诗酒人生
文\池崇强
“铜雀春深锁二乔”，诗与酒是一对孪生姐妹，犹如铜雀宫中的二乔，得其一者便可成一方之名士，二者兼得者便可不朽。
得诗成名者，现代之余光中、舒婷、臧克家……比比皆是，不需多举。得酒成名者生活中亦很多。古人中有个刘伶，以酒成名，也是千古不朽的。大家如果不信，请看一则佳话。为保持意境，让大家体会到原汁原味，我不作翻译，原文缉录如下：
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解醒。妇人之言，慎不可听。”便引酒进肉，魄然已醉矣！
人生得此境界，岂能不传之于千古！
诗酒二者兼得而成名的，有“斗酒诗百篇”的李清莲，李清莲在我们的印象中，满肚子是酒，也满肚子是诗。他清清飘飘，摇头晃脑，快乐如仙，因传名为“诗仙”与“酒仙”。李清莲醉酒之后，酒在他的肚子里发酵酿造，翻江倒海，老想呕吐。但吐出来的不是酒，而是诗，李清莲的诗是酒“蝶化”而成的。
大家如想成为一方之名士，诗与酒一定要得其一，能够二者兼得当然更好了。要实现这一目标，最便捷的方法就是你先熟读《离骚》，一定要滚瓜烂熟，倒背如流于心以后，走上街头，一手拎一瓶啤酒（如果是一壶浊酒，当然更有古味），一手抓一个卤鸭头，吟一句“帝高阳之苗裔兮——”，来一口酒；再吟一句“纷吴既有此内美兮，又重之以修能”，再来一口酒，如此反复，诗吟完，酒亦空，然后飘然回家。
你果真能够做到这样，你的身不成仙，那你的精神一定也成仙。至于你的名，如果亚于李清莲，那也会于刘伶相当。
说半天，实际还是说酒是个好东西。酒对我们的生活太重要了。
你如果是英雄，完全可以“煮酒论英雄”，以体现“惺惺惜惺惺”之意。英雄驰骋沙场，争夺江山，心中不免常含有块垒，有块垒就得“借酒浇愁”。要“浇愁”，又常需“唤取红巾翠袖”来“浅斟低唱”。如果英雄有失路之悲，面对“葡萄美酒”与“熨英雄泪”的佳人之温柔，也会有诗意，就随口而呤一首“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”虞兮之悲，常令英雄潸然泪下。
如果你是文学少年，寒窗十载，壮志满怀；于中秋之秋，闲步院中，浊酒在手，对月感杯，又岂可无诗乎？随口就吟“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”，又吟“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。有酒有诗，轻狂就难掩了。诗酒岂可少啊！
如果你官场失意，退守田园，门前种柳，屋后植桑，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，那你就得学陶兄，陶兄不离诗也不离酒，你又岂能离诗与酒呀？
如果你好游山玩水，你立于高山之巅，你若腹有诗书，你就会有“我立山巅我为峰”的感觉；如果酷暑之中，你的身浸在十八重溪的溪水里，头枕青石，口尝清水浸泡的啤酒，就有“浸水枕石山俯仰，白鸟穿空展翅翔。十八重溪消溽暑，啤酒西瓜任我尝。”的快乐境界。
……
浊酒一杯，古今万事，都付笑谈。
何必在意？
快乐人生，诗酒人生！

池老师对酒文化解得如此透彻，亦是高人境界，读罢此文，不觉已有些许醉意，妙！

谢谢新国,问好.

又见池老师，好高兴！不过您的说的诗酒初荷就不懂了！只感觉池老师文采飞扬，羡慕得很！

好文章！读之，痛快淋漓哉！

谢谢初荷与酸咖啡。

写得好.

谢谢

将船买酒白云边
冬天的冷气浸袭着整个大地，能够温暖身心的除了酒，还有诗。冬夜里，装进被窝，垫着高枕，捧着一本《中国历代诗词集》读着，别有一番滋味在心头！
中国诗词的历史长河中，似乎也流淌着一条酒的长河。每一个诗人都仗着酒气，吐出无数优美的篇章。我们随便的拧一拧，抖一抖，诗句里便哗啦啦地流出酒来，曛得我们飘飘然起来，如凭虚御风，如遗世独立。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，他的那首《停云》，我就很喜欢！“……静寄东轩，春醪独抚；良朋悠邈，搔首延伫。”这首“思亲友”的诗，使得一个飘逸洒脱、世俗无牵拌的闲饮东窗的诗人跃然眼前，恨不生于千年前，与其结为“忘年交”。
“斗酒诗百篇”的李白，诗里更是充满了曛人的酒气：
“巴陵无限酒，醉杀洞庭春。”
“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”
“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。”
“花间一壶酒，独酌无相亲。”
“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”
……
李白的这些酒诗，滚滚成流，汇聚成了一条“飞流直下三千尺”的酒的大河，蜿蜒几千里，绵亘几万年，醉我身，醉我心，醉我神！
宋朝文化孕育出来的旷世奇才——苏轼，他不善酒，却也好酒：
“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……。酒酣胸胆尚开张…”
“故国神游……人间如梦，一樽还泪江月。”
这样的酒带给我们的又是另一种胸怀。
为民族复仇，收复失地的爱国词人辛弃疾，本不应好酒，令人惊讶的是他的词中有一半与酒有关。有两首“戒酒”与“破戒”的词特别有意思，我曾反复诵读，爱不释手。摘录如下：
其一：杯汝来前，老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜，如今喜睡，气似奔雷，汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉。　　更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招亦须来。
其二：杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。更高阳入谒，都称虀臼，杜康初筮，正得云雷。细数从前，不堪余恨，岁月都将麹糵埋。君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。　　君言病岂无媒。似壁上雕弓蛇暗猜。记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沉灾。欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。还堪笑，借今宵一醉，为故人来。
由此观之，中国古代的这些文人墨客，他们一个个都是好酒的，都是酒仙或者是酒鬼。李白的“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”真是千古不变的真理。外国有一个哲人说：“人的命中永远要推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推，如此循环不息。”古者这些圣贤，也许都感到“生无所息”，才不得以“借酒浇愁”吧！
“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”是李白的两句诗。有几许朦胧，有几许醉意，有几点浪漫，总给我以无限的遐想。买酒的经历我就有好几次。
月光柔和地照射着大地，整个天宇异常的明净。带着几丝冬的凉意与酒的暖热，骑车去买酒。时代发展了，没有了酒壶，但多的却是可乐罐。车上绑着几个，身上还绑着几个。随着车的行驶，几个可口罐撞击着发出“碰”、“碰”的声音。在宁静而轻冷的冬夜显得特别地响亮。买回的酒，几个酒友“呼啦”的就吃个精光，那种感觉真是洒脱而快意