作为班主任呢？我们有时是不是别太夸大我们自己的*****劳，认为我们有救助天下苍生的本事，我们的敬业乐业能够改变学生的一生。实际上，每一个人都有自己的本能，我们应考虑依托学生的本能引导他们自主学习，加强自我教育，如此下来，才有可能让我们自己的心灵处于一种轻松状态。
明镜老师的儒道互补很精辟！经典的东西的确能做心灵的导航，可惜我在这方面太欠缺，一定向明镜老师学习！
是啊！当我们相信每个人都有自己的本能，都有一股潜在的力量在体内潜藏，真本身就会使自己的心灵处于一种放松状态。好好体会，好好实践，会有利于别人，更会利于自己。谢谢明镜老师！

[QUOTE][B]下面引用由[U]爱影摇曳[/U]发表的内容：[/B]

 
你这儒道篇真让我好生佩服。[/QUOTE]
这是我内敛、思考的结果吧。总之只有先战胜自己，才能更好地做自己。
 
看你的教育叙事越写越好，我也在想，怎样的教育叙事才是最好的呢？我们教育写作最大的资源就是我们的教育实践，不是吗？
 
转贴书影吧[URL=http://www.bzrzy.cn/bbs/User/LookUserInfo.asp?ID=13534][B]沈旎[/B][/URL]老师的一篇文章，让自己有所思考：
 [ALIGN=center][B][FACE=黑体 ][COLOR=#ff0033][SIZE=5]珍存每一个与你在一起的日子[/FACE][/COLOR][/SIZE][/B][/ALIGN][ALIGN=right][B][SIZE=3]――兼谈教师的阅读与写作[/SIZE][/B][/ALIGN][ALIGN=center][B][SIZE=3]武昌区教研培训中心　　沈旎[/SIZE][/B][/ALIGN]
[SIZE=3][/SIZE][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]上个月，有幸与一位游学海外的教育学者交流，他做教师写作研究，希望透过国内一线教师的所写的文字，考察国内教育的现状。我给他提供了一些在各级论文、案例评比中获奖的作品。读着读着，他的表情凝重，满脸疑惑。[/FACE][/SIZE][FACE=楷体_GB2312][SIZE=4]
　　我问：如何？
　　他客气地说了一些赞词，诸如文字优美、结构完整、条理清晰等。再一次追问：这都是一线中小学教师写的吗？他希望得到确认。
　　我肯定地点点头。
　　他有些困惑：“我或许只看到了教师写作的一种类型。”并谨慎地道出了皱眉的原因：感觉这些文章更像是理论研究者的口吻。但又没有理论研究者文字中逻辑的严密，论理强硬且缺少实践的色彩。奇怪，在一线老师的文字中竟然缺少实践的影子。在文字中，感觉不到一线老师特有的，与孩子接触过程中敏感、细腻与持续的经历，看不到对教学情境和复杂背景细致而耐心的描述，急促地趋近理性的策略分析与条理性的结论……
　　并不吃惊，也常常参与教师案例与论文的评比活动，他的话尽管听起来不太入耳，却也真诚恳切。
　　教师的通过记录自己的教学进行实践反思是必要的，但我们是否考虑过什么是一线老师的写作？它与理论研究者写作有何不同？一线教师的写作或研究的优势在哪里？不时也被这样一些问题困扰，教师应该写什么，能写什么，写什么才是对自己的教学有指导意义的，才是自己的研究。
　　想到这样一些问题的时候，最近读过的几本书的印象，渐渐合拢在一起，形成对这个问题思考背景。
　　第一本是美国教师芬瑟所著的《学校是一段旅程》。
　　这本书读起来不累。
　　它描述了１９８２至１９９０年八年间，作者在大巴林顿华德福学校和他所带班级的共同成长历程，其间充满各种各样的重大事件、精彩瞬间、竞争、转变、挫折和成就。作者在前言中说：“本书只是我和这些孩子共度的八年教学实践中的一个小小样本。在如此庞杂的素材中去粗取精并不容易，幸好我在华德福学校从教和儿时在华德福学校学习的经历，帮我分清了哪些是值得分享的。”
　　在学期前的家访中，作者没有给出家访注意事项的一二三条，而是耐心地述叙了家访的过程。
　　“我的第一站是道格家。我到达时，道格正在和哥哥打球。但他一看见我，腾跃的动作立即变为羞怯和尊敬的问候。这留给我很深的印象。此后，我时常感慨自己从这个喧闹的运动健将身上发觉了‘绅士’风度。在道格家里，我和他父母做了一次友好而热烈的交谈。我还参观了他的房间，到处撒满了他自己发明的一种神秘的新型游戏卡……”
　　潺潺的述说，强烈的场景感，或许是读起来不累的原因。所有的策略和道理隐在文字的背后，等你自己来寻拾。他没有说，要用美好的眼光看孩子，要发现孩子身上的优点，但这一切只要你有心都能从文字中触摸到，这样的文字，诚恳而可信。
　　另一些是苏联著名教育家山・A・阿莫纳什维利的著作《学校无分数教育三部曲》：《孩子们，你们好！》、《孩子们，你们生活得怎么样？》和《孩子们，祝你们一路平***！》
　　在舒缓的音乐的伴奏下，捧读这样的文字简直是一种美的享受。
　　作者生动形象地再现了他的一个实验班教学教育的全过程。书内封的照片中，没有和哪位领导人的合影，全是孩子活动的照片，其中一张作者蹲下与孩子握手的照片，不禁让人潸然泪下，被什么感动了？
　　一本书就这样娓娓展开：
　　“在预备班的最后一堂课上，伊利科预言，在暑假里我将收到114封信。但实际上我却多收到了5封信。不过，并非所有的孩子都给我写了信，有四个孩子大概迷恋于玩耍和旅游(还能有别的什么原因么?)，以至竟然会把我给忘了。所以，除去他们4人，我从孩子们那里收到的信，每人平均不止3封，而是4至5封。每天都给我送来了关于我的孩子们的信息，我一收到信，总是当天就给他们发去回信……”
　　作者是一位教育研究者、专家，感佩于他投身一线教学的勇气。他并没有将诸如“教学连续性”这样的道理析出在文字之外，理性的实践充盈在对每一个教学行为的叙述中，理性的思考建立在实践叙述的基础上，看得出作者对实践的尊重和理解。
　　于是，他下面的话显得尤其可信：“没有学校实践，就不可能有教育科学的发展，这是一条教育真理。但愿下述原则也能成为这样的一条教育真理：如果学者们自己同时也是优秀的教育实践家，教育科学将获得迅速发展，将能更积极有效影响千百万教师的实践。”
　　与上面介绍的书有相同特质的是薛瑞萍老师写的教学手记《心平气和一年级》《我们二年级了》《书声琅琅三年级》。
　　文字所叙述的情境是那么熟悉，“2004年8月30日下午很累。50套旧课桌椅清出去，30套新的搬进来。我想，就当锻炼了。刚开学，办公室里都在说闲话，还是干活的好。明天孩子们一来就坐定了多好啊……”
　　作者与我们同时代，同背景，同为一线教师，如此切近，她的记叙耐心而率直。喜欢读，因为在相近的经历中，找得到彼此的激励与支持的同伴。带一班孩子一年为他们写一本书，是为自己，更是为孩子，留下那些闪亮的日子。我们的教学经历原来也可以如此珍贵，读完，隐隐生出写作的冲动。
　　正如芬瑟所言，记录旨在重新审视教学实践，旨对自己的教育思想进行反思，旨在分享，那么，哪些是值得教师记录并与人分享的呢？什么样的文字能够帮助我们重新审视自己的教学实践？我们对自己教育思想的反思是否有耐心叙述的支撑呢？我们在探索教育孩子的其它方式时，是否更希望了解别人是怎么做的，而不仅仅是别人应该怎么做，或是他得到了什么结果？
　　耐心的叙述，让我们有可能在详尽的背景和情境中，找到我们自己所要的。这种叙述也表达出对读者理解力足够的信任，而不是居高临下地用“必须”“要”“应该”等语汇，把一二三的理论条文干巴巴的塞到我们手上。
　　看到这一类书的价值所在，耐心而细致的叙述，不仅在实践上有借鉴作用，更重要的是它们有异乎寻常的治疗作用。书中呈现出的实践与写作的方式，一方面提示我们，教师的研究与写作仍存在着需要补足理论和逻辑的缺失；另一方面，讲述教师个人经历的生命故事，通过个人经历的叙事提出关于生命感觉的问题，是教师研究和写作自身存在不可取代的优势，我们一天天与孩子们一起的经历，它们构成了教师的生活，也是开展研究的基础。
　　守望成长，珍存每一个与孩子在一起的日子，一道构建我们的教师生涯，一起找回我们职业的自尊！[/FACE][/SIZE]

[QUOTE][B]下面引用由[U]黄江铭[/U]发表的内容：[/B]

 
明镜老师正好刺中我的要害，我的文学修养很低，对中国文化经典的阅读很少。我要恶补了！[/QUOTE]
黄老师谦虚了，实际上我们在这方面的学习都还不够，还需加强的。
 
不仅你要恶补，明镜也要恶补呢！[EM07]

[QUOTE][B]下面引用由[U]枫林客[/U]发表的内容：[/B]

作为班主任呢？我们有时是不是别太夸大我们自己的*****劳，认为我们有救助天下苍生的本事，我们的敬业乐业能够改变学生的一生。实际上，每一个人都有自己的本能，我们应考虑依托学生的本能引导他们自主学习，加...[/QUOTE]
记得有位班主任老师做经验报告时说：别把自己当救世主，我们只能是助人自助！很有道理！

文化研读不必上太难了。
道德经，只要让学生明白“无为而治”“自然之道”等概念就可以了。万物的本源是什么，这是第一章谈的。后面衍化成阴阳、高低、音形等形式，但都不能脱离“道”的本源。
所以老子的治国之本是“回归原始”，这与他的思想是一致的。
让学生课后读一读南怀瑾写的《老子他说》，有帮助的。
我班级的图书柜中就有一本。

儒家是从正面来规劝，道家是从反面来抨击，一正一反，殊途而同归。
到后来，治国者离不开三家，儒道法。现在中国即如是，“以德治国，以人为本”是儒家，减免农业税休养生息是道家，建立完善各种法律制度，是法家。只是我们还做的远远不够。

道家对文学的影响是很深刻的。道家对天理的探究，也影响了科学。

[QUOTE][B]下面引用由[U]高堂明镜[/U]发表的内容：[/B]

 
这是我内敛、思考的结果吧。总之只有先战胜自己，才能更好地做自己。
 
看你的教育叙事越写越好，我也在想，怎样的教育叙事才是最好的呢？我们教育写作最大的资源就是我们的教育实践，不是吗？
 
...[/QUOTE]
这篇文章让我深有启发。记录身边的每一个故事，让它滋润我们感动我们，不求成名成家，只求自我娱乐，不也让我们幸福吗？谢谢你，惠。

已看过这篇文章，在明镜这儿看又是一种感受，谢谢好学的明镜。

[QUOTE][B]下面引用由[U]边城[/U]发表的内容：[/B]

文化研读不必上太难了。
道德经，只要让学生明白“无为而治”“自然之道”等概念就可以了。万物的本源是什么，这是第一章谈的。后面衍化成阴阳、高低、音形等形式，但都不能脱离“道”的本源。
所以老子的治国...[/QUOTE]
聆听边城教诲！[EM07]
 
边城的儒家味道颇浓，还可给自己染上一点道家色彩，也许会更坦然罗！[EM05]

[QUOTE][B]下面引用由[U]爱影摇曳[/U]发表的内容：[/B]

 
这篇文章让我深有启发。记录身边的每一个故事，让它滋润我们感动我们，不求成名成家，只求自我娱乐，不也让我们幸福吗？谢谢你，惠。[/QUOTE]
对啊，实际有时写作与阅读，对自己就是一种性情的陶冶，一种快乐的汇聚。
 
对，求一份自我娱乐，这也是幸福的！惟有撇弃一份*****利心，我们才可能快乐地做我们自己！[EM05]

[QUOTE][B]下面引用由[U]月影[/U]发表的内容：[/B]

已看过这篇文章，在明镜这儿看又是一种感受，谢谢好学的明镜。[/QUOTE]
月影也是非常勤学的人。只是我们在勤学的时候，还得思考该走怎样的路，对吧？一同思考，一同前进！[EM05]

[QUOTE][B]下面引用由[U]高堂明镜[/U]发表的内容：[/B]

2009年7月１9日  第三部曲：纪念我们的十八岁（四）

             儒道互补谱新篇

我能凤凰涅槃，火中更生吗？

开始上《中国文化经典研读》这一选修课程了。今天给...[/QUOTE]
明镜老师对儒道经典好颇有研究，佩服！我对这个是不行，近日才买来《四书五经》，可老是静不下心看。

“心***是归处”，如果能将忙碌的生活劳累的生活演绎得有滋有味，不也是快乐的么？