时代呼唤诗意德育
一百年间，中国文化中诗教这一“文以载道”的德育传统，在今天已被流行的主流理性话语日益边缘化，甚至被遗忘。如今，千篇一律的思想和审美规范被强调，诗教德育逐渐疲软。 孔子说：“不学诗，无以言”。这句话道出如今已隐而不显的东西：德育最具震撼力的话语不是别的正是诗意话语。试看孟子的德育言说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。”范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”……我们不难发现，这些感人的德育话语都不是来自缜密的理性分析和细致的逻辑推论。这些无不提醒着人们在德育理性文本、话语之外，还有另一种诗意的文本、话语。
诗意德育可以打破专业屏障，使专业人员和非专业人员都能在德育中自由演说。曾经，我们热衷于构建连我们自己也搞不明白的所谓“主义”，热衷于引用伟人“放之四海而皆准”的理论语录，我们消失在干瘪、枯涩、贩卖概念的德育文字游戏中，找不着我们自己。诗意德育却以个体的思想以及诗意的言说使思想成为伟大而高尚的生命，使德育思想成为永恒存在的生命体。而恰恰我们却视而不见。
更为重要的是，在德育中诗意言说有巨大而微妙感染力。诗意德育没有学究化的难以理解的范畴术语，更摒弃了那些味同嚼蜡的腐儒气息，它感物吟志、寄情于景、将人生哲理以托物言志的形式表达出来。 诗意德育将人与物的关系变成了人与人的关系，使物拟人化，以自然美附人格美，使善为美、美为美、真为美，使德育充满了诗情画意。当然，德育需要理性话语，没有理性，就没有了“道”，德育就谈不上“文以载道”、“文以明道”。然而，德育如果没有了“诗”，就没有了“文”，就剩下赤裸裸的“道”，因而也就口吻枯涩、味同嚼蜡。
现代文明繁荣了人类的生活，但同时也给人类带来了种种危机的精神困扰，逐渐成为一种对人异化的客观力量，反过来又窒息着人们的生存价值和意义。这时，诗意德育所蕴涵的一些传统文化的道德质感和美感就越发珍贵，就更具有友人的魅力，它恰恰能使人精神返乡、灵魂归朴、心态趋静。 因此，在人们日渐沦为话语霸权的奴隶的今天，我们大声疾呼：诗意德育。
(作者：陕西省宝鸡市中铁一局五处中学 史静适)
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