读书时间少，没有精力、没有条件去读书，这些都不是主要问题，甚至不是真正的问题。因为当你把阅读当成一种生活方式，当成一种像呼吸一样自然的生命状态时，阅读就融入了你的生命，成为生命本身的一部分，而不是游离于生命外部的特别添加，不是割裂于生活本身的额外负担。真正的问题是，你是否选择阅读，是否愿意过一种阅读的生活？[P]——闫学《给老师的阅读建议》[/P]

每一份令‌人羡慕的工‌作，也‌许一开始都无人问津；每一门日‌进斗金的生意，也‌许刚开‌始的时候，都不足‌以养‌活自己。但有句话说‌得好：不‌是因为看‌到了希‌望才去坚持，而是坚‌持了才‌能看到希望。

每日分享：
（2019年10月3日 星期四）
       所有外在的美丽，都会随着时间的流逝慢慢褪去，只有用心积累下来的知识，才能历久弥新，让人终身受益。
      人生如同逆水行舟，不进则退。人活一辈子，就要学习一辈子，所谓活到老学到老，并不是一句空话。
      尤其是在发展日新月异的今天，我们更是需要不断学习，与时俱进，才能跟上时代的节奏，享受着成果。
      想要成为更好的自己，没有什么捷径可以走，唯有学习，积累，提高。
       而学习和自信又是相辅相成的。学习让你变得优秀，优秀让你变得更有自信，自信的你又会不断地鼓励自己百尺竿头更进一步。这就形成了一个良性循环。
       肚里装着才华，脸上扬着自信，这样的人，即便是上了年纪，都依然知性美丽，独具气质。
朋友，早安！

【异史氏曰】前几天远方一位朋友说，有个很牛的人要到他们那里，会会会，问我对这个人怎么看。我说，不大好看。根据过往的文字，以及他翻译的那本卖得很火书，及十多年前我网络上的一次搭讪未加理会和后来他对追捧的大佬的吹捧的情况以及在一个很牛的会以上他的发言来看，应该是一个自以为掌握了教育规律尤其是教育改革方向的人，或者说是属于托马斯·索维尔所说的“下意识地认为知识已然被汇聚到了他们这种人的手里，而他们往往也在这样的隐含假设之下行事”的人。这样的人可能也如托马斯·索维尔所言，会对他们所做的任何质疑，“驳斥为要么反映出质疑者的无知，要么反映出改善社会问题时遇到的思想障碍”。当然，没有面对面的交流，臆测而已，不过他可以见了再做判断。[P]那个朋友见到后的赶脚果然不在乎此，他说，一旦接触到一些核心问题时，对方就会很激动地予以驳斥。我说，不奇怪啊，托马斯·索维尔说：“知识分子极为热衷于强调这一点：他们所拥有的这种特殊知识，相对于其他人所拥有的寻常知识来说极为重要。因此，他们经常就是那些忽视寻常知识的价值、代价和后果的行动方案的支持者。”[/P][P]异史氏曰，托马斯·索维尔对如何“判断整个人”，有这样的提醒，“要去权衡数量巨大的信息并且可能要承受在某些时间紧迫的情势下搁置判断、延误时机所带来的巨大代价。‘判断整个人’要取决于被定义的程度是宽泛还是严格：如果要在‘盖棺定论’的严格基础上才能的够‘判断整个人’的话，对时间的要求就超出了人一生的长度，这会使得所有对人们加以判断的实用目标都不可能实现。”也就是说，“盖棺定论”在许多情况下也是不靠谱的，问题是今天许多情况下，许多教育大佬还未“盖棺”，就已经有“定论”了，种种非常豪华炫目滴定论。了解一个人说难，很难，说不难其实也不难，关键是你会不会“去权衡数量巨大的信息”并愿不愿去“承受在某些时间紧迫的情势下搁置判断、延误时机所带来的巨大代价。”[/P]

转王彩琴教授的分享：
李政涛《教育与永恒》（2019: 26- 27）
     我已经步入这样的人生阶段:目睹自己的亲人、同学、朋友、同事一个接一个地从眼前消逝，遁入永不复返的黑暗.....身边的人流依然，热闹依旧，但却是一个越来越陌生的世界。在原先熟悉的世界里，荒凉、孤独的寒流一波波涌来，其中掺杂了被遗忘的恐惧。
    一次次目睹“死亡”，除了带给我悲戚和悲凉之外，也带给我教育，既是生命教育，也是死亡教育。有时，死亡是最好的教育，如果它能重新凝聚人心，重新审视生存者的世界，重新认识自我与他人，重新获得新的生之激情、生之力量，直到向死而生……目睹他人的死亡，会让我们彻悟人生的实质与取向。向死而生，这里的“生”，更多的是“生发”，生发了新的思考、源泉和动力。
    很多时候，高精度地感受人生，与高精度地感受教育，是一致的。
    由于人间烟火的缭绕，教育难免有些烟火气，那又如何? 有烟火气的教育，才是常态的教育，才是教育的日常底色。
    烟火也可以纯粹，可以温暖，也可以更加明亮、更加清晰。教育被这样的烟火照亮，让我感受到了“真实”。
     “爱与教育”存在这样的关联: 当一切课程、教学的方法、技术和手段都备齐了、用尽了，余下的时光，就交给爱吧。有信，有望，有爱，才有真正的人生，也才有真正的教育。

有谁的幸运，凭空而来，只有当你足够努力，你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持，时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人！

每日分享：
（2019年10月4日 星期五）
       在医院里一个年近七旬的老人谈家常，他说：到了我这个年纪，就希望一家人平平安安，快快乐乐的。不求太多，我生病了，半夜口渴，捅捅旁边的老太婆，她愿意起身给我倒杯水；逢年过节，儿孙能赶回来一起吃顿饭，团聚团聚，我也就知足了。
      其实，一杯水、一顿饭，值不了多少钱，但因为有了家的温度，才显得格外珍贵。
      无论我们身处何处，家人都是割舍不断的牵挂，家人的爱就像一床温暖的棉被，包裹住了我们所有的安全感。
        有人说，走遍天涯觅不到自己所需要的东西的人，回到家里就发现它了。的确如此，人生兜兜转转，最后才发现山珍海味抵不过家中的一饭一蔬，在外觥筹交错不如家中的一盏清茶。
      当你经历了世事的沧桑，才会明白，家是最温暖的归宿。回家时的一个拥抱，出门时的一抹微笑，都是给我们心灵的慰藉。
       人生本过客，何必惹尘埃，一家人和睦相处，生活平安喜乐，便已足够。往后余生，愿你有家回，有人爱，有家便有归路，心安便是幸福。
朋友，过节多陪陪家人！早安！

【异史氏曰】尽管我也一直认为教师必须具备批判的精神和能力，问题是如果基础性的东西，能够用得上的东西都没掌握，又如何遑论其他？问个得罪诸君的问题，今天的老师有多少具备端正的教学态度的，又有多少能娴熟地运用基本的教学策略与技术的？如果基本的态度，基本的知识与认知都不具备，如何思维，如何批判性思维？梦想还是要靠梦想来实现滴……

每日分享：[P]（2019年10月5日  星期六）[/P][P]       面对人生曲折，要自强不息，毕竟没有谁会对你的人生负责。要让这个世界改变你的笑容，就用你的笑容改变这个世界。这个世界是永远比你想的更精彩。不要败给生活！今天，给自己一个新的起点，请相信：现在的你站在什么位置并不重要，重要的是前进的方向。这个世界是永远比你想的更精彩。不要败给生活！新的一天，早安！[/P]

每日分享：
（2019年10月5日 星期六）
       无论你从事什么行业，只要做好三件事就够了！一个是你的专业，一个是你的人品，一个是坚持！
      专业决定了你的存在，人品决定了你的人脉，剩下的就是坚持，用善良、专业和真诚赢取更多的信任。不忘初心，方得始终！
朋友，上午好！

每一个努力的人，都是一颗耀眼的星星。这世‌上从来没‌有简简单‌单、轻‌轻松松就能成‌功的人。要想在人前发一分光，就得在人后付‌出百倍的努力积‌蓄热量。

一个居士关于社会不公平的日记：
前几日，我走进深山老林寻到一位七十年代曾在五台山出家、在此静修的老和尚请教：
为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？
老和尚很慈悲地看着我说：如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是恶人的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。
我不服气地说：我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！
老和尚说：内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！
我说：我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有生存危机感，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……就这样，我向老和尚述说了一大堆自己的痛苦。
老和尚点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房子住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。
这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。
社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，阴德福报才是有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！
你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！
老和尚继续微笑着说：贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。
要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。
社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够收获更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，别有幸灾乐祸的心态。这样的人才能称得上是一个善人！而现在别人的财富和安乐超过你，你就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用欢喜心代替嫉妒心！
认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说傲慢高山，不生德水，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。
阴德福报才是富贵荣华的真正原因，种瓜得瓜，种豆得豆。而凡夫不识承负因果，将种瓜认为是得豆的因，将种豆认作是得瓜的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的天心道理因果律承负，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。
虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要强求，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？
老和尚说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言……我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢老和尚，要不是老和尚的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！