谢谢朋友们的祝福，愿朋友们开心快乐每一天。

                                     怀旧话题


    怀旧是一种衰老的表现，心理上的衰老，易于沉缅往事，思想行动体现出滞后的状态。
    鲁迅笔下的＂九斤老太＂，痛说今不如昔，怀旧的情结不解，是个＂反面人物＂。那是世纪初的＂典型＂，肯定有代表性，绝然不止一个两个，当然，现在的人是不了解的。我们这一代人刚有了思想的时候，流行的思维方式是＂忆苦思甜＂。老辈儿的人把那些受苦受难的事儿全抖了出来，就有比一比谁穷谁光荣谁革命的劲头。那是荒唐的岁月，现在的人听起来，似乎也是说天书。等到我们进大学，真正有了些思想，一些人又在怀念五十年代和六十年代，总觉得那是个夜不闭户，道不拾遗的年代。果真如此么？过来人心里自然有一本谱。
    我们总是埋怨上一代人，他们留恋那些辉煌的岁月，他们甚至到了念念不忘的地步，或许这就是代沟的表现。
    现在轮到我们怀旧了。历史将我们这一代渐渐地推向衰老，怀什么旧呢？记得一位先哲说过，过去的总是金色的，（。）回味起来，这话是真，这四十年走过的路，自然有许许多多金子般的记忆。小街的麻石路面，河中的白色帆船；幼时的同桌，初恋的情人……只要一闭上眼睛，这些都会象过（像）电影一样流过。
    然而，我记忆最深的是七十年代末八十年代初的一段日子。
    准确地说，应该从一九七七年算起，大约四五年的光景。要说＂金色日子＂的特征，那是一种解放了的感觉。从封闭和禁锢中解脱出来，才感到外面的世界真精彩，觉得满眼看的、满耳听的，大伙儿以饱满热情干的，全是新鲜事儿。二十出头的小伙子，走起路来，一股浑身是劲的味道，就说刚刚开禁放映的那些电影吧，全是老片子，但大家都觉得鲜透了。人们走在街上，左边右边唱的总是＂正月里闹新春……＂那味儿多火多带劲！
    那时我也的确年轻。图书馆解了禁，那山呵海似的书，可吸引人啦。我那股贪婪劲，总想把整个书库都吸干似的。我上的那所大学是新建的，还没教学楼。有一年夏天，我的上半夜全是在路灯下度过的。（，）蚊子和避蚊油斗争了几个月。这段时间，我读书的总量是前面二十年的总和。
    再想想那时电影院前总是人头攒动，外国的、香港的和解禁的影片一个劲儿地放，每天都有新片子。往这儿涌来的姑娘小伙和老头儿老太太，劲头足着呢，一派朝气蓬勃的气势。歌唱会、花会、报告会、展览会一个接一个，公园、剧场、展览馆总是红红火火，把个城市装点得五彩缤纷，真有欣欣向荣的文化味。连街头流行的歌，也很少有后来的那些拖拖拉拉、哼哼哈哈的怪调儿。 《八十年代新一辈》那明快的节拍，《我爱你，中国》的艺术高度，《太阳岛上》的生活情趣，真能代表那个（时代）蓬蓬勃勃，（、）奋发向上的精神面貌。
    洞开国门，将一些先进的思想和技术，（、）先进的观点和流派引了进来。那一串带着海味的名字和崭新的洋货，在人们的赞许与批评的和声中涌上了街头巷尾，给这个古老、沉闷的国度带来了一股威力无比的冲击波。当然，这冲击波也泥沙俱下，有时甚至泥沙占了主流，时而（有时甚至）会把春的气息淹（湮）灭掉。总之，那是一个激动人心的年代，是一个青春的年代。
    或许历史就是要让中国人在新世纪的前夜受一次冲击，将这儿沉睡的雄狮唤醒。这是一种多么强大的力量呵。
    十多年，差不多二十年过去了。那些熟悉的歌声和难以忘怀的场面随着历史的风云渐渐地淡化了消失了。我们正在向新的世纪迈进，我们已经能听到新世纪的召唤了。
    而我们这一代人，也由青年进入了壮年。我们开始被怀旧这个情结缠绕了。这个情结难解，使我不得不冷静地深思。我是真正地怀念那个岁月，还是（怀念）那股朝气那种精神？我们也应当重新地（删“地”）审视我们的上一代，他们的怀旧，是否也是在寻找一各（种）失落的东西，一种失落的寄托，或是一种莫名的精神？我试想，我们这一代应该超越上一代人，就像他们那一代早已超过了上一代一样。我们不应当沉缅于怀旧，去寻求失去的东西，陶醉于回味无穷的境界。世界的生命在于创造和进取，我们应当面对新生活，创造新生活。
    怀旧是一种衰老和退步的表现。


    你在试图解说怀旧是衰老和退步的表现，但文章主体的叙说似乎是在讴歌过去的美好，你是不是觉得材料与主题间有了冲突？我认为怀旧并不是坏事，因为我们都是从前人的肩膀上走过来的，没有旧也就不会有新，因而，对旧我们是取其精华，弃其糟粕；再说，回忆美好的事物，应该是人生的一大享受。是的，我们应该向前走，所以我们不能沉湎于过去。

      很喜欢轻歌清唱老师的怀旧，把我带到了那个充满激情的年代，那时的娱乐以电影为主，不管是新电影或者是旧电影，都能催人奋进，都能震撼人们的心灵；那时的文学作品尤其是“暴露文学”，都在诉说着对文革的控诉和对新生活的向往；那时的歌声成了今天人们传唱的经典；那时的人们都在争分夺秒的用知识充实自己；那时的青年都在为把“四人帮”浪费的时间夺回来而拼搏。
    谢谢你，继续着你的写作，继续着我的阅读。

[QUOTE][B]下面引用由[U]yuenghaoren[/U]发表的内容：[/B]

      很喜欢轻歌清唱老师的怀旧，把我带到了那个充满激情的年代，那时的娱乐以电影为主，不管是新电影或者是旧电影，都能催人奋进，都能震撼人们的心灵；那时的文学作品尤其是“暴露文学”，都在诉说着对文革...[/QUOTE]
 
同感！谢谢轻歌晓唱姐姐的奉献！读了你的点评，敬佩您的才华和为人！

很喜欢轻歌清唱老师的怀旧，把我带到了那个充满激情的年代，那时的娱乐以电影为主，不管是新电影或者是旧电影，都能催人奋进，都能震撼人们的心灵；那时的文学作品尤其是“暴露文学”，都在诉说着对文革的控诉和对新生活的向往；那时的歌声成了今天人们传唱的经典；那时的人们都在争分夺秒的用知识充实自己；那时的青年都在为把“四人帮”浪费的时间夺回来而拼搏。
    谢谢你，继续着你的写作，继续着我的阅读。

    谢谢你精彩的点评。大概是人同此心，心同此理吧，我爱它们，于是就把它们献给论坛上亲爱的朋友们。
 

春兰妹妹，谢谢你一如既往的关注。同龄同感，同心同理。

                                    夫妻自由谈


    与妻子生活了十余年，有许多甜蜜（的）故事，而这样许多（而这么多的）故事又是与生病联系在一起的。甜甜蜜蜜的爱冲淡了病痛，也将忧愁吹落了。
    与妻相识是在大学时代，她很平凡，很诚实（贤惠），这是我们爱情故事的主干线（基点？）。平日里两双眼（睛）对视良久，虽然彼此并不说什么，但心心相印也就足矣。
    暑假了，我没有回家，准备报考研究生。她恋父母，回家去了。（准备回家，）我给她写了一首诗送行。几天后她来信了，告知得了肠炎，在医院打了一天吊针。这一夜我失眠了，（。）有生以来第一次失眠，二十几岁的男子汉在床上翻腾睡不着。（；）同寝室的哥儿们同情我，那一夜没有象（像）往日那么海聊。静静的夜，完全属于了（删“了”）我，让我去想象、（，）去思念、（，）去静静地流泪。几天以后，她飘然回到了学校，面色虽然不如以前，但情绪极好。她见面的第一句是：＂我怕你担心，提前来了。＂这是心与心的联系，她知道我在思念她。
    说来也巧，这年暑假快结束时，我也生病了，一连好多天打吊针。她便每天陪伴我，给我读唐诗宋词，为我做菜送饭，完完全全一个＂自家人＂的形象。说来惭愧，我这大老爷们的钱不够花，买鸡蛋和猪肝等等全是花她的钱。几年后，我在日本遇见一位昔时的师妹，她还夸我的妻子：＂那时的师姐呀，就是个贤妻啦。＂妻子那时总是淡淡地微笑，看着我狼吞虎咽把饭菜扒光。这种神态一直保留到现在。
    一次她送饭来，架子上的药水还没吊完。我直愣愣地盯着那个讨厌的玻璃瓶，竟然连她进门也没有发现。她唤了一声，我才感觉到有人出现了，于是有了一个恶作剧的念头。等到她第二次唤我时，我干脆眼睁睁地盯着药水瓶，眼珠一动不动。她连唤几声，见我毫无反应，慌神了，以为出了大事，使劲地摇晃我的身体。我忍不住笑了，她却扑在我的身上哭了。是怨，还是喜？
    还有一件事，使我更体会到夫妻相依为命的意义。一年冬天，我从张家界返回省城，一路上拉肚子，创下了一天上厕所28次的纪录。回到家时，我已精疲力尽爬不上楼了。妻子扶我去卫生所，又是可怕的打吊针。冰凉的药水流进手臂，又痛又胀，我对妻子说：＂去弄个热水袋来吧。＂她悄声而去。病房里静极了。（，）我孤零零地躺着。（，）竖着耳朵听走道里的脚步声。（，）我渴望早点传来熟悉的＂踢踏＂声。这20分钟是多少（么）的（删“的”）漫长，不熟悉的脚步声来了又去了，真有古人笔下＂过尽千帆皆不是＂的意味。等到妻子进得门来，我伸出冰冷的手抓住她，抱紧她，恳求她千万别离开我。
    人生在世，谁能保证贫困与疾病不与自己为伴呢，（？）这并不可怕，只有孤独和寂寞才是最恐惧的。但只要妻子陪伴着我，幸福就在身边。有了（删）这些感慨（平凡的点滴），这（删）或许比那些罗曼蒂克的情调更实在更中国味一些。


    刚刚打开新世界的一扇门户，房子里的东西还能保持高度的纯净！不管是从哪个层面来看，步入这个房子的人，都是那么可人，那种天然的本色，让人与人挨得那么近！
    你是学文的，通常来说你是向往浪漫的，但那个时代还没让你心目中“浪漫”成长起来，而你本真的天性又是那么“强劲”，于是甜蜜的故事就这样演绎着，就这样继续着。
    夫妻关系是一门学问，入城的人都会有强烈的感慨。平淡中见出真情，朴实中透着真意，这是一种不可多得的境界。浪漫，辉煌，那是很多入城者的梦，也只能是生活的点缀。

[QUOTE][B]下面引用由[U]轻歌晓唱[/U]发表的内容：[/B]

                                    夫妻自由谈


    与妻子生活了十余年，有许多甜蜜（的）故事，而这样许多（而这么多的）故事又是与生病联系在一起的。甜甜...[/QUOTE]
 
非常感人的夫妻，陈姐姐，文章写的一波三折，扣人心呢。

平淡中见出真情，朴实中透着真意。

真的很感人啊，陈姐姐，你的点评更精彩！

                                  人之初论


    中央电视台电视节目主持人倪萍在荧屏上讲过一个故事：清华大学的一位教授出了一部著作，取了4000元稿费，他当即就去税务局交所得税。收税员见了很感动，提出要大力表扬这位教授。教授却平静地说，这是应该做的呀，就象（像）人不能偷东西一样。难道一个人不做贼也该表扬吗？
细细想来，这教授的话颇有道理。照章纳税，这是天经地义的事。不知从什么时候起，理儿倒过来了。有些最（删“最”）起码应（应该）具备的东西，变成了很难做到的事（被绝大多数人抛到一边），（他们）竟然不知什么是准绳，该如何循规蹈矩。
    记得上高中的时候，校长进过一句话：偷东西，是万万做不得的事，做贼的人，在旧社会是要被人唾骂的。当然也有例外，那就是孔乙己。孔乙己曾说过，读书人偷书不谓偷，谓（之）＂窃书（删“书”）＂。这是迂夫子的论调，固然不能作数，（；）但近些年来，确有将＂偷＂字包装一番的。流行的说法是＂拿＂。拿者，自己有用处即可取走，巧妙地将偷和窃这类行为轻轻地一笔带过。
    笔者年幼也犯过＂拿＂的错误。那时居住在洞庭湖畔一所小学校里，寒暑假木工修课桌时，剩下些锯木屑刨木花之类，我拿了些给外祖母烧饭。虽然属废物利用，但毕竟是公家的东西。＂四清＂运动时，父亲因此受到批评，当然也狠狠地批评了我一顿。那时的标准（界线）是清楚分明的。此事虽然很小，但这几十年里我是记得很牢的：公家的东西是万万拿不得的。
    这些年里，思想解放得够可以了，于是泥沙俱下，于是有了许多界限不清的事儿。＂拿＂便应运而生。拿公家的钱坐飞机旅游，拿公家的钱洗桑拿按摩，拿公家的钱送礼求升官。有的人还冠冕堂皇地提出一条理论：公家的钱用得拿不得。其意是公款可以海天海地花，只要不贪污就行了。但此拿与彼拿又有什么区别呢？只是避了一个＂偷＂字而已。又譬如说，男女之事是乱来不得的，旧社会斥为＂有伤风化＂，新中国统称为＂男女关系＂，是丑得不得了的事。也不知是世风堕落或是进步，＂男女关系＂已不是什么＂问题＂了，甚至还有了专司此勾当的场所。嫖娼狎妓，只一句轻轻松松的＂玩玩＂了了。如此玩来玩去，竟然大家也说不得丑在哪里，还说（有）比娶三四房姨太太文明进步了许多云云，使那些抱着国粹不放的老夫子们脸红（不已）。
     做人要讲究个＂人之初＂，即有个最起码的标准。不做贼是个标准，但我想这不仅仅是唯一的标准或是起码的标准。现在的问题是，做人的标准定得太低了，不干坏事即是好人，这＂好人＂的标准也定得太低了（可删）。要是大家都往低处看齐，这个社会还能进步么！要树正气，就得从＂人之初＂论起，要从历史发展的高度来制定社会的起码道德标准，国家兴旺才有希望。


    张老师，我不知道你此文作在什么时候，但我想肯定不是近一两年，如果是的话你的感慨会更深。我们算不算古董？这个社会很多东西来得我们都没有办法看懂，但媒介的空前先进，传播的一秒万里，交流的“易如反掌”，人心的“千姿百态”，还有什么发生不了的！这个标准是一个很无奈的标准，人人能守住这个标准都难；如果还去要求他超越这个标准做得更好难度岂不更大？难怪我辈怀旧，留恋那个清纯的时代，渴望一族族清纯的人儿。

[QUOTE][B]下面引用由[U]轻歌晓唱[/U]发表的内容：[/B]

                                  人之初论


    中央电视台电视节目主持人倪萍在荧屏上讲过一个故事：清华大学的一位教授出了一部著作，取了4000元稿费，他...[/QUOTE]
 
   [SIZE=4]  您所讲的，现在已成了社会现象，人们已经见怪不怪，甚至很多人已经接受了这一现状。也许这也是一种无奈。社会在变，机制又跟不上去，便使一些人拿了白拿，花了白花。对于能自觉缴纳税款的人，已经成了当今的稀罕事，这说明应该做的事已经成为人们不常做的事了。社会使然，我等无奈。这些事情我想总书记也了如指掌，但这些顽疾也需慢慢治，明天会更好。[/SIZE]

谢谢你的参与，  yuenghaoren ，请你继续关注。