘瞭’都需要全新的学习，你也要对[FACE=Times New Roman]MM[/FACE]有点儿耐心。鼓励鼓励我吧。”这段话出自于一个作家的妈妈实在有点不可思议啊，“我在学习‘问’你[FACE=Times New Roman]……[/FACE]鼓励鼓励我吧”试问我自己我有过这样类似道歉的言语给我的孩子们吗？我倒是经常居高临下地揣度自己的，给孩子造成了伤害也绝不反悔，龙应台这些话就给儿子这样的信息：儿子我不了解你，你得给我信心。这番的示弱不会让孩子觉得妈妈无能，反倒觉得自己的母亲很真诚，比起那些个“自以为是”的成年人要了不起得多。当孩子面对感情的困惑的时候，母亲安慰说：任何人，在人生的任何阶段，爱情受到挫折都是很“伤”的事，更何况是一个十九岁的人。如果你容许我坦诚的话，我觉得你此刻一定在一个极端苦恼，或说“痛苦”的情绪里。真诚是具体体现在生活的一些细节之中的，而当孩子处于人生的低谷，长辈的体贴是给孩子最好的礼物或是良药。[/COLOR][/FACE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]二、宽容的接纳[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]  当安德烈在即将面对毕业面对和相处了十多年的朋友不忍说再见的时候，儿子直接说出你不是我最重要的，母亲回信：你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋就房子，但是房子就是房子，你不会和房子说话，去沟通，去体贴它、讨好它。搬家具时碰坏了一个墙角，你也不会说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子。我想这并不是母亲酸楚的牢骚，而是一种宽慰一种理解。“当然，你一定要‘离开’，才能开展你自己。”这样的话语我们也应该尝试着说给自己的孩子听。安德烈长年生活在德国，和妈妈有着不同文化背景，但是妈妈总是认可着儿子的多元化的文化背景，甚至于从儿子的“叛逆”研究出了不同文化背景下以及不同时代的青年人的“玩”的不同，妈妈包容了安德烈的“叛逆”：你的“懒散”，你的“拒绝追求第一名”哲学，你的自由宣言和对于“凡俗的快乐”的肯定，安德烈，是其来有自的。如果说，你的父亲那一代的“玩”还是一种小心翼翼的尝试，你们的“玩”就已经是一种自然生态了。这其实就是把儿子当成一个生命个体来尊重来包容的姿态。[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6][FACE=Times New Roman][/SIZE]三、平等的交流[/COLOR][/FACE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]  “我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。”妈妈首先把安德烈当成一个人来尊重。所以在三年的交流中我们没有看到一般家长的教训。龙女士在给儿子的信中很谦虚地描述了自己的十八岁的“不知道”：“我不知道什么叫高速公路。”“我不知道什么叫下水道。”[FACE=Times New Roman] [/SIZE]“我没有进过音乐厅或美术馆。”“我也不知道，垃圾是要科学处理的。”“我不知道什么叫环境污染，不知道什么叫生态破坏。”这些个“不知道”的道白，儿子和妈妈仿佛没有了辈分的分割，而是穿越了时空的一对朋友。[/COLOR][/FACE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]   在第七封信《[FACE=Times New Roman] [/SIZE]有没有时间革命？》中，龙应台将自己十八岁的“青年日记”翻出来，那些留着十八岁泪水痕迹的文字刻下的是在生活的重压下的内心焦虑隐约的还有对生活的反叛。母亲能够将自己重新放置在十八岁的位置来理解儿子，这不仅是智慧更是一种为母的艺术。因为文化的差异，使得这对母子在很多问题上药经常通过[FACE=Times New Roman]MSN[/FACE]进行着讨论辩论，而每一次的对话既是互相尊重的，又是极有耐心的平等的沟通。[FACE=Times New Roman] [/FACE][/COLOR][/FACE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]四、思想的碰撞[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]  让我最最喜欢这本书的理由是这些书信处处充满了思想的碰撞。在我主观意识里，西方的孩子应该是玩世不恭很自我甚至是很自私的，但是看的过程中时常令我惊讶令我感动更令我不断地要去反思。在第二封信和第三封信里面，母子关于“国家”的含义进行了沟通，反思我们的学校教育和家庭教育，爱国主义的内容越来越远离我们的课堂，或者说爱国主义教育在我们的周围已经快要成为“另类”。[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]   在第二十二封信《大学生那里去了》和第二十三封信《下午茶式的教养》儿子和母亲共同认识到“大学只管知识的灌输，但是不管人格的培养和思想的建立”“大学成为一个技术人员的训练所，只求成绩而与人文关怀、社会责任切割的现象”在唱高调走老路的教育形势下，在旧的价值观被物质无情的摧毁而新的价值体系道德体系有待完善的今天我们的学校是否有能力有意识的实现真正有意义的人的教育，这种矛盾已经到了不能回避的关头。龙应台的观照不让我惊讶，但是一个长期生活在德国的二十来岁的青年人也有如此的发现，在令我惊叹的同时，我在思考着这样的一个问题：对社会的责任感以及对人类居住环境的积极观照是否也应该成为我们衡量人的品质的一个指标呢？[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]  关于政治、关于音乐、关于文化、关于环境、关于爱情，安德烈和母亲都进行了交流。有些内容我完全可以跟我的女儿和学生直接诉诸的。[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]  第五封信：人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱，你都可能觉得孤独无比。[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]  第九封信《两种道德》：我在生活的层面进行消极的道德——不浪费，不奢侈，但是有些事情，我选择积极。譬如对于一个说谎的政府的批判，对于一个愚蠢的决策的抗议，对于权利诱惑的不妥协，对于群众压力的不退让，对于一个专制暴政的长期抵抗[FACE=Times New Roman]……[/SIZE]都是道德的积极行使。[/COLOR][/FACE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]  第十三封信《向左走，向右走》：很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀，但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和朦胧。我自然希望你的理想主义比浪漫情怀更深刻些。[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]  第二十一封《文化，因为逗留》：思想需要经验的累积，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照，哪一样可以在忙碌中产生呢？我相信，奔忙，使作家无法写作，音乐家无法谱曲，画家无法作画，学者无法著述。奔忙，使思想家变成名嘴，使名嘴变成娱乐家，使娱乐家变成聒噪小丑。[FACE=Times New Roman] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6][FACE=Times New Roman]    [/SIZE]读完这部龙应台和儿子合著的书《亲爱的安德烈》感觉很温暖，因为它出自一对相互信任愿意沟通的母子，收获多多，不同文化背景下的思想碰撞开拓了我的视野，更给了我很多的思考：我们该如何和孩子们沟通交流？我们的教育还存在哪些缺陷？面对不完美我们可以说没关系，面对遗憾我们可以说我们可以重新开始。如果你没有看过此书我们还是可以说不要紧啊只要我们可以拥有真诚、信任、尊重以及包容。[/COLOR][/FACE][/B]
[B][SIZE=4][COLOR=#1a1ae6]  最后我想用龙应台写给安德烈的话送给需要智慧的母亲们：我只能让你跌倒，看着你跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，希望阳光照过来，照亮你藏着忧伤的心，照亮你眼前看不见尽头的路。[FACE=Times New Roman] [/SIZE][/COLOR][/FACE][/B]

云翳读书好用心！让我深受教育！

是呀,我们可以重新开始!这个想法一直也萦绕在我心中,曾有一段时间自己变得无所适从,甚至于不愿过多时间去面对学生,一个假期的调整终于让我有所醒悟,我可以重新开始,和学生进行真诚的沟通,宽容的接纳那些频繁出现问题的学生,与他们平等的交流,希望能够从思想上有所碰撞.所以开学第一天,我对自己曾经的过多埋怨进行了反思.
   其实对于论坛的学习也是如此,我感觉对不住我们团队,今天正好看到云翳老师这个帖子,借机说说自己内心的话:我可以重新开始.

[QUOTE][B]下面引用由[U]陋室鸿鹄[/U]发表的内容：[/B]

云翳读书好用心！让我深受教育！[/QUOTE]
因为这是一本非常有价值的书，很受启发，所以看到认真。

[QUOTE][B]下面引用由[U]烈火中永生[/U]发表的内容：[/B]

是呀,我们可以重新开始!这个想法一直也萦绕在我心中,曾有一段时间自己变得无所适从,甚至于不愿过多时间去面对学生,一个假期的调整终于让我有所醒悟,我可以重新开始,和学生进行真诚的沟通,宽容的接纳那些频繁...[/QUOTE]
谢谢丁老师，我相信假期很多老师都在调整，看到论坛里很多老师的帖子，我的心里都有点激动，教育实在不是一件容易的事情，然而也正是如此，这份事业吸引着我们为之奋斗。今天是我们学校报名的日子，一个年过下来，孩子们长高了长壮了，我在心里默默地说：我们又要重新开始了！