[QUOTE][B]下面引用由[U]君子兰[/U]发表的内容：[/B]

姐姐一如既往的努力永远是小妹学习的榜样。[/QUOTE]
很多时候忙着，但这片土地给了我很多，特别是让我结识了你们这些好姐妹，所以我一般是挤时间上来看看。

[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                    苦志学诗才气生
                       •王向东•

    像处世作事一样，从事文艺创作更需要才气灵感。《神童诗》的作者有才气；十三岁的白居易写下的“离离原上草，一岁一枯荣”，没有才气行吗？贾岛“三年得两句，一吟泪双流”算不算有才气？我认为也是才气。白氏贾氏凭他们的诗作“青史留名”，除了才气，当然还有良好的家庭环境和诗前的文化教养，且均为堂堂须眉。那么生活在封建社会最底层、几乎被剥夺了识字权利的妇女们，能否闯进诗苑来表现她们的才气呢？当然也不乏其例，只不过是凤毛麟角罢了。《红楼梦》中的大观园内有一位名为香菱的女子，她“身为下贱”而有志的故事，读来不禁令人扼腕唏嘘，感叹不已。
    话说呆霸王薛蟠被柳湘莲痛打一顿，自觉无颜面做人，苦苦哀求下征得母亲同意，逃出南京到外面漫游去了。于是供呆霸王使唤的香菱“暂时解放”，跟着宝钗进了大观园。这本是她日夜向往的地方，大可满足她看着、玩玩之心愿。然而，香菱最大的乐趣却是学诗。这与她实在不相宜。且不说她满身烙印着童年的不幸，她还是薛蟠用银子买来的小妾，这小妾在薛家只不过比粗使丫头好一点罢了。带着心灵的创口，又无必需的文化基础，还没有地位，居然要像贾家的小姐一样舞文弄墨，岂不叫人哭笑不得。可这个香菱就有一股着了魔的痴劲，迎着困难、顶着压力上。她先是要拜宝钗为师，宝钗说她“得陇望蜀”，把她拒绝了。香菱没有灰心，接着去叩大观园诗坛“腕派人物”黛玉的门。黛玉没有当面拒绝，但她给不知作诗ABC的香菱开了一个那个读书写作计划。这个计划大体为：先背诵《王摩诘全集》（十卷本，约收诗四百余首），再读老杜七言律诗一百二十首，李青莲的七言绝句一百二十首，然后把陶渊明、谢灵运、阮籍、庾信、鲍照、韦应物等人的诗作看一看，用上一年*****夫后，才可以作诗。好个香菱，她并不认为黛玉这是吓人，而是遇上有别于宝钗的热心指路人。只见她喜滋地拿过王诗回到蘅芜院中，诸事不管，只向灯下一首一首地读起来，宝钗数次催她睡，她也不睡，就这样“焚膏继晷”地背熟了王诗，接着又要来了杜诗。香菱的可贵之处不只是矢志不渝，还在于边读书边开窍，一有机会就找人“交流”学诗体会，先是和黛玉，后是与史湘云。“初生牛犊不怕虎”的香菱不以“班门弄斧”为耻，终于在与行家的切磋中得到了诗的要旨。由“熟读”到“下笔”了。第一次从黛玉处拿了诗题来，苦思一回，做两句，舍不得杜诗，又读两句。如此茶饭无心，坐卧不宁，让她“熬”出一首诗来。当她自我感觉不错地向老师交上作业时，黛玉的批语却是“穿凿附会”、“另作”。如果不是香菱，这一瓢冷水也许会将诗兴泼灭。然她虽难免扫兴却不肯罢休，便又思索起来。且看她作诗到了走火入魔的描写吧：至晚间，对灯出了一回神，至三更以后，上床躺下，两眼睁睁直至五更，才蒙胧睡着，竟从梦中笑醒，说：“可是有了，难道这一首还不好吗？”醒后抄出拿给众人看，都道成了。这正是“世上无难事，只怕有心人”。香菱的诗得到大观园才女的认可，不但被请进诗社，还出席了在庐雪庭举办的赏雪诗歌联赛。此间香菱脱颖而出，吟出了“匝地惜琼瑶，有意荣枯草，”这般有情的好诗来。
试观香菱学诗，由入门到小有成绩，莫不是一个视困难为动力，应难而上的过程，这其实就是一个人优良素质的展示过程。也有与此相反者。有这样两位种庄稼的农民，看到地里疯长的野草，马马虎虎地拔一阵，见不能解决问题心生烦恼，其中一位割下野草禾苗一道烧掉，以为野草就可以除尽了；另一位拔了几天懒得再拔，野草终于长过禾苗。比较香菱学诗，这两位农民遇到的困难要简单得多。在除草剂尚未出世之前，对于野草只有“拔”，只要不停地拔下去，没有除不了的。“不停的拔”的确是个苦差使。但正如愚公移山挖一锄，大山就会少一块，总有一天会挖平。克服困难当然不主张蛮干，能想出办法达到事半*****倍，那固然是上乘，但把野草和禾苗割下一道烧掉却是愚蠢。香菱学诗勤于借鉴，勇于交流就是办法，苦志学诗，才气从苦中来，可不是吗？
　　　　　　　　　　　２００３年１月１２日初稿
　　　　　　　　　　  ２００３年１月１３日二稿
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问好姐姐！

勤于借鉴，勇于交流就是办法，苦志学诗，才气从苦中来。欣赏。

[QUOTE][B]下面引用由[U]巴述丽[/U]发表的内容：[/B]

勤于借鉴，勇于交流就是办法，苦志学诗，才气从苦中来。欣赏。[/QUOTE]
我也是学习借鉴，促使自己提高。

[QUOTE][B]下面引用由[U]春兰[/U]发表的内容：[/B]

问好姐姐！[/QUOTE]
谢谢。学生放假一周（流感严重），我可能不会正常上网，东西全在办公室。

[ALIGN=center][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4][FACE=Times New Roman][SIZE=3]
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[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                    承担责任，贵在觉悟
    “责任”一词包括两个方面的含义：指分内应当做的事及没有做好分内应做的事，因而应当承担的过失。这是一个在社会生活中频频出现的词，如“××责任公司”、“某人是完成某项工作的责任人”，作为思想修养，关于“责任”的话题就更多。
    人不是孤立的，是社会为他提供“衣食住行”。得到这些，是作人的权利，为社会承担义务则是对社会的回报。只有权利和义务并存，社会才会因趋于和谐而发展。而“承担义务”，不言而喻，正是个人“分内应做的事”。故确立责任，划分责任，这是社会的游戏规则，而明确责任、履行责任则是做人的基本原则。因此，承担责任并非一部分人的专利，而在任何人的年龄段、处于何种空间都有责任可言。洗手吃饭、唱儿歌、做游戏、学说话、数数、喊阿姨好是小朋友的责任；不迟到，不早退、听好每一堂课，在德智体美劳多方面发展，这是中小学生的责任。责任只有大小、轻重之分，而没有“有无”之别。
    承担责任贵在觉悟。有国才有家，“国破山河碎”，“皮之不存，毛将焉附”，所以在国家有事之秋、危难之际，便有人振臂呼“天下兴亡，匹夫有责”。正因为有这庄严的责任感，才出了“卧薪尝胆”的越王勾践，才有“知其不可为而为之”的诸葛亮，才有临危受命的文天祥、史可法，才有慷慨就义的谭嗣同，才有魂归黄花岗的七十二烈士。这种为国为民不恤献身的责任已化成历史的永恒写在岳家军“还我河山”的战旗上，凝在祖逖北伐的剑尖上，深藏在《剑南诗稿》书页中，刻在“五人墓”石碑上。
    这种承担责任的可贵自觉性，已成为民族文化的优良传统，从远古传到今天。且不去说血溅沙场的勇士，就说在平凡生活中涌现出来的洪战辉、文花枝吧，我们也从他们身上看到了这种传统。这两位感动中国、感动湖南的小青年，一个是学生，一个是导游，他们没有惊心动魄的壮举，却以强烈的责任感震撼了人心。洪战辉在家庭连遭不测时，没有逃避责任，以稚嫩的肩膀扛起了一个家庭，更令人难以想象的是在那样艰难的情况下，他坚持读完了小学、中学，闯进了大学。这种矢志不渝缘于他明白只有知识才能改变命运，就是这种可贵的觉悟，才使他以超人的毅力承担了巨大的责任。文花枝遭遇车祸时身负重伤，本来可以得到最先的救助，但是她想到了那些负伤的旅客，就决然把救治的生机让出来，把危险留给自己。正是这种“为旅客”的高度责任感，让她迸放出人性的光芒，感动了三湘四水。
    对照洪战辉、文花枝，我们之中一些人为了逃避责任，竟拒绝读书，不求上进，无非是可以早日离开教室去过“无拘无束”、游手好闲的日子！让我们摆脱迷惘，战胜诱惑，走出懈怠，以不怕苦，不畏难的精神，心无旁鹜地拼搏，一步一个脚印地攀登，不折不扣地去履行自己的责任。铭记“人生的价值在于不断地承担责任”、“而一个不为自己负责的人，没有人会为他负责”、“作为国家民族的一员，必须承担责任；作为家庭学校的一员也必须承担责任”的名言吧，让自己多一分承担责任的自觉性。
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问候姐姐！近来好吗？

[QUOTE][B]下面引用由[U]深山百合[/U]发表的内容：[/B]

问候姐姐！近来好吗？[/QUOTE]
好久不见妹妹，特别想念。我很好，已经顺利通过流感的考验。

[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4][B]          打造成*****的自我（下水作文）
    社会在发展，作为“社会的人”须随之进步。“长江后浪催前浪，世上新人赶旧人”。一个时代接一个时代，这就需要“打造成*****的自我”去适应它。从今天来说吧，“成*****的自我”应具备为人正直、品德诚信、行为磊落、举止得当等素质。所谓“成*****”就是充分表现自己的价值，为社会作出一番事业，为他人谋幸福。
    打造成*****的自我，首先要树立正确的人生观，用正确的态度对待生活，热爱生命，拥抱社会。从“自我”实际出发，树立“自信”、“自强”信念，“天生我材必有用”，“自信人生两百年，会当击水三千里”，“绣口一吐就是半个盛唐”！只要我们满揣希望上路，坚信征途上，希望产生于不懈的追求，如同雨后的彩虹，潜能就会迸发，智慧之光也会溅出。
    其次，打造成*****的自我要培养坚毅的素质，具备“韧”的精神。社会生活既五光十色，又变幻莫测，人生道路更布满荆棘，无处不遇到坎坷，一帆风顺只是良好祝愿。须知事物是矛盾的两面，有“痛”才有“快”，有“苦”方有“甜”。经攀登之艰辛才会得到“一览众山小”的乐趣，历克服挫折的烦恼，才会有成*****的喜悦。开拓者的一生难免有失败的纪录，成*****的喜宴浸透着辛酸。但只要凭着不断的进取，终会如愿以偿。在这方面，中外成*****人士，比如美国杰出总统林肯的人生经历就是我们的榜样。
    打造成*****的自我，还必须从小事做起，从脚下开步。任何伟大的计划都是空的，而一次小小的实践才是那一朵能结果的花蕾。“不积跬步无以致千里；不积小流，无以成江海”。量变引起质变，不因“善小”而不为，不因“恶小”而为之，高大的“自我”大厦正如建筑工地上的砂石，是由一举手一投足造就的。
    打造成*****的自我，是一个宏伟的系统工程，“十年树木，百年树人”，操之过急，“欲速则不达”，幻想一日成*****那是不现实的，“一日打鱼，三日晒网”，“一曝十寒”均要引以为鉴。
    打造成*****的自我还是一个说不完的话题，正如雕塑家完成的那一件作品，值得长久欣赏，只要你琢磨透了雕塑的“完美”，你就找到成*****的诀窍。（全文800余字）

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