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    [QUOTE][b]下面引用由[@阮孝东]发表的内容:[/b]

    王老师书法很棒!学习![/QUOTE]
    [P]哪里?[/P][P]阮老师过奖了![/P][P]我只是一个刚刚起步的小学生。[/P]
    我相信没有爱就没有教育,但我更相信没有严格要求就没有好习惯。
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      [COLOR=#0909f7][SIZE=4][b]会长言论(20)[/b][/SIZE][/COLOR][P][SIZE=4][b]         2016年1月31日晚上22:01:各位:明年开春我们的书法培训活动怎么开展,请大家想一想,谈一谈。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         22:04:我决定学习之前先听听大家的想法,可以私聊。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         赵俊连:还想继续得到您的指导。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         22:10,胡家窑孟丽春:可以在各校发展固定会员老师,定期组织培训,并且指导学校书法教学。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         22:13:大家多谈谈,集思广益。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         我总的想法,第一坚持,第二改进,第三深入。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         雷雨照(十中):这个主意好,在自己学校开展书法课,由会员担任教师,定期对会员进行培训,有任务,有实践,有指导,有考核,有交流,有展示。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         22:23,胡家窑孟丽春:我只是觉得,书法教学可以落实到农村学校,扎扎实实开展,我本人对书法也感兴趣,就是缺乏练习和坚持的氛围和动力,如果有统一的安排,我觉得效果会好点。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         会长话题一转:我们把真正要学,能坚持下来的人摸清。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         22:26,他又继续说道:明年春季我想从外面请位优秀老师对我们集中进行培训3天左右,重点讲讲怎么临帖,并给大家进行示范。这个想法得到了田局长的支持。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         平时每周学习,还是跟定某位孝义名师得好。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         郭忠义主席每周日文化馆的书法培训还会坚持,选择学隶书的同仁可以继续跟进。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]        [COLOR=#0066ff] 从上面的言论不难看出,会长又有新想法了。有老师私聊吗?我不得而知。梦春丽、雷雨照是什么样的人,是书法教师,还是校长?我觉得他们俩挺有思想。[/SIZE][/b][/COLOR][/P]
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        [COLOR=#0909f7][SIZE=4][b]会长言论(21)[/b][/COLOR][/SIZE][P][SIZE=4][b]         2月11日晚上21:13:玩。我们不主张这样学和写。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         21:18:哪个要帮忙去读?[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         21:26,阳光男人:这个就是北京话“玩意儿”……不为读看,就是个乐子。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         [COLOR=#0066ff]您可能看出来了,这只不过是一个苏姓老师发了一张纸上写满祝福的话的书法作品就引得会长说出如此话来。[/SIZE][/b][/COLOR][/P][P][SIZE=4][b]         21:31:心情愉悦,大脑受到良性刺激,分泌令人兴奋的激素,促进心血管系统的有序循环,故书画家的身体在创作时总是处于良好平衡的运营状态。这就是许多画家和书画爱好者年届耄耋,以致期颐之年,仍然健康向上的重要原因。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         这段话为阅读后的文摘。下面的话是我的一点粗浅认识。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         这篇文章是从侧重于生理角度分析的,我还想从心理和精神的角度分析一下。我认为,一、关注书画学习是一种很好的精神转移,它能让我们把生活的关注点从尘世的各种烦恼解脱出来。二、坚持练习书画,进行书画创作,辅之于读书思考,是一种自我修养不断提升的过程,它能帮助我们比较正确地看待名利,待人待事更加理性平和。三、喜欢书画创作,不免会有部分社会活动,人际往来,我们可以藉此获得积极的价值认同。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         [COLOR=#0997f7]大家听会长说就够了。所以后面再没有人回应了。[/SIZE][/b][/COLOR][/P]
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          记录可真详细。
          做得好才能写得好!
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            君子兰老师,欢迎点评!感谢指导!
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              [COLOR=#0909f7][SIZE=4][b]不是主席说的[/b][/SIZE][/COLOR][P][SIZE=4][b]         今天中午打开手机,诗社微信圈里李广晋的链接“中华文化精语”吸引了我:“星星之火,可以燎原”(书经)。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         这句话不是毛主席说的吗?一直以来,我都这样认为。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         真是孤陋寡闻![/b][/SIZE][/P]
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                [P][FACE=宋体][COLOR=#0909f7][SIZE=4][b]“书经”原来是《尚书》[/b][/FACE][/COLOR][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][b][COLOR=#0909f7]         [/FACE][/b][/SIZE][b][COLOR=#090909]昨天,看到“书经”很是纳闷,刚才上百度学习了一下。[/COLOR][/b][/COLOR][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][b]         《尚书》,又称《书》或《书经》,是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主。自尧舜到夏商周,跨越两千余年历史文献。是《三坟五典》的可考记录。[/b][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][b]         《尚书》列为儒家经典之一,“尚”即“上”,《尚书》就是上古的书,它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。[/b][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][b]         自汉初以来,有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说,《尚书》原有100篇,孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后,颁布《焚书令》,秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学,由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》,共28篇,人们称之为今文《尚书》。西汉时期,相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时,发现了另一部《尚书》,是用先秦六国时的字体书写的,人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理,篇目比今文《尚书》多16篇。[/b][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][b]         在西晋永嘉年间的战乱中,今、古文《尚书》全都散失了。东晋初年,豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》,包括今文《尚书》33篇(梅赜从原先的28篇中析出5篇)、古文《尚书》25篇,古文25篇经宋代以来的考异争论总体认为是东晋人的伪作。[/b][/FACE][/SIZE][/P][P][FACE=宋体][SIZE=4][b]         清人孙星衍作《尚书今古文注疏》,广泛汲取前人考订成果,摒弃25篇伪作,将篇目重新厘定为29卷,大抵恢复了汉代《尚书》传本的面貌。《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。虽说文字大体古奥迂涩,但也有少数文字比较形象、朗畅(明白畅达)。[/b][/FACE][/SIZE][/P][P]
                [/P]
                [ 此贴最后由 王琴杰 在2016-3-10 21:12:03编辑过 ]
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                  [COLOR=#1a1ae6][SIZE=4][b]三坟五典[/b][/COLOR][/SIZE][P][SIZE=4][b][COLOR=#1a1ae6]         [/SIZE]刚看到“三坟五典”时,我以为书上印错了,哪有这样的书啊![/b][/COLOR][/P][P][SIZE=4][b]         到百度查了一下,结果是我错了。
                  [/b][/SIZE][/P][P][/P][P][LINE-HEIGHT=24px][FACE=arial, 宋体, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]         三坟五典,是指中国最古老的书籍。三坟五典一词最早见于《左传﹒昭公十二年》,楚灵王称赞左史倚相:“是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”[/b][/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=24px][FACE=arial, 宋体, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]          杜预有注:“皆古书名。”《尚书序》称:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也。少昊、颛顼、高辛(喾)、唐(尧)、虞(舜)之书,谓之《五典》”[/b][/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][LINE-HEIGHT=24px][FACE=arial, 宋体, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb(255, 255, 255)][SIZE=4][b]          郑玄说,“三坟五典”就是“三皇五帝之书”。因此三坟即三皇之书,五典谓五帝之书。至于《八索》与《九丘》是指“八卦”与“九州之志”,一说是《河图》、《洛书》。[/b][/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/P][P][/P][P][/P]
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                    [COLOR=#1111ee][SIZE=4][b]异体字[/b][/SIZE][/COLOR][P][SIZE=4][b]         从离石学习回来,我就加入了刘博士的“草书字法研究会”。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         这里有来自全国各地的学习研究书法的老师。有什么问题,发到群里,很快就有老师给你正确的答案,有理有据,让你毋庸置疑,非常方便学习。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         2月18日,我在临智永的草书“千字文”,一边对照刘博士的规范草书“千字文”,结果发现智永写的“效”,刘博士却写的是“効”。我以为刘博士写错了,就拍了照片发到微信群里,马上就有一个叫“杨龙”给我回复:“効”是“效”的异体写法。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         认的字太少了,我觉得自己该读读《说文解字》了。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         刚才打这个“効”字,我一点儿都没有担心,因为我知道它是“效”异体字。果然翻了几页,就找到了。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=9pt]
                    [/SIZE][/P]
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                      [COLOR=#1111ee][SIZE=4][b]自行处理一下[/b][/COLOR][/SIZE][P][SIZE=4][b]         那天,当我说要读读《说文解字》时,立刻就有老师发了以下信息,有图有文。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         1、文白对照《说文解字译述(全本)》,主编:李思江 、 贾玉民,出版社:中原农民出版社。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         2、图解《说文解字》1000个汉字的故事,北京联合出版公司。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         2月25日,一个高兴的日子,我买的《说文解字》回来了。跟着烦恼也来了,刚打开书看了一页,就发现胶开了。我问学府图书专营店的客服:书是正版吗?他回答:是的。我把照片给他发过去,告诉他:我刚读一页就这样了。他强调:书确定是正版。只是个别装订上面可能质量不太好。您看能否用胶水自行处理一下呢![/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         买书之前,我先咨询了一下刘博士,他告诉我买“中华书局”的。可是,说什么也没有想到,中华书局的书装订质量也会这样差![/b][/SIZE][/P]
                      [ 此贴最后由 王琴杰 在2016-3-17 19:40:45编辑过 ]
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                        [COLOR=#1111ee][SIZE=4][b]生活中有真经[/b][/COLOR][/SIZE][P][SIZE=4][b]         3月11日晚上,刘博士在微信圈里上课,讲“笑”。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         老师说:“‘笑’的草书是很搞笑的。因为有很多种草法,而且不容易让人记住。”[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         他列举了五种不同的笑字的草书。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         “如果你相信他们全对的话,这个字我们就要记五六种,且容易混乱打架。”[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         老师从篆书开始讲起:“篆书里面有两种写法。一种是上面从竹,下面从夭,是今天楷书的写法。另一种是上面是草头,下面从犬。”[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         “因为篆书就好多种写法,所以后面的草书就比较复杂。”[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         “口+艹+犬”就是笑的草书。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         宣城的一个老师发了一张图片——“莫笑也”。他说:这是后梁时期经文【维摩诘经卷(393年)】,这个笑作为俗体,或者异体字,同刘博士说的吻合。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         他出示的笑字,上下结构,上面草头(上面点、撇,下面一横),下面左右两部分,左边是“口”,右边是“犬”。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         一个山东的老师总结道:狗要吃草大笑。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         苏州一老师说:笑的解析确实有道理,我家的小狗有时候会去吃狗尾巴草,然后会变得很兴奋。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         南昌的一个老师说:在天下雨之前,狗会吃草,缺vc的时候也会吃草。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         生活中有真经![/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         狗吃草的事,我不知道是真是假。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]
                        [/b][/SIZE][/P][P]
                        [/P][P][/P]
                        [ 此贴最后由 王琴杰 在2016-3-16 23:14:36编辑过 ]
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                          [COLOR=#0909f7][SIZE=4][b]会长言论(22)[/b][/SIZE][/COLOR][P][SIZE=4][b]         2月15日早上11:31:正月12要召开春季教育工作会议。我在会上要讲的话只有一句:书法课是必修课。全市中小学,特别是小学要无条件地开设。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         参会的主要人员是校长,话就是讲给他们听的。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         作为会长有些话讲给大家听,我是服务者。作为领导           有些话讲给校长们听,我是督查推动者。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         2016年我们要总结,推进。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         [COLOR=#0997f7]刚刚过去的2015年不该好好总结一下吗?[/SIZE][/b][/COLOR][/P][P][SIZE=4][b]         中午12:06:培训学习方面:一、坚持每周一次集中培训。二、请书法名家来孝义给我们讲怎么临帖。三、带部分小学书法老师出去看书法课怎么上。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         把小题目做成大文章,争取把书法搞成孝义教育的另一个亮点和特色。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         [COLOR=#0968f7]孝义的一个亮点是什么呢?[/SIZE][/b][/COLOR][/P][P][SIZE=4][b]         如果大家觉得周六占用了大家休息时间,不乐意,我们可以调整。[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4][b]         田局长明确表态支持。[/b][/SIZE][/P]
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