[P]看了乡村老师杂记后，我深为同感：当学生以辍学相逼时，我们老师有时真得很无奈，难道我们要以降低自己的自尊来要求学生读书吗？[/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]wxsf9813[/U]发表的内容：[/B]

 
是啊，果子一直是我们学习的榜样！[/QUOTE]
[/P][P][SIZE=3]感谢楼上逍遥兄、付老师和教刚兄对果子的关心和鼓励！祝朋友们快乐！[/SIZE][/P]

[P][QUOTE][B]下面引用由[U]浙江花生米[/U]发表的内容：[/B]

看了乡村老师杂记后，我深为同感：当学生以辍学相逼时，我们老师有时真得很无奈，难道我们要以降低自己的自尊来要求学生读书吗？[/QUOTE]
[/P][P]欢迎浙江花生米老师！感谢您的支持！期待分享您更多的思考！[/P]

[P][SIZE=3]2011年10月1日 星期六
1、到教育办领津贴和经费，效率很低，早上去，快中午才回。本来要到城里办事的，也耽误了。这学期没有顶住压力和诱惑，勉强答应校长做总务工作，越来越感觉到听从这样的工作安排，是自己犯了一个严重的错误。当总务，浪费时间和精力，所做工作几乎没有专业含量，没有多少专业发展意义，简直是浪费生命，烦透了。对于这项工作，真不知道自己能够坚持多久。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年10月2日 星期日
回家刨花生。
2011年10月3日 星期一
上午刨花生，下午修理摩托车。
2011年10月4日 星期二
进城修理卫生间水管，疏通下水道。
2011年10月5日 星期三 晴
下午登蒋姑山，捡到一根雕材料。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P]
[SIZE=3]2011年10月6日 星期四  
1、开心一笑发九月份精华帖。
2、下午，游来安寨。据说，来安寨是最鼎盛时期，居住近两千户人家，而且多数周边各县比较富裕的。小小一个寨子，集中这么多人，而且是来避难的。可以想象当年寨子里发生多少故事。或许，来安寨的故事，是创作的好题材。
3、读王晓春博客。摘录：教室不是教师出风头的地方，而是教师想办法让学生出风头的地方。——王晓春
4、《科学家将研究视为游戏得诺奖 惊醒国内科研工作》[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年10月7日 星期五
了解根雕和根艺制作方法，琢磨和加工在蒋姑山捡到的根艺材料。这块荆条根上，有三只孔雀、两头麒麟、两只老虎、一头梅花鹿、还可以雕刻出两头螭虎。这块不大的根，实在太好了，我只是构思和简单的剔除根皮和腐木，不能够轻易动刀雕刻，我还没有雕刻的技术，轻易动刀，可能会影响到这块根艺的审美效果。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P]
[SIZE=3]2011年10月8日 星期六  晴
1、读网文《学会感恩》。
2、看新闻调查《陈丹青出走清华》，了解中国教育体制走向，左与右，收与放，公平与效益。
3、思考自主化团队下周一研讨题目：班级文化建设。
2011年10月10日班级自主化管理小学组会议研讨
专题讨论：如何加强班级文化建设 【案例表述】     
每个班级，都有自己独特的班级文化。班级文化是一种隐性的教育力量，表现出一个班级独特的风貌和精神，并且这种班级独特的风貌和精神，自觉或不自觉地通过一定的形式影响着学生的行为。它就像一个无形的磁场，吸引着每一个学生；它又像润物的春雨，潜移默化地影响着每一个学生；它是班级的灵魂所在，对于学生的教育和学习，成长和成才有着不可估量的作用。可是，现实生活中，我们很多班主任对班级文化的建设理解比较片面与狭隘，注重看得见摸得着的环境文化、制度文化、墙面文化、桌椅文化等“有形文化”，却容易忽视那些看不见摸不着的、经过全班师生长期的积淀形成的思想观念、学习习惯、教学行为、人际关系等“无形文化”。对班级文化的片面认识，导致了我们德育工作凸显出了它的生硬性和低效性。  【讨论提纲】  1、身为班主任的您，又是怎样理解班级文化？ 班级文化是学生、班主任、科任教师、家长等相关各方的心理倾向、价值观与学校文化制度等大融合后的结果，是一种心理氛围，是一股无形的力量。优秀的班级文化对班级发展起着巨大的引领和推动作用，腐朽的班级文化是班级发展的巨大障碍。创建优秀的班级文化，需要班主任在了解和尊重学生和环境的基础上，协同各方付出巨大的努力。
2、你是如何进行班级文化建设的？效果怎样？
在上个学年的班级文化建设工作中，实施的一项重要举措就是班级目标班训的确定和阐释。
我们的班级目标是：创造奇迹，做任村学校发展史上的里程碑。对班级目标做进一步描述：我们要每天都有收获，过一种有意义的初中生活。三五人考上高中，将来争取上大学。其他同学在这三五人的带动下努力学习，踏踏实实过好每一天，使每一门课程都达到合格，顺利读完初中三年，为做一个真正有思想、有作为的公民打好文化底子。
背景介绍：我校初中部，是典型的薄弱学校，多年来没有一个学生考上高中，学校濒临撤并危险。如果我的这届学生能够奋起而扭转学校落后的局面，那么我校将生存下去，否则，我的这届学生走不到毕业，我校就要被撤并走。（事实上，在2011年暑假，我校初中部真的被撤并了）所以，我的班级是要创造奇迹的班级，不创造奇迹，学校表灭亡。
班训，“训”是告诫或者教导的话。班训指导和启发我们思考实现班级目标的途径方法，激励我们朝着班级目标前进。我们的班训：宏志、刚毅、乐观、勤奋。
在一年工作中，多次强化对班级目标和班训的认识，还就此做过两次作文。因此，学生对班级目标和班训的理解应该非常透彻，学生在理性上接受了这个班级目标。但是从学生的日常表现看，他们在感性上没有接受这个目标，他们知道自己应该怎么做，但他们无法控制自己去行动。因为他们中的多数是多年来的后进生，他们很难得到学习成功体验，感受到学习的快乐。没有学生真实体验的这个基础，班级目标变动可望而不可及，失去了应有的吸引力。我们的班级目标中，强调学习的分量占得太大，这可能是导致失败的重要原因。
总之，上个学年中，我的班级文化建设是失败的。
3、在进行班级文化建设中，您觉得应该注意那些问题？
①班级文化建设的定位，要充分尊重学生基础和环境基础。去年我的班级里，多数学生是多年的差生，他们是被逼到学校混日子的，学生本人及家长多数对学生学习成绩没有抱多大希望，而我的班级目标中，太强调学习成绩了。如果巧妙地淡化课程学习，将班级目标“创造奇迹，做任村学校发展史上的里程碑。”修正为“自信起来，做一名快乐的初中生。”情况可能会好一些。
②班主任要有持续工作的激情和坚强的意志，要下得去功夫。去年，我班“万米行动”失败后，我没有了持续的工作热情，课余时间很少到班上去，把一些事情完全放给了班干部来管理，没有班主任的亲自参与，班级活动的质量大打折扣，这是后来的“1”行动失败的重要原因。
③一些常规活动要制度化。去年，我班的生日祝福活动和每日一格言活动的失败，源于没有确定稳固的制度和责任人。
4、对于班级文化您将如何完善与改进呢？
如果我的班级没有被解散，再给我一次带班的机会，我将做好以下几方面工作：
①充分尊重和理解学生的境遇和感受。
②注重建立班主任在学生中的威信。
③更加重视与学生关系的处理工作。
④建立与单个学生谈心的制度。
⑤用更多的业余时间深入学生一线。
⑥加强探索与家长合作的方法。
⑦精心设计更加适合学生的班级活动。
以上这些是搞好班级文化建设的重要基础和保障。
4、思考杏坛夜话团队研讨题目：《班主任》2012第1期：教育理想与现实落差很大，怎么办？
落差越大，空间越大，机遇越多。现实残酷，困难多，多数人知难而退。学习者很容易脱颖而出。我读书学习，他们喝酒打牌。教育现状问题多，在任何一个领域都容易取得成绩，很快就可能成长为专家。追求是一种积极健康的状态。厌烦浑浑噩噩的日子，恐惧碌碌无为的人生。每个人都感受到自己在成长，拥有成长的快乐。家长感受到家教境界的提升，家教能力的长进，老师感受到教育学生境界与能力的提升，学生感到自己在成长，各方在教育中感受到人情的温暖。朋友好觅同志难寻。实力不足已有名气。可以与国内实力派和人气派专家交流。编辑约稿。朋友求助。自豪感。[/SIZE][/P][P]
[SIZE=3]学会感恩[rdfzsang]作者：代登国 原文地址:***
  长久以来，一颗流浪的心忽然间找到了一个可以安歇的去处。坐在窗前，我在试问我自己：你有多久没有好好看看这蓝蓝的天，闻一闻这芬芳的花香，听一听那鸟儿的鸣唱？有多久没有回家看看，听听家人的倾诉？有多久没和他们一起吃饭了，听听那年老的欢笑？有多久没与他们谈心，听听他门的烦恼、他们的心声呢？是不是因为一路风风雨雨，而忘了天边的彩虹？是不是因为行色匆匆的脚步，而忽视了沿路的风景？除了一颗疲惫的心，麻木的心，你还有一颗感恩的心吗？不要因为生命过于沉重，而忽略了感恩的心！ 　　也许坎坷，让我看到互相搀扶的身影； 　　也许失败，我才体会的一句鼓励的真诚； 　　也许不幸，我才更懂得珍惜幸福。 　　[/SIZE][/P][P][SIZE=3]生活给予我挫折的同时，也赐予了我坚强，我也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人，它从来不吝啬。要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。我们感谢上苍，是因为有了四季的轮回。拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心！ 　　我常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予，我感谢天，感谢地，感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活。 　　清晨，当欢快的小鸟把我从睡中唤醒，我推开窗户，放眼蓝蓝的天，绿绿的草，晶莹的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又给予我一个美好的一天。 　　入夜，夜幕中的天空繁星点点，我打开日记，用笨拙的笔描画着一天的生活感受，月光展露着温柔的笑容，四周笼罩着夜的温馨，我充满了感恩，感谢大地赋予的安宁。 　　朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。 　　走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，学会了感动，懂得了回报。用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。 　　[/SIZE][/P][P][SIZE=3]我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。 　　 我感谢…… 　　感谢伤害我的人，因为他磨练了我的心志； 　　感谢欺骗我的人, 因为他增进了我的见识； 　　感谢遗弃我的人, 因为他教导了我应自立； 　　感谢绊倒我的人，因为他强化了我的能力； 　　感谢斥责我的人，因为他助长了我的智慧； 　　感谢藐视我的人，因为他觉醒了我的自尊； 　　感谢父母给了我生命和无私的爱； 　　感谢老师给了我知识和看世界的眼睛； 　　感谢朋友给了我友谊和支持； 　　感谢完美给了我信任和展示自己能力的机会； 　　感谢邻家的小女孩给我以纯真无邪的笑脸； 　　感谢周围所有的人给了我与他人交流勾通时的快乐； 　　感谢生活所给予我的一切，虽然并不全都是美满和幸福; 　　感谢天空，给我提供了一个施展的舞台 　　感谢大地，给我无穷的支持与力量； 　　感谢太阳，给我提供光和热； 　　感谢天上所有的星，与我一起迎接每一个黎明和黄昏。 　　感谢我爱的人和爱我的人，使我的生命不再孤单； 　　感谢我的敌人，让我认识自己和看清别人； 　　感谢鲜花的绽放， 绿草的如茵，鸟儿的歌唱， 让我拥有了美丽，充满生机的世界； 　　感谢日升，让我在白日的光辉中有明亮的心情； 　　感谢日落，让我在喧嚣疲惫过后有静夜可依。 　　[/SIZE][/P][P][SIZE=3]感谢快乐，让我幸福地绽开笑容，在美好生活着； 　　感谢伤痛，让我学会了坚忍，也练就了我释怀生命之起落的本能； 　　感谢生活，让我在漫长岁月的季节里拈起生命的美丽； 　　感谢有你，尽管远隔千里，可你寒冬里也给我温暖的心怀； 　　感谢关怀，生命因你而多了充实与清新；  感谢所有的一切~ ~ ~ ~ ~ ~ 感谢我身边每一位好友，为你祝福，为的敲起祈祷钟！伴你走过每一天。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年10月9日 星期日晴
1、上午薅花生。
2、下午随车接外地学生。
3、晚上学生宿舍值班。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P]
[SIZE=3]2011年10月10日 星期一  阴
1、读王晓春博客，摘录：
读书笔记真正的灵魂不是那本书，而是你自己的想法；读书若以书为本，跟着作者亦步亦趋，那就和应试训练差不多了，都背下来也没用。
写书读笔记有两个方向。一个是厘清作者的思想系统，一个是侧重自己的感悟。我的读书笔记都属于后一类型。我对作者的思想体系，知道个大概就可以了，我不想做某一本书和作者的研究者，我只想从书中找到对我有用的东西。如陈嘉映所说，属于“读别人的书，想自己的问题”。所以我读书一般不会详细列出它的提纲，也不会详细记录其要点，我只拣对我最有用的段落抄录下来，然后谈自己的想法。这些想法有的属于联想，有的属于感悟，有的属于生发，有的属于疑问，有的属于讨论，有的属于批评。
我不知道你们学校要求教师写的是什么类型的读书笔记。在我看来，我的这种写法，对于自己，收获最大。读书笔记真正的灵魂不是那本书，而是你自己的想法；读书若以书为本，跟着作者亦步亦趋，那就和应试训练差不多了，都背下来也没用。至于多产少产，我从来没计划过。我像母鸡一样，有蛋就生出来（不然憋得慌），没有就四处啄食，优游而乐，如此而已。（王晓春）
2、读文章《中国乡村教育遭遇“空心” 孩子多到城里读书》
摘录：　
年轻人的离开也带走了乡村的生气。没有了生气的村庄也无法保留原有的生态。
　　“一个孩子是在垃圾堆旁长大，还是在清澈的小河旁长大，其中微妙的不同是难以言表的。”梁鸿说。“失去了和大自然中的水、花花草草的亲密接触，自然的力量无法在心中流淌。”
　　对于孩子来说，身边的村庄是空洞的，没有感情，“这样成长起来的孩子内心是荒凉的。”梁鸿说。内心荒凉的孩子怎会懂得爱人、爱家乡呢？
……没有学校的村庄就像没有孩子的家庭……村庄没有了学校，就像人没有了孩子……年轻人的离去掏空了孩子的内心，而孩子的离去又掏空了乡村的灵魂。
……孩子们从几岁开始就被关在寄宿学校中，“一直关到十五六岁。这群孩子虽然生长在农村，但同样也是被圈养。”梁鸿说。
“教育并不是1张课桌+1张座椅。”北京大学教育学院教授、原北京大学附中校长康健说，我们现在这种一刀切式地把孩子集中起来教学是一种误导的方式。康健教授介绍，当年澳大利亚的白人曾经把土著人的子女从他们的家乡、父母身边带走，拉入白人社会去享受所谓的优质生活和优质教育，不良后果逐渐显现，今天，澳大利亚政府不得不为当年的过失道歉。
……专家学者都说，乡村教育的问题并不是单纯的教育问题，它是我国现阶段政治、经济、文化发展的诸多问题的集中体现，也有人说，我国目前乡村教育出现的问题是经济发展的必然产物。
　　“不可逆转的工业发展道路并不意味着就是一条合理的道路。”梁鸿说。因为一个人、一个社会、一个国家的发展最终是无法离开文化这个强大基石的。
　　让朴素的、有悠久历史的乡村文化延续下来，成为重振乡村教育的希望。
3、主持自主化团队研讨活动。
（本次活动中，二群中积极发言的有张明勇、高巍、胡国清、胡建军、王朋标、魏红彦、敬春艳、蔡玉香、蔡云、）
班级自主化实验小学组二群的朋友们：大家晚上好！
我们曾相约“周一七点半，不见不散！”
留心你就会发现，每一个周一晚上，都有几个朋友悄悄来到群里。
他们默默等候，满心期待，看群里没有动静，他们就怯怯地问“今晚，我们没有活动吗？”
因为太忙太累，以至于他们忘记了团队的活动日程，可是，他们从没忘记“不见不散”的约定。
那曾经默默等候的人哪怕只有一个，也足以让我们这里所有在座的人动容。
因为——
那是一双渴求成长的纯洁的眼睛，一颗骚动不安而又真诚的心！而且，在座的各位，我们谁不曾有过或者至今仍有着，与他一样的关于成长成功的瞬间冲动？
……
终于，等来了我们相聚的机会。只为那单纯真诚的期待，相聚的机会容不得我们有一点点的辜负！
朋友，不要犹豫，赶快点亮您的头像，温暖我的心灵，燃烧他的期望。
有天南海北志同道合的朋友们相伴，这个秋夜显得格外迷人。现在是我们自主化团队小学组专题研讨时间，今晚的研讨主题是《如何加强班级文化建设》，本次活动现场由安洪月老师负责，在小学组一群二群同步进行。
一群活动由安洪月老师主持，二群的活动由我为大家服务，二群的朋友要多多支持俺哟！一群里可有198人之多呢，虽然我们二群的人数不及一群多，可我们比一群更年轻，我们一定更有活力和潜力，在研讨气氛和研讨质量上，我们一定要超过一群！朋友们有没有这个信心？加油！
本次研讨的有关材料，前段时间已经发了群邮件。现在我在群里再发布一次，请朋友们认真研读，为发言做好准备。
5、“片言苟会心，掩卷忽而笑”
“做大事而不拘小节，成大业不就巧技”[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P]

[P][SIZE=3]2011年10月11日 星期二  阴
1、继续整理专题《打造没有恐惧的教室》稿件，晚上交郑学志老师。
2、摘录：我们的家长应该培养孩子一种不断学习的热情，兴趣，动力，无论一个学生从什么学校毕业都不能决定他的一生，决定一生的是生活态度、进取精神，我更看中好学生是一种有责任的，敢于负责的，不断进取的有一种长久持续的发展动力的这样一个学生。
……谈朋友第一个标准是什么，首先是身体健康，知书达礼，待人有礼貌，懂得关心人，会办事情，有实际能力，再列几个标准可能也排不到考试多少名（刘长铭）
金鑫：学校承担是主要课业学习是学校教育承担，在集体生活下人的社会属性是学校承担，但是现在跟国家教育投入等有关系，学校只能满足学校对社会基本面教育需求，保障每一个人有受教育权利，学生有公平的教育机会，以及教育资源分配。因为我们国家国情比较复杂，人口众多现在解决起来这个问题还有很大的挑战，这个也是我们呼吁的。所以说想依靠学校教育把所有教育问题解决掉是不太可能的，跟投入、现状、机制、体制都有关系，我觉得学校教育更多是满足基本面学生课业和人的属性发展，但是如果需要有一些个性化，特殊性教育要求，还是需要社会教育综合去满足。
　宋少卫：……真正精英应该相互弥补，一个人再强就打不过一群狼，要联合起来更多的人。这一点我很欣赏俞敏洪老师的，他大学四年，居然打了四年的水。
3、梅洪建：快乐是一种心态。上面我提到过，幸福的背后往往是痛苦，而痛苦的背后也往往是幸福。快乐的班主任在我看来其实是一种幻想，幸福的班主任才是真实。但是班主任的幸福不是入口即甜的快乐，而是反刍之后的甜蜜。它需要一个过程，甚至很长的一段过程。
4、辜鸿铭在文中指出，虽然中国没有宗教，但儒学是一种另类的宗教——国家宗教，它是通过教导人们对君主存有绝对信服，从而使人们获得心理上的安全感，并将自身命运与国家相联系，通过对国家永续的确信，从而获得生命永恒存续的感觉，以此来赋予人们温顺、平和如孩童般的精神生活，从而化解心灵跟头脑的内在冲突，达到控制、调节人类激情的效果。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P][SIZE=3]2011年10月12日 星期三
1、读《班主任之友》中学版2011第10期24页李进成文章《和学生交流常用的六个方法》。
2、填学校基层报表。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P][SIZE=3]2011年10月13日 星期四
1、了解根雕根艺理论知识。
2、了解国库券收藏行情。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P][SIZE=3]2011年10月14日 星期五
1、摘录一个对联：抽考、月考、段考、期考，考糊学生；检查、抽查、调查、排查，查晕老师。
2、随车送外村学生，由于粗心，落下了一个同学，这个学生步行好几里路到家，我很愧疚。
3、继续思考杏坛夜话团队研讨题目：《班主任》2012第1期：教育理想与现实落差很大，怎么办？
2011年10月15日 星期六
1、填晋级表。
2、参加河南杏坛夜话群研讨。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P][SIZE=3]2011年10月16日 星期日
1、表格自动计算自动填充和自动排名技术。以河南杏坛夜话群贡献值记录表为例，“排名”栏，自动计算“贡献值”。先确定一个的公式，然后用十字拖拉法复制公式。各个字符可以用键盘输入。
2、晚上学生宿舍值班。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P][SIZE=3]2011年10月17日 星期一 晴
1、自主化团队潘颖老师讲座。
2、读网摘录：
①开设课程就能培养创新精神？（摘自文汇报）
日期：2011-10-16 作者：姜澎;王乐来源：文汇报
本报讯 （记者姜澎 王乐）“我们调查了恢复高考以来的3300名高考状元，没有一位成为行业领袖；调查了全国100位科学家、100位社会活动家、100位企业家和100位艺术家，发现除了科学家的成就与学校教育有一定关系外，其他人所获的成就和学校教育根本没有正相关关系。”昨天，在华东师范大学60周年校庆的主题论坛——“创新与使命：面向新时代的教育变革论坛”上，中央教育科学研究院院长袁振国教授用他们研究院刚刚完成的两个调查作为开场白，提出，“创新根本不是靠教育出来的”。而和他同时发言的嘉宾们，不约而同地抨击现在的学校教育：总是提倡学校要培养学生的创新精神，但最根本的是，现在的教育给了学生多少自由发展的空间？
袁振国称，要培养创新精神不能通过教育来完成，要看学校教育给了学生多少自由发展的空间，如果一个学生每天的业余时间就是不停地做题目，那他根本不可能有自由思考的机会，更不会有创新的能力。
他举了个例子，每年数学高考的题目总数一直都是23道，但是如果变22道或者24道，那就会引起学生、家长和老师的一片哗然。虽然这样的情况难以想象，但是，今年某省在出高考数学题的时候，有出题老师提出今年出22道题目就可以了，结果引起反对声一片，所有学校参与出题的老师都反对，最后只能还是23道题目。但是过去第22道题总是几何题，今年第21道题改成了几何题，结果高考一结束，就受到了几乎所有人的质疑，学生、家长和老师固然是质疑连连，后来连媒体都加入了质疑。袁振国说：“这可以说是中国特色的教育现象了，在这样的环境中，大家都一直墨守陈规到如此地步，还怎么指望我们的学校培养出创新的人才？”
而华东师范大学基础教育改革与发展研究所所长叶澜教授称，很多人都没有很好地理解教育和教师的职责，他们总认为教师就是传递知识，学生就是在不断地接收知识。如果按照预先设定的课程来教授，这样的工作连机器都可以代替了，但是课堂上教师面对的是不同的人，学生们对不同的话题都应该有不同的反应，教师和学生都是在创造，老师把知识进行过再创造后，容纳了自己的思想再和学生交流；学生在听课时对老师讲授的内容进行思考，再和老师交流。让学生有思考的空间，才可能有创新的空间，而不是像现在这样要培养创新精神就开设创新课程，教授一些技能技巧，这是对创新的曲解。
事实上，现在的教育制度下，老师拼命地给学生灌输知识，学生课后花费大量时间在题海中，学校老师最常说的一句话是“现在你什么题都做过了，看到什么题都不怕了”，连孔子提倡的举一反三都不需要，“这样的情况下，如何有创新呢？”
袁振国教授认为，创新能力必须具备这样几大要素：远大的志向、坚忍不拔的意志、广泛的兴趣和社会活动。有了远大的目标与更高层次的期望，就不会满足于别人要求你怎么做就怎么做，而会在追求自己理想的过程中，不断发现问题，而只有在想尽一切办法解决问题的过程中，才可能有所创新。同时，创新不是埋头看专业书就能完成的，这就需要广泛的兴趣和社会活动。他说：“我给学生上课的时候，常对他们说，如果你们以后想从事教育研究，想成为教育家，那就不要只看教育理论的书，而是应该有尽可能广阔的视野，并且到实践中去发现教育的问题并且解决问题。”
②、"批判的武器不能代替武器的批判"是什么意思?
即理论不能代替实践
批判的武器 指 用理论作为武器解决问题。武器的批判 指 通过暴力的手段解决问题。比如社会即将发生变革时，起初在理论思想上提出许多解决问题的办法，但是始终不能彻底解决，那么就需要用暴力手段把旧的社会形态革命掉。
③、“我们调查了恢复高考以来的3300名高考状元，没有一位成为行业领袖；调查了全国100位科学家、100位社会活动家、100位企业家和100位艺术家，发现除了科学家的成就与学校教育有一定关系外，其他人所获的成就和学校教育根本没有正相关关系。”昨天（2011-10-15），在华东师范大学60周年校庆的主题论坛——“创新与使命：面向新时代的教育变革论坛”上，中央教育科学研究院院长袁振国教授用他们研究院刚刚完成的两个调查作为开场白，提出，“创新根本不是靠教育出来的”。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]④、教师家庭教育的“八项注意”[/SIZE][/P][P][SIZE=3]发布时间：2011-6-3 10:02:27
　　2011年5月26日，由中央教育科学研究所、中国关心下一代工作委员会儿童发展研究中心、中国家庭文化研究会、北京教育科学研究院、现代教育报、大兴教科所和海淀教科所联合主办的“理论工作者和一线教师对话沙龙”第四十七次活动在北京教科院举行。出版了教育专著17部、研究方向之一为教师观念（特别是思维方式）转变的北京教育科学研究院高级教师王晓春作为主讲嘉宾，就教师如何教育自己的孩子与大家进行了广泛交流。
　　教师教育孩子跟其他家长教育孩子存在相同点，更重要的是，教师要发现与其他家长教育孩子存在哪些不同点，这就需要教师认真了解自己的职业特点，因为教师家庭教育的优势与隐患都与教师的职业有关。王晓春正是从教师职业特点出发，比较详细地分析了教师家庭教育应该注意的8个方面。
　　王晓春指出，“教师如何教育好自己孩子”非常重要，道理很简单，如果“后院着火了”，“前面”就不好办了。如果自己的孩子教育不成功，会影响教师的威信。学生会想：连自己的孩子都教不好，还来教我们？所以，把自己的孩子教育好了，教师的腰板才会挺得更直，说话更有底气。
　　清静的生活可能造成孩子应变能力缺乏
　　一般来说，教师的生活方式较稳定、规律且清静。这种生活方式对孩子学习是最有益的，所以教师的孩子“问题生”占的比例很少，要有问题的话也是“心理问题”。但是，这种稳定、规律、清静的生活，对孩子来说也有害处，就是会造成孩子应变能力的缺乏。因为一旦生活不规律以后，孩子就难于适应了。很多教师的孩子害怕挑战性的活动和生活，生存能力差。
　　王晓春建议，教师要避免把孩子的生活搞得太规律、太清静，要适当给他们安排一些有挑战性的活动，将来孩子可以从容应对现实生活中的各种挑战，而不致于吃大亏。
　　单纯的品德教育会让孩子认不清社会现实
　　教师家庭的道德氛围普遍比较好，所以孩子容易养成好品德。“但存在另一个问题，”王晓春特别指出：“孩子的一些心理问题，被教师误认为是品德问题。”比如“打架”“偷东西”，有些就是心理问题引起的，所以千万不要动不动就“上纲”：你今天打同学，明天就进监狱！
　　教师不必太担心自己的孩子会变坏，问题在于你们应该注意孩子会不会变得太窝囊、受欺负。当然不能鼓励孩子打架，但一定要教孩子用什么方法保护好自己，要让孩子了解社会，教育孩子不要做坏事、不做坏人，但是要懂什么样的事是坏事、什么样的人是坏人。千万不要只用童话般的世界来武装孩子头脑，要让孩子知道这个世界有阳光，也有黑暗。否则当孩子走向社会，就会发现社会中怎么会有那么多“勾心斗角”“骗局”？他理解不了，就会非常苦恼，严重的可能会崩溃，甚至自杀。
　　交际圈子小或不利于孩子形成独立人格
　一些教师的人际交往的圈子相对较小，使得孩子避免了接触一些负面东西；但反过来看，孩子接触到的人太单一，使他不了解除知识分子之外的其他人是怎么生活的。王晓春老师建议教师在假期里把自己孩子派到其他家庭去“留学”，让他知道生活还有另外的过法，否则他认为全世界的家庭都像自己家一样；另外，把孩子放到农村去，也是一个锻炼孩子的好方法。
　　还有一点，因为教师独特的身份，有人选择让孩子在自己任教的学校上学。这样对孩子成长好还是不好呢？这要视情况而定。王晓春老师的建议是，最好别把孩子放在自己教书的学校。他指出，孩子在自己教书的学校，势必得到同事的照顾，孩子各方面都会比较顺利，不利于孩子独立人格的形成。以后孩子升到高一级学校，没有同事的照顾，孩子会感到反差太大，一时难以适应。
　　作为教育内行不要试图包办孩子的人生
　　教师是教育的内行，可以少犯很多外行常犯的低级错误，可以自己辅导孩子的功课。“我提醒各位，”王晓春说，“辅导孩子要把握好度，你要辅导惯了，到了孩子离开你不会学习的地步可就麻烦了！”
　　教师都喜欢好学生，脑袋里装着好学生的模子，回到家会不自觉地拿学校里的好学生跟自己的孩子比，因此经常会很失望：我的孩子怎么没有人家的好呢？“问题是，”王晓春说，“凭什么你的孩子一定要超过你的好学生呢？”教师一定要放平心态，认真去了解自己的孩子。
　　王晓春指出，有些老师太热心，包办孩子的人生，压抑孩子，特别不利于孩子的创造性培养，还容易造成亲子矛盾。教师千万别自以为是，总想给自己孩子包办、设计前程。教育不是塑造人，对学生、自己的孩子都是。教育是什么？是影响，是沟通。教师能帮助孩子发扬长处，克服缺点，引导孩子认识自我，然后实现自我。
　　追求完美会让孩子“赢在起点，输在终点”
　　教师好面子，希望自己的孩子完美，所以不会给孩子“放羊”，不会疏于管理，“但完美主义是能杀人的！”
　　王晓春指出，世界上最伟大的人物，包括科学家，很多都在起点平平，而赢在终点，这是为什么？因为他们在起点少做了很多无用功。“赢在起点”坏就坏在，让孩子在小的时候投入大量精力去做无用功。没有扩大孩子的知识面，没有培养能力。有的孩子看似在那玩儿，但是在玩的过程中提高了能力，还很快乐。孩子的分数的含金量不一样，有的孩子的100分可能含金量不如80分。如果一个孩子的100分是靠死记硬背得来的，另外一个孩子的80分是充分理解了的，因为知识背景深厚，所以提高分数并不难。就是说，素质高的孩子应试不难。
　　在家里不做老师要做孩子的朋友
　　教师大多数是管理主义者。当下的中小学教育，与其说是教育，不如说是管理；而教育不是管理，是什么呢？王晓春说，教育应该是互相影响和沟通，就是孔子那样，咱们一块生活，走到哪儿，大树底下咱们聊聊。苏格拉底就是跟学生一块聊天，一边散步一边聊天，有什么管理？很多教师成了管理主义者，在家里仍做权威，当老师。王晓春告诫教师：在家千万别当老师，要当个好妈妈、好爸爸，要做孩子的朋友。
　　讲大道理不要挪到家庭中，如果孩子永远不敢跟你唱反调，什么实话都不跟你说，那就非常危险了，你什么都蒙在鼓里呢。等到孩子闯了大祸什么都晚了。当然在特别重大的事情上，该权威就得权威，尤其是孩子在小学、初中阶段的关键时刻还是需要你来做决定的。
　　可以重视学习但不应对分数升降过于敏感
　　有些教师可能比较关注孩子的学习成绩。王晓春老师说，虽然国家提倡素质教育，但当前“分”的作用依然强大。有些教师对分数升降非常敏感，自己的孩子刚降了几分，就急了；同事也会给你打电话，说你孩子考试降了多少分。可谁能保证考试分数只升不降呢？孩子的考分有起伏是很正常的，如果降得太多再做认真研究，否则不要太较真儿。
　　只注重知识传承不利于培养孩子的创新能力
　　如果教师只注重知识传承，则不利于创新。有些教师是保守主义者，尤其是小学教师，大学教师好一些。这种思维束缚下的家庭教育，会使孩子即便长大了，都不敢跳出条条框框，鲜有创新。
　　此外，王晓春认为，好学生大多会“演戏”。因为好学生怕家长、老师失望，就不停地演；而演戏的特点就是压抑自我，把本色压抑住，把好的一方面表演给别人看。但是如果有一天演不下去了，他就彻底崩溃了。而有些教师的孩子属于这类好学生，这一点也应当引起教师足够的重视。
对话沙龙报道　　                                            2011-6-1[/SIZE][/P][P][SIZE=3]⑤、支玉恒1939年生于河北省张家口市，中学高级教师。1959年于河北体育学校毕业后在小学上体育课，后由于种种原因，1977年，近40岁时改教语文课。当时他连汉语拼音都认不全，于是虚心地向低年级老教师求教。踢球多年的脚很灵活，而用手写字却很费劲，于是苦练三年，无论写教案、改作业、批作文、写总结等，均用小楷毛笔书写。语文教学起步较晚，然而他以勤补缺，刻苦钻研，终于天道酬勤，他走出了张家口，走出了河北省，成为全国著名的特级教师。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P]
[SIZE=3]2011年10月18日 星期二
随便在网上看教育方面的新闻材料，了解到刘彭芝和奥数等。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P][SIZE=3]2011年10月19日 星期三 晴
1、突然发现，我在讲课时学生有点漠然。我有点害怕，讲课时，我不喜欢学生集体回答的热闹，我太强调学生的思考了。如果没有热闹的回答，就没有了适合的气氛来激发学生学习的积极情绪。小学三年级的学生，到底是一个怎样的特点呢？放开了，太闹，我受不了，也不利于培养学生的思维能力。管严了，好像又有死气沉沉的发展倾向。很困惑！老师要适应学生，要想适应学生，先要了解学生，理解学生。另外，了解自己也特别重要，因为适应是彼此的事情。
2、可怕的发现。昨天，焦兵书老师要收集杏坛团队成员的文章，给编辑朋友们呢。今晚，我从过去三年的日记中挑选合适的材料。无意中发现，在2010年之前的日记中，有较多自己满意的内容。而进入2010年，日记多少非常零碎散乱的思考，甚至没有思考，只有行为记录。为什么会是这样呢？原来，在2009年与2010年之间，我参加了网络团队学习，而之前，我是独立学习的。难道参加团队学习，不利于我的成长吗？多么可怕的发现。我要进一步反思。
 2010年前半年读书笔记多，后半年团队管理的杂务多。
我顾虑较多，脱离团队而自由发展，舍不得团队。毕竟，在团队里能够得到一些人气和名气，得到一些“照顾”。进一步反思，发现后面一段时间在团队工作的忙碌，也与前段时间的努力有关。正是前段时间的努力，让我在朋友那里取得了信任，使我在团队里发展得很好。反过来，在团队里的工作，因花费时间和精力，又影响了我的学习的质量。真的，一切可能都不是偶然的，各种事物可能在人不知不觉中发生着必然的联系。如果处理好自我独立成长与外部环境之间的关系，始终是困惑我的问题。
回头向后看的好处。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE][/P][P]
[SIZE=3]2011年10月20日 星期四  
1、整理部分日记内容，发给焦兵书老师。
2、读网摘录：
①谢琴：孩子是环境的产物。挑剔中成长的孩子学会苛刻，讥讽中成长的孩子学会羞怯， 宽容中成长的孩子学会忍让，鼓励中成长的孩子学会自信，公平中成长的孩子学会正直。
②劳凯声评绿领巾事件：正面的强化和负强化两种教育方法对于一个孩子来说都是需要的，但是作为一个老师来说，在实施负强化，也就是批评的、否定的、处分的方法要特别谨慎，也就是说必须要在尊重和保护学生的个人权利，尊重他们的人格尊严的基础上来帮助他们、要求他们。那么这样才能实现教育的最终的目的，但是这种标签式的做法很容易最后被解读成为就是一种按好坏来做的分类。最终，我觉得我们的任何一种教育的措施、教育的方法还是要看它的效果，也就是说它对孩子来说，它是起到了正面的促进的作用呢，还是对孩子的发展起了一种损害的作用。
③今天上午，复旦大学发展研究院发布了中长期研究报告《双轮驱动：中国未来十年发展的战略选择》。报告指出，未来10年是我国全面建设小康社会和基本实现现代化的关键时期。中国的发展应该依靠国家与社会“双轮驱动”；未来10年，应把正义、富强、民主、文明、和谐作为社会主义中国的核心价值观。正义是社会主义国家制度的价值前提，是社会主义区别于资本主义的关键所在；富强是自古以来中国人的价值观共识，是近代以来中华民族仁人志士对中国的共同期盼；民主是现代政治的核心价值，做到发展依靠人民、发展为了人民，发展成果由人民共享，是社会主义中国的应有之义；摆脱蒙昧和野蛮，发展出较高水准的社会主义物质文明、精神文明、制度文明与生态文明，实现中国的现代化，是中国这一文明古国在现当代的神圣使命；建构各在其位、各司其职、各尽其能、各得其所的和谐社会，做到学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，实现多元一体、和衷共济、共存共荣，既是社会主义的价值目标，也是中华文明的最高理想。[/SIZE][SIZE=3][/SIZE][/P][P][/P][P][SIZE=3]韩震：首先需要强调的是，这只是我个人的理解，其他学者也许会有更独到的提炼。我认为，民主、公平、和谐、进取，首先是马克思主义特别是中国化马克思主义的核心价值观。中国人民选择马克思主义作为自己的指导思想，就是因为马克思主义有高远的核心价值观，是中国人民争取民族解放、民主权利，建设公平和谐社会的思想武器。中国人民之所以走社会主义道路，也是因为社会主义持有建立公平和谐社会的价值理想。社会主义之所以是比资本主义更先进的意识形态，就在于社会主义有实现真正的政治民主和经济公平的价值追求和现实途径。
　　民主、公平、和谐、进取，也集中体现在民族精神、时代精神以及中国特色社会主义道德规范之中。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神之所以高歌奋进，就是因为这些精神体现了中国历史进步和社会发展所需要的最重要的核心价值观。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观之所以重要，同样是因为这些道德规范体现了中国特色社会主义的核心价值观。
　　在文化上，中华民族几千年来崇尚“天行健，君子当自强不息”。中华民族的优秀文化深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、与时俱进的伟大民族精神之中。但是，民族精神或一个民族的价值追求是对民族现实的历史创造性活动的引领和反应，因此就必然且必须对特殊的时代性问题作出回应。民族精神的生命力只有融入时代精神的开放性、创造性、超越性才能展现其魅力和价值——所有这些都可以凝练为“进取”。我们在近代的落伍，就在于民族精神没有获得时代精神的充分注入；我们在新时代迅速地发展，就在于民族精神和时代精神的相互充盈和交相辉映。
　　如果说民主、公平与进取是世界各文化大都崇尚的价值的话，那么“和谐”的价值观则是中华民族对人类社会的伟大贡献；“和而不同”是最具时代特点且能够解决国家与国家、群体与群体、人与人之间交往关系的基本原则；随着经济全球化进程的深化，和谐价值会越来越具有世界意义和普遍意义。
3、数学课要教给孩子们什么？小学数学课最核心的东西是什么？思维，如何训练学生思维呢？最基本的知识：20以内数的加减法，乘法口诀，加减法乘除法的意义。不论什么课，都有保护学生的学习兴趣和热情。
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[P][SIZE=3]2011年10月21日 星期五
下午代替何老师在三一班看班，两个学生因悠悠球的一个小部件发生了争执。甲认定乙在玩甲的悠悠球时取下了一个小部件，甲说话时的神情不像谎话，而乙呢，没有多说话就泪花花的，分明是被冤枉的样子。我问了好大一会儿，都没有弄清楚。我关注的焦点集中在他们谁说了谎话方面，结果调解没有成功。现在想想，我的方向有问题，他们可能说的都是真心话。其实，我关注的焦点应该放在他们对事实细节的陈述方面，从细节上，应该找到他们对事实判断不准确的地方。小孩子家，对事情的判断怎么会准确呢，我们老师应该帮助他们把事实弄清楚。他自己认为自己很清楚，所以，态度很诚恳。所以，我们不要因为学生态度的诚恳就认为他说的就是事实，他说的可能是实话，但未必就是事实。再遇到矛盾双方都受委屈的情况时，我的任务是先帮助他们把事实搞准确。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年10月22日 星期六  雨
1、上午掰玉米，下午因下雨休息。
2、读王晓春文章《创造性的机制及其对教育的启示》
爱因斯坦说：“促使人们去做这种工作（指科学事业，王晓春注）的精神状态是同信仰宗教的人或谈恋爱的人精神状态相类似的：他们每天的努力并非来自深思熟虑的意向和计划，而是直接来自激情。”
尼采说：“一个人必须放弃那种总想和大多数人达成一致的不良癖好。……凡是共同的东西都是具有极小价值的东西。”
马克思最喜欢的格言是：“怀疑一切。”鲁迅在《狂人日记》中说：“从来如此，便对么？”[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年10月23日 星期日  阴雨
1、网读摘录：
①陶行知倡导“乡村学校做改造乡村生活的中心，乡村教师做改造乡村的灵魂” “真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”
②《不轻易出书的饱学之士》：[/SIZE][/P][P][SIZE=3]民国时期，学识渊博的饱学之士，大多不轻易出书。
　　那时，宗白华已经是著名文人了。1916年8月，宗白华出任上海《时事新报》副刊《学灯》的编辑、主编，他将哲学、美学和新文艺的理念注入《学灯》副刊，使之成为“五四”时期中国报刊界的著名四大副刊之一。期间，他还发现和扶植了郭沫若。
　　1919年，他被“五四”时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，投身于新文化运动。1920年，他赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学、美学等课程。
　　1925年，宗白华回国后在南京、北京等地大学任教。作为我国现代美学的先行者和开拓者，他是中国美学史上泰山北斗式的人物，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。
　　他的《美学散步》一书，是他一生中最优秀的美学文章的汇集，也是他生前出版的唯一的一部美学著作。
　　然而，《美学散步》却是在1981年初版的，全书不到20万字，论述精当而富有见地，是字字珠玑的美学经典之作。《美学散步》后来又不断再版重印，是一本经得起时间考验的书。
　　1925年3月，陈寅恪归国，这位“既非博士，又无著作”的“哈佛三杰”之一的学者，在梁启超亲自推荐下，来到清华任教，并成为国学研究院导师。
　　梁启超推荐陈寅恪时，当时的清华大学校长曹云祥说：“既不是博士也没有著作，这就难了！”梁启超听了很生气地说：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。”
　　梁启超说自己著作等身还不如陈寅恪写的几百字有价值，自然是谦虚之辞。但是，那些真正做学问的满腹经纶的学问家，治学的态度非常严谨，总是惜墨如金，从不肯轻易动笔和出书。于他们而言，著书立说应该是一件非常严肃的事情。陈寅恪就是这样的人。
　　著名国学大师黄侃的学养深厚，一生不轻言著述。黄侃最经典的名言就是：五十之前不著书。这句话至今仍广为流传，成为他治学严谨的明证。
　　黄侃生前，章太炎曾多次劝他著书立说，说是不能写书而非要硬去写书是“不智”，而能够写书却不去写书是“不仁”。话虽千钧，但黄终不为所动。他淡然说出五十之前不著书的话，并说：“惟以观天下书未遍，不得妄下雌黄。”
　　“不得妄下雌黄”，既是学养、学力，也是人生态度，更是不可放弃的学术精神！
　　而今那些一年出3本“学术著作”、发40篇“学术论文”的“学者”，恐怕早已没了“不得”，只剩下“妄下雌黄”了。（王吴军）
③让人大笑之余而又大悟。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年10月24日 星期一  阴
1、网读感悟：把某一个人的某一种行为，放在他的整体处境和性格大背景下来分析，就比较容易理解了。
2、儿童的眼睛和耳朵的目标要一致。板书很重要。多媒体很必要。
上午复习，讲解资料上的数学题。如果每个小题都板书的话，太麻烦，费时间，所以，很多内容我都没有板书。讲题时，如果不板书，学生听课效果很差。我发现，如果不板书，让学生眼睛盯着复习资料上面的题目，而耳朵听着我的读题和讲解，好像是不行的。还有一点，在讲话时，如果我不是站在讲台上，而是在学生中走来走去的话，讲课效果好像也不好。讲课时，应当比较稳定地站在讲台上，使学生能够很清楚地看到老师的表情，这样，他们听到的信息可能更准确。小学三年级的孩子们，他们的智能好像有这样一个特点：撇开视觉，单靠听力的话，学生的接受水平很低。而且，眼睛和耳朵关注的方向（或目标？）要一致，否则，他们就听不准确，理解不好。
而我，可能是气质的因素，声音和表情都比较木讷，没有生气，这很不利于我在三年级班级的教学。
看来，在低年级使用多媒体教学是十分必要的。
工作十几年来，多在初中和高年级工作。今年教小学三年级，近两个月了，可我的教学方式还很不适应这群单纯的孩子们。对于小学三年级的孩子，我还有太多不了解和不理解的地方，他们对我就像一个谜。我要继续观察，继续分析，继续解谜。
忽然又想起，为什么那么多学生会询问我刚刚说过的话，很多话都要在班上重复。说给一个学生的话，其他同学好像是听不到的。这一度让我很烦恼。现在看来，就很容易理解了，因为没有与他们面对面，我的话是没有效力的。
3、网读感悟：社会当前的和今后的需要是什么？我是谁？我有什么特点？什么是我要走的路？知己知彼百战百胜，己是谁？彼是谁？如何达到天人合一的境界？
4、网读摘录：
①教育不是往孩子脑子里注入什么东西，教育也不是拿孩子当石料，把他塑造成我们希望的东西。教育是在社会化的大前提下，帮助孩子成为他自己，走他自己的路，干他自己喜欢的事，过他自己的日子。孩子就是孩子，如果你不引导，他有时是发现不了自我的。——王晓春
②　埃里克森的人格终生发展论，为不同年龄段的教育提供了理论依据和教育内容，任何年龄段的教育失误，都会给一个人的终生发展造成障碍。它也告诉每个人你为什么会成为现在这个样子，你的心理品质哪些是积极的，哪些是消极的，多在哪个年龄段形成的，给你以反思的依据。
埃里克森的“心理社会期”发展论，又称为“心理社会论”，是一种人格发展理论。依照埃氏的观点，个体的自我发展，在不同的年龄阶段会产生不同性质的心理危机，在不同的年龄阶段会遇到不同性质的社会适应问题。只有前一阶段的危机得以化解之后，才能顺利发展到第二阶段。他将人生全程按照危机性质的不同划分为八个时期，又称“人生八段”（见表一），个体在不同的时期学习适应不同的困难，化解不同的危机，而后逐期上升，最终完成他整体性的自我发展。
由于发展历程中各阶段的行为各有其特征，于是乃有“关键期”的研究。所谓“关键期”，系指在个体成长中的某一段时期，其成熟程度恰好适合某种行为的发展；如果失去发展或学习的机会，以后该种行为即不易建立，甚至是一生都无法弥补的。
埃里克森的这一“心理社会期”理论，为班级团体辅导发挥其发展性和预防性功能的重要意义作了最好的理论诠释。整个中小学阶段的班级团体辅导主题的设计，都离不开埃里克森对人生八段（特别是前五个时期）的发展危机的总体判断。埃里克森将人生各个时期视为重重危机的发展过程，在这一历程中，个人所能为以及教育对他所能为的，并不是避免危机的产生，而是尽可能将危机化为转机。而班级团体辅导就是这样一种在学生最需要引导的时刻，引领学生去主动适应发展危机、提升社会适应能力、将“危机”变为“转机”的最有效的教育与辅导方式。
……
埃里克森在上述心理社会发展期理论中所说的第五个时期，正是个体进入青春期之后接受初中和高中教育的阶段。埃里克森认为，这一阶段是人生全程八段中最重要的时期，可以说是人格发展历程中多个关键中的关键。这个时期的个体所面临的发展性危机主要是“自我统合”与“角色混乱”两极之间的矛盾［3］。
　　“自我统合”，也称“自我同一性”、“自我同一感”，它是一种个人自我一致的心理感受，是一种关于“我是谁”、“我在社会上应占什么样的地位”、“我将来准备成为什么样的人”以及“我怎样努力成为理想中的人”等等一连串的感觉。埃里克森指出：个体在青春期发育开始后，由于身心两方面都产生了很大的变化，便开始从以下六个层面去思考关于“自我”的问题：（1）我有何身体特征？（2）我父母（老师）对我有何期望？（3）我以往的成败经历如何？（4）我现在有什么问题（如学业成就与人际关系）？（5）我的现实环境有何条件与限制？（6）我希望自己将来如何？个体将上述六个问题思考的结果统而合一，然后用来试图回答“我是谁”与“我将走向何方”这两大问题，这样的过程就是自我统合的过程。对于身心迅猛发展而又缺乏生活经验的中学生来说，自我统合绝非易事。因年龄、能力、经验和家庭背景等因素的不同，每个人都会有不同的统合状态，多数中学生在这一时期都不能顺畅无阻地达到自我统合的理想境界。由此可见，或多或少的自我统合危机，对于一般的中学生而言是无法避免的，努力实现自我统合是个体进入中学教育阶段自我了解和自我追寻的必经历程。
　　上述进入青春期后个体的统合危机如果得不到及时的化解，当事人将难免倾向于“角色混乱”的一端，以致于阻碍他以后的发展。因为一个成熟而心理健康的个体，通常都会对“自我”有一个清晰而持续的概念，他对自己的看法应该是基本上统一的。反之，如果一个个体对自我的认识和评价不能达到基本的一致，缺乏一个清晰和完整的自我概念，他就可能经受“统合性危机”的折磨，他就会失去对生活的自信心、价值感和充实感，就会迷失自己前进的方向和目标，就会经常莫名其妙地感到“空虚”、“困惑”、“迷茫”和“烦恼”，他就难以正确地应对复杂的社会生活和成长中的种种具体问题。而这种情况最容易出现在自我发展还不完善的中学生人群中。
　　在中学这个阶段，个体必须为自己的未来作出选择和准备，所以中学生的发展危机就自然比较突出。当代中学生是在不连续的多元文化中成长的，在自我追寻中，他们感触到的多半是困惑和迷失。来自老师、同学、家长和内心（主体意识）对这一阶段客体“自我”的种种表现的不同评价（即“主体的我”与“客体的我”出现的错位，“过去的我”与“今天的我”之间出现的裂痕，“理想的我”与“现实的我”之间逐渐拉开的距离），往往使得他们对“我到底是一个怎样的人”产生怀疑、动摇与困惑。
　　将上述中学生心理发展的三对矛盾归结到一点来说，就是“自我统合”与“角色混乱”两极之间的矛盾。因此，这一阶段中学生心理发展的基本任务是发展自我同一性，建立新的自我同一感。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年10月25日 星期二
1、我必须控制自己在课堂上的情绪，特别是在课堂出现嗡嗡的声音（有的是讨论问题，有的是说闲话）的时候。这个时候，我很容易说出不好听的话，表现出极不耐烦的情绪，这可能是无意中伤某些学生。为什么想起控制自己情绪呢？因为，这两天我隐隐感觉到学生见到我时的表现，已经不如刚开学时亲近了，好像有一层什么东西正在我与学生之间慢慢厚起来。去年就有类似的情况出现，师生隔膜很不利于工作的。三年级的孩子们太小，他们的很多行为不符合社会规范和课堂规范，如果不加以指导修正，不利于课堂教学。但是，我不能牺牲师生感情为代价来换取课堂秩序的好转。如果秩序建立起来的同时，师生感情淡薄了，同样不利于工作的开展。师生之间美好的感觉，可能比其他任何东西都有利于教育工作的开展。
怎么做？提醒学生要委婉，可以尝试运用幽默手段，尽量不指责学生，如果需要，指责学生时要做到假怒。孩子们太小，他们真的伤不起！而我，近来好像真的很烦，甚至是莫名其妙的烦，学生在课堂上的表现认为真的很生气。
我必须让我的情绪发泄在课堂之外，我可以打乒乓球。
2、一直思考教师为什么不上进的问题，是否可以用这样的题目：是谁窒息了教师的活力，是谁让教师的生命失去光华，是什么窒息着教师的生命？砸破教师生命的枷锁！是谁让生命蒙上灰色？拂去教师生命的灰色。
3、网读《“神童”褪色 如何补回那些跳过的人生课程》[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年10月26日 星期三
1、上午到中心校领十月份津贴，中午一点多才回，效率依旧很低。
2、思考和收集材料，学生盲目攀比心理：①学校教育中的“重智轻德”。②家长是在超过自己经济能力的情况下过度满足孩子的消费要求。③前印度总理尼赫鲁早就下过结论：不给孩子留下任何财产。因为如果孩子有出息，他会通过自己的努力获得财产；如果孩子没有出息，再多的财产也不够他挥霍。④帮爷爷奶奶干农活，又让他了解农村的生活情况，了解贫困区儿童的生活。⑤成年人也攀比，价值观坚定，缺少安全感，主体性缺失。⑥好胜心强，想比别人强，这是一种可以引导和开发的动力资源。⑦爸妈最好不要将孩子跟别人比较，而要去发掘孩子的独特性，把爱比较的心态，转化成与孩子共同成长的动力，鼓励孩子发展与众不同的自我价值，才更有意义。⑧攀比心理严重，可能是没有主见的原因，源于孩子主体性的缺失。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]3、网读摘录：
①为何美国没有身份证和户籍管理社会却不乱套?[/SIZE][/P][P][SIZE=3]②《自主性的三个层次》王晓春
③毛泽东曾经说过一句耐人寻味的话：“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪”
③《中国知识界呼吁第三次思想解放》[/SIZE][/P][P][SIZE=3]④《我所认同的宪政社会主义》作者:郭道晖[/SIZE][/P][P][SIZE=3]⑤我国启动农村学生营养改善计划 每人每天补3元；家庭经济困难寄宿学生生活费补助标准每生每天提高1元，达到小学生每天4元、初中生每天5元。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]为何美国没有身份证和户籍管理社会却不乱套?
我是1997年认识劳伦斯的，11年来他搬了5次家，平均2年多点时间就搬一次家，真是够频的。
美国人就是这样，随意搬家，不在乎搬家，甚至热爱搬家。
美国人刚参加工作时，由于收入不高，一般是租住小房子;收入高点了，就换租大点的房子;有条件供房了，再搬到自己买的房子里；收入再增加了，把买的小房子卖掉再买大房子；再发达了，换到更好的社区更好的房子里去;到老了，房子不会留给子女的，卖掉，再搬到老人公寓里去颐养天年，去天堂以前把信用卡里的美元都花光，没准还透支呢。
美国人换工作也比较频，到另一个城市另一个州去，甚至从西海岸到东海岸去工作，在美国人看来是很简单的事情。美国人的祖先最先从欧洲移民到北美时，就有一句著名的口号，“哪里有面包，哪里就是祖国。”现代美国人继承了这个精神，哪里生活好，哪里就是家园。美国有的企业招聘外地员工时，甚至给支付搬家费。
美国人搬家的理由还多呢，哪个地方环境好，哪个地方税收少，哪个地方学校好，哪个地方本族裔人口多，哪个地方称心的餐馆多，都会成为搬家的理由。据说美国人平均一生要搬十几次家。
美国人热爱生活，热爱家庭。人到了哪里，家就必须迁移到哪里。绝对不可能两地生活，绝对不可以为了事业而不顾家庭的。房子可以换，家可以搬，就是夫妻不能分居，未成年的孩子不能分离。美国人绝对不理解中国民工一年只回一次家的境况，他们认为那样太不人道了。
可以肯定，如果有哪个威权总统敢发一个命令剥夺了美国人的迁徙自由，把类似中国的户籍制度强塞给他们，美国人一定会弹劾他的，如果弹劾不成，一定会再打一次独立战争或解放战争。
问题是，美国没有户籍制度，美国人没有户口，也没有派出所村委会居委会这样的管理机构，他们这样搬来搬去的，那社会不乱套了吗?政府怎么管理呀?[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年10月27日 星期四
网读摘录：
①有形而上的关照。乔布斯19岁到印度去朝圣，这似乎与电脑无关，但是请注意，这非常重要。历史的经验告诉我们，创造性最强的人往往有“终极关怀”，他们会思考很多人生的根本问题，他们不会是只考虑眼前问题的“现实主义者”。乔布斯的朝圣很可能与笔记本电脑的发明没有直接的技术关联，但是它为发明者的心灵提供了强大的支撑。而这种形而上的关照，在我们中小教师队伍中很是稀缺，大家提起哲学都觉得是空谈，不能带来实惠。如此又窄又浅又俗的氛围，实在难以涵养出大人物。——王晓春[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年10月28日 星期五
1、网读摘录：
①你的时间有限，所以最好别把它浪费在模仿别人这种事上。——乔布斯
乔布斯的父亲保尔•乔布斯说“如果你不能令他对学习感兴趣，那就是学校的责任。”
人生就像是一块田地，你不去种花，它就会长草。 ——谚语
德国诗人胡腾有一句诗：“心灵觉醒了，活着便是件快乐的事。”我觉得这句诗太美了！在此我想套用一下：“教师的成长意识觉醒了，教书育人便是件快乐的事。”——刘肖
我们需要进行“终点思考”。著名教育专家李希贵这样举例说明如何进行“终点思考”。他说：“你可以先想好70岁你想干什么，达到什么程度，身边会有什么人……当这些明确了以后，你就会知道你50岁的时候自己应该在哪里，已经完成了些什么；再推想40岁、30岁以至于今天。”要成为一个“自我实现的人”，就要学会“终点思考”，要有成名成家的梦，制订一个“个人成长方案”，并按照这个方案执著前行。——刘肖[/SIZE][/P][P][SIZE=3]苏格拉底问自己的学生：一只鞋子能否飞翔？
    学生们纷纷摇头，只有一个学生站了起来说道：当然可以，只要我们为它镶上一对美丽的翅膀。
    那个学生，叫柏拉图。
②《对课堂充满敬畏》梁实秋是上世纪的文学大师，著名翻译家。晚年的梁实秋在台湾省立师范学校教书，并担任英语系主任。因为女儿赴美留学，家里就剩下两位老人。亲朋好友及弟子出于善意，时常登门造访。除了聊天，梁实秋有时也同客人玩麻将。但是每周四晚上，他却从来不见客，因为第二天要给学生上课，他得备课。
一次，朋友问梁实秋：“你教了这么多年的英诗和莎士比亚，还要备课？”梁实秋回答说：“这么多年，我上课前一晚都做准备，有时靠在椅子上，自个儿静静地想，说不定就会有新的了解，新的发现。”
这就是大师的风范，谦虚、谨慎、认真，对教学充满敬畏。按照常理说，这样一位大家，给师范生上课，完全是小儿科，即使泛泛而谈，课堂也会给学生以有益的启示。然而，梁先生却将课堂看得无比重要，在他看来这方讲台容不得马虎，更容不得应付，站在台上，就要有饱满的热情、充沛的精力，就要有精心的准备、精彩的内容，如不然就对不起学生，对不起自己的名声。
　　对课堂充满敬畏，这是教师最起码的职业道德，也是一位优秀教师必备的品质。[/SIZE][/P][P][SIZE=3]2、继续思考和收集关于学生在物质上盲目攀比的材料：①学校教育中的“重智轻德”。②家长是在超过自己经济能力的情况下过度满足孩子的消费要求。③前印度总理尼赫鲁早就下过结论：不给孩子留下任何财产。因为如果孩子有出息，他会通过自己的努力获得财产；如果孩子没有出息，再多的财产也不够他挥霍。④帮爷爷奶奶干农活，又让他了解农村的生活情况，了解贫困区儿童的生活。⑤成年人也攀比，价值观坚定，缺少安全感，主体性缺失。们中许多人不也是整天在跟别人比较吗？今天比谁挣钱多少，明天比谁职位高低，后天比谁房子大小……不同的是，成人的个性和心理已经相对比较成熟，即便有时候需要没有得到满足，也会作出适当的反应来“掩饰”自己的失落心理。而儿童大都是单纯的，他们只会想什么说什么，所以当孩子出现攀比的时候，我们是不是更应该反思一下自己呢？比谁家把孩子送进私立学校贵族学校。比谁家给孩子上了高收费的补习班，比谁给孩子买了高档玩具。⑥好胜心强，想比别人强，这是一种可以引导和开发的动力资源。⑦爸妈最好不要将孩子跟别人比较，而要去发掘孩子的独特性，把爱比较的心态，转化成与孩子共同成长的动力，鼓励孩子发展与众不同的自我价值，才更有意义。⑧攀比心理严重，可能是没有主见的原因，源于孩子主体性的缺失。⑨要引导孩子为自己的兴趣和快乐而选择，不能够盲目跟风。要培养他们的兴趣！
3、碎思：孩子们，老师真的想享受一下教育，享受看着你们成长的感觉，请你们给老师一个机会吧！[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P]
[SIZE=3]2011年10月29日 星期六 雾
1、白天回家耕地。
2、晚上批改第三单元检测卷，题目有难度较大，学生得分较低，可以看出学生思维水平还是非常低的。
3、完成河南杏坛夜话团队月底作业：
我是我，我不是别人
——学生在物质上盲目攀比怎么办？
靳增果
伙伴中，一个孩子买了滑板，过不了几天，几个伙伴就全都买来了；班上某个同学买了一部《学生全能词典》，不几天，班上就会出现好几部这样的词典……目前学生在物质上攀比的现象比较严重，特别是在同伴之间。这种攀比现象的成因是什么呢？可能有以下六个方面的原因。
第一、孩子不甘落后的正常的心理需求。
第二、社会经济水平整体提高，客观上能够满足孩子的物质需求。
第三、教育中的“重智轻德”。
第四、成人之间较严重的攀比现象对未成年人的消极影响。
第五、在教育中，成人过于强调孩子同伴之间的学习竞争。
第六、独生子女增多，家庭娇生惯养的因素。
形成攀比现象的因素非常复杂，短期内消除这种现象不大可能。我们能够做到的，就是尊重和培养学生的主体性，让每个学生个性化成长，让每个学生成为他自己。引导学生认识自我，发现自我，知道他自己真正需要的是什么，真正喜欢的是什么。培养学生的远大志向，知道自己将要成长为什么样的人。培养学生的高雅情趣，使之课余生活精神不空虚。培养学生的自信心，让学生真正成为一个有主见的人。一个有主见的人是不会盲目攀比的，他知道自己该做什么，不该做什么。面对外界的干扰和诱惑，他能够清醒地告诉自己：别人有的，我不一定需要！我有的，别人不一定有！我就是我，我不是别人！
（河南省汝州市蟒川镇任村小学 靳增果 467534）
4、完成自主化团队月末高层会提案。
建议团队物色一名能够以团队管理为“主业”的总理[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P]
[SIZE=3]2011年10月30日 星期日
1、白天回家耕地种小麦。
2、晚上学生宿舍值班。河南杏坛夜话群活动请假。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年10月31日 星期一
1、到审计局送账薄。
2、与高向伟校长谈学校管理层在教师专业成长方面的困惑：教师职业理想的空白，教师成长的内驱力不足。
谈数学教学：①自学例题——在本子上独立做例题——与课本比较找错——讲解——练习加板演——讲解——板演加练习——讲解——练习。②三年级解决问题类题目的难点在于，学生头脑中没有大数的概念，大数给学生的感觉非常模糊，数的模糊性影响了学生分析问题的思路，可以先套用小一点的数来讲解方法，然后过渡到大数。
3、网读摘录：
①创新（尤其是大的创新）者所做的事情往往是别人没有做过的，甭说找到知音，有时即使找到能够理解的人都很困难。号称当代毕昇的汉字激光照排技术发明者王选上世纪70年代开始研究这个课题时，根本没人相信他，连那时的科学界权威都持否定态度，事实上正像后来王选评论的那样：“他们根本不懂。”这时候如果没有自我评价能力，肯定就没有信心了，就会放弃。王选为什么没有放弃？不是因为他脾气拧，而是他有自我评价能力。别人不知道我的研究的价值没关系，我自己知道，这就行了。所以可以说，自我评价能力是创新者的心灵根据地。——王晓春
②偏见比无知离真理更远
③“活着就是为了改变世界,难道有其他原因吗?”——乔布斯
4、参加自主化团队月末高层会，我的“自主化需要考虑总理人选”提案没有通过。再次印证了我对自主化实验定位的错误把握。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P]

[P][SIZE=3]2011年11月1日 星期二
1、网读摘录：
①“人家的创新人才是教育制度大批培养的，我们的创新人才是教育制度压不垮‘漏网’的”
②您若发现一个学生说出了与他的年龄不相称的深刻的话（有哲理的，关于生命宇宙的思考的话——增果注），而这些话又不像是鹦鹉学舌，那您就要留心了，这或许是个人才。——王晓春
③身边是没有风景的，风景都在远处。
2、初步了解《教育参考》杂志。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年11月2日 星期三
1、今天期中考试。除法意义部分内容、认识钟表时间和计算经过多少时间一部分内容，学生掌握不好。
2、读卡耐基《人性的弱点》。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年11月3日 星期四
1、以解决问题题目和看图题目为例，帮助学生加强对除法的意义的理解。
2、思考：给他一个美名让他去保全。
3、网读摘录：
①我的一切，与职称无关，与考核无关，与教育评价无关，与复杂的人际关系无关，与疲惫的教育生态无关——我只与教育有关，只与文字有关，只与孩子有关，非常简单，也非常快乐，自在从容。——姜广平
②什么是本体论？
要想弄清楚什么是本体论，我们就得先弄明白什么是本体。
新华字典解释：指与现象对立的不可认识的‘自在之物’。
百度百科解释：事物的本身。形成现象的根本实体(常与“现象”相对) 。详细解释 ： 事物的原样或自身。”
百度百科上的“事物的本身”这一解释，应该说已经不是原汁原味的哲学概念了，因为“事物”这一概念是包含各种现象和关系在内的，而哲学上的本体是不包含关系和现象的，哲学上的本体似乎更应该解释为“物体或者物质本身”。“自在之物”与“形成现象的根本实体”应该就是同一个意思——也就是“物体或者物质本身”。
我们以“羊”为例来说明这个问题：
通常，我们理解“一只羊本身”的时候，可能想到的是：羊有两只坚硬的角、四个蹄子、白色的或者黑色的、皮毛是柔软的光滑的、有一种羊膻味、能够发出咩咩的叫声等等。其实这种理解并不是哲学上所说的本体。在哲学上，我们所看到的、听到的和感觉到的一切都只是一种现象，颜色不是羊本身的东西，它是光线带给我们的一种视觉效果，同样，气味、声音也不是，我们所说的坚硬、光滑等等，也都只是我们的一种感觉，是我们比较的结果……。也就是说，被我们叫做羊的那个东西是存在的，但是我们对它的一切认识却都只是现象，那个被我们叫做羊的东西本身是不可认识的，那个东西就是哲学上所说的本体。
理解了本体，本体论这个概念我们就不用再做更多的解释，大概可以理解为关于本体的学说。它主要是探究世界的本原或基质，探究天地万物产生、存在、发展变化的根本原因和根本依据的。
　　③（熊十力高扬了仁心本体刚健、创生的特质，实际上是）以积极的人生态度、生命意识和人本精神去面对世界，创造世界，同时有主张不被人们创造出来的物质世界和人文建制所异化、所遮蔽，以致于忘却、沦丧了人之所以为人的根基。
④熊十力：注重“了别”人生意义，崇尚成己成物的人生价值、追求内圣外王的人生理想，此三者构成其人生哲学的基本框架和重要内容。
⑤教育包含技术，但绝不单单是技术，它是一项创造性很强的工作，更像艺术，而不是技术。把教育技术化，训练化，正是应试教育的最大弊端之一，而技术化和训练化的教育对教师的要求恰恰就是“工匠化”，说得好听一点就是“工程师化”。一个满眼都是“工程师”的学校，其风格会更像制造标准件的工厂，而不像是热爱智慧的场所。查我们的中小学，像工厂的确实很多很多，难怪这么多教师认同“工程师”的称号，这和他们工厂般的生存环境大有关系，他们在潜意识里早就认定自己是“工程师”了。他们没有注意到，“工程师”这个称号加在教师头上，实际是某种歪曲和不敬。——王晓春[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年11月4日 星期五  阴
1、网读摘录：
①“解放”一词，意思是解除束缚，得到自由或者发展。这是近代以来的含义，在古代，“解放”一词含义很窄，专指对犯人除罪释放。细品“解放”这个词，你会发现它有两个必备的前提：一个是要有束缚存在，一个是要有可解放的东西存在。没有束缚的存在，就无须解放。我很本来很自由，很“发展”，没什么东西束缚我，何劳人家“解放”？自作多情而已。另外，被解放者必须有能够被“解放”出来的潜能、潜质，解放才有可能，才有意义。你不能从石头里“解放”出馒头来，石头没有此种潜质，所以对石头无须也无法做此种“解放”。你也无法从一张白纸上“解放”出文字来，白纸没有这种潜能，所以白纸也无法享受此种“解放”。常言道，革命就是解放生产力。为什么？因为普通百姓有高度的生产热情和潜能，所以革命才能把它“解放”出来。总之你无法“解放”出根本连萌芽都不存在的东西。——王晓春[/SIZE][/P][P]
[SIZE=3]2011年11月5日 星期六
1、网读王晓春《中学课堂管理》读书笔记。摘录：
①采用自愿的方式，谁爱做谁做，不想做的，听听别人的收获也好。不评优，也不奖励，让研究本身带来的自我超越感成为最大的奖赏。——王晓春
②如果一个人毕了业就不再读书，或者只有奉命读书，只有想拿某种证书的时候才读书，就不能算一个真正的学习者。这是“伪学习者”，或者是“学习上的临时工”。他们读书是为了“成才”，一旦“成才”，就不读书了，分数是他们的敲门砖。在一个学习型的社会里，人们终生都要学习，学习不再是阶段性的任务，而成了人们生活的有机组成部分，学习也不完全是为了功利，而成了人们的一种精神需要。这种人，我认为才可以称之为名副其实的学习者。——王晓春[/SIZE][/P][P]
[SIZE=3]2011年11月6日 星期日
1、网读王晓春《中学课堂管理》读书笔记，了解了课堂的本质特点，课堂管理的具体措施等，收获很大。
2、下午，随车接外村学生。晚上住学生宿舍值班，新学期宿舍分班设置和设专人（高老师）管理后，秩序好了许多。主要得益于寝室长的恰当安排和值日顺序的合理与明确。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3]2011年11月7日 星期一
1、碎思：组建幸福教师讲师团。思想解放重拾理想让生活不再灰色（老班的幸福讲座），人际技巧以生存处世与同事与领导与学生处（结合卡耐基人性的弱点），教育的常识、课堂常规管理、课堂管理的鬼点子给教师方法帮教师轻松（结合王晓春中学课堂管理），中国社会形态分析多元自由（追求新的生活方式），中国教育大形势分析（结合教育规划纲要）。创感理论。故事、图片等。有市场，有资源，缺少中间经纪环节。
2、读《人性的弱点》[/SIZE][/P][P]
[SIZE=3]2011年11月8日 星期二
1、网读摘录：
①最终让孩子明白“……把握自己生活的关键是记住你可以在不改变父母的情况下，自己做出改变。你的幸福没有必要取决于你的父母。即使父母的所作所为一如既往，你也可以克服儿时的伤痛，摆脱他们对你成年生活的影响。”（《中毒的父母》
②在指导家庭教育的时候，首先要对家长进行一下评估。如果家长属于“可塑性”家长，那就重点指导家长；如果家长“不可塑”，那就转而去指导孩子。这就是指导家庭教育的两种策略。——王晓春
③天才人物是压不住的，他们有足够的才干和意志能冲出重围，石破天惊。
……对卓越人才最大的帮助，就是多给他点独立支配的时间；对他最大的伤害，就是严格的管控，弄得他没有时间干自己感兴趣的事情。想通了这一点，教师就知道自己该怎么做了，发现有突出才干的学生，别老惦着“教”他这个那个，好像他未来的本事都非你来教不可。——王晓春
④其实细想起来，让心智尚未成熟的孩子模仿官员，未必合适；让他们管理同龄人，在解决某些问题的同时，必定“生产”很多问题。……学校首先应该是一个“学习型”的组织，若强化行政色彩，势必把学校变成一个层层“落实上级意图”的行政单位，现在的情况差不多就是这样。这是我们教育者专业水平长期得不到明显提高、教育科研成为行政附庸很少真实研究成果的根本原因。我们的眼睛不是在搜寻真理，而是在盯着上级的脸色。教师盯着校长的脸色，小干部盯着教师的颜色，同学则盯着小干部的脸色。——王晓春
⑤我们读书的时候，不但要注意书中的具体结论，还应该注意字里行间的态度、精神，不但要看到它说了些什么，还要注意它没说什么。毛主席说，科学家是老实人。确实如此。他们总是谈论真实的东西，不忽悠人。——王晓春
2、碎思：我要充分利用现有的资源和机会观察教育，观察真实的原生态的课堂，观察教师生存的真实状况。学习经验的同时积累素材，要把观察的结果记录下来，甚至用录音和相机。
　　
[/SIZE][/P]

[P][SIZE=4]关于集中一次发大量内容的说明：[/SIZE][/P][P][SIZE=4][/SIZE] [/P][P][SIZE=4]我爱在晚上上网，很久以来，登陆论坛都困难，别说发帖了，发一个帖子要花费很多时间呢！[/SIZE][/P][P][SIZE=4]可能是论坛在晚上时段上线人数太多的原因，也可能我们学校晚上时段上线人数太多的原因，我这里在晚上时段几乎无法登陆论坛。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]偶然中发现，在早上登陆论坛和发帖都非常顺利。但因为爱睡懒觉，早上时间非常紧张。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]所以，我就趁着有时间又能够上网的机会，一次发出大量的内容。[/SIZE][/P][P][SIZE=4]这里说明一下，请路过的朋友们多多包涵！[/SIZE][/P]

很想说点儿什么，却又不知道怎么说，靳老师，学习了！

[QUOTE][B]下面引用由[U]张志昭[/U]发表的内容：[/B]

很想说点儿什么，却又不知道怎么说，靳老师，学习了！[/QUOTE]
欢迎张老师指导！感谢您的关注、鼓励和支持！

[P][SIZE=3] 　2011年11月9日 星期三
 1、下午到汝州城支取住房公积金，再一次感到房价偏高。
 2、读王晓春读书笔记《中学课堂管理》摘录：
 ①作为教育者，头脑一定要清醒——教育是有强制性的。教育的强制性不应像古代那样，成为过分控制和压抑学生的借口，但也不能忽视这种性质的客观存在。凡是客观存在的东西，比如一堵墙，你装作没看见它，它仍然存在，你用头去撞它，脑袋就要起一个包。教育明明有强制性，教师却要竭力让学生尽可能“生动活泼地主动地得到发展”（毛泽东语），难就难在这里。教师必须善于找到集中和民主、纪律和自由、集体感和独立自主的结合点，这是一种艺术，决不是轻易可以掌握的，非下苦功不可，非动脑筋不可。——王晓春[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3] 2011年11月10日 星期四
 1、网读摘录：
 ①来龙去脉全无有，突然一峰插南斗
 ②当您心目中的学生是“不听话”的孩子时候，您在学生的心目中却可能是个“很可怕”的教师……
 教师是文明的人，不能只讲一面理。
 ③我们总是大谈事情好的一面，或者说我们总是重点倾诉我们的愿望，而不是承认眼前的客观事实……我并不主张人们在社会上、在传媒中说泄气话，然而当我们进行科学研究时，当我们面对专业人员时，就最好老老实实面对现实，否则只能骗了自己……现在我们常见的经验介绍是专拣好听的说，这是难以提高教师专业水平的，这是不利于普及科学精神和科学态度的。我们不但要讲“善”（“善”是人们的愿望），还要讲“真”（“真”是客观现实）。什么是科学精神？科学精神就是要讲“真”，说老实话。
 ④有些家长保留着他们自己学生时代的不愉快回忆……维拉德·沃勒（1932）70年前所说，“每个年代的教师都为他的前辈所犯的过失还债”。……和家长联系，要人性化，不要官僚化。如果我们不能给家长具体的切实的帮助，不能给他们出招，就千万不要一遍一遍地告状。不要轻易给家长扣“不负责任”的帽子。其实孩子表现不好，家长比教师更着急。当他束手无策的时候，或者您对他的要求他确实做不到的时候，您再责备他，就等于在伤口上撒盐，未免太残酷了。教师也为人父母，这个道理应该不难明白。你会发现很多好学生出身的教师特别容易与学生和学生家长搞僵，就是因为这种老师对“学校是个可怕的地方”没有亲身体验。我们必须老老实实承认，学校不但对很多学生是可怕的地方，而且对许多家长是个可怕的地方。教师只有认清这一点，才能有效地开展家校合作。传媒曾多次报道有家长对教师施暴的案件，我当然谴责这种家长，但是如果教育者关起门来总结教训，我说，这一定是教师莽撞造成的。有些家长本来就是心理病人，他从小就恨死学校和老师了，再激怒他，当然会出状况。（王晓春）
 我们中国学生所采取的学习姿态，是千百年传下来的，是教师所习惯的，家长所支持的，社会主流心态所认可的，要改变它，哪怕只是小小的改变，也会使众多的人失去安全感。王晓春
 ⑤学生的错误，只要不是原则性的，许多都可以一笑置之。因为，很多错误是成长的过程，是成长的代价，轻轻地放过，会成为有益的回忆，死抓不放，反而会带来伤痕。——万玮
 ⑥有人说，生气，是拿别人的错误惩罚自己。这话非常在理。学生犯错，很可能是无心之失，你却生气了，甚至受伤害了，我又拿什么来同情你？
  　　如果你被一个陌生人用尿浇了一身，这是侮辱。可是，如果是一个婴儿尿湿了父亲，他会勃然大怒吗？可见，这还是一个心态的问题。在短暂的一生中，我们应该学会坚强，而不要成为容易受伤的人。
 ——万玮
 ⑦有些孩子心理脆弱，那就不要总是用过度的言语刺激他；有些孩子心浮气躁，那就不要用廉价的表扬来糊弄他。——万玮
 ⑧人的感觉系统中为什么会有“痛觉”呢？那是因为，“痛觉”虽然不美妙，可如果没有痛觉，人等不到长大，肢体就已经残缺不全了。痛是一种自我保护的方式。
 ⑨爱迪生在发明灯泡时试验了一千种做灯丝的材料都告失败，他却很乐观地宣称：我发现了一千种材料不能做灯丝！
 耶稣说，不要批评他人，以免被人批评。在没有掌握好的批评方式之前，还不如不批评。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3] 2011年11月11日 星期五
 1、学校买了一些梨，每个老师分一袋子。
 2、下午随车送外村学生，由于车出故障，回来很晚。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3] 2011年11月12日 星期六
 1、注册国培小学语文学员。
 ①学习袁志勇教授的快速成段法。语段目标句（又叫中心句），语段补充证明句。在 “补充证明句” 中，“补充句”用来补充“中心句”中的具体“干什么”，“证明句”用来证明“中心句”中的“什么样”。要给学生层级式的支持，要一步一步走，不能急于求成。
 ②三步成段法。（指补充证明句分三步）
 我学习很认真。一次我做数学题，总是出错。下课了，同桌不管对错只管出去玩了，我却坐在座位上反复计算。
 中心句：谁、干什么、什么样子，“我学习很认真”；
 补充证明句：
 一步：干什么时具体做什么事情，学习时做作业（或读书），做作业时“我做数学题”（补充）；
 二步：遇到什么困难，“总是出错”（继续补充）；
 三步：如对比法。别人什么做，我怎么做。“下课了，同桌不管对错只管出去玩了，我却坐在座位上反复计算。”（证明句）
 ③接触到几个新词：实践知识、规律知识和概念知识。一拖二。
 附： “三步成段法”练习： [/SIZE][/P][P][SIZE=3]
 2、思考自主化团队研讨题目。
 ①在班主任工作中，您认为影响班级氛围的因素有哪些？
 家长、学校、班主任、科任教师团体和学生对班级的期许。
 各方的教育理念。
 班主任的人格特征。
 3、网读摘录：
 ①把学生捆绑在分数的战车上，更不利于学生理解人生的真正价值。有一种错误的观点认为，市场经济讲竞争，社会上竞争激烈，因此应该把竞争机制引入学校。这是违背教育规律的，历代教育家都不主张学生在竞争中学习。学校应该营造互相切磋、互相借鉴、互相帮助的学习气氛，使学生共同进步。……有一个学生考了一百分，回家大哭一场。母亲问她：“考了一百分为什么大哭？”女儿说：“因为还有一个同学也考了一百分。”这种竞争滋生了嫉贤妒能的心态，是不是也是一种反教育行为？（顾明远）
 ②我听说过这么一个故事。说是有一家人跟邻居中仇了，父母经常用最恶毒的话诅咒邻居，而且常常背地说要杀了那个邻居。他们的儿子从小在这种氛围中长大，到了少年时期，不知深浅，找个机会真的把邻居杀了，结果进了监狱。他的父母肯定会责备这个孩子的行为是“反家庭”的，谁让你真的去杀人了！可是他们应该知道，这孩子杀人的动机和思路，正是你们二位给准备的。
      这个故事的教训是，你不能只反对一件事情的结果，而不反对造成这个结果的原因。你光除稗草不行，还要改良土壤。
 ——王晓春[/SIZE][/P][P]
[SIZE=3] 4、在王晓春博客的回复：
 不管是“反教育”的事实现象，还是“反教育”的理念机制，其根子可能在当前社会核心价值观扭曲导致的教育价值观的扭曲。
 当前在多元价值观影响下的，整个中国社会核心价值观的扭曲——金钱第一。这可能是邓小平时代“以经济建设为中心”“经济又快又好发展”等方针政策的后遗症。尽管胡锦涛时代“可持续发展”“构建和谐社会”方针政策对以上问题有所纠偏，但问题还很严重。
 在金钱第一的价值追求影响下，上学的目的就是为了找到好工作，人才的标准就是赚到足够多的钱。这样的社会价值导向把学校教育推离了应有的方向——教育学生学会做人、追求人生幸福。
 在社会经济水平低下时，由于生存的需要而追求物质金钱，这是应该的必然的。而在生存问题基本解决后，就应该追求比物质金钱更高级的目标——幸福了，而到底什么是幸福？这需要有思想的教育界联合文化来引导学生，引导社会。
 在市场经济体制影响下，学校的发展太受制于社会——学校原本就是受制于社会的。这里的“太”是指学校忽略了（或者没有能力）对社会（主要指家长）教育价值观的引导，而一味地适应社会。或者说学校放弃了其作为专业机构、教师作为专业人员的应有的专业权威，也许是因为某种原因导致学校或教师丧失了应有的专业权威——你没有本事，在整个社会上没你说话的份，或者说了也白说。
 “金钱第一”的价值观越强大，“反教育”就越多。我们老师能够做得到，就是适应和引导学生及家长的教育价值观。在与“反教育”的斗争中，老师不可能做出决定性的贡献，但可以在小环境中做出小贡献，如果每个教育工作者都做出一点小贡献的话，全国的教育大环境就可能有所改变，甚至较大改变。作为社会地位低下的教育专业人员的教师，不能够起决定作用，但应当起到“导引”作用。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3] 2011年11月13日 星期日
 1、上午集中整理开学以来的票据。以后，要对票据随时整理记录，这样可以节省一些时间。
 2、完成河南杏坛夜话群11月15日研讨材料。
 3、晚上住学生宿舍值班。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3] 2011年11月14日 星期一
 1、国培学习《小学作文教学设计——一篇文章的构思设计的入门》。小学作文的三个阶段：构思——成段——成文
 构思：入点句——配合句（结果配合与原因配合）——归纳句
 ①基础类题目：认真（三类基础题型：我（谁即人物或主人公）——看书（干什么即动作）——认真（怎么样即状态））
 入点句：我看书认真。（入点句要勾连题目。关键词“认真”将用于归纳句）
 结果配合句：学习成绩越来越好。（可以概括为“进步”，用于归纳句）
 归纳句：认真，是进步的基础！（找到入点句与配合句之间的逻辑关系。归纳句是一篇文章的中心，是写出故事告诉人们的道理。）
 ②变易类题目的入点句。要分析题目应当归于或者靠近三个已知条件（谁·干什么·什么样）中的哪一类。也可能是三个已知条件中某个条件的一部分，如《选择》“我在学校专门选择刻苦学习的同学交朋友”可以看做是我在学校“什么样”。也可能是一个背景，如《雨中》谁在“雨中”干什么什么样。
 2、网读摘录：
 “只弯一次腰”的故事：
 有一次，耶稣带着他的门徒彼得出门远行，在路上发现了一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没有听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换了几文钱，并用这些钱买了十几个樱桃。
 出了城，两人继续往前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人烟，也找不到水源。耶稣猜到彼得渴的厉害，就让藏在袖子里的樱桃悄悄掉出一颗。彼得一见，赶紧捡起来吃掉。耶稣边走边掉，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。小事不干，就将在更多的小事上操劳。”
 一次偶然的机会，我读到上面的这个故事。当时稍微震撼一下，因为早不知在什么时候开始，我就被灌输了这么一种理念：我们是要做大事的，不必在小事上花费精力。也许，我表述的不是很好；但总的来说，就是做小事情是不太对的，是不理智的。虽然也曾认识到细节造就成功。但心里或者潜意识里有些轻视小事情。
 读到这个故事，一下子让我联想到很多事情，不论是生活、学习或是工作，都特别的有感触。心里有种恍然大悟，同时也有些懊悔的感觉。如果不是自己粗心，忽略了一些小事情，或许会有更好更多的收获，事情也不是弄得那糟。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P]
[SIZE=3] 2011年11月15日 星期二
 晚上参加河南杏坛夜话群研讨活动。李珍霞（到网吧）和李现山老师克服困难参加研讨，还准备了充分的材料。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P]

[P][SIZE=3] 2011年11月16日 星期三
 1、上午去审计局对学校账目审计结果确认，签名盖章。
 2、网读摘录：
 ①什么是感统失调。
 感统是指将人体器官各部分感觉信息输入组合起来，经大脑统合作用，完成对身体外的知觉做出反应。
 在病理上，“儿童感觉统合失调”意味着儿童的大脑对身体各器官失去了控制和组合的能力，这将会在不同程度上削弱人的认知能力与适应能力，从而推迟人的社会化进程。
  各种感觉统合失常时，可能出现的症状：不喜欢被人触摸或抚摩；常拒绝理发、洗头或洗脸；大热天也要穿长袖衣服。不喜欢碰触某些粗糙的衣料或物品。意外碰伤或流血时，自己常未察觉。需要父母特别多的抚摩；过分喜欢碰触各种东西；有强迫性的行为(一再地重复某个动作)。害怕搭乘电梯；不喜欢玩秋千、跷跷板、旋转木马等。特别喜欢玩旋转或摇动的游戏，不会感到头晕。常有头晕或跌倒的感觉；怕上高处或跨越水沟；不喜欢被高举。特别怕黑，在暗处经常不知所措而哭闹。拿东西时，容易失手掉落。动作笨拙，活动中经常发生困难。不会自己穿衣服、扣扣子、系鞋带、拿筷子、写字或绘画。或者虽然会做这些，但比同年龄的孩子慢很多。分辨不出相似的图形或物品；不会玩拼图游戏。左右常混淆。常把数或字颠倒写，例如：把9写成6，把79写成97，把“朋友“写成“友朋”。经常迷路或迷失方向。两三岁以后才会说话；有口吃或口齿不清的现象。特别好动，容易分散注意力。个性孤僻、不合群，在团体中很难交到朋友。常觉得自己很笨，容易遭受挫折，甚至会自我伤害。个性顽固，容易冲动与人争吵；攻击性强，经常欺负别人。
 这些孩子智力正常，但由于“感觉统合失调”，他们的智力水平没有得到充分的发展，对学习能力、运动技能、社会适应能力等方面造成障碍。而由于这些孩子心理总处于一定的紊乱状态，学习和生活质量就会不断下降。这种现象如不及早纠正，对孩子的成长发育势必造成影响。
 感统失调是“儿童大脑在发展的过程中出现很轻微的障碍”，药力是无效的，必须通过训练才能纠正。感统失调并不是一种病症。感统失调的孩子智力正常，只是孩子的大脑和身体各部分的协调出现障碍，使得许多优秀的方面表现不出来。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P]
[SIZE=3] 2011年11月17日 星期四
 1、为办理贫困寄宿生信用卡手续，打电话收集部分学生准确的身份信息，费时却效果不好。
 2、就自主化团队管理组月末会提前召开的事情，征求各成员意见。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3] 2011年11月18日 星期五
 1、带董佳佳同学到教育局参加中华魂演讲比赛。
 2、发出自主化团队管理组月末会提前召开的通知。拟定会议议程。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3] 2011年11月19日 星期六
 1、一点顾虑，还有点烦。
 国家给贫困寄宿生发放生活补贴，这是好事情。为了招揽生源，我们学校向家长承诺，所有住宿生免费接送，免费提供午餐。免费接送，免费午餐，这需要不小一笔钱呢，这么大的资金窟窿，怎么办？原来领导早有打算，就是拿国家发放的贫困寄宿生生活补贴，来填补这免费午餐和免费接送的窟窿。这是一件美事，可是问题还不少。平时吃免费午餐的在150人左右，而贫困生补贴名额不足一半。怎么办？均摊呗。说起来容易，做起来挺困难。上周，校长接到上级通知，说是要报送贫困寄宿生名单，而且要得很急。反正这钱是用来补免费午餐和免费接送的窟窿来，就是说不在给学生发放补贴现金了，而是替学生打发免费午餐车费的债务。既然这样，这名单就不用那么讲究了，校长说，就从在学校吃饭的外村学生中，随机选取若干名单上报即可。上面要得紧急，校长又把任务塞给了我。明知道这样做不符合上级规定，但也知道这事从实际上说没有多大问题——毕竟，这笔钱用到学生身上了，而且是生活费。
 名单上报了，上面也算是批准了。没过几天，校长有给了我新任务，也是急任务。还说，统计身份证号码是给学生办理信用卡，补贴款要直接打到学生的存折上。说是要统计出上报名单中学生的身份证号码，小学生他哪里知道自己的身份证号码，好多家长还不知道呢。几十个学生的身份证号码，而且都是住校生，总不能让人家跑路回家取户口本吧，所以在身份证号码收集起来挺费劲的。只能布置学生打电话询问家长了，学校就一部电话，从中午到晚上，总共才统计到不足二十个同学的身份证号码。为什么这么慢，学生打电话给家长，家长再找到户口本，这一来二去的，真费时间。而且，多数情况是家长不在家，或者根本就没有户口。哎！没办法，校长说先把知道的报上去，估计上面不会按给学生办存折的办法来操作，因为很麻烦。又停了两天，校长又发话了，说上面说了，必须统计出身份证号码，用来办存折。没有户口身份证号码的，可以报上家长的粮食直补折子账号。
 吸取上次学生打电话效率低的教训。这次我向班主任要来号码。我亲自来打电话。半天时间，又统计出了二十来个身份证号码。剩下的不是打不通电话，就是找不到户口本。剩下的二十来个怎么办？如果向家长要粮食直补折子账号，麻烦不说，关键是如果到时候钱打到人家折子上，这钱还得从家长手中要回来，恐怕有一定难度。
 后来，校长向上级主管请示，结果是，只要一个学生对应一个信用社的账号即可，还说，老师们的工资卡号也行。这就好办了，学校二十来名老师呢。后来，就统计出了部分老师的信用卡账号，还有部分家属的粮食直补折子，来冒充家长的账号。任务是完成了，可是几位老师有了顾虑。如果贫困生的生活补贴直接打到老师的折子上，在银行系统的账目上是有记录的，将来如果事发，上面硬说老师贪污了贫困生的生活补贴，怎么办？这钱只是通过老师的账号，最终是打发学生免费午餐钱的。这暗箱操作的事情，如果事发，老师们不是为此背了黑锅了吗？到时还能够说清楚吗？我也有点顾虑的。
 担任学校总务以来，杂七杂八的事情，分散了我不少精力，而且，感觉我所干的活计，多是没有技术和专业含量的，超低级！甚至有的还是违法政策的，更重要的是，我根本就不喜欢这样的事情。这样的事情，对我是毫无价值的！好抱不平的朋友可能会说，既然这样，你就不要干了嘛！我也曾这样想。可是，校长大姐待人仁厚而且仗义，她还非常给人面子，人家信任咱，咱也是很爱面子的人，咱也不能够不仗义。撂挑子的事情，即伤双方的面子，也会让我愧疚。
 面子这东西，对于中国人意外着什么呢。哎！不懂，不懂！有点烦！！[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3] 2011年11月20日 星期日
 晚上学生宿舍值班。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3] 2011年11月21日 星期一
 1、中心校来我校常规检查。
 2、主持自主化团队管理组会议。[/SIZE][/P][P][SIZE=3][/SIZE] [/P][P][SIZE=3] 2011年11月22日 星期二
 做出自主化团队两周年庆典活动方案。[/SIZE][/P]