好久没来姐姐这里了，今天走来居然应接不暇，暑假有好去处了，足不出户，便可览无限风光，谢谢晓唱姐姐

[QUOTE][B]下面引用由[U]快乐相伴[/U]发表的内容：[/B]

好久没来姐姐这里了，今天走来居然应接不暇，暑假有好去处了，足不出户，便可览无限风光，谢谢晓唱姐姐[/QUOTE]
不谢,不急,你慢慢看.

[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                        资江观雾
                         张效雄

    初秋，资江的雾在水面上流荡。
    资江的水是清清的淡淡的绿绿的，绿得如碧玉般的琼浆，亮得如透明的醇酒。清晨，从安化县城纷纷乱乱的街头踱出，眼前是静静的资江。江边俨然挂着一幅层次分明的水墨画。遥远处是一抹隐隐约约的山，隔江是一抹隐隐约约的房屋，隐隐约约的沙洲、垂柳和两叶扁舟在清澈的江水中，在淡淡的晨雾里流荡。不见枝叶摇曵（曳）晃动，只是稀稀疏疏的枝丫挑起一片片小旗似的雾，挑起一片，扔下一片，又挑起一片……
    雾是江水的女儿。她飘荡着轻盈的身体向上升腾，但又依恋母亲，在江面上又飘下，吻过了母亲甜甜的嘴和起伏的乳峰，才恋恋不舍地飘然而去，或许还流下断断续续的雨丝。那是儿女依恋母亲的泪。
    资江边的山峰是绿色的、浅蓝色的和青黛色的。这色是资江的水和湛蓝湛蓝的天空染过了的。立在江边，我顿时悟出了中国传统的山水画为何青睐水墨：浓淡深浅，疏密纵横，全是清清的雾一般的墨汁，浸润的技法与大自然的造化竟如此地相似。或许造物主本来就是中国的水墨山水画家，那大江大川、崇山峻岭，那雄浑厚重、峰峦叠嶂竟然与画家笔下的景象如出一辙。雾调和了自然界的色彩，使一切都显出水乳相融的情调。
    我曾憧憬，融融春晖和灿灿秋阳下，江雾在岸边流过在树梢流过在渔船的竹篷上流过，也从农人和渔人的发梢间手指间流过，那风景又是一幅清清淡淡回味无穷的中国画！我还憧憬，雾在山间的小溪边，在石板和卵石间跳跃。那溪流是琴键，雾轻轻地拨动琴键，小溪便流出一串音符。欢乐的诗意情感随着雾的跳跃汇入大江大河。但她们汇入大江大河之后，竟变得沉静安谧。
    或许，她们是在思念遥远的故乡吧。

   文章写得很美，特别是主体紧紧围绕“雾”，就此写景状物联想抒情，朦胧中见出美丽，朦胧中把人迷醉。我总在想，“欢乐”之后的文字应该如何理解，她向我昭示什么；可惜我没有得到圆满的答案，张老师，你能对我说说吗？

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呵呵，沙子多了，也许会淘出金的．

[SIZE=4][FACE=楷体_GB2312]这是一个长篇,容我分期贴出.[/SIZE]
[FACE=楷体_GB2312][/FACE]
[/FACE][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]  我无法叙说此刻沉重的心情，洞庭湖对于我来说，太亲切了……
                                                         ―――                                       题记

                   啊，遥远的洞庭湖
                        张效雄

    洞庭湖是一首歌，从遥远的遥远的山间飞来，从遥远的遥远的古代飞来。（为什么要让“遥远”重复？）
    洞庭湖是一部史书，历尽人间的风风雨雨，天地间的升降沉浮。
    啊，洞庭湖，汹涌的春潮又浩浩荡荡地奔来！她来自遥远，又向遥远走去。

                    寻觅洞庭湖
    没有什么地方比洞庭湖更能解释＂沧海桑田＂这句（个）成语的含义了。
    作为一个喝洞庭湖水长大的人，多少年后重返故里，没有词语能够描述我寻觅不到幼年时见过的沙鸥、鹭鸶、白帆、渔汛那种沮丧心情了。
    几年前，一位年长的也是喝洞庭湖水长大的朋友，给我讲述了一个恐怖且忧伤的故事：
    瑟瑟冬日，他和几位朋友从洞庭湖中的君山岛向湖滩走去。数十分钟内，寻不见绿洲，脚下满是没踝的尘沙，四周仿佛是空旷的戈壁。一陈（阵）朔风吹来，挟裹着浓密的沙粒直扑脸面（颊），使人好久也不曾喘过气来，似乎即刻就会被埋在沙丘似的。
    这是我童年未曾有过的现象。
    这也是江南，风景秀丽的洞庭鱼米乡。
    朋友想起了另一个恐怖的荒野：罗布泊。
    洞庭湖会变成＂罗布泊＂吗？

    一九八六年十二月九日，当时上海一家颇有影响的报纸以醒目的大字标题报道：
    [/FACE][SIZE=4][FACE=宋体][B]曾经是中国第一大淡水湖如今以每年减少六十四平方公里的速度在消亡
    洞庭湖五十年后将荡然无存[/B][/SIZE]
    该文据有关资料分析，长江入洞庭湖泥沙百分之五十七不能输出，每年约有一亿立方米淤积于湖中。以一九四九年至一九七四年三十五年记录，湖面缩小二千二百多平方公里，平均每年减少六十四平方公里。长江中游江汉湖群全盛时期达到二万八千多平方公里，近百年来减少了近一万平方公里，并且与长江完全隔绝。长江水流主要靠洞庭湖调蓄。以前的洞庭湖象（像）万里长江上的一个＂锅子＂，吞吐长江很有气势，现在则已成了一只＂碟子＂，水倒即逝。而洞庭湖每年平均径流量是鄱阳湖的二倍、太湖的四十六倍，现在已不堪负担（担负）替长江分沙分洪的功能，当然难免走向消亡。

    一九八八年三月十八日，湖南《东方时报》一版头条醒目报道：
    [/SIZE][SIZE=4][B][FACE=宋体]有关专家作出推算
    六十二年后洞庭湖有可能消失[/SIZE][/B]
    该文引用的材料来自专家论证，措辞似不如前文武断，但指出危机的数字十分灼人：
    洞庭湖的面积由一八五二年的六千平方公里缩小到现在的二千六百九十多平方公里。一百多年间，洞庭湖缩小了一大半，只剩下过去的百分之四十四点九。
    它的湖泊容积由一九四九年的二百九十三亿立方米，减少到现在的一百七十八亿立方米。三十余年间，减少了近百分之五十。
按此速度发展，专家们推算：再过六十一年，号称纵贯八百里的洞庭湖，将从中华大地上消失。
    写这篇文章的作者是我的一位朋友，他不是喝洞庭湖水长大的。他从小看惯了山，对水看得更为宝贵。他挥笔疾呼：
   [B][FACE=宋体] 洞庭湖在萎缩！洞庭湖已濒临消亡！[/FACE][/B]

    一九九0年五月十五日，《湖南经济信息报》也是以一版头条位置推出：
    一项最新科研成果表明：
    洞庭湖，将从地球上消失！
    它引用的资料来源于一位地质科学家上下册共十七万字的研究报告。这位学者以大量的材料证明，洞庭湖底每年淤高三十五米，加上湖泊周边地区上升和筑坝围垦，这个充满着美丽动人传说的水上世界将告别人类。

    一九九二年三月二十五日，《经济参考报》一版通讯《殷殷期盼》称：
    [B][FACE=宋体]洞庭湖的洲滩以每年六万多亩的速度在递增，而湖面正在缩小，一八二五年：六千多平方公里；一九八三年：二千六百九十一平方公里……据测算，现存的洞庭湖的三个主要湖面在不久的将来将消亡，目平湖将于一九九七年前后变成陆地，东洞庭湖、南洞庭湖二0二0年左右将消失。[/FACE][/B]
    写这篇通讯的两位记者作了一个计算：长江的池滋、太平、调弦三口和湖南湘资沅澧四水进入洞庭湖的泥沙每秒钟达五千八百公斤，每天相当于一百辆十吨的汽车往湖里运沙五十趟。
    这些耸人听闻的报道，虽然对洞庭湖危机的适度表达不一，但人们不能不引起警觉的是：洞庭湖的演变似乎不可阻挡。洞庭湖的消亡将是一代人两代人以后的事实，只不过计算的精确程度和分析问题的角度不同而已。
    有人却漫不经心，这不过是杞人忧天。
    沧海桑田，这本是大自然的规律。但我们这一代人能眼睁睁地看着大好风光付诸东流么！
    洞庭湖，你到哪里去？ [/FACE][/FACE]
[FACE=楷体_GB2312][/FACE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]说明:加粗的宋体是引文.
[/SIZE][/FACE]

                              [FACE=楷体_GB2312][SIZE=4] 危机四伏的地球
[/SIZE][/FACE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]    危机岂止于洞庭湖。
    一九九0年四月二十二日，《人民日报》在一个不显眼的角落里，刊登了一则小资料，标题赫然入目：危机四伏的地球。
    地球敲响控制人口警钟：时间每前推进一分钟，地球上的人口净增一百五十人；
土地资源丧失：百分之三十至百分之八十的灌溉土地不同程度受到盐碱化和洪涝危害，因侵蚀和流失的土壤每年达二百四十亿吨；
    森林破坏严重：全世界森林每年平均以二千万公顷的速度递减；
    淡水资源污染：发展中国家五分之三的居民难获安全饮用水，十八亿人由于饮用受污染的水而受疾病威胁；
    物种灭绝速度加快：前几年地球上平均每天至少有一种生物灭绝，自一九九0年起，平均每小时消失一个物种，至二000年，估计有一百万种物种从地球上消失。
    中国科学院生态环境研究中心曾发表预警报告《生态赤字：未来民族生存的最大危机》，指出我国面临十大生态问题，其中最最突出的即是：森林面积减少，水土流失范围扩大，水资源危机加剧。
据联合国环境规划署估测，全球陆地面积三分之一受到沙漠威胁，其中亚洲列于首位。由于森林大量减少，雨水造成土地大量流失。有的地区由于干旱，沙漠化平均每年以十公里的速度向前推进。全世界每年约有六百万公顷土地被沙漠吞噬，造成大量湖泊干涸，大量农田荒漠。五十年内，世界农业生产的百分之三十将受到打击。
    人们或许还不知道，十多年来未能与饥荒告别的埃塞俄比亚，原来是北非一个风景秀丽的国家，森林茂密。一九四0年其森林覆盖率还在百分之四十以上，但今天仅存百分之三。砍光了森林，送走了一千毫米左右的年降雨量，留下了沙漠与饥饿。
    与此相反，南亚次大陆的巴基斯坦、孟加拉和印度等国，水土保持条件日趋恶化，几乎每年雨季都要暴涨洪水，水城泽国，衰（哀）鸿遍野。一九八八年和一九八九年连续发生在孟加拉国的洪水，象（像）一只残忍的猛兽，将几千人活活地吞噬了。与它相邻的印度，每年遭受洪水肆虐的有二千万公顷耕地和数亿生灵。
    这是大自然报复人类的典型事例。喜马拉雅山南坡印度境内的植被，三十年间减少了百分之四十。
    还有更恐惧的就是生态系统的破坏，大批动植物正在走向灭绝，人类正面临着孤独。（在）一九八九年底的生物问题国际讨论会上，科学家们再次敲响警钟：在未来不久的时期间，世界上将有五千动物灭绝，二万种植物受到绝种威胁。
    在二十世纪行将进入尾声的时候，让我们回顾近百年来走过的路程，这是一个跨历史的世纪，在此期间科学技术的发明几乎相当于此前历史的总和，许许多多我们前人梦昧（寐）以求的神话境界，在今天已经成为现实。或许我们走得太快了，向大自然索取得太多了太多了。
是否因为这段历史的成就太辉煌了，以致于等待我们的将是人类的末日？
    我们不得（不）回顾＂女娲补天＂的远古时代吗？我们也不得不相信，那位危言耸听的法国预言家诺士特达姆关于世界末日的推断……
    随着岁月的更替，地球将留下什么样的景象？
    一望无际的沙漠？
    肆无忌惮的老鼠？

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[QUOTE][B]下面引用由[U]轻歌晓唱[/U]发表的内容：[/B]

这是一个长篇,容我分期贴出.

  我无法叙说此刻沉重的心情，洞庭湖对于我来说，太亲切了……
                                                ...[/QUOTE]
看过之后触目惊心，心情沉重。爱源于行动，试问，我们可否在行动？

谢谢爱影的到来。我们只能尽我们的绵薄之力，做做我们力所能及的事。如果每一个人都能这样想这样做，那我们对自然的爱就不会只流于空话。

[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]                   文明之路，鱼米之乡
    还是回到洞庭湖吧，那个养育了几千万潇湘儿女的母亲湖。
    万里长江，流经三峡，象（像）脱缰的野马，千里咆哮，穿过葛洲坝，直下江汉平原。突然，它扑向南岸，在湖南北部冲出了松滋、太平、藕池、调弦四大河口，滔滔江水一涌而入，渲泄过它的疯狂，又一路浩荡向东直奔大海。
    这便是八百里洞庭湖。湖南有两首著名民歌，《挑担茶叶上北京》和《洞庭鱼米乡》就是从这里飞向天外的。
    洞庭湖曾是全国第一大淡水湖，以此为界，分出湖南湖北两省。
    洞庭湖以其波澜壮阔的磅薄之气闻名于世，＂衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阳，气象万千＂，＂北通巫峡，南极潇湘＂，碧波万顷间托出君山等岛屿，犹如＂白银盘里一青螺＂，更具秀色。它承纳湖南境内湘资沅澧四大水系，形成烟波浩渺，水天一色的壮观湖景。
    洞庭湖有它一部可歌可泣的文明史。
    洞庭湖湖畔古代是少数民族居住地区，至汉代仍是土广人稀，大象、大蟒、大鳖出没的地方，居民以渔猎采伐为业。五代开始，特别是唐宋以后，中原汉人移居渐多，至明代初期，这里已成为人烟稠密的农业地区，当时流行＂洞庭热（熟？）、湖广足＂的民谚，后来才引出＂湖广热（熟）、天下足＂那句著名的谚语。作为壮丽湖景的洞庭湖全盛时期是唐宋两代。（，）当时洞庭湖与青草湖、赤沙湖在夏秋汛期连成一片，水面达八百里。唐代诗人曾可明在《赋洞庭》一诗中描绘到：＂周际八百里，凝目望则劳＂。北宋诗人梅尧臣的诗也写道：＂风帆满目八百里，人从岳阳楼上看。＂
这些写实的诗章一点没有艺术的夸张，《岳阳风土记》中有过这样的计算：
[FACE=宋体][B]   ＂大抵湖上舟行，虽沂流而遇顺风，加之人力，自旦及暮可行二百里……由岳阳西行至澧州口、鼎州口约四日程，南至沅江为四日程。＂[/B][/FACE][/SIZE]
    [SIZE=4]以此船程为计，洞庭湖八百里，有过之而无不及。
    洞庭湖区地势平坦、土地肥沃、灌溉便利，是中华大地的一颗明珠。它现在是全国粮棉生产基地之一，近几年湖区每年粮食产量四十五亿公斤，占湖南全省的六分之一，麻棉占全省绝大部分，湖区水生物资源二百二十种，仅鱼类就有一百一十四种，与鄱阳湖、太湖不相上下。
    洞庭湖的富庶孕育了洞庭湖的文明。湖区内有新石器时代人类活动的遗址，出土过许多商周时代奴隶主贵族使用过的青铜祀器、战国时代的青铜兵器。据湘阴、汨罗、岳阳、华容等地已发掘的多处新石器时代的文化遗址证实，早在八千年至九千年以前，洞庭湖周围地区就有了我们的先民定居。如果上朔至更加遥远的上古，从澧县发现的旧石器时代遗址可以说明，距今七至十万年以前这里就有原始人群繁衍。
    这里的古代居民纷繁多枝。东有＂夷族＂，北有＂狄族＂，南有＂蛮族＂。通过不断征战和北方民族的向南迁徙，民族逐渐融合，成为春秋时代的＂华族＂的初步基础。现在的洞庭湖周边地区分为北方方言区、湘方言区和赣方言区就是一个佐证，说明其是中华民族文明发源地之一。中国古代几位有名的酋长等首领在此留下过活动的遗迹，神农氏炎帝出狩于斯，再向南行而驾崩，后葬于湘东酃县的白鹿原，舜帝南巡至洞庭遇狂风大浪在君山抛下镇湖石，继续而巡不幸病逝，后葬于湘南九嶷山，舜帝二妃娥皇女英追寻至洞庭，泪洒青竹成班竹，后合穴于君山……
    中华文化之重要一支的楚文化发祥于洞庭。楚文化是南方文明的集中表现之一，它是南方巫文化与北方华夏文化结合的产物。东周时期，王室衰微，官费不能养活众多官吏，一些有专门知识与技艺的王官百工陆续分散到各诸候国。有的人继续作官，有的人则授徒教艺，扩大了华夏文化的传播与交流，加速了北南文明的融合。周景王后期，王子朝率召、毛、尹旧宗族与百工逃奔到楚国，这是东周文化最大的一次南迁。自此，楚文化逐渐发展光大，长江流域的初步开发，楚国起了巨大的作用，楚国也成为先秦时代的七雄之一。
    洞庭湖养育了楚国的臣子臣民，为王室提供了宝贵的粮食葛麻，而更重要的是，它孕育了屈原和以他的诗为代表的《楚辞》领一代风骚（不通哦）。楚国大夫屈子被昏君放逐，长期生活在洞庭湖及湘、资、沅、澧四水流域。楚地当时巫风盛行，民间祭祀时必使巫觋＂作歌乐鼓舞以乐诸神＂，充满了原始宗教气氛。屈原的创伤（创作）直接受到当地民歌、巫歌的影响，有的就是祭祀现场的描写和纪实。《楚辞》中的《九歌》、《天问》，其前身就是当时洞庭湖一带民间祭神的歌曲。
    洞庭湖孕育了屈原，屈原丰富了楚文化。
    古往今来，许多风景名胜因文而名。＂山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则鸣（名）。＂洞庭湖则是景致与文章兼备，以水色之雄浑壮丽，赞美（删“赞美”）文章隽永秀美而传之千古万世。
    屈原的文章诗唱是先声。
    后来者，诗词歌赋，贯通古今，其最有名者，与洞庭湖之全盛时期唐宋两代相辅相成。
    唐代田园诗派的代表之一孟浩然，曾以《望洞庭》诗赠丞相张九龄，其中有名句：
    八月湖水平，
    涵虚混太清。
    气蒸云梦泽，
    波撼岳阳城。
    诗仙李白晚年流放巴蜀，途中遇赦，喜不胜收，回舟江陵，秋游岳阳，观洞庭而作千古绝唱：
    楼观岳阳尽，
    川迥洞庭开。
    雁引愁心去，
    山衔好月来。
    云间连下榻，
    天上接行怀。
    醉后凉风起，
    吹人舞袖回。
    他是怀着喜悦的心情观洞庭的，于是还信笔写下＂水天一色，风月无边＂一幅楹联，至今还标榜于岳阳楼上。
    诗圣杜甫的心境则是抑郁的。他把暮年送给了洞庭湖，最后默默死于洞庭湖上的一叶渔舟，其状凄然。其《登岳阳楼》一首，抑扬顿挫，荡气回肠，后来为毛泽东过岳阳时信笔抄录，现刻于洞庭湖畔的＂怀甫亭＂里：
    昔闻洞庭水，
    今上岳阳楼。
    吴楚东南坼，
    乾坤日夜浮。
    亲朋无一字，
    老病有孤舟。
    戒马关山北，
    凭轩涕泗流。
    他后来的刘禹锡也是贬谪之人，长期在南方生活，郁郁而不得志。他的诗汲取了民间精华，与洞庭湖水一般流畅清新，一首《望洞庭》，描绘了洞庭湖和湖岛君山的壮观景象：
    湖光秋月两相和，
    潭面无风镜未磨。
    遥望洞庭山水色，
    白银盘里一青螺。
    宋人写洞庭，更是篇章无数。如词人张孝祥的《念奴娇•过洞庭》，落笔非凡，其＂玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈＂几句，写出了一番奇特的景象。
    写洞庭最负盛名的莫过于北宋范仲淹。他居京城未曾游过洞庭，却依友人之图作《岳阳楼记》，成为不朽之名篇，其名句＂先天下这（之）忧而忧，后天下之乐而乐＂，借景抒情，使岳阳楼闻于天下，使洞庭湖闻于天下。
    由于朝华夕晖、风帆千里、波涌雪涛、柳岸君曲这一派优美的风景，由于先贤神游陶醉于斯的足迹，洞庭湖古往今来是旅游胜地。据湖南省旅游部门调查，今日湖区有五十多处旅游资源，潇湘八景中的＂洞庭秋月＂、＂远浦归帆＂、＂平沙落雁＂、＂渔村夕照＂等都是洞庭湖的写照，湖岸万顷沙滩，在枯水季节呈现一派草原风光，芦苇一望无际，＂风吹草低见牛羊＂。
    岳阳楼自不备述。君山有古人＂淡少明湖开玉镜，丹青画出的（？）是君山＂的妙笔描绘，那充满着传说的＂二妃墓＂、＂柳毅井＂、＂射蛟台＂等等，令人神往；长江、湘江交汇处三江口水面宽阔，百舸争流，水鸟翔集，常有江猪、白鳍豚嬉戏浮游，更具奇异色彩。放舟洞庭东南角，汨罗江入口处磊石山横江而立，于莽莽平川间一座屏障，很是雄伟。山下便是屈原殉国投江的处所，与磊石山遥遥相对屈子祠千年高耸。折向西行，陶渊明笔下的仙境桃花源就在洞庭之西，幽静深远，仿如隔世。
    洞庭湖是一座粮仓，是龙的世界，鱼的故乡。
    洞庭湖是一座文明的摇篮，拥抱了一代又一代人的青春。
    洞庭湖是一首遥远的歌，从远古唱到了现在。
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[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]         洞庭湖兴衰史：绿洲演泽国，泽国变绿洲
    [/FACE][/SIZE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]   五十年代初期，洞庭湖还是全国第一大淡水湖。时至今日，它不得不屈居第二，让位于鄱阳湖。即是作为第二大淡水湖，洞庭也是有名无实了。
    毕竟，洞庭湖有过辉煌的历史。
    洞庭湖是造山运动所形成的地堑型盆地。经过漫长历史变迁，到新石器时代以后，洞庭湖区明显沉降，形成局部性小湖于君山等地，其余地区被南来的四水河网切割成沼泽平原，芦苇丛生，荒洲遍地。秦汉时代，也就是距今二千年前左右，与洞庭湖遥遥相对的长江北面云梦泽，南连长江，北通汉水方圆九百余里，面积近二万平方公里。长江洪水出三峡后，入云梦泽调蓄，再下汉口。由于有云梦泽调蓄，当时＂洪水过程不明显，江患甚少。＂在长江和汉水大量洪水涌入云梦泽的同时，泥沙俱下，长时期淤积，云梦泽由大变小。到魏晋南北朝时期，即距今一千五百年左右，云梦泽由于淤积和开发，由湖变田，演变到只剩下三四百里。这样，逼使长江水位抬升，江水倒灌入洞庭湖，使之与南面的青草湖连成一片，由过去的方二百里扩大至方五百里，沼泽平原演变为汪洋浩渺的大湖景观。再过了五百年，统一的云梦泽已不复存在，代之而存的是星罗棋布的小湖群，故称湖北为＂千湖之国＂。后来这些洲滩沼泽常年淤积，人类就此围堤生产，又抬起了荆江河段，使洞庭湖南连青草湖，西吞赤沙湖，横亘七八百里。晋朝时湖北江陵开始筑堤挡水，原来分流长江水的九穴十三口又被淤塞，各小湖连成江汉平原。到一五四二年长江北岸最后一口郝穴堵塞，形成了统一的荆江大堤，江水只好单流洞庭湖，使洞庭湖进一步扩大湖（？）到全盛时期，此时讯期湖面达六千多平方公里。
    自郝穴堵口后，三百年间荆江大堤相安无事，荆江河道顺直，江湖关系相对稳定。但历史的脚步走到一八六0年，江湖演变又出现一大转折。藕池和松滋先后溃口，形成长江水入洞庭四口分流，使荆江河段由于流量急减而迅速淤塞萎缩弯曲，形成九曲回肠。另一方面，大量洪水拥入洞庭湖，平均每年沉积泥沙一亿立方米，其中百分之五十七不能输出，使洞庭湖走上了云梦泽消亡的老路。一九四九年，洞庭湖水面尚有四千三百九十平方公里，到一九八三年仅剩二千六百九十一平方公里。根据一九七七年二月十二日，卫星照片量算洞庭湖枯水季节水面可怜得只有六百四十五平方公里。今天的洞庭湖已有名无实，纯粹是个冬陆夏水的季节性湖面。
    过去汪洋一片的洞庭湖，至本世纪就已被沙洲分割为东西南三片水面。现在，西洞庭的七里湖包括洪道仅剩六点五平方公里，湖已消亡，仅为澧水的一条通道。在西洞庭与南洞庭之间的目平湖，虽中部尚存一片凹地草滩，也意味着名存实亡。现在的水面较阔的岳阳市附近的东洞庭湖和沅江市附近的南洞庭湖，也处处可见陆地，几十年内将为泥沙和围田所吞噬。
    洞庭湖腹地的南县，在云梦泽存在时代本是一片绿洲。随着云梦泽的消亡和洞庭湖的壮大，南县这一块陆地沦为泽国。长江入洞庭四口分流后，河口三角洲迅速扩大，南县又浮出水面，变成陆洲，一八九四年设南洲厅，一九一二年正式改为南县。
    南县沧海桑田的变迁史，就是洞庭湖的一部兴衰史的缩影。

                        历史会重现吗？
[/FACE][/SIZE]
[FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]   洞庭湖的衰落已进展了四百余年。
    长江北岸，荆江大堤防护加围，经过五十年代和六十年代浩大的＂荆江分洪＂工程，似已固若金汤。
但危机仍在。
    近百年，人类对大自然的无情索取，致使大自然无情地报复。或许是历史的规律注定了要＂三十年河东，三十年河西＂。如今长江南岸的洞庭湖一带地势显著提高，其底部一般比北岸的江汉平原高出五至七米。长江已成陆上河，洞庭已成陆上湖，与北国的黄河相差无几。荆江河段虽已三处截弯栽直，防护措施坚固，但长江之患并未根治，百年一遇，千年一遇的洪水呼啸而来，会是什么样的一番情景？
    最可能出现的恶果是，长江又在北岸冲出几个藕池口、松滋口，古代的云梦泽重现，江汉平原一片汪洋，洞庭湖又变成一片陆地。
    大自然果然会这么作弄人么？
    水火无情。中国科学院地质研究所的一位科学家对各种灾害作了一次排队，将洪涝、干旱、林火、台风、地震列为五大自然灾害。洪涝当之无愧地名列前茅。
    长江的洪水由暴雨形成，俗称＂雨洪＂。暴雨的时空分布，一般中下游旱于上游，江南旱于江北，常年各地洪水在时间上错开，那么就会安全渡汛。
    但事物总有偶然，如果相互重迭，上下顶托呢？
    长江万里长，险段在荆江。江汉平原的人们谈水色变，每年夏秋季节，都要提心吊胆过日子。四五十年前两湖平原的居民，全部家当就是一顶破棚子，几件简易的家什。洪水一到，一条船几张门板便可载着全家人口和全部财产，随水迁徙，来年再建茅棚。
    四十多年来，治理长江的规划历来是＂舍南救北＂，洞庭湖成为长江出川后唯一的调蓄湖泊，吞吐长江、蓄纳潇湘四水。这种规划，将长江荆江段洪水来量与泄量不相适应的尖锐矛盾，全部转嫁给了洞庭湖，使得江湖关系时有矛盾发生。
    江北花大力气治理，江南的洞庭湖区则处于涣散无规则的状态，芦苇漫生，洪道阻滞，堤垸林立，河港封闭。一旦洪水到来，极易形成顶托不畅之势。若江南江北相持不下，荆江大堤毁于一旦，洪水将席卷江汉大地，直捣华中要塞武汉三镇，数万生灵将葬身鱼腹，苟且生存的人也只好靠船和门板支撑起破碎的家了。
古老的云梦泽，今日欣欣向荣、兴旺发达的江汉平原的命运，维系于洞庭湖一身。
    在这样巨大的分洪调蓄需求与日趋消亡的分洪调蓄功能之间，将发生无法调和的矛盾，＂遇水即成灾＂的客观事实摆在我们的面前。
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谢谢轻歌老师带来的精彩。