[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.03[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（学校品牌管理）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2021.10[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]日本人相信[/FACE]“变化来自挪动”，跟我国古人讲的“流水不腐，户枢不蠹”有异曲同工之处。他们认为，如果某位教师教学水平很高，那么其他学生也应受益;如果某位教师教学水平较低，那么换一个地方说不定他会变得更好。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教师轮岗刷新学校品牌[/FACE] 罗朝猛[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]对于区域教育生态而言，教师轮岗可以促进每一所学校不断丰富和完善自己的品牌特色，形成千姿百态、竞相发展的生动局面。学校品牌没有强烈的排他性，不需要与其他学校品牌完全不同、差异化竞争，反而有一定的同一性。在一段时间苑围内，每一所学校既是流出学校，又是流入学校[/FACE];既输出自己的育人方式和教育理念，又吸收其他学校的行为方式和教风学风。这种交流和互鉴才是真正融入血液的走心走实的、深层次的融合发展。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教师轮岗有利于学校品牌建设[/FACE] 孙智明[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]什么是[/FACE]“以赋代教”?当帮助团队解决实际问题时，即使我们知道解决方法，也不能直接拿出来。否则，我们就失去了这个教导的机会，团队也失去了自我成长的机会。以赋代教的过程是苏格拉底式的一一我们提出问题，进而启发他们自己梳理出答案。若想实现这一点，就需深度聆听和高能提问。“现代管理学之父”彼得·德鲁克曾说，管理的本质就是激发和释放每一个人的善意。如果你想让团队能量爆棚，那么就要学会赋能团队，做赋能型领导者。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]逆科学管理，做赋能型领导者[/FACE]  蒋小华[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不可否认，包括人格测量在内的心理测量具有一定的主观性、复杂性，故不少人对其持怀疑态度。其实，我国的儒家先贤孟子早在两千多年前明确表态一一权，然后知轻重[/FACE];度，然后知长短。物皆然，心为甚。放眼世界，1918年，美国心理学家、教育心理学体系的创始人桑代克提出，“凡客观存在的事物都有其数量”;1939年，美国教育心理测量学家、哥伦比亚大学教授麦柯尔进一步指出，“凡有其数量的事物都可以测量”。这两个命题被公认为是心理测量的理论基础。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人心难测或可测[/FACE]  王静 赵凯[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]当然，即便是正规研发的心理测验，也如世上万物一样，并非尽善尽美、白玉无瑕。我们不能盲目夸大心理测量的作用，一是因为心理测量具有极强的间接测量性，二是因为心理测量的对象即心理测量内容依据的理论尚不完善。最后，由于上述两个原因，作为心理测量的工具一一心理测验的编制较为复杂、困难。要知道，心理测量是研究个别差异的必要方法，不是唯一方法，必须与其他研究方法结合使用[/FACE];通过心理测验对个别差异加以量化是必要的，但不能迷信量化，应当把定量分析与定性分析结合起来，取长补短，相得益彰;任何测验手段和测量工具都有不完善的地方，只能作为策辅助工具，不能单纯依靠它确定一个人的发展及“命运”。总之，只有用科学的态度认知和应用心理测量，才能使它发挥效能，促进心理测量科学健康发展。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人心难测或可测[/FACE]  王静 赵凯[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2021.11[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]“儿童观”是成人社会如何看待儿童的看法以及如何对待儿童的主张，如何看待决定了如何对待。儿童究竟是什么(是谁)?用一种隐喻来发问:儿童究竟是“天使”还是“魔鬼”?古埃及的“纸草”上记载有这么一句话一“男孩子的耳朵长在背上，打他他才听。”可见古埃及无论何种学校，都盛行体罚，而体罚的前提性认识，就是视儿童为“魔鬼”，这大概是最早的“魔鬼观”。另一个极端则是“天使观”，认为“儿童是天使、精灵;儿童是太阳，是永恒的春天;儿童是小皇帝，小公主;儿童是天生的诗，儿童是难解的谜;儿童是成人仰视的世界。”把儿童视为“天使”一般，纯洁可爱、洁白无環，这背后反映了成人对儿童的想象与向往、护与关爱。“天使观”自是美好，而事实也未必尽然。那么，怎样的儿童观才是合乎实际的?为何古往今来会出现形形色色的儿童观，且相互间争论不休?在一个长时段中，占社会主导地位的儿童观又会发生哪些变化?有论者指出，近百年来，我国儿童观演进经历了五个阶段:五四运动前，儿童是“工具”，是个人财产，体现的是“家庭本位”儿童观;五四运动至新中国成立，西方文化思想为我国儿童观带来了新思潮，迎来了“儿童本位”儿童观;新中国成立至改革开放，儿童成为发展社会主义事业的重要力量，“社会本位”儿童观出现;改革开放至20世纪末，儿童再次被“发现”，“儿童本位”儿童观得以重生;进入21世纪至今，时代进步促使我们不断追寻“儿童本位”儿童观的现代化内涵。又有论者聚焦改革开放40年学前教育政策中的儿童观变迁，梳理出从“儿童的发现”到“以儿童为本位”再到贯彻落实“儿童优先原则”这样个逐渐承认其独立价值、尊重其平等地位、优先考虑其利益和需求的过程，“不仅保障儿童平等接受学前教育的权利，而且关注学前教育过程中儿童健康权、游戏权、免受虐待权的落实，处处彰显对儿童的关注与尊重。”新《纲要》数十次提到“儿童优先原则”，包括优先保障、优先考虑优先满足、优先发展等，表明国家政策文件越来越重视儿童在社会与教育环境中的优先发展。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]新时代儿童观及未来的教育实践[/FACE]  杨小微[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教师以成人意志干涉儿童的意志，儿童的意志没得到应有的尊重，不平等关系在某些教师的言行举止中充分暴露。例如，课堂上，教师预设学生会喜欢其展示的音乐、图画等，大部分学生果然喜欢，但少部分表示不喜欢的学生被教师打压为[/FACE]“审美不正常”等，这类所谓“不和谐”的声音被教师利用成人优势强行统一。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]对校园里儿童不友好行为说[/FACE]NO  张志景[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]詹大年毫不客气地将板子打在了整齐划一、功利应试的学校教育，以及家长和社会的屁股上。[/FACE]“人性教育，是一切教育之基。人性教育的缺失，会带来教育价值的缺失，也会带来人性的缺失，最终会给人类带来灾难。”詹大年认为，这些所谓的“问题孩子”并不是真的“问题”，“问题”出在传统和世俗教育的疏漏，出在整齐划一模式的不包容和不宽容，出在家庭教育的偏颇和功利。世间有一些花朵，本来就很特别，但亟需非常的阳光雨露。什么是教育?詹大年掷地有声地回答:“教育，是不计后果的信任，是不知深浅的摸索，是不怕牺牲的投入，是永不放弃的执着。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]中国有位张大年校长[/FACE] 余晓雪 杜渭玲[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.04[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（当代教育家）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2021.08[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]学习中，学生理解的知识，就如同[/FACE]“喝下去的水”，被学生悦纳进自己的身心，成为学生心理、思想生命的一部分，成为学生继续学习成长的新储备、新支撑和新动力。而没有理解只靠死记硬背、机械套用、模仿的知识，都是硬生生“挂在孩子肩上的矿泉水”，不能给孩子增智长慧、不能为学生的继续学习和成长赋能，相反，它还会成为孩子心智的累赘。很多学生对知识并没有真正理解、消化、吸收，将其内化为生命的一部分，而是被迫把知识变成心智的外挂，这种外挂比实体的矿泉水更可怕，因为它是无形的，很难被教育者发现，更别提感同身受了更甚的是，我们这些自以为是的成人，“为了他好”“为了让他考个好的成绩”张续硬生生地给孩子挂上公式、诀窍、技巧、方法等等。几年下来，学生如，背着很多不甚理解、与生命成长无关的东西，直到被这些累“压死”。刹那间，我一下子无比理解和心疼那些曾在学习中苦苦挣扎后、最终放弃学习的孩子一之所以不学了，不是因为懒惰，也不是因为不懂学习的好，他只是为了自保，只是为了让自己能活下去[/SIZE][SIZE=12pt]……（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]把外挂融进身体[/FACE] 张宏伟[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]不要因为上一代人教育理念落后愚昧，就认为自己这一代人的教育理念是科学的、正确的、永不过时的。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]当孩子问从早到晚都捧着手机的你[/FACE]“什么让你备份或焦虑或欣慰”的时候，千万不要试图用一句“你还小，不懂”来打发或搪塞他。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]最省钱的兴趣班，就是让孩子在家庭中劳动。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]当好好学习被强调时，它的对立面不好好学习同时也被强调了。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]如若热爱，什么都是教育，如若厌恶，教育什么都不是。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]全课程的学习给孩子丰富的体验，包括学习过程不断建构，表现性任务的迁移。这些方式让孩子们的学习真实发生。让孩子们用眼睛观察，用耳朵聆听，在切身的体会和具身的感受中，学习自然发生。没有任何游离于生活和生命之外的知识，所有的课程一定和我们的生活息息相关。学习方式的变革不是非此即彼。所有的尝试都是邀请，让我们对教育，对孩子，对学习有更多的了解。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]全课程，让学习自然发生[/FACE]  李建丽[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]每个孩子都想要成为一个好孩子，这是每个孩子在进入一间教室时，都怀有的生命本能和成长冲动。从《第[/FACE]56号教室的奇迹》一书给出的个体道德发展图谱，我们看见每个孩子都会经历下面的阶段:我不想惹麻烦我想要奖赏[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]我想取悦某人一我要遵守规则[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我能体贴别人一我有奉行不悖的准则。无论孩子处于哪个道发展阶段，都希望自己的行为外界看见，尤其是对于低年级的孩子。阿德勒曾在《儿童教育心理学》提出[/FACE]:“每一个孩子都需要被看见，不被看见的孩子无法长大。”[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]看见彩虹里的每一道光[/FACE] 张康[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]没有读者的写作是没有生命的写作，而发表，让孩子们真正体验到了作文作为一种公众的言说，给人带来的自信和自尊，精彩和荣耀。苏霍姆林斯基在《给老师的建议》中指出[/FACE]:请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。在学生的眼中，文章的发表是荣的光环，这样的光芒唤醒孩子的写作欲望，激发着学生加热爱写作，热爱表达。发表，点燃了学生写作的热情，激活了学生写作的动力。写作的动力十足，写作的梦想便会花开遍地。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]让学生做班级管理的主人[/FACE] 杜海燕[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2021.09[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]要想经营真正的教室生活，师生之间必须建立良好的师生关系。在夏老师和她的学生之间，可以感受到那种相互的爱。孩子可以感受到老师的爱，并在这种爱中尽情舒展，他们不害怕跟别人不一样就会不被教师或者同学所接受。当个性能在一间小小的教室充分释放，美好的教育也就逐渐发生。教师的爱并不是单向的，他们也能感受到孩子的爱，于是教师也在日常教学生活中不断获得力量。这种良好的情绪循环，是良好师生关系建立的基础。所以，不妨试着录下几节自己上课的视频，观察自己在课堂上的表情是不是不够让孩子有亲近感，是不是容易在课堂上发脾气，一说话就是指责口吻[/FACE];课上，是不是只有教师的声音，没有孩子参与的互动等等。孩子，究竟能在教室遇见怎样的生活，他们需要什么的教室生活，教师能给他们什么，都是值得教师永恒思考的问题。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]在教室，遇见生活[/FACE] 鲁菊[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]11. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]从长远看，勺子喂食只会交给我们勺子的形状。（[/FACE][FACE=Calibri]E[/FACE][FACE=宋体]·[/FACE][FACE=Calibri]M[/FACE][FACE=宋体]·福斯特）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]12. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]我没有水缸，没有暗处，只有阳光，[/FACE][FACE=Calibri]24[/FACE][FACE=宋体]小时从不间断，阳光普照。（电影阳光普照）[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]13. [/SIZE][SIZE=10]所谓苦练，可能只是偷懒罢了。（苏炳添）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10]14. [/SIZE][SIZE=10]今天教师的劳动性质，更多的是一种情绪劳动。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]15. [/SIZE][SIZE=10]减法，从来只是答案的一半。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]16. [/SIZE][SIZE=12pt]“作为幼儿教师，将来被孩子“遗忘”是常态。但我有个小愿，”苏艳红说，“等这些小朋友成年之后，还能记得曾经在幼儿园种菜、养鸡、孵蛋玩泥巴的快乐时光。我觉得这就够了。”[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]苏艳红：教育的远方是更儿童[/FACE] 丁翌  季俊昌[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]17. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]从这些孩子身上，我感受到了老师积极的情绪态度的力量。学生其实是[/FACE]“活在情绪里”的。在教育教学中，老师用积极乐观的态度和意识，心平气和、公平公正地和学生交往，积极主动地提供贴心的帮助，能够促进学生正向行为的积极发展。老师的态度，决定一间教室的温度。在今天这个以人为本的时代里，我愿对孩子们温柔相待，诗意地梄居于有温度的语文课堂，做一名有温度、有情怀的人民教师。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]态度决定温度[/FACE] 邱丹[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]18. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]德不近佛者，不可以为师，师者，该当每一步都是修行，渡人的同时，不自觉间，早已自渡。实然，教育是种照亮，是生命对生命的影响，当属于一项[/FACE]“良心”工程，“善良”的[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]良。教真育爱，一善暖人心，一善救天下。（种植善良[/FACE] 张学亮）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2021.10[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10]19. [/SIZE][SIZE=10]孩子内心都有一个好孩子的自我追求。（王乐）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]20. [/SIZE][SIZE=10]什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。（卢梭）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]21. [/SIZE][SIZE=10]孩子总把随便挂嘴边，说明被忽视了。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]22. [/SIZE][SIZE=10]教育惩戒最后的目标，是让学生敞开心扉接受你。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]23. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]日本著名心理学大师河合隼雄说[/FACE]:“孩子是在大人看不见的地方，犯着错长大的。”孩子犯了错，让他们认识到错误是第一步(有时孩子并不知道自己错在哪里)，一味地生气、埋怨和指责并没有什么用，第二步则是更重要的:要让孩子找到正确的方向一一犯错后你可以怎么弥补，怎样才是负责任的行为。父母对孩子的爱是无条件的，无论你做错什么，“我永远爱你”，但在这无条件的爱之下，依然有一个原则需要坚持一为自己的错误找到弥补的方法，因为孩子要往一个正确的方向去成长。这个故事同样诠释了另一位大师的箴言:“没有诱惑的深情，不带敌意的坚决。”这才是美好而正向的关系，在这样美好而正向的关系中，孩子才能健康地成长。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]有原则的坚持无条件的爱[/FACE] 程斌红[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]24. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]教育古已有之，但以[/FACE]“班级授课制”为特征的现代学校教育，只有300多年的历史，在中国仅有100多年的历史。各国设立学校的目的是什么?孔子希望学生积极“入世”，为自己的国家做出贡献;柏拉图说是为国家培养“哲学王”，更好地治理国家。总之，国家或社会举办教育的目的，就是为国家和民族培养合格的公民。我们则提出“办人民满意的教育”。但这里的“人民”概念，曾被曲解，使很多人迷失了办学的方向。我认为，“人民”是个体的集合，但作为一个整体，不能以某个个体的诉求去代表整体的利益。“人民”，首先代表着国家的利益，代表着民族的未来，即学校教育首要目的是为了国家和民族的未来培养儿童。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]七问教育常识[/FACE] 高峰[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]25. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]儿童不是成年人，不能按照成年人的道德标准和行为规范去要求学生，不能超越儿童的能力施教[/FACE];学生是成长中的人，不断犯错、纠错是一种成长常态。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]七问教育常识[/FACE] 高峰[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=10] [/SIZE][/FACE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.05[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（师道）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2021.10[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]美国教育心理学家、哈佛大学教授戴维・珀金斯在《为未知而教，为未来而学》一书中，提到了[/FACE]“未来智慧”这一教育视角:教育既要关注已知，也要关注未知，教育的任务不仅仅是传递“已经打开的盒子”里面的内容，更应当是培养学生对“尚未打开的盒子”和“即将打开的盒子”里面的好奇心叫。未来不是一本字典，可以随时被检索，更需要学生创造新的词条条目，而教师的任务之一就是教会学生发现新盒子、探索未知和创造新条目的能力。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]为未来而教：唤醒思维，行而致远[/FACE]  张旭波[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]塑造人的目的应该放在更恢弘的背景来考察，就像星辰之于夜空的[/FACE]“棋盘”。断片式的生活已使我们疏于思考生命和世界巨大的联系，忘记了诸如教与学一类矛盾不是简单的二元的判分，也不是封闭于教学场景，而是往来不绝的、充盈体验的，只有融入和交织于我们生命广泛实践之中，オ会不断加深和丰富其理解的关系体。如果我们的心灵不保持着这样一种合纵连横的开放，使情感、意志和智能与更多彩的生活编织在一起，我们就无从理解，一切的努力，最终使人的翅膀作为精神的总和而得到舒展。阅读那些好的文本，孤独的气息再次在身体四周升起，而某些在我们这里从未互相谋面的事物正在悄悄地团结。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]用阅读粘合散落的生活[/FACE] 李淳[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]为了找到[/FACE]“讨厌”的本质，我想先做一个假设如果这个“问题学生”不是你的班级的学生，你还会讨厌他们吗?就这个问题，我在给老师们讲课的时候经常出来计论。通常来说，我会问他们两个问题:一个是，如果你的班里有一个学生经常迟到，从不按时完成作业，上课喜欢故意捣乱，时不时地还会打架斗殴，你会不会讨厌他?90％以上的老师都会说讨厌他。另一个问题是，假如这个“问题学生”不是你的学生，你还会讨厌他吗?同样有90％以上的老师会说不讨厌他。那么，问题就来了，同样一个“问题学生”，在你的班级里，是你的学生，你就讨厌他;不在你的班级里，不是你的学生，你就不讨厌他，这说明什么呢?唯一可以解释的原因就是，我们所以为的讨厌，本质上不是讨厌，而是害怕。也就是说，当我们班里有一个“问题学生”时，我们总是害怕他会给我们带来麻烦和坏的结果。你看，本来你的教学成绩很好，可以拿到年级第一名，因为某某学生总是考不及格，你也就始终无缘“年级第一”;本来你们班的量化积分一路领先，班级流动红旗唾手可得，可是因为某某同学与别人打架被扣掉20分，导致班级积分下子降为倒数第一…如此种种，这些“问题学生”似乎是专门为破坏你的“第一”而来，令你经常会神经紧张，不知道什么时候他们就会弄出一些别样的动静，影响到你的班级声誉，影响到你的教学成绩。我们为什么会如此害怕?因为，我们每一个教师都会自带职业荣誉感，一旦踏上讲台，我们都希望自成为一个优秀的教师一一没有人会从一开始就自甘落后、自愿堕落。而你的心里实际上潜意识地认为，这些“问题学生”的出现，恰恰会成为你走向优秀的绊脚石、障碍物，让你的荣誉丢失，脸面丧尽。于是，我们就会害怕，害怕遇到他们，害怕成为他们的老师。现在想想，你有没有这样的想法?你看，这是件多么有意思的事情，我们以为的“讨厌”竟然是“害怕”。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]老师，你为什么讨厌问题学生[/FACE] 王维审[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]时时刻刻以学生的终身发展为目标，光就不会短浅。[/FACE]“父母之爱子，则为之计深远。”说的是父母之于子女之爱，教师对于学生的爱又何尝不是?人生的发展，是长跑而不是短跑。教学生6年，为学生想60年。所以，所谓的不输在起跑线之类的时髦语言，更多的是商业机构炒作的“噱头”，用意在于激发家长的焦虑感，不断“创造”新的校外培训需求。苏霍姆林斯基说:“我认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人，使他们的心灵由于劳动的幸福而充满快乐。”而要成为幸福的人，就需要和谐全面发展的教育，就需要思考和关心学生的精神生活。从人的角度，从生命的角度出发，教育就没有捷径可走。个人的经历、体验以及积累，成为成长的必备要素。从人的角度出发，你的目光就不会仅仅盯住枯燥的分数，而是看到学生生动活泼的学习生活。是的，在苏霍姆林斯基的眼中，所有的学习都是学生的一种生活。生活有多少种颜色，学习就应该有多少种颜色。生活有多少快乐，学习就应有多少快乐。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]守正出新[/FACE] 经典永恒  冷满红[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]庄子在《道遥游》中告诉我们，万物皆有所待。爱情的萌发，就像漫长的寒冬过后，春水潺潺，万物复苏，花儿欢呼，小草雀跃[/FACE]…这是生命蓬勃的现象，是孩子心灵成长中的一个阶段，需要我们用理性的阳光去照耀，引导孩子正确面对青春期的萌动和迷茫。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]万物有时，爱有所待[/FACE]  陈婕予[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]有人说，旅行就是从自己待腻的地方去往别人待腻的地方。确实，一个地方待久了，难免会对现有的生活产生厌倦。而旅行，恰恰可以给我们平凡的生活加点乐趣重新点燃我们被日常琐碎磨灭的激[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]情。（孩子，我为什么要带你去旅行[/FACE]  李心雨）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]孩子得有想象力。想象力是无价的。孩子得有一个隐秘的世界，里头住着从来不存在的东西。这样一来，等世道艰难了，孩子就可以回去，住到想象里头。有了这些想象，以后日子不好过，也不会钻牛角尖困在日子里头。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]贝蒂[/FACE]·史密斯《布鲁克[/SIZE][SIZE=12pt]林[/SIZE][SIZE=12pt]有棵树》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2021.11[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]何为听[/FACE]?现代人的“听”，容易缺乏耐心，缺乏同理心，容易变成“有口无心，斤斤计较。”古代汉字是非常有智慧的，《汉语大字典》中，说:聆也。释名:听，静也。静，然后所闻审也。汉字具有表意功能，“”(听)从字面拆分为“十目一心，耳为王。”我们究竟要听什么呢?十目一心，全神贯注，放下自己的评判，一心一意地聆听。与儿童沟通的时候，我们要从眼神、肢体到语言，让学生感觉到我们与之同在。耳为王，是将嘴巴先闭上，用耳朵聆听学生的解释、心声、观点……此时，学生感受到对事情处理的公平对其感受的重视。儿童成长的过程中，安全感与价值感最重要，在与老师的互动中，感受到被尊重，且是安全的，儿童才会真实地表达自己，会开地为自己的行为负责。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]倾听儿童的声音[/FACE] 梁艺娟[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]读书不在于读多少，而是要结合自己的教学反思，形成自己的观点。（蒋成禹）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt]一是[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]读书本身的价值不在于你读了什么，而在于你是怎样去读、怎样去用的[/FACE];二是读书本身似乎并非目的，而只是一种途径，通过它来获得知识的积累，生活(间接)的积累。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]读书生活：为有源头活水来[/FACE] 郭吉成[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt]人有时不得不面对自己无法左右的处境，那只能平静地承受它。这样的冲击对我也有帮助，使我静下心来重新审视自己。（朱光潜）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt]次阅读行为，对我而言，是我与自己的一次密谈，我经由阅读的途路而抵达我内在的心灵。在嬉戏或者对他人夸夸其谈时，我从来无法探知我心灵的广度与深度，读犹如静观，使我们重新获得丈量自己心灵疆域的尺度。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]阅读：世界建筑于纸上[/FACE]  连子波[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]13. [/SIZE][SIZE=12pt]我自知自己的生命疆域已被界定，我从来都知道我的生命再无其他的可能，但我也知道我的心灵有个王国，我君临其上，它并不宽广，但足够我休憩我疲乏的心灵，夜晚的时候，这个王国的夜空里星群闪烁，那些文字犹如晶体放射出的光芒，像眼泪一样感人，又像理性一样确切而纯洁。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]阅读：世界建筑于纸上[/FACE]  连子波[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]14. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]若说当今时代是一个属于阅读的时代，大概是不为过的。这倒不是说在过去阅读就没有发生，相反，自有记录的文明延续以来，阅读就持续发生着。在过去，由于知识匮乏，书籍阅读成为一小部分人的特权，也成为接近人类轴心时代产生的伟大思想的不二法门。彼时，阅读就像广袤原野上矗立的座通天塔，跻身其中的人寥寥无几。而当下，阅读普泛化、平民化、多元化，早已打破阅读权力的大一统，大部分人只要想阅读，总有阅读的渠道。况且，阅读这个词本身发生了相当的引申和扩大，图像、声音、自然、社会等等都可成为阅读对象。很显然，在这种情况下，获取知识已经不是主要的目的，那么阅读的价值和意义何在呢[/FACE]?[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]阅读[/FACE]——走向自我的深处 谯江龙[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]15. [/SIZE][SIZE=12pt]如果一个作家足够丰富，他的世界不会让你厌烦，如果一个作家的作品足够丰富，他不仅仅会吸引你去了解作家本身的文学，还会促发你通过他去探索、理解更广阔的世界，同时他也会邀请你去理解你自己[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt]张新颖《沈从文九讲》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt]
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[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.06[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（读者[/FACE][/SIZE][SIZE=10][FACE=Calibri]2021.20[/FACE][/SIZE][SIZE=10]）[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]生命是闪耀的此刻，不是过程，就像芳香不需要道路一样。美是唯一的真实，当它到来时，一切都形同虚设。我感觉最明澈的时候，我像成了空空的走廊，风吹过去，在另一边就产生了花朵和万物。那是一个多好的晚上，云像鸟一样睡觉，[/SIZE][SIZE=12pt]
[/SIZE][SIZE=12pt]夜深蓝深蓝。告别的时候天快亮了，高高的麦地有一层层清晖，像等待拉开的窗帘。鸟一声声叫，树一点点高，你不知道你有多美。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]风吹过去就产生了万物和花朵[/FACE] 顾城[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]不知从何时起，靠谱成了对一个人的高级评价。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不要阴阳怪气，作为成年人，直接说出来可以解决[/FACE]80%的问题。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]放下他人的最好方法就是拾起自己。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]真正伴随我们成长的，一直都是对于失败的恐惧或是失败本身。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人过日子在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上顺从别人的想法，这是人与人之间的重大区别之一。（列夫[/FACE]·托尔斯泰）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]人是非常容易被观念化的动物，我们脑子里有一些先天的偏见，对某类人怀有根深蒂固的不知道怎么来的固定观念和印象，这构成了我们判断事物的依据。[/SIZE][SIZE=12pt]
[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]小说的可贵之处是在小说的世界里，作者塑造一个人物时，他的[/FACE]“个人”逻辑是高于普遍观念的，小说不轻易对人做出道德判断，不轻易下结论，它试图让人看到比简单的观念复杂的处境，以及更难以归类的人类生活[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]如果说，文学在这个世界上还有一点用处的话，用处就在这里一一小说试图用具体的[/FACE]“个人”，去刺穿那个庞大而坚固的观念堡垒，从而将活力和可能性归还给生活，将自由归还人类。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]小说的妙用[/SIZE][SIZE=12pt]  [/SIZE][SIZE=12pt]艾伟[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们大部分的人，穷尽一生去追求，希望找到生命中最有价值的事物，却少有人了解，我们的眼睛才是最具价值的有价值的眼睛看见了山，山就有了价值。有价值的眼睛看见了海，海就有了价值。有价值的眼睛看见了阳光，阳光就有了价值，因此禅师才说[/FACE]:“日照一隅，也是国宝。”太阳所照耀的每一个角落，都像国宝一般珍贵，这种深刻的见解，只有眼睛好的人才能体会呀![/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]人生的真相[/FACE] 林清玄[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]每逢你想要批评别人的时候，你要记得，这个世界上并不是人人拥有你的优越条件。（了不起的盖茨比）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt]人性的弱点之一，就是喜欢以己度人。你习惯了灯红酒绿，看惯了热闹繁华，便以为人人都是如此，谋生的艰难不过是偶尔报道出来的新闻。但这不过是因为你不知道。你以为不存在的苦难，也许是别人的整个人生。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]有鞋穿的人，不会光着脚[/FACE] 脆皮先生[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt]有时候我们的眼睛可以看见宇宙，却看不见社会底层最悲惨的世界。（十宗罪）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]有句话说得好[/FACE]:我们拼尽全力，不过是为了过完平凡的[/SIZE][SIZE=12pt]一生。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]无论是在高楼大厦里做精致的白领，还是在多野泥土间做劳苦的农人，我们的人生都将归于平凡，本质上没有什么不同。所以，请不要说，为什么会有人为了省[/FACE]100块钱，而坐几十个小时的硬座:不要问为什么会有人，连几毛几分钱也要在乎不要指责那个为了生活拼尽全力，却仍不如愿的人。[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]个真正值得尊重的人，眼里不应该只有星辰大海，也要装得下人间苦难。对任何未曾经历的事情，我们都应该保持基本的善良。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]有鞋穿的人，不会光着脚[/FACE] 脆皮先生[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.07[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（读者[/FACE][FACE=Calibri]2021.21[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]禅言道，人生哪能多如意，万事只求半称心。勉人，需往高处领，前路越远，便会因无限可能而越发迷人[/FACE];劝人，则要往宽处引，来日方长，世事难料，心宽，岁月便宽。也就是说，勉人得说岁月静好，百舸千帆，宜争流竞渡;劝人得说世事无常，没有时时处处都称心如意的，宜劝慰随遇而安。人生似乎应当这样:在过程中努カ，继而接受结果。过程，若是竭尽所能的过程，结果，就不会是饮憾抱恨的结果。半称心，并非妥协退让，而是事中尽力求索，事后随缘，不做过多要求。能否称心如意，往往只在一念之间。福可易祸，失可换得，人一豁达便觉岁月澄明，一偏执就会认为世界不怀好意。半称心，半如意，少得便喜，自然不会怨天尤人，也不至于为了一己之愿而慌不择路。人生多半如此:快乐有时，如意一二，幸福少许。于是，才有对坐共饮的人，忙时要你停杯，“别急着饮，先放五斤心情，三两精神，一片冰心”。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]半称心[/FACE]  草予[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]贪字近乎贫，婪字近乎焚。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]失败会让你看见自己能力的边界；失败会让你看到输赢之外的风景；失败还有可能让你看到个人以外的世界。（梅赐琪）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。（蛤蟆显示去看心理医生）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]有人在，有人等，有人爱，我们才能鼓起勇气，更加自由地探索世界。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]起初世界上一切都是柔软的。柔软的石头，柔软的树木，柔软的花朵开在柔软的泥土中。动物也是柔软的，圆圆的眼睛和耳朵在毛中温柔地闪着光。后来，一个疑心很重的家伙出生了。他想，树枝会不会把我扎破[/FACE]?石头会不会把我磕痛?大象会不会把我踩伤?他越想越害怕，就让自己肩背长出鳞甲，让指头长出硬，这样做之后，他觉得安心了，从藏的地方走出来。当他走过草地时，他踩烂了花朵和树枝，压碎了石头，鳞甲碰伤了其他动物的眼睛和鼻子。别的东西都害怕起来。石头赶快让自己变得坚硬，花和树长出尖刺，动物长出牙齿和爪子，紧张地互相看着，尖刺和爪子闪着光。柔软的世界被藏了起来，从此很少有人看到它。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]（柔软的世界[/FACE] 慈琪）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我认为，上一代人无意识地把他们的人生期望，尤其是未曾实现的期望，寄托在孩子身上。让孩子为自己而活无可指摘，因为这是人性。但我们也要看清，这是一种看似大度的自私[/FACE]:我们没享过福，你现在可是替我们享福;我们小时候没机会，你必须珍惜机会，活得精彩一点。说这话的人，很可能忘了自己的年轻岁月。当年我们也会被问“有什么好愤怒的”，或是“到底为什么迷茫”，但答案永远是“你们不理解”。上一代站在高处评头论足，他们不甘心:这不是我们赠予你们的美好生活吗?怎么玩着玩着，就把我们忘了呢?忘了，才是好事，因为年轻人有自己的人生。“我都是为了你好”这句话很危险一如果“你”为我好，那么我宁可对[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]自己不好，以此宣示我和你不一样。（你有什么不知足的[/FACE] 李松蔚）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]卢梭曾说，拥有物质财富不是幸福的全部，得到自身渴望的人或物才是幸福。幸福的定义不是绝对的，人们应当把追求自身目标视作幸福。不论实际的经济水平如何，每当自身的经济实力不足以支撑购物欲望时，人们就会觉得自己是拮据的[/FACE];每当人们对自己拥有的事物感到满足时，人们就会觉得自己是富有的。有两种让人们感觉自己富有的方法:一是给予钱财，二是缩小目标范围。世界上最富有的人也许是仰望星空时能感受到最多震撼的人，是有闲情逸致观赏星空的人，是能够沉浸在当下的[/SIZE][SIZE=12pt]人，又或者是可以自由规划工作时间的人。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]幸福的方法[/SIZE][SIZE=12pt] [/SIZE][SIZE=12pt]〔瑞典〕安吉拉阿霍拉[/SIZE][SIZE=12pt]  [/SIZE][SIZE=12pt]邝慧玲译[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.08[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（读者[/FACE][FACE=Calibri]2021.22[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]有人说，只需安心做事，不要有后顾之忧。我说，没有后顾之忧的事情，做不大，做不新，做不好。我做事的时候如果完全没有后顾之忧，那就证明我所做的事情没有撬动陈旧的价值系统，没有触及保守者的既得利益，没有找到强大的突破目标。这样的事情，值得做吗[/FACE]?因此，重重的后顾之忧、密集的追赶脚步，恰恰是我们奔跑的意义所在[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt]后顾之忧[/SIZE][SIZE=12pt]  [/SIZE][SIZE=12pt]余秋雨[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]记忆有三种面孔：你的一面，我的一面，以及最真实的一面。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt]童年很宝贵，但童年的快乐都很便宜。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]白天是人与人的合谋，夜晚是只属于自己的秘密。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我赖以生存的，是我身上那些不为人知的部分。（彼得[/FACE]·汉德克）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]只有向后看，才能理解生活；要生活好，必须向前看。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]性格决定了他们的命运，然而又是什么决定了他们的性格？我们无法改变所有人身处的环境，无法保证所有人都处在那样一个能培养出良好性格的环境。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt]每个人的生命结局都是一样的，彼此的差异只在于怎样生，又再怎样死这些细节上面。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]世上所有的都是甜的，否则就不能吸引人上钩。道理都可以反过来[/FACE]:所有香甜的东西后面，都有着一个钩一一或软性的，慢慢侵害;或刚性的，一下子就把人得鲜血淋漓，置人于倒悬之地[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]世上懂得这个道理的人不多，懂得这个道理后，能扛住诱惑收手、掉头的，更少[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt]钩[/SIZE][SIZE=12pt]  [/SIZE][SIZE=12pt]庞水力[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]个人的生活里，若是有了太多的等待，往往背负的包袱也就重了。人生，看似是自己的，实则难自主。快乐不再是任由自己做主的招之即来的东西。相反，自己的人生快乐与否、值不值得，取决于各种无法预知结果的等待。可见，等待有时源于不自足。因为觉得生命有欠缺，需要由另一个人来填满。或者，自己无法从努力的过程中，从挥汗如雨的奋斗中，挖掘出专属自己的快乐，反而将这样的快乐寄托在外界的肯定上。于是，便有了饱含不确定性的等待。有时，比起等待，不等的过程或许更值得我们品味。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不等[/FACE] 郭华悦[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.09[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（读者[/FACE][FACE=Calibri]2021.23[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]人富有爱心，这是自然而然的，正如水往低处流是自然而然的一样。为了接照自己的規规律生活。蜜蜂就要飞，蛇就要爬，鱼就要游，而人就要爱。因此，如果个人不去他人，对他人待之以恶，则他的行为就像鸟在水里游、鱼在空中飞一样不可思议。马为了摆脱敌人要靠自己快速奔跑。它的不幸不在于它不会像公鸡一样打鸣，而在于它失去快速奔跑的本性。狗最宝贵的是其嗅觉，当它失去觉时，它就会遭逢不幸，但假如它不会飞，那倒无所谓。人也是如此，他的不幸不在于难以打败一只大，或者一头雄狮，或者凶恶的敌人，而在于他失去了最宝的东西一一灵魂的天性和爱的能力。可的不是人会死亡或者他丢了钱，他没有房子，没有财产这一切本不是属于人的。[/SIZE][SIZE=12pt]可怜[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]的是，人失去自己真正的财富和最高的幸福[/FACE]:发的能力。有人问一位中国的哲人:“什么是学术?”他说:“就是知人。人们问他:“那什么是仁?”他说:“就是爱[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]。[/FACE]”（[/SIZE][SIZE=12pt]爱是人的天性〔俄列夫托尔斯泰[/SIZE][SIZE=12pt] [/SIZE][SIZE=12pt]王志耕译[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]当望着一棵树的时，我们知道树经历了很多事情，而我们或许永远不能理解正在发生的一切。水由树根被输送到树叶，皮在生长、脱落，树变得更高、更大了，树叶吸收阳光并释放氧气一一谁知道还有多少惊人的过程在它体内运行呢[/FACE]?我们确定自己不是表面的样子，一棵树亦非一棵树，然后，我们看见世界其他的神秘因素一一花朵和树木来自极微小的种子，大陆板块相撞形成山脉[/SIZE][SIZE=12pt]……[/SIZE][SIZE=12pt]表面下，我的知识、见解和直觉是惊人的，甚至没人可以看到它们。表面下，你能理解几乎无人理解的东西，你能以惊人的清晰度去看、去感受。不要像人们只把你当作人群中的另一个人一样，去看其他人。要知道，你看到的每一个人，都是非常有见地、有爱心的，都是奇迹般的存在。当我们真正认识到人类同伴的奇妙时，我们的世界将不再单调、平淡。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]表面下[/FACE] 大卫·托马斯 班超编译[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]阅读是他最看重的事，他鼓励学生大量阅读。很多学校请他分享教育理念，他总会提到本书，叫《阅读的力量》。这本书提出了一个基本概念，叫[/FACE]“自由自主阅读”。所谓自由自主阅读，就是没有压力的阅读，没有任务的阅读，没有课后练习的阅读，不需要考试的阅读;想读就读，不想读就不读:想读漫画也可以，想读奇幻类的作品也以，想读什么都可以:坐在马桶上读也可以。这样的阅读，恰恰是最有效的学习语文的方式。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]我们到底需要什么样的语文老师[/FACE] 罗芊[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]经济学上有一个概念叫作[/FACE]“复利效应”，指的是任何有持续收益的事，都不可能一朝获得，一定要经过一个酝酿期，这段时间的增长是缓慢的。必须经过那个临界点，你才可能获得收益。但现在我们哪有耐性来等着这样的时刻[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]切空白都要被利用和填充，[/FACE]5分钟带你读完一本名著，干货满满;每天1分钟，轻松学哲学;3分钟成为理财高手;1秒钟让你无所不知。初入职场的年轻人被谆谆告诚:你得抓住每一个节点，不然就会错过进阶的机会，从此人生毫无意义[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]倍数人生[/FACE]  蒋曼[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]要么梦见生活，要么落实生活。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]朋友并不怎么富裕，可每隔一段时间就会带着女儿吃大餐、游乐园，[/FACE]“挥霍一番”。我不理解[/SIZE][SIZE=12pt]——[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]过日子就得实实在在，有必要打脸充胖子吗[/FACE]?于是，我旁击地说出自己的看法。朋友笑了，说，惯坏自己何尝不是一件好事?窘境只是暂时的，心里得有个念想，日子才有奔头。天天吃慢头夹成菜，时间久了，我怕自己忘了这世上还有美味佳肴。这是十几年前的事，朋友还住在面北的阴冷潮湿、一年四季见不到阳光的出租屋。五年前，朋友相继在西安、深圳开了公司。今年年初，她的业务已发展到了北京。提起往事，她说，是偶尔的美餐刺激了她的胃![/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]刺激[/FACE] 张亚凌[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]这几年最大的改变是我已经不再介意别人迟到了，无论是陌生人还是朋友，尤其是朋友。成年人的聚会，最重要的是能到场，什么时候到无所谓，说了什么也没关系。愿意到场就是交流本身[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]不知不觉间，人们就从时间多到不知如何打发的孩子变成了分身乏术的大人，那么忙，还愿意和你喝咖啡，已是仪式感十足的意。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]到场[/FACE] 陶立夏[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]诚意[/SIZE][SIZE=12pt]测试[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]指的是劝酒者时刻在观察被劝者是否能够放下心防和体面。醉酒后的丑态是种小剂量的抵押物，在人和人之间还不能完全信任，但又需要建立合作关系的时候，这是某种意义上的[/FACE]“信用等级”。所谓“喝到位”就是在说这个。如果一顿筵席散尽，你仍然表达清晰、步履稳健，会被认为“没喝到位”。言下之意，就是你没有向我交付丑态作为抵押物，你仍然将自己的体面、形象、自尊看得比我对你的信任更加重要。直到喝得胡言乱语、吐完躺倒，劝酒者心目中的抵押物才算足额交付。这期间观众越多越好，洋相出得越大越好，起哄者都是抵押交付的见证人。归根结底，劝酒大多是一场权力的游戏。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]酒桌测试[/FACE]  肥肥猫[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]每个人，其实都有着很宽阔的空间。让人厌恶的上司，会促进自己的成长，所以这样的上司或许就是一剂良药。当然了，也有一种情况[/FACE]:“无论怎么观察，都找不出闪光点。”若遇到这种情况，你就尽量保持距离，仅限于事务性的接触就好。而这样的上司，反而可以激励自己。“这种下达指示的方法，会让下属不知道如何是好，这绝对是糟糕的下达指示的方法之，赶紧记下来[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt]“哎呀，又吼起来了。身为下属，不能发火，只能冷静接受斥责。这个也得记下来[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]对方越是[/FACE]“出色的反面教材”，你可以学到的东西就越多。不妨保持距离，悉心观察，好好学习。怎么样，是不是堪称良药?对于惹人厌恶的上司，只是敬而远之，难免会心情郁。如果你心里想着“他是我的良药，一剂良药……”，就会缓解很大压力。“见贤思齐焉，见不贤面内自省也。”即看见优秀的人，便应该向他看齐;看见有题的人，便应该反省，有没有同他类似的[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]毛病。（把上司当做必备的良药[/FACE] 枡野俊明 于彤彤译）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.10[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（读者[/FACE][FACE=Calibri]2021.24[/FACE][FACE=宋体]）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]青年的动人之处，就在于勇气，和透明的远大前程。（青年的动人之处[/FACE]  王小波）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]作家写什么像什么，那是到达。一般的写作者都可以做到，因为我们的语言本身有对事物的描述功能。但还有一些作家，他写草时仿佛自己就是草，写蚂蚁时自己已经生活在妈蚁那里。他写的每一朵花，都向整个大地开放自己。作家是跟石头说话的人，能让石头开花，让一粒尘土睁开眼睛。作家是老去时光里的顽皮孩子，怀揣着初来人世的惊喜。在他的书写中，万物又复归到刚刚诞生之时，一切感受都是新的。那些对世界人生充满了天真好奇和无尽遐想的文字，是写给内心那个孩子的。好的文字是通达万物的。而这种通达，需要一颗天真的心灵。一颗在时间的尘埃中不曾衰老、不曾消减、不曾丢失梦和翅膀的心灵，是属于文学的。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]一粒尘土睁开眼睛[/FACE] 刘亮程[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]自己苦，他人不苦，这是一种大智慧。吃了苦头，人们下意识的反应都以，想着诉苦，传苦。不同的是，有的人想了，也就做了，付诸实施；另一些人，却能通过其他方式，可能是运动，或者旅行，又或者做其他感兴趣的事，从而淡化生活的苦味，化苦于无形。自苦而不苦人，这是一种大气度。（不传苦[/FACE] 郭华悦）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]当人们被轻易操控时，还以为只是运气不好。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]芸芸众生，各有所长，常想[/FACE]“我不如卿”，能让你倨傲的脾气低回至尘埃里。每个人都不完美，常思“卿不如我”，能让你在末流中生出无穷的自信。作为管理者，理应因此开悟:自己不做完人，也不要求别人做完人。承认所有的不圆满，才能和而不同，这才是世间大圆满。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]卿不如我[/FACE]  丁时照[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]是达克效应。这是人类一种常见的认知偏差。能力欠缺的人会高估自己的能力，反之，能力出众的人会低估自己的能力。在小池塘里做大鱼让人变得有信心，在大池塘里做小鱼让人变得没信心[/SIZE][SIZE=12pt]。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]二是泰格伍兹效应。这是社会网络科学权威艾伯特一拉斯洛巴拉巴西的观点。泰格伍兹是超级明星，与超级明星竞争，他们会压你[/FACE]:与超级明星合作，他们会提升你。我推断，大池塘里的大鱼对内会挤压其他小鱼的生存空间，但是，对外他们会和“井水不犯河水”的其他小池塘里的大鱼合作。当然，不管是大池塘还是小池塘里的大鱼，都会影响本池塘里的小鱼，只是角色定位不同。在大池塘里，你若只是小鱼，就必须习惯于备受打压。而且，池越大，大鱼和小鱼之间差距越大，相对剥夺感越强。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]做大池塘里的小鱼还是小池塘里的大鱼[/FACE]  倪考梦[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.11[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（青年文摘[/FACE][FACE=Calibri]2021.20[/FACE][/SIZE][SIZE=10]彩版[/SIZE][SIZE=10]）[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10]1. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]在这个世界上，虽然没有最美好的相遇，但却应该有为了相遇或者重逢，所做的最美好的努力。（勒[/FACE]·克莱齐奥  流浪的星星）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]2. [/SIZE][SIZE=10]我们常常期望由别人来告诉自己该干什么，就好像别人手里有标准答案似的，又好像我们每天做的那么多选择真的都有对错之分。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]3. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]教育可以复议一个人无穷的可能性，让一个人发出自己的声音，寻找到自身的价值。（塔拉[/FACE]·威斯特夫  你当像鸟飞往你的山）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]4. [/SIZE][SIZE=10]不要嘲笑那些比你拼命努力的人，也不要理会那些嘲笑你拼命努力的人。[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]如果一味地把缺点藏起来，只敢去展示自己的优点，碰到[/SIZE][SIZE=12pt]自己[/SIZE][SIZE=12pt]的敏感处就[/SIZE][SIZE=12pt]自卑[/SIZE][SIZE=12pt]。那就不是真正的自信和强大。真正的勇者不是没有[/SIZE][SIZE=12pt]恐惧[/SIZE][SIZE=12pt]和缺点，而是带着恐惧和缺点，依然勇敢前行。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]窘迫时更要坦荡[/FACE] 桌子先生[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt]不要把挫折当作挫折都只是过程，只需要相信自己能够做得更好。只要你能不断突破自己，就会有足够的收获。任何运动员，不论任何项目，即便是历史上最伟大的运动员，都会经历数不清的失败甚至越伟大的运动员，遺遇的失败越多，因为他总在场比如短跑项目，那么多高手，但能夺冠的机会太少了但只要不断突破自己，就够了。每一次突破都算数。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]苏炳添[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.12[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（青年文摘）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2021.21[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]最大的幸运，也许不是看到的东西，而是善感的心灵。这心灵碰巧是极度的敏感能够被自然的美景和美好的心灵感动，能够感受到他们自己或许浑然不觉的美丽[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]幸运[/FACE] 李银河[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]人类是抽象的，并无具体的对象。爱人类无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感。但具体的人总是有那么多的题，总是那么不可爱。其实，在某种意义上，这正是环境在训练我们的爱心，因为真正的爱往往是对不可爱之人的爱。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]爱一个具体的人[/FACE] 罗翔[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]她最后总结道[/FACE]:“15分钟是一个恰当的时间段。15分钟够长，它足以让你在诱惑面前分心，从而抵制住诱惑;15分钟够短，它足以让你克服畏难情绪，熬过这15分钟。15分钟法则适用于生活中的方方面面。请大家今后多试试这个法则吧。”[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]15分钟法则 尹玉生编译[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]火是有用的，可以照亮前路[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]水是有用的，可以浇灌田亩[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]大地是有用的，可以让万物生长[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]天空是有用的，可以让云飘来飘去[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]又落下所有季节的雨水、冰電和雪[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]一只白，飞过后留下一些声音[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]只蚂蚁，静静地度完短暂的一生[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]条蛇，一匹马，在各自的命运里互不[/SIZE][SIZE=12pt]干扰[/SIZE][SIZE=12pt]，又有不可断绝的依存[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]蚊子和苍蝇，低低地飞起又落下[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]在生命中途，被青蛙或蝙蝠劫掠[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]蝙蝠飞舞，让黄昏因繁复而迷人[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]青蛙鸣叫，让接踵而至的夏夜变得明亮，热闹的星一颗两颗三颗[/SIZE][SIZE=12pt]……[/SIZE][SIZE=12pt]一[/SIZE][SIZE=12pt]个老人停下忙碌的手，坐在小板発上看看天，天上的星星漫[/SIZE][SIZE=12pt]涣[/SIZE][SIZE=12pt]一片[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]看看人间，人间空无而又丰盈[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]她相信只有无用了，才会停止劳作[/SIZE][SIZE=12pt]；[/SIZE][SIZE=12pt]是她的劳作，让这世间充满意义[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]无用者[/FACE]  [/SIZE][SIZE=12pt]甫跃辉[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2021.23[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=10]5. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]一个人懂得只为瞬间而活，活在当下，懂得友好而仔细地欣赏路边的每朵小花；懂得珍惜每个游戏般的、极小的瞬间价值，那么生活就不能把他怎样。（荒原狼[/FACE] 赫尔曼·黑塞）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=10]6. [/SIZE][SIZE=10][FACE=宋体]我向树学习，把内心美丽的情愫长成叶开成花结成果，像树一样存活，一年一年，一季一季，一天一天，去生轮圈。平静的人，华丽的心。（带灯[/FACE]  贾平凹）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]日常生活中，我们习惯用一种非黑即白、非此即彼的固定眼光去评判世界、处理问题，总是陷入[/FACE]“两种选择”的思维中:要么工作，要么玩，要么考进名校，要么没出息;要么瘦，要么“死”;要么内卷，要么“躺平”…柯维认为，这是工业时代的思维定式，已经不适用于新的时代了。“两种选择”是一种二分法“第一选择”是按照“我的方式”去进行，“第二选择”是按照“你的方式”去进行。冲突点往往在于，到底是“我的方式”好，还是“你的方式”好。不论选择哪一方，都会有人觉得受伤、委屈或牺。柯维说，每件事都存在“第三选择”，每个人都有“第三选择”的能力。我们所要做的就是必须彻底改变思路一一第三选择不是“听你的”或者“听我的”，而是超越“你的方式”或者“我的方式”，设法找到新的方法[/SIZE][SIZE=12pt]——[/SIZE][SIZE=12pt]“我们共同的方式”。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]第三选择[/FACE] 郑晶心[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]8. [/SIZE][SIZE=12pt]行山道上，看见崖上一花，艳丽夺目向路人笑。详细一看，原来根生于石中、不叹异。想字宙万类，应时生灭然必尽共性。花树开花ろ花之性。率性之谓道，有人看见与否皆与花无涉。故置花热场中花亦开，使生万山丛里花亦开，甚至使生于孤崖顶上，无人过问花亦开。香为兰之性，有蝶过香亦传，无蝶过香亦传，皆率其本性，有欲罢不能之势。有话要说必说之，乃人之本性，即使王庭庙庑，类已免开尊无话可说，仍会有人跑到山野去向天高啸一声。这也是属于孤崖一枝花之类。花只有一点元气，在孤崖上也是要开的[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]孤崖一枝花[/FACE] 林语堂[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]9. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]为什么说[/FACE]“骄者必败”?道理[/SIZE][SIZE=12pt]似乎很[/SIZE][SIZE=12pt]简单。你[/SIZE][SIZE=12pt]骄傲[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]了，就会得罪周边的人，再做事就得不到周边人的帮助，所以必败。其实，事情没这么单。骄做还有另外一个后果，就是自以为不是普通人，从而丧失了对普通人感受的理解力。这也就意味着这个人再也做不出被其他人普遍接受的事了。这是更本质的原因。就像一位作家说的[/FACE]:“我在写作的时候从来不考虑读者。国为我坚信，我没有什么特之处。我只是这个星球上几十化中的一。[/SIZE][SIZE=12pt]因此[/SIZE][SIZE=12pt]、如果某些事对我来说是真实的，那么对于其他几十亿人来说，这事很可能也是真实的。这就有意思了。[/SIZE][SIZE=12pt]骄傲[/SIZE][SIZE=12pt]的反面其实不是谦虚。[/SIZE][SIZE=12pt]谦虚[/SIZE][SIZE=12pt]，是指向对方的，是怕得对方。[/SIZE][SIZE=12pt]骄傲[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]的反面是什么[/FACE]?是承认自己并没有什么持别的地方。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]骄傲的反面是什么[/FACE] 罗振宇[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]10. [/SIZE][SIZE=12pt]要想改变世界，你必须从改变你自己开始。要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上。（罗翔）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]11. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]每一个选择，每一个举动，都是时间河流中的一道缝隙。当有足够多的缝隙时，你就改变了时间的流向。未来，永远不会成定数。（[/FACE]X战警：逆转未来）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]12. [/SIZE][SIZE=12pt]每个人都有缺点，如果你认识不到自己的缺点，那你就又多了一个缺点。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]13. [/SIZE][SIZE=12pt]一个[/SIZE][SIZE=12pt]人在日记里，[/SIZE][SIZE=12pt]一个[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]地区在方志里记录一下做过的蠢事很有好处。蠢事告诉我们，我们对自己的估价与实际能力相比，往往差得很多，否则为什么会办那么多蠢事[/FACE]?前事不忘后事之师，宜改为“蠢事不忘后事之师”。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]愚蠢学研究[/FACE] 鲍尔吉·原野[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=10][FACE=Calibri]2021.24[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]14. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]最近我听到一段对话，是两个女孩在聊天。一个说，我好像同时爱上两个人了，怎么办[/FACE]?另一个女孩说，选第二个人。因为如果你真的爱第一个人的话，第二个就不会出现。我瞬间被这种智慧给震到了。这不是一种选择的[/SIZE][SIZE=12pt]智慧[/SIZE][SIZE=12pt]，这是一种能定义自己当前面临的真实问题的[/SIZE][SIZE=12pt]智慧[/SIZE][SIZE=12pt]——[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]不只问自己该怎么选，而是问，我为什么让自己落到了这种两难的处境呢[/FACE]?再举一个例子。比如，我现在面对两个[/SIZE][SIZE=12pt]投资[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]机会，左右为难其实这时候应该更进一步地追问自己，我真理解这两个机会的实质吗[/FACE]?我真理解自己作为一个[/SIZE][SIZE=12pt]投资[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]者的需求吗[/FACE]?两难，不过[/SIZE][SIZE=12pt]暴露[/SIZE][SIZE=12pt]了我对机会本身一知半解，对自己当下的处境和需求也一知半解而已。两难的时候，其实不是[/SIZE][SIZE=12pt]选择[/SIZE][SIZE=12pt]的时候，而是深[/SIZE][SIZE=12pt]入[/SIZE][SIZE=12pt]思考，完成自我突破的时刻[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]两难的时候该怎么选[/FACE] 罗振宇[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]15. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]都说这是信息过载的时代，选择如万花筒，需要有人帮你饰选信息，替你做出选择。于是算法推荐的信息和短视频越来越吸引人，带货主播帮你在众多品类中挑出关键信息输入你的大脑购物节也想[/FACE]“抄别人作业”オ知道自己到底想要啥。选择多如牛毛，压力重于泰山。迷茫是年轻人永恒的话题，不知道自己想要什么。温温吞吞、犹犹豫豫的年轻人越来越多要么都很喜欢，要么总想挑到最合适的那个，纠结来纠结去，不如两眼一抹黑，随机分配一个结果。盒拆开什么就是什么，减少决策的时间，而且全凭运气，不用为结果负责。等着别人做决定，总好过自己决定再后悔。况且我们从小就习惯了被动接受。从兴趣爱好到大学专业，家长一路指点江山。没有独立决策的训练，选择困难症几乎成为时代通病。[/SIZE][SIZE=12pt]
[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]但我们真想要别人硬塞给自己的结果，而让渡选择的自由吗[/FACE]?无论是算法推荐还是主播带货，你看到的只是别人选择展示给你的。无论哪一种盲盒，里面放什么商家说了算。听从别人一路指引看上去舒服，实际却像箱子里不停按钮的小白鼠。阿根廷作家豪尔赫・路易斯・博尔赫斯曾写过一篇短篇小说《巴比伦彩票》，巴比伦人有参与抽签的自由，彩票公司有滑计则的权利当人们被轻易操控时，还以为只是运气不好。[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]（装在盲盒里的人[/FACE] 杨杰）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]16. [/SIZE][SIZE=12pt]在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而净。时间永远是旁观者所有的过程和结果，都需要我们自已承担。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]《因为懂得，所以慈悲一一张爱玲的倾[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]城往事》[/FACE] 白落梅[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]17. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显得那样的洁白。（雪[/FACE]  梁实秋）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.13[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（读者[/FACE][FACE=Calibri]2021.10[/FACE][FACE=宋体]原创）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]我们经常感慨别人做的事更有意义，但绝大多数情下，我们不可能因为觉得别人做的事更有意义，就放下自己的事参与到别人的事业中去。我们的一切品质、一切都是从事情本身中获得意义的[/SIZE][SIZE=12pt]。（[/SIZE][SIZE=12pt]陈嘉映[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]年轻人不该拥有一种满腹嘲识的性格。在这个年龄，明讽会阻碍成长制想象力。最好是以[/SIZE][SIZE=12pt]愉悦[/SIZE][SIZE=12pt]的心灵和开放的态度开启生活，保持乐观，尽量对所有人和所有事都坦诚以待。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]朱利安巴斯[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]那些不会说[/FACE]NO的人，他的YES是没有价值的。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]内向的人一直沉默，我们只能通过内心去确定自己的价值，找寻让自己踏实的方法。不要把思考和敏感当做一种负担，想办法输出它们，感受到它们是一种礼物。（鸟鸟）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]从社会心理学的角度来说，人要靠镜像确定自己是谁，也就是通过他人的注视[/FACE]“定错”自我。可我觉得，镜像论不仅仅存在于人与人之间人与环境也是如此，相互映照，得到认同。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]美亚[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]这是我写给世界的信，因为它从来不写信给我[/FACE]……（艾米丽）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]选择去花草间的人，必然带着一颗芬芳的心。你从不会看到蜜蜂们为了花蜜而争吵、怨怼，也不会看到蝴蝶们因为花香而彼此争执。选择了草木，便是选择了无争之境一一风并不催你上进，也不拽着你沉沦，它只是那么轻柔地吹，吹落一朵花肩头的阳光，吹落另一朵花肩上的尘灰。木字旁的人生，是自由生长，是万籁俱寂，因为草木不争，万物祥和。芸芸众生，随波逐流，且珍惜你的木字旁，储存好你的香气。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]木字旁的人生[/SIZE][SIZE=12pt]  [FACE=宋体]朱成玉[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]

[P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=Calibri]2022.01.14[/FACE][FACE=宋体]今日书摘（读者[/FACE][FACE=Calibri]2021.11[/FACE][FACE=宋体]原创）[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][SIZE=10][FACE=宋体]文[/FACE][FACE=Calibri]/[/FACE][FACE=宋体]铠心[/FACE][/SIZE][SIZE=10][/SIZE][/ALIGN][/P][P][SIZE=12pt]1. [/SIZE][SIZE=12pt]如果你总是不自觉地寻求别人的肯定，做任何事都在潜意识里考虑别人怎么看你，那么，有这么这几句话，你要时常对自己说[/SIZE][SIZE=12pt]——[/SIZE][SIZE=12pt]你的要求，我做不到，但我并不对此抱歉。我会找到我擅长的事，并一直做下去。[/SIZE][SIZE=10]我无法将有限的生命投入到无限的自我证明之中。一生很长，如果不快乐，那就更长了。（王欣）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=10] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]2. [/SIZE][SIZE=12pt]所谓主宰命运并不是什么轰轰烈烈的事情，其实只需要醒了尽快起床、餐后及时洗碗、家里什么地方脏了就擦一擦、盆按时浇水、垃圾每天倒掉、要做的事情尽快完成就已经在主宰命运了。做这些简单的自控动作，优虑和无助感会消减大半，并因此获得晨光、清洁、美观、内心安宁。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]＠诗性代码[/FACE] Poeticcode[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=10][/SIZE][/FACE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]3. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]希腊文中，[/FACE]“学校”一词的意思是“闲暇”。他们认为闲暇时，一个文明人自然会花时间思考和学[/SIZE][SIZE=12pt]习。（[/SIZE][SIZE=12pt]尼尔・波兹曼《童年的消逝[/SIZE][SIZE=12pt]》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]4. [/SIZE][SIZE=12pt]你没能扔掉的东西总有一天会成为压在你身上的包袱，今天是件衣服，明天也许是个人，还有可能是你不愿想起的过去。成为一个会扔掉垃的人吧，那样当你遇到一个让你觉得有负重的人时，オ能让你少点痛苦，也更容易摆脱包袱。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]电视剧《恩珠的房间》[/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]5. [/SIZE][SIZE=12pt]在成人的世界中，判断胜负的标准通常来源于其他人的评价和印象一一你的领导、同事、客户，或者是身边的朋友。如果你懂一点行为心理学就知知道，这些评价和印象并不是孤零零存在的，而是一定要有参照物这些参照物就是你的竞争对手。所以，你确实需要一些方法，来彰显你比参照物优秀。而最简单的办法，就是把对方拖入你擅长的领域。[/SIZE][SIZE=12pt]（[/SIZE][SIZE=12pt]把对[/SIZE][SIZE=12pt]手[/SIZE][SIZE=12pt]拖入你擅长的领域[/SIZE][SIZE=12pt]  [FACE=宋体]良大师[/FACE][/SIZE][SIZE=12pt]）[/SIZE][SIZE=12pt]
[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]6. [/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]文学最重要的作用，就是提供共情的可能性，读者可以借助他人的故事甚至虚构的人物，来了解其他人的想法，让自己有[/FACE]“设身处地”的能力。这种对人物多面性的理解，这种对人性复杂的洞悉，以及对自己的察见一你内心的念头，原来已经被写在书里了。写作的意义、阅读的意义，就在于这种“认出”，这种彼此的[/SIZE][SIZE=12pt][FACE=宋体]安慰。（我从[/FACE]7岁起，就决定要成为作家 叶倾城）[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P][P][SIZE=12pt]7. [/SIZE][SIZE=12pt]我原以为万事开头难是鼓励人的话，后来才发现，这是在描述拖延症症状。[/SIZE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt] [/SIZE][/P]