每一次在班级监考，我喜欢面对每一个学生将师生之间发生的事情回味一遍。每一个回味里面都有生动的故事，其中，我感受着自己教育生活的精彩和我面对的生命的鲜活，我的学生，我要感谢他们，是他们赋予我如许的精神财富，使我的精神家园如此绚烂、繁盛！

人生最大的快乐是什么？是精神的快乐，是你与你的同行者在人生旅程上所经历朝朝暮暮的每一次感动，是对繁衍于芸芸众生无数欲望的一种简单的价值挑选，是摒弃盘绕于身心的低俗生活的一种超然。
我认为教育人生乃是一次盛大的欢饮宴会，这里你同一群天真而淳朴的儿童、少年、青年人们“共餐”，你与他们“同乐”，你挥动着塑造生命理想之“毫”，绘制了巨幅的生命发展画卷。

一、学生给了我们什么？

曾经看过一则笑话：法官问流浪汉，你为什么用石块砸碎给你食物的老太太？流浪汉说，我不是用的石块，是用她给我的面包。也经常听到老师们谈论一个现象：下课铃响，老师还在讲啊讲，于是就听到“砰砰”的敲桌声，唉！现在的学生不领情。善良的老太太和老师陷入同样的尴尬境地，是学生真的成不通人情的“冷血动物”了吗？细细想来好像不是这样。己之所欲，非人之所欲，这种“所欲”“施于人”实乃一厢情愿的事情。老太太有同情心，但给的是劣质食物，老师有心传授，但学生现在需要休息。从某种程度看，我们老师更多时候是立足于“我给予了学生多少”看问题，这实在是过于自私的偏见啊！

1.学生将我从复杂事务中解放

班主任将学生当作孩子看待，这是情理之中的事，就像父母对待自己的儿女，很多事事情都自己包办，一方面怕孩子做不好，另一方面怕累着了孩子，但事实上很多事情他们会做，只是我们藐视了他们的能力。每年开学之初，杂事很多，各类会议、教学准备、收费等等，尤其是班主任事情更多。收费是一项比较耗时的事情，有一次我突发奇想：何不让学生去完成这项工作呢。我提前在班上吩咐每个人将上交的人民币序号写在一张之上，签上姓名，写上总数，这是避免假币带来的麻烦，再吩咐几个组长收费时小心点数。结果，事情办得令我意想不到的顺利，快速、高效。

学生是班主任丰富的管理资源，让学生代理班级事务并非是“唯人是用”，班主任偷懒，其实际的*****效是给学生提供更多的学习机会，发展了他们更多的潜能。一个班主任从高一开始，如果有意识地去培养多方面的能手，更多的能手，你的班主任工作将越来越“清闲”。我个人的经历感受颇深，到了高三，班上的一切学生职务几乎迷糊了，只要班上有什么事情，我随时可以分派某个我遇到的学生去办理，他都会干得很好。其实，管理一个班级，高级管理不是班主任凡事“躬亲”，他只需做好决策者的角色。

2.从学生那里学习管理班级

班主任面对着几十个学生，每天都会有很事情发生，既有突发性的又有一般性的。有时需要针对性地处理，有时需要班级共同处理。概括而言，班级的问题是具有普遍性规律的：学生的思想行为的偏差，学生的个性心理不健全，学生道德观念不完善，学生的学习生活不科学，学生的社会意识较淡薄等。如果我们忽视这种普遍性的规律，那必将陷入琐碎的烦恼之中，你被弄得焦头烂额，却于事无补。普遍性的问题就需要通过提高群体的认知去解决，从而建立公众性的认知，以此相互约束或者激励。

班级活动是解决班级普遍性问题的重要手段。高一时，开展的班级活动主要是提高认知水平，围绕下列主题：“淑女和绅士伴我行”、“违纪和违法只有一步之遥”、“感恩•父母的养育、老师的教诲”、“友情：同桌是应当珍惜的缘分”等。高二年级，开展的主题班会活动主要是提高生存的能力，围绕下列主题：“很多事情需要我们独立面对”、“善于借力：老师、同学是重要的学习资源”、“卫生：绿色生活、绿色环境”等。高三年级，开展的主题活动主要是提高面对挫折的理智心态，围绕下列主题：“错误让我重新认识自己”、“可能性是努力的必然结果”、“坚持、坚定、坚信-----成*****的法宝”等。友情、品德、学习、健康审美、心理、***全•法律、感恩、环保等，班级每周一个主题，为学生营造一个良好的班级小社会环境，让他们生活其中，成长其中，熏陶渐染，逐步形成健全的人生观、价值观。

一个集体道德精神追求的统一性，必须是以其共同的价值取向为基础，班级活动是一种集体的活动，它所带来的影响力也将使集体形成共同的志向。

3.学生调适着我对物质世界的主观反应

我有时不敢恭维我们教师的心理健康，包括我自己。在很长的时间，我对周围的人事，甚至对学生，我抱有偏见，甚至是鄙视，尤其是那些与老师“作对”的学生。但是事实教育了我！在我众多的学生中，我自认为调皮捣蛋，将来必定是社会负担的学生，他们虽然没有上过很好的大学，但最终成为成*****人士，在商界、政界等行业不乏其人。我们为什么有这种偏见，问题很简单，我们是在按自己的要求去要求学生，再在自己的想法行事，而每个人的内在的潜力我们没有看到，甚至根本就没有这种意识。这实在是教育者的可悲之处！

顶撞过你，从此就你不理睬这个学生；不主动和你打招呼，你认为这个学生不懂事；成绩很差，你就认为学生在游戏人生，凡此种种，我们扪心自问，我们的这种敏感是否意味着心理不健康呢？其实一个不能学习的学生，他能在高中“混”三年，这是件多么需要“忍耐”的生命状态啊！他没有学到什么吗？我认为他学到了许多，难道生活中不需要这种忍耐的品质吗？凡事人人都去争先，恐怕会天下大乱！
曾经有一个学生，性格内向、腼腆，但非常的懒散，他不愿意做早操，不愿意参加升国旗仪式，这些时候他必上厕所，他走起路来也是晃晃悠悠无精打采。在45名学生唯有五名男生的班级，他至少应该在众多女生面前表现出一番“男人的本色”吧！他没有。我从内心厌恶他，但想到他是我的学生，我必须拯救他。一段时间，我每天都要走近他，手搭在他的肩膀上和他闲聊几句，渐渐他变得开朗起来，精神起来。他精神起来，我的心情每天也是阳光灿烂。

我开始逐渐改变了教育上的“晕轮效应”。我有一个学生成绩非常的优异，但我发现，她对班级的事务漠不关心。在对她的态度上，我并没有一种一美遮百丑的想法，我肯定她学业上优点但同时否定了她集体观念的淡薄。我决定改变她，便给她学习委员的职务，并经常让她作学习经验交流，慢慢地，她融入同学中、班级中，非常受学生喜爱和钦佩，成为班级名副其实的“榜样”。

我们鄙视某种人，我们厌恶某种人，我们质疑某种人，我们对某种人的偏见，等等这些心理幽灵无时不会缠绕着你，你要想摆脱它们，就需要反思这种心理有多大的意义。它们没有意义，它们的侵入只会使你豁达的心胸空间越来越狭隘罢了。生命的存在具有其丰富性、价值性，我们没有必要去斤斤计较。

4.学生引导我去理解真实的生活

尤其是近几年的班主任工作，我倍感学生对我生活作用力的强大。

当你开始真正地将眼光聚焦到你的学生身上，并且思考着师生间发生的一件件事情的意义的时候，你便有点不能自拔地沉醉其中了。每天，我都有一个固定的时间回想班级的事情。黄昏吃过饭，我习惯到操场上去散步，这是一天中较为闲暇的时间，我一边漫步，一遍想着今天看到、听到的班级的事情，从此，我的精神生活有了自己的家园，尘世的纷忧便排斥在大脑之外。我庆幸自己所从事的班主任职业，在我塑造他人灵魂的同时，也重塑了自己的灵魂。

生命的本质追求是什么？就是让生命精彩，而班主任职业不仅精彩了自己，而且精彩了众多的人生。当你想到自己无论有多么老，却依旧置身于一群青春年少之中时，这该是一件多么幸福的事情。因为你的视野看到的永远是活力、美丽、勃发和丰富，而不是死寂、丑陋、衰败和单调。

每当学生放假，每送走一届毕业的学生，都会令我感到无限的寂寞和惆怅，我的生活已经与学生链接在一起。我会思考着我有哪些对不住他们的地方，他们给予我的太多，我不能有丝毫的过失；这种思考会对我以后的工作中起到警示的作用。记得有一次组织学生清除学校花坛的杂草，学生们干得热火朝天，一个女生却袖手旁观。我认为她很不“识时务”，厉声道：就你一个人无所事事，站在那儿心里***逸吗？她立即回敬一句：我不是不想干，是我一蹲下就头晕。••••••这种失礼的行为虽不多见，但当时对全班、对该生的刺激肯定很大。现在想想，她说的或许是事实，但我在她心目中可能有很长时间是个阴影。

教育实践中，我们会遇到许多阻力，于是我学会冷静面对；教育实践中，我们会面临种种困惑，于是我学会阅读思考。现在，实践、读书和思考已经占据着我生活的全部。当遇到某个成*****的案例时，我会欢欣鼓舞，当遭遇某个失败的案例时，我会重振旗鼓，改变战术，操刀上阵。班主任的工作，让我每天面临挑战，这项工作首先给与了我生活的充实，其次又带给我创造性劳动的快意。我现在不能干其它的事情，那就干好眼前的事情，一切想入非非都是无聊的、耗费时间和精力的臆想，这是当我集中精力投入到班主任工作之中后，我对生活的理解。

(未完待续)

(续上)
二、班主任，你身置何处？

“感时嗟事变，所得不偿失。”（苏轼《和子由除日见寄》）现实中，很多班主任会在得失之间徘徊。一个责任心很强的班主任，在时间、精力的付出和报酬上很难画上等号，尤其那些问题生较为集中的班级，班主任要与学生“斗”，与家长“斗”，与学校领导“斗”，与社会舆论“斗”，他们处在多重的夹缝之中，步履维艰。基于这种情形，如果一个班主任一味权重得失，必将导致其工作的被动，甚而消极应酬。班主任要改变这种功利心态，就应当让自己立足于精神的高处，把教育和转化人生状态，亦即引导学生走出生命的迷途看成一种神圣的使命。

委身教育事业，我时常思考一个问题：她是否是我安身立命的职业？这个职业能否保障我的生存或者生活？；这个职业能否让我的精神寄托于是斯？ 二十多年的历练，我怀疑过，失望过，痛苦过，消沉过，放任过，也肯定过，坚信过，欣喜过，奋发过，自律过，于“围城”内外的反复冲突中，我终于彻悟：人生之路不可回头，唯有坚定前行才有终极的成功。“教育之道，静心以蝉”，我开始静心探索教育人生真谛。

1.仁：博大宽厚，泛爱学生

 “仁”是我国古代教育大师孔子思想的核心理念，班主任要有大的教育情怀必须具备“仁”之美德。这种美德从何而来，我想首先应该做好眼前的小事情，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，其实“仁”就在我们身边，“仁”是善心引发的善举。

高考前的一个月，我极力以宽容对待每一个学生。学生迟到，我不再批评，而是问他两个问题：“昨晚睡得香吗？”如果他肯定回答，我会说，“好，休息好能保证白天充沛的精力”；“过了早（吃早餐）没有？”如果他肯定回答，我会说，“好，你已经做好了今天的一切准备工作。”学生生病，我会反复询问病情，并且提出准假让其休息。对于季节性的流行疾病，我将不厌其烦的讲述一些预防的措施，强调大家要讲究卫生、科学的生活方式。看到某个学生神情抑郁，我会找他（她）聊天，说说开心事，询问缘由，及时疏导，一定要让他露出开心的笑脸。••••••

“仁”的情怀不是产生于空洞的说教，是来自点点滴滴善行的积累，涓涓细流最终汇成博大的汪洋。“仁”的实施是建立在对学生的了解的基础上的，只有了解学生，知道了他们的所需、所想，你才能走进他们的内心世界，才能和他们同优同乐，才能按照具体的情况适时提供帮助。我一直坚持和学生保持畅通的交流，每天和两到三个学生谈话，了解他们的情况，了解班级情况，另外通过更多途径了解班级和学生，如从课间自然状态下观察，听取班级教师的介绍，从学生的作业那里了解等等。

班主任要从纷繁的班级琐事烦恼中解脱，就应当以一种宽厚的心胸包容一切，以一种济世救人的义举看待自己工作的意义。你的努力让学生进步，让学生健康发展，难道不是值的快慰的事吗？仁者无忧，方能乐道，这既是一种态度，更是一种境界。

2.智：用心琢磨，用力执行

我曾经在班上做过一次令自己感动，更是感激的演讲：同学们，离高考只有半个月左右的时间了，我没有看到浮躁、放任、停滞，我看到的是冷静、自律、奋进。我很感动，你们能在重大事情面前表现出的超越年龄的成熟令我感动。现在班级一切都井然有序，你们一起讨论问题场面体现良好的集体凝聚力。按理说现在的事情很多，但没有，我现在很悠闲，很无所事事，我要感谢你们特殊时候给我带来的这份闲情逸致，谢谢了！

班级管理中，多数时候我是保持沉默，说什么、何时说、怎么说，每一次说话前我必须拥有说服力的材料，必须把握恰当的时机，必须讲求说话的方式。我会用更多的时间去观察、了解，用更多的精力去思考说出的话所产生的作用或影响。当然，班主任的智慧又非完全来自苦心积虑的思索，你还必须保持高度的教育敏感，对每一教育事件的敏感，对每一个学生变化的敏感，对现代教育理念的敏感，对传统教育创新的敏感，这种敏感是你获取丰厚教育资源的宝藏，是智慧的源泉。

我认为，班级无小事，小事可以做大文章。班级几十个人，一个人出现问题，算是几十分之一的不良现象吧，我们能坐视不管？当然不行，我们只是简单地禁止？当然不行。“一根链条的寿命，取决于最薄弱环节的质量”（冯恩洪），班级就像一个链条，整体的人文环境需要个体支撑，防微杜渐能防患于未然。敏感于班级小事，思考它蕴含的教育主题，以及思考相应的教育策略、教育方法，教育智慧由此而诞生。班级的事情有时需要处理的及时，有时需要前瞻警示，有时又需要常抓不懈，无论何种形式，都应当坚持教育目的：促进学生身心的完善和发展。

(续上)

3.信：言无反覆，诚实不欺

和，而后有信，和谐的师生关系是相互信赖的基础。有一位老师对我说，“唉！现在的学生没有感恩之心，师生顶头一碰，学生埋头匆匆绕道避开，连我给他们打招呼的机会都不留，我们‘被忽略’啊！”闻听，我震惊不已，虽身为班主任，多数学生遇到我都会主动打招呼，但也遇到过避而远我的学生。我们可以忽略很多人，但同在一个屋檐下的师生间起码的礼节是不能忽略的，我得教教我的学生：你的老师不可以“被忽略”。我用了很长一段时间在班级学习“谢谢”一词的表达和使用。向同学借东西，归还时说声“谢谢”；老师帮你解答了疑难，说声“谢谢”；老师给以客观的批评，说声 “谢谢”，即使有不满情绪，先要谢谢；老师和你谈心，更要说声“谢谢”。“谢谢”，简单、平常的词汇，但它包含着你对别人帮助的肯定，这种肯定终将会导致班级人际关系的升华。有一次，两个学生和我讨论问题，结束，他们匆匆离去，我突然想起还少了一件事，起身将其追回，问：“不对，还有一个问题没有解决。”“什么问题？”他们纳闷。“你们说呢？”他们恍然：“谢谢老师！”师生相对大笑。

信，是诚信，是做真人。诚信教育要务实避虚。每年的圣诞节前夜，组织班级娱乐节目的程序中，我要求的第一项就是让学生安静十分钟，回想父母为你做的令你最难忘的一件事，然后发一则短信向父母报平安，也祝家人平安。经历过某学校倡导感恩教育，在早操期时间增设了“感恩的心”手语操，这种听听歌，用手势比划一下式的情感教育能触动学生的情感深处？答案是否定的，因为这其中缺少了感同身受。信，是信念，是对信念的坚守-----信仰。教师的所思、所为要保证其没有欺骗性，那就要做到表里如一。很多教师在学生面前表现出一副道学家的模样，让学生怎么去做人做事，而自己不能做到，这样的教育最终不可能不会露出教育欺骗的破绽。德国教育家雅斯贝尔斯认为，“教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，而只是教学的技术而已”。班主任只有用教育信念作支撑，才能关注学生精神的成长。


4.勇：刚心勇气，敢有所为

有时颇感教育这块人文环境污染很严重。同室有一位教师说过一句很具时代写真的话语：读同事发表在杂志上的文章，身上直起鸡皮疙瘩。为什么会有这种反映？我想是他还不够理解他的同事。学校每学期都会给教师们分发一两本教育类书籍，绝大多数人只是将作者议论一番，便将书“庋藏”一边，不再问津。教师喜欢谈论来自学生的“逸闻趣事”，但没有人想到这都是他们导演的一幕幕悲剧或者闹剧。如果你身处这种教育的人文环境，你要坚持自己的教育信仰，那你的确需要一种勇气，勇敢面对世故的讥讽，在庸俗与高尚，虚伪与真诚，假冒与信义，虚伪与真诚之间，做出勇敢的抉择。

董云川博士说：“教育的目的恰恰是培养敢于直面现实，直面人生之苦，并在苦中、不完美之中寻找乐趣，不断超越的人”说句实在话，我们不可能做到“捧着一颗心来，不带走半根草去”（叶圣陶）的神圣，更不可能做到像苏霍姆林斯基为教育“殉道”，但，我们至少要做到留一半心灵给自己的同时留下另一半心灵给学生。有了这另一半的给予，你也会敢于直面现实，直面人生之苦，探寻人生的另一种乐趣，从不完美走向完美的生命超越。有了教育者的这种超越，然后才能实现教育的超越。

教育是一种永远需要理想主义的期待，教育对于社会的作用在未来，教育对于学生的发展在未来。她所产生的现实能量很难瞬间爆发，这就需要在理想与现实之间，我们要随时鼓起教育反思的勇气，去行动，去有所作为。有人说，教育更需要童心，他每向前迈一步都是创造，他的每一句话都是真实的流露。是啊！童心是自然的人性，淳朴、无瑕，勇而无畏，对一切充满探求的渴望。


“仁、”“智、”“信、”“勇”，我每天都要用他们检索自己的思想、言行，使自己的精神保持站立一定的高度。 “冷水煮蛙”，是谁制造这世俗暗流吞噬着我们，是世俗，也是我们自己，是因为我们自己的精神海拔高度太低。作为班主任，我们总认为我们在教育学生，而实际上学生才是我们的真正良师。学生是班主任智慧的源泉，激发了教育灵感，学生也是班主任精神的财富，使班主任精神家园越来越富足。班主任，当你在塑造魅力人生的同时，也正塑造着你自己的凛凛风骨。

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