[ALIGN=CENTER] 教师的道德影响力所剩有几？[/ALIGN]

 

朱小蔓教授3月19日来我校视察工作时指出：“学校德育不能满足于专设德育课以及专门的德育活动。因为道德学习与道德教育弥漫在学生学校生活的方方面面，其中学科课程的知识学习是他们重要的生活方式。”这是真理。但如今，学科教师除了学科教学外还有多少在课堂进行“说教”，即使“说教”了其道德影响力能有多大，我们不得不要正视这一问题。

无需去粉饰，教师的道德影响力正遭受前所未有的削弱，甚至消失，或有负面影响。究其原因，无外乎这样几种：

第一，全民道德体系的坍塌让教师的核心价值观受到撼动以至迁移。朱永新教授说“四书五经这些儒家经典曾经把我们的祖先紧紧地团结在一起，他们拥有完全相同的语言，而这些语言也有着相似的解释：礼、仁、智、义、勇、孝、悌……。在对于这些共同经典的解读中，逐步形成了共同的价值体系与思想基础。而在数十年前，我们还曾有过一个短暂的共读历史，通过共同阅读马克思主义学说，一个民族又一次拥有新的共同语言。” 现在呢？“五四新文化运动”让我们延续几千年的思想基础受到撼动；“文革”的“奉旨造反”让传统文化几乎荡然无存。1976年后，中国人在前所未有的“思想解放”的同时没有及时回归传统，哪怕是“马列”，于是有了前所未有的“空虚”，精神的虚无。但人们很快找到了填补这一精神躯壳的新的元素－－拜金。

中共中央总书记胡锦涛同志最近在中央党校的讲话中明确提出，“要大力建设社会主义核心价值体系，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”总书记的话是让人怵然惊醒的，但什么是“核心价值体系”指向不明，如何建设更是“风大雨小”，人们似乎依然顽固的顶礼膜拜着金钱，传统文化连中学课堂都进不了，只在娃娃们的稚嫩的背诵中机械的流转着。

在此大背景下，我们无法要求、也无权要求教师这个群体独守道德孤岛。有偿家教、买资料吃回扣、接受家长礼品（金）悄然登陆，直逼教师道德底线。舆论也朝这个群体泼来“脏水”，这个群体无法如贪官们的坦然，在矛盾中拷问着自己的良心。只是如何面对自己的学生，要么做人格的分裂者，课堂内道貌岸然；要么缄口不言，弃德育于不顾。

第二，应试教育下让教师不得不抛弃道德教育，专司教学。每一位教师都得扪心自问一下，我的班（队）会正常吗？我对德育活动支持吗？我的课堂中三维目标之“情感态度与价值”不仅仅写在教案里吗？我对上课不听的学生不烦吗？如果回答“是”，为什么我总是看见班会课你在讲课？德育活动你班总有以及不到场？你的课堂总是那么“实在”？你总是冲孩子们发火甚至偶有体罚？至于正如朱小蔓教授所言“教师如何利用规则、纪律、奖惩、合作学习使教学活动的组织过程本身体现秩序、尊敬、公正、友谊、勤奋、诚信、意志力、羞愧等与道德相关的情感、行为出现，也即是说如何把教学活动的过程变为同时是道德学习的过程。”恐怕就是奢望了。

这似乎也不能完全迁怒于我们的教师，中国教育至少目今、至少大部分学校是“只见分数不见人”的，为了分数，慢说“德育”，就是健康不也用来换的那致命的分数吗？

第三，部分教师败类的行径细节在网络等媒体的运作下让这个群体不再圣洁。若干年前，人们提起教师这个职业，总是尊敬有加，那种淳朴的尊师之风现在只在历史书上可见。人们提起“教师”，就像人们提起公务员想起贪官、提起警察想起警匪一家、提起医生想起红包一样想起“禽兽教师”的字样。尤其是网络，直接取代了街头巷议和小报花边渗入每一个角落和意淫者的神经，以至于某大市干脆出台“不准男教师给女生补课”的文件，一时“谈师色变”。

很多人在埋怨学生崇拜“明星”，他（她）不崇拜“明星”崇拜谁？崇拜历史人物？课本里有吗？考试试题中有吗？主流媒体在宣传吗？网络在炒作历史人物吗？崇拜父母？高离婚率、高“冷战”家庭，让孩子们崇拜父母什么？老师？穷酸而猥琐还不自重、媒体也在责怪，在孩子们心中还有道德影响力吗？崇拜明星，何尝不是对我们教育的嘲讽？岂止是“价值代沟”所能一言蔽之。

整体道德观的走样让教师在这个社会中艰于呼吸，应试教育逼仄教师们只挑起学科教学这一头担子，群体的“败类”又败坏了“一锅粥”。试问：教师的道德影响力所剩有几？

 

是呀，深有感触。王老师谈得很深刻

提一下。

教师的言传身教具有重要的教育意义

这是一个社会问题，我们无法扭转乾坤。但是我们不做对不起自己良心的事，就不会玷污教师这个称呼。

王老师的文章很深刻呀，受益！怎么不放在一个主题帖上呢？