班内出现一些不尽如人意的情况.有时会有小声的说话声,有时还有没有及时清理的垃圾,怎样引导学生爱护环境,爱护班,爱护我们共同的家园文一班,我试着做了一主题班会,人文精神和人文关怀.也许既能教育他们,又能开拓他们的知识视野.
我们需要一点人文精神和人文关怀
两个月一路走来,我跟我的文一班,跟我的一百零七个学生已经结成了一种水乳交融的关系。我热爱着它,所以,我为它的进步而欣喜,为它的变化而鼓舞;也为它某些不合谐而担忧。它生生就成了我生命的一部分,你们是我的学生,更是我的朋友和亲人。所以,文一班的成长成为我生命中此时此刻的感叹号。
我们彼此需要着。我们需要彼此温暖和关怀。这种温暖和关怀是出自心底的,自身素质和涵养的,所以是自然而然的。那它就体现了我们文一班的人文精神和人文关怀。
现在我跟你们一起学习这三个词语:
人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结;
人文精神则是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果,它蕴含于人的内心世界,见之于人的行为动作及其结果这里强调的是,人文知识一定要经过内化转变为人文素养,变为自己的意识、思想、情感乃至行动,也就是塞缪尔•斯迈尔斯所说的:“知识、学问应该和善行结合只有这样,才体现出知识孕育精神的真实意义,才显示出人文知识的真正价值
人文关怀”,普通人的理解很简单,就是对人的关怀。“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念,“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等等密切相关。
此时,此刻你们需要我,我更需要你们。你们知道我需要什么吗?
我需要你们的证明,无言的,行动的。
我需要得到你们的鼓励和支持。工作不是老班一个人能做下来的,是告我们文一班的每一位。
我倦怠的心灵更需要你们走进来,对我进行温暖的抚慰,在我疲惫的时候,你们能伸给我一只手吗?
我喜欢和你们一起读书和思考,但思考过后如果我需要写作的时候呢,我能把提着的一颗心放下,写下属于我们文一班的文字吗?
我累极了,想睡着踏踏实实的觉,以养精蓄税。但一颗心总是悬在空中。担心谁请假,担心谁有事情。担心班内有没有谁又缺课了。担心早操的队伍被留在操场。你们能让我拥有一个安稳的梦吗?
我们卫生区,好象成了老大难的问题,我们能不乱扔垃圾,让老师理直气壮的说一句:“我的学生没有此类行为这句话吗?”
这些看似小事,都蕴含着一个班级的文化,班级的素质,和班级的人文精神。那么怎么建设我们的文一班?我们从那些方面开始建起?
今天我们是需要一些人文精神的时候了。
什么是人文?《现代汉语词典》解释说,人文是指人类社会的各种文化现象;指强调以人为主体,尊重人的价值,关心人的利益的思想观念。
一.请先看两则故事:
故事1 一次在法国,三个中国作家一同乘坐法国外交部的车去郊区。天刮着风,不时飘着雨,前边有一辆旅行车,车上坐着两个漂亮的法国女孩,不断地从后窗看着中国作家的车。车轮滚起的尘土扑向作家的车窗,加上雨滴,车窗被弄得很脏。一个作家问司机:“能超吗?”司机说:“在这样的路上超车是不礼貌的。”正说着,前面的车停下来了,下来一位先生,对司机嘀咕了几句,然后回到车上,把车靠到边上。这个作家又问司机:“他刚才跟你说什么了?”司机回答:“他说‘一路上,我们的车始终在前边,这不公平。''他还说,‘车上还有我的两个女儿,我不能让她们觉得这是理所当然的''。”这几句话,让这个中国作家感慨了好几天。
故事2 一个周末,一位中国游客跟随在澳大利亚生活多年的同胞去悉尼近海捞捕鱼虾。每撒下一网都有收获,可每次网拉上来后,那位同胞总要一番挑拣,然后将剩下的大部分鱼虾扔回大海。中国游客不解地问,好不容易打上来,为啥扔回去?那位同胞平静地回答道:“在澳大利亚,每个去海里捕捞鱼虾的公民都知道,只有符合国家法规规定尺寸的鱼虾才可以捕捞。”中国游客说:“远在公海,谁管你啊?”同胞淡淡一笑道:“待久了你就知道,在这里,不是什么都非得要别人来提醒,来督促的。”
这两个小故事告诉我们,“人文”其实并不玄乎,它就是文化,就是素质。它既是孕育一个民族公平、正义的母体,又像空气一样存在于我们的寻常生活里。它是一种植根、积淀于人内心的法则和秩序,一种设身处地为别人着想的良知,一种无须他人提醒的自觉,一种承认约束的自由。
二.请再看一则报道:
人民日报国际随笔:日本自带筷子就餐“筷”哉快哉
9月26日,第三十三次组团访华的日中经济协会在京举行招待会,庆祝中日邦交正常化35周年。招待会结束后,与会者获赠一个轻轻的小纸袋,里面装着一双日本虎斑竹筷和蓝布筷袋。
纸袋虽轻,端详一番之后却感分量很重,原因便在于纸袋正面那一段文字:“筷子本体现着日中源远流长的文化共同性。但如今,一次性筷子的普遍使用造成了对生态环境的极大威胁。在日本,自带筷子去餐厅就餐正在不经意间蔚然成风,越来越多关心环保、爱护地球的人们纷纷效法。为保护森林资源,这行动虽似微小,却无疑体现着保护环境匹夫有责、从我做起义不容辞的高尚精神。如果能以小小行动,来改变我们一味浪费资源的陋习,从而更加关心地球,又何乐而不为呢?”
一次性筷子始自日本,而中国则是一次性筷子的生产和出口大国。近年来,一次性筷子存废之争不断,既体现出人们对环境保护问题的愈益关切,也敦促人们在生活便利与潜在危害、经济效益与资源消耗间进行着眼于长远的利弊抉择。手中的一双竹筷告诉我们,自带筷子就餐在东瀛已是“蔚然成风”。而在我们的另一邻邦韩国,餐馆内早已普遍使用可重复消毒使用的不锈钢筷……
忍不住又重读了一遍那纸袋上的文字,那最后一句便是:“一筷在手,潇洒走天下,‘筷’哉快哉!”
你难道体会不出那中间所意味的民族素质和人文精神吗?
三.请看一则老师的随笔
3月24,中日篮球友谊赛,奈良篮球联盟VS济源一中,血战.奈良胜/
友谊赛而已,胜负并不重要.其实,胜负早在赛场外已见分晓.在前一天的练习中.我们就见证了日本人的"历害".走进篮球场,教练一声令下,换下篮球鞋.:"哗一排",整整齐齐.换下行李包,:.:"哗一排",整整齐齐.排成两排技在观众席的后面.练习结束,细心收拾起满地的纯净水瓶子,将没有喝完的水兑到一个瓶子里,把所有的空瓶子重新摆进箱子.然后,将三个箱子整齐摞起.最后排队离场.
3月24日,篮球城,赛前.从工作人员通道进入的运动员只有经过木板篮球场才能到达运动员准备区.令人震撼的一幕出现了:在穿越篮球场时,日方队员齐刷刷把鞋脱下,用手拎鞋,赤脚经过篮球场.这个让我想起在<<灌篮高手>>中,沿是小流氓的三井寿在穿着皮鞋踏进篮球场时,樱木那火山爆发般的愤怒.对于这些基本的礼节,已经超越了习惯的范畴,确芭点说,已经是融入日本人血液中的文化素养.这也不难理解,为什么,日本人仅仅用了四十年的时间,就在二战后的废墟上建立了今日的帝国.
在我的印象中,日本人就是个一狼一样的民族.有这样一个对手是可怕的.这样的品格这构成了在篮球赛中,对手进攻的坚韧和防守的顽强.现场的一个体育老师说:"和日本人比赛,来不得半丝松懈."当对手在第四节靠顽强和坚韧一点蚕食我们前三节领先的分数时,就是双方意志力角力的关键时刻.而对手笑到了最后.
中国有句俗语:"从小看大".而这个"小"在我们学校,丝毫不容乐观.每天早饭后,三年年级通向食堂主干道上一片狼籍;后操场封闭管理后,频频被破坏的门锁;门岗几乎每天都遇到尾造假条外出的事件.这些都告诉我们,要成就一个强大的帝国,我们还差很远,差不是实力,而是态
革命尚未成功,同志们仍须努力---孙中山.
在这些故事中,在这些经历的背后,在我们身边我们是否被触动?那就是人文精神和人文关怀。
我们文一班需要人文的精神,那是出自我们自身的,对我们自身的关怀。因为这种关怀让我们在文一班生活中更能体现人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义。从而实现我们做为人的理想和人的命运。
因为这种人文精神我们会为文一班骄傲,会因为在一班会更有尊严。
因为这种人文关怀我们会因为你而幸福的。也会因为他而快乐。
我们是相亲相爱的一家人,我们才能真政的创造:“一班一班非同一班,创造奇迹,奋勇争先“的文一班。