[P][ALIGN=center]2024.06.10[FACE=Calibri]之今日书摘（班主任之友[/FACE]2024.1[FACE=Calibri]、[/FACE]2[FACE=Calibri]下）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]学生心怀的恐惧绝不亚于我心怀的恐惧，可我在教学生涯的初期忽略了这一事实。我当时觉得，我独自站在教室前面，孤立无助，软弱可欺，可学生却低头于书本之后，混迹于群体之中，这种默默无闻的安全，着实令人嫉妒。其实，我本该从自身的求学经验得知学生也会害怕[/FACE]: [FACE=Calibri]他们害怕学业失败，害怕无人理解，害怕牵涉进力图避免的问题，害怕自己的无知露了馅或自己的偏见曝了光，害怕在同学面前显得愚蠢。一旦学生的恐惧和我的恐惧相互渗入叠加，恐惧就以几何级数成倍增长一[/FACE]-[FACE=Calibri]教育随之瘫痪，难以为继。我们害怕与异己的[/FACE]“[FACE=Calibri]他者[/FACE]”[FACE=Calibri]正面交锋，不管这[/FACE]“[FACE=Calibri]他者[/FACE]”[FACE=Calibri]是学生、同事、学科，还是心中自我否定的声音。我们害怕这样的正面交锋。学生为了避免与教师正面交锋，可以一言不发地躲在笔记本的后面[/FACE]; [FACE=Calibri]教师为了避免与学生正面交锋，可以躲在资历、学历、权力的后面[/FACE];[FACE=Calibri]教师为了避免与同事的正面交锋，可以躲在自己钻研的学科的后面。[/FACE]“[FACE=Calibri]不要叫我思考这些内容为了避免与学科的正面交锋，师生都可躲在所谓的[/FACE]“[FACE=Calibri]客观性[/FACE]”[FACE=Calibri]的后面[/FACE]:[FACE=Calibri]学生可以说[/FACE]:[FACE=Calibri]。[/FACE]”[FACE=Calibri]为了避免与我们自己的正面交锋[/FACE].-[FACE=Calibri]只要告诉我事实。[/FACE]”[FACE=Calibri]教师则说[/FACE]:“[FACE=Calibri]这些是事实[/FACE]--[FACE=Calibri]无需思考，只需记住。我们可以学习过分离的生活这种自我异化的本事。对正面交锋的恐惧其实肇始于对多样性的一系列恐惧，只要我们安居在拒绝他者的大一统的天地中，我们就仍毕竟在那里没有挑战我们的[/FACE]“[FACE=Calibri]他者[/FACE]”[FACE=Calibri]。可是一旦我们抱着这样的幻想[/FACE]:[FACE=Calibri]我们已经掌握了关于自己和世界的真理一承认多样性，我们就不得不承认[/FACE]: [FACE=Calibri]我们的观点不是唯一的观点，我们的经验不是唯一的经验，我们的方式不是唯一的方式，这样，只围绕我们的生活而构建的真理就开始变得不那么牢靠了。（剖析恐惧，不要害怕[/FACE]  [FACE=Calibri]帕克·帕尔默）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]《教学勇气》里说，[/FACE]“[FACE=Calibri]每一时刻都充满了教育的潜在机会，但是每一时刻也可能被教师的一个过失糟蹋掉。[/FACE]”[FACE=Calibri]作为一名老师，最大的责任就是保证学生们不要失去勇气，并帮助那些在校园里失去信心的学生恢复自信。如果我希望我的学生是这样，我就必须要以身作则，自身首先应该拥有教育的勇气。如果儿童不是抱着希冀和勇气面对未来的话，想教育好他们是几乎不可能的。但愿我在教书时也能做到这一点，不在于我教导学生如何去做，也不在于他们应当如何，而在于希望他们像我一样并超越我。（永远不要磨灭为理想教育努力的勇气[/FACE][FACE=Calibri]闫杨）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]一百多年前，梁漱溟的父亲曾经问过他一个问题[/FACE]:[FACE=Calibri]这个世界会好吗[/FACE]?[FACE=Calibri]如果我们来回答，那就是[/FACE]:[FACE=Calibri]我们怎样，世界就怎样。如果基于这样的认识，似乎我们不能不去做一个充满理想的教育人。一[/FACE]-[FACE=Calibri]虽然这样做其实很难。（为什么我们要做一个理想主义者[/FACE] [FACE=Calibri]郑朝晖）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE]“[FACE=Calibri]半肯[/FACE]”[FACE=Calibri]源于禅宗文化，是洞山大师的禅语[/FACE]:“[FACE=Calibri]半肯半不肯。[/FACE]99[FACE=Calibri]据说，洞山和尚是云崖法师的弟子，有人问洞山和尚[/FACE]:“[FACE=Calibri]尔肯先师也无[/FACE]?”[FACE=Calibri]洞山答[/FACE]:“[FACE=Calibri]半肯半不肯，若全肯，即辜负先师也。[/FACE]”[FACE=Calibri]禅语中亦有教育的天机，窥得见的人，就会悟出教育的智慧。[/FACE]“[FACE=Calibri]半肯[/FACE]”[FACE=Calibri]，百度百科的解释是[/FACE]:[FACE=Calibri]学生对教师所讲授的内容、观点方法、评价，不是全部认可，更不是照单全收，而是持质疑的态度。其实，不仅学生需要这样的学习品质，我们班主任也需要。（即可乘风破浪，亦能渔舟晚唱[/FACE]  [FACE=Calibri]李小琴）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]在平日的教学生活中，确实会感受到内心的不坚定或是自我怀疑，甚至是恐惧[/FACE];[FACE=Calibri]在忙碌的工作中，也总会忽略心中的感受，但感受会在心里堆积。当教师不能自我认同，出现自我矛盾，就无法真正洞察学生的表现和内心。我们要善于自我激励，自我控制，坚守自己的教育理念，时时检视自己的教育初心，坚定做自己的勇气。当将来的某一天面对教学，我们感到筋疲力尽的时候，当我们感受到前路迷茫、力不从心的时候当我们感觉到焦虑与恐惧的时候试着听听自己[/FACE]“[FACE=Calibri]心中老师[/FACE]”[FACE=Calibri]的召唤去体会最初的那份感动和初心吧我们终将重获奋发的教育勇气[/FACE]![FACE=Calibri]（做自己的勇气[/FACE] [FACE=Calibri]汪子明）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]真的，所有的坚持与努力都是有用的，只不过，它们需要时光在某一时刻充分印证。（不断跌倒，不断追寻[/FACE][FACE=Calibri]杨雪梅）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7. [/FACE][FACE=Calibri]人总是在这样突如其来的逼一把中，不断成长起来。这一次的展示效果到底如何，已经不重要了我已经打破自己对舞台的心魔，登台上课也不过如此而已。后来，但凡有这样的机会，我一定毫不犹豫地报名。人啊，要想成长起来，总要经历一次又一次的[/FACE]“[FACE=Calibri]第一次[/FACE]”[FACE=Calibri]。少一点逃避，多一点坦然[/FACE];[FACE=Calibri]少一点患得患失，多一点脚踏实地，就会少一点错失机遇的遗憾，多一点对未来的期许与职业成长的底气。（要成长，就要勇敢地站上舞台[/FACE][FACE=Calibri]陈秀丹）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8. [/FACE][FACE=Calibri]说到底，[/FACE]“[FACE=Calibri]知而不行，只是未知。[/FACE]”[FACE=Calibri]人是寻求意义的动物，至少于我而言，没法对不认同的事情认真，更难以发自内心地做好。（越是艰难处，越是修心时[/FACE]  [FACE=Calibri]李鑫）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9. [/FACE][FACE=Calibri]重估困难，不再被恐惧禁锢。我渐渐适应了那些暗影和洞漏的存在，不会由主观判断夸大了困难无论什么情况，都可以因势利导[/FACE].[FACE=Calibri]处处都可以逢源，处处都是起点。不把一个困难给定义成板上钉钉的失败。二个教学的失误，转化好了就是一个好的教育契机，相信自己总是能够生发出最自然最适合的处理办法。在一次次校验中，重新建立了教学的勇气。单薄有什么可怕[/FACE]?[FACE=Calibri]无数个单薄经过不简单的重叠，会变成丰厚。也许总也不够丰厚，也许总可以更丰厚，可是看一看自己的来时路，一步步从那么单薄变成现在不那么单薄，也是令人欢欣的。（单薄经过不简单的重叠，会变成丰厚[/FACE][FACE=Calibri]严中慧）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10. [/FACE][FACE=Calibri]时代飞速前进，教育不断创新我们的教育对象时刻在变，如果吃老本，走老路，不生长，不向前[/FACE].[FACE=Calibri]终究被淘汰。[/FACE]“[FACE=Calibri]中年老班[/FACE]”[FACE=Calibri]要有自我革新的勇气，放得下身段，舍得了脸面，在不断学习中逆风翻盘向阳而生。现在的孩子，一出生就是数字化时代，各种智能电子产品，他们无师自通。我们上课使用的电子白板、实物展台，各种教学软件，孩子们先把我教会，再由他们专人负责。我和孩子一起探究，拥抱新科技。落后并不可怕，可怕的是失去追赶的信心和动力。（一位中年班主任的[/FACE]N[FACE=Calibri]种危机[/FACE] [FACE=Calibri]高洪新）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11. [/FACE][FACE=Calibri]有人曾说，[/FACE]“[FACE=Calibri]当你努力的时候你所做的每一件事都会增加面对这个世界的勇气。[/FACE]”[FACE=Calibri]是的，在这十多年的教育生涯中，我的不断跨界，让我远离了职业倦怠，更让我从不同层面了解教育、钻研课堂，未来还会[/FACE]“[FACE=Calibri]跨[/FACE]”[FACE=Calibri]去哪里，我并不知道但只要保持成长的热忱与学习的勇气，我想，我一定能从容应对。（你所做的每一件事，都会增加面对这个世界的勇气[/FACE][FACE=Calibri]冼丽君）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12. [/FACE][FACE=Calibri]人只有被刺痛才有挣扎的意识，从这个意义上来说疼痛是有价值的[/FACE],[FACE=Calibri]它或许就是我们迈开脚步的起点。你都没有去试过，怎么知道自己不行呢[/FACE]?[FACE=Calibri]当我们与巨大的尴尬、苦痛、失败等不期而遇时，唯一不能放弃的就是改变的努力。（每个人都有一份迷茫要穿过[/FACE][FACE=Calibri]王维审）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]13. [/FACE][FACE=Calibri]许多人认为，勇气就是不害怕，可我认为，勇气是尽管害怕，却依然愿意迎难而上[/FACE];[FACE=Calibri]尽管有所不安，但仍愿意直面挫折，不断挑战。真正勇敢的人，不是不会掉眼泪的人，而是愿意含着眼泪继续往前奔跑的人[/FACE]![FACE=Calibri]正如那不管如何推摇都能稳稳归位的[/FACE]“[FACE=Calibri]不倒翁[/FACE]”[FACE=Calibri]。（做教育事业中的不倒翁[/FACE] [FACE=Calibri]张怡婷）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]14. [/FACE][FACE=Calibri]在积极心理学中，有一个[/FACE]“[FACE=Calibri]理解六层次[/FACE]”[FACE=Calibri]的概念，即把人的认知划分层级，从下往上依次为环境层、行为层、能力层、信念层、身份层、系统层六个层级。处于环境层级的教师，很容易因环境中的各种人、事、物而挫伤工作[/FACE]“[FACE=Calibri]勇气[/FACE]”[FACE=Calibri]。处于行为层级的人，是实干家是行动派。处于能力层级的老师，有轻松驾驭现实问题的实际本领。处于信念层级的老师，会明白什么可以做，什么不可以做，什么是工作中的重点，什么可以忽略不计。决定信念层的是上一个层级，也就是身份层。在这个层级里，老师会问[/FACE]:[FACE=Calibri]我是谁，我要成为一个怎样的老师[/FACE]?[FACE=Calibri]这六个层级中，最高层级是系统层级。处于系统层级的老师，是真正的教育大家，他们思索的是我要为这个世界做些什么[/FACE]?[FACE=Calibri]我能改变这个世界什么[/FACE]?[FACE=Calibri]（积极心理学视角下的教师勇气六面观[/FACE]  [FACE=Calibri]崔丽萍）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]15. [/FACE][FACE=Calibri]退让，一步步退让，已经没有后路。很多教师并非没有尊严，实在是精力、能力有限，他在学校没有说话的权利，他的意见得不到重视，连学生也看出[/FACE]“[FACE=Calibri]老师得听校长的[/FACE]”“[FACE=Calibri]年级组长说话比班主任猛[/FACE]”“[FACE=Calibri]做老实人吃亏[/FACE]”[FACE=Calibri]等等，也就是说这个守常识的老师连[/FACE]“[FACE=Calibri]后盾[/FACE]”[FACE=Calibri]也没有了。于是一些老师和班主任[/FACE]“[FACE=Calibri]多一事不如少一事[/FACE]”[FACE=Calibri]，得过且过。风吹草动，管理部门什么都怕[/FACE].[FACE=Calibri]唯独没有对平庸的恐惧。应当说，作为管理者，面对困难和问题，校长和教育局长应当比教师更有勇气，遗憾的是，遇到问题，一些管理者瞻前顾后缩手缩脚，他们的态度影响了学校。而因为人浮于事，管理者往往又会制造困难，没完没了的评比检查和验收，至今仍在折腾学校和教师。（仅仅批评教师缺乏教育勇气，不够公平[/FACE][FACE=Calibri]吴非）[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.14[FACE=Calibri]之今日书摘（意林[/FACE]2024.13[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]小时候，父亲问了我一个问题[/FACE]:[FACE=Calibri]“为什么车子要有刹车[/FACE]?[FACE=Calibri]”我回答说[/FACE]:[FACE=Calibri]“停车。“这是一个答案。”父亲说[/FACE],[FACE=Calibri]“还有其他答案吗[/FACE]?[FACE=Calibri]”“减速。”我说。“这也是一个很好的答案。”父亲说[/FACE],[FACE=Calibri]“还有吗[/FACE]?[FACE=Calibri]接着，我还说了“避免碰撞”等其他答案，父亲都给予了肯定。但是，他还告诉了我一个我完全没有想到的答案[/FACE]:[FACE=Calibri]“让车子开得更快。’一开始我不能理解这个答案[/FACE],[FACE=Calibri]但经过父亲解释后我对这个答案有了深刻的印象。假如没有刹车，你会把车子开得很快吗[/FACE]?[FACE=Calibri]正是因为有了刹车，我们才敢于加速，敢于疾驰敢于毫无顾虑地驶向目的地。在人生的不同阶段，父母、老师、领导、朋友和配偶等或许都曾经质疑过我们的行动、方向或决定[/FACE]:[FACE=Calibri]我们是因为被制约了或被限制了而心生不快，还是心存感激地把这些质疑当作有助于我们生活顺风顺水事业突飞猛进的“刹车”[/FACE]?[FACE=Calibri]（为什么要有刹车[/FACE]  [FACE=Calibri]邓笛）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]每个人都有自己的长处、优点，也难免有自己的短板、缺点。一个人能否成功，往往取决于他的长处，能否胜人一筹，有了优于别人的强项，就可能鹤立鸡群[/FACE],[FACE=Calibri]独占鳌头，成为某一方面的翘楚。但是，一个人是否优秀，是否完满，取决于他的短板多少及其与长板的差距，短板越少，短板与长板的差距越小，一个人才越有可能臻于人生的佳境。一个聪慧的人，往往掩盖了其动手能力的不足[/FACE];[FACE=Calibri]一个勇猛的人，他的冷酷无情可能不为人知[/FACE];[FACE=Calibri]一个外表光鲜的人，也许内心很龌龊……他们可能因为人生的那块“长板”而风光一时，但短板一定是毁掉他们人生的最后一根稻草。成在长板，毁必短板。从这个角度来看，看到自身的优点长处很重要，而认识到自己的不足并予以弥补，更难能可贵，更有益于人生。如果我们不能使自己的长板优于别人，没关系，我们还可以让自己的短板不输于别人，我们的“人生之桶”，就依然可能是丰盈充实的。（身体里的木桶效应[/FACE][FACE=Calibri]孙道荣）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]与其因为担心结果，而不敢行动。不如勇敢去做，接受一切可能得结果。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]无论别人如何评价我们，我们都可以选择在意或不在意。我们选择了在意，其实就是选择了烦恼。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]总要给孩子自由选择和决断的空间，总要给他们专注于做完整一件事的时间，总要给他们精神放空的时间。对于长大这件事而言，可能这样的时间更重要。在这样的时间里，孩子们才有可能发展出内驱力[/FACE];[FACE=Calibri]总被各种既定的安排推着走，内驱力从哪里产生[/FACE]?[FACE=Calibri]（别人家的小孩是怎么养成的[/FACE][FACE=Calibri]流秧）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]联想创始人柳传志说[/FACE]:[FACE=Calibri]“复盘至关重要，通过复盘总结经验教训，尤其是失败的事情，要认真复盘，不给自己留任何情面地把这件事情想清楚。”把事情想明白，然后就可以谋定而后动了。为此[/FACE],[FACE=Calibri]不管多忙[/FACE],[FACE=Calibri]他都有一个习惯[/FACE]![FACE=Calibri]一个礼拜挪出半天时间进行复盘我们也一样，做事情停滞不前时[/FACE].[FACE=Calibri]就需要定期复盘。盘点过往的经验，分析原因，把薄弱的地方提炼出来[/FACE],[FACE=Calibri]进行针对性训练。训练完，及时总结经验，对的保留，错的标记出来避免再犯，争取每次复盘都进步一点。长此以往，便能一针见血找出问题的关键。很多人最大的悲剧，是陷人无效努力。正如村上春树所说[/FACE]:[FACE=Calibri]“有些自我囚禁的牢狱，并非被人凭借暴力关进去，而是自己走进去的。”其实，你努力的程度，决定了努力与结果之间的距离。你与时俱进，自强不息，便会改写命运[/FACE];[FACE=Calibri]你不思进取，循规蹈矩，只能面对更多风雨。人生的意义，是在有限的时间里，去感受生命的澎湃与张力。唯有跳出无效努力的怪圈，赢得对生活的掌控感，方能拥有更好的人生体验。（伪努力，正在摧毁你[/FACE][FACE=Calibri]蓝精灵）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]一件雕塑在成型之前，要至少经历构思、定稿、放大制作、翻模等十个基本步骤。在此过程中，还要用工具不断修理、打磨，才能得到一件真正的艺术品。工作也是如此，需要我们不断地调整状态。所以别眼高手低，你所付出的那点努力，可能远远够不上你想达到的成绩[/FACE];[FACE=Calibri]也别自怨自艾，你所遭受的一切，别人也都遭遇过。把工作当成自己的使命，把遇到的烂人烂事当作升级打怪的过程。不断发现自己的短板，然后查漏补缺。精进自己的技能，提高自己的情商。向内归因，反求诸己，你也能化解工作中的一个个难题，成为独当一面的职场高手。（比工作更累的，是情绪劳动[/FACE] MK[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]事实上，故乡的味道不仅是空间意义上的，也是时间意义上的，和你的记忆、你的成长有关。每个人一直有两个故乡，一个是空间的故乡，一个是时间的故乡。对于一个成年人，假如他的生长地在另外一个地方，那个地方十几年甚至几十年前的样子会永远刻在他的脑海里，而且被赋予了更多的情感色彩，同样也包括当年的味道。就像梁实秋的北京，郁达夫的杭州，张爱玲的上海，汪曾祺的高邮。与其说他们在怀念故乡的食物，不如说他们在回忆自己的成长。所以有人说得好，回得去的叫家乡，回不去的才叫故乡。（故乡的味道[/FACE][FACE=Calibri]陈晓卿）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]一辈子能够做好一两件事就很好了。在这个过程里面，证明自己是可以改变的，同时也能通过自己做的事情，证明这个世界以改变的。（梁永安）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE]20[FACE=Calibri]岁的时候，我很害怕坐飞机，以至出差都费劲。直到有一次，一位当过飞行员的前辈刚好坐在邻座，他教我“颠簸的时候就闭上眼、深呼吸，想象自己的手正握着操纵杆，假装每一次变。从那以后，我恐飞的毛病就好了。对此，我有一个不怎么科学的解释[/FACE]:[FACE=Calibri]如果只是忙于应付各种未知，人就容易精神散，心有余而力不足。我们并不是真的被变化打败了，而是被不知道将会有什么变化给吓住了。而那些有经验的人知道，哪怕只是“假装”自己有控制权，我们的感受都会好很多。我很感激学到了这个生活小窍门。二十多年过去了，每次遭遇突变、感到惊慌，我就会闭上“假装每一次变化都是你控制的结果[/FACE]![FACE=Calibri]”眼，深呼吸，回想前辈说的那句话[/FACE]:[FACE=Calibri]假装每一次变化都是你控制的结果！（不要让出你的控制权[/FACE][FACE=Calibri]脱不花）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12.  [/FACE][FACE=Calibri]经常关注我们自己的微小进步，会让我们变得更有前进的动力。我们会变得越来越有效率和创造力。[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.15[FACE=Calibri]之今日书摘（班主任之友[/FACE]2024.03[FACE=Calibri]上）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]而唯一可以复制的经验就是[/FACE]:[FACE=Calibri]要认识到教育是一门学问，需要我们每一位教育者穷尽一生去探索去发现，在面对每个不同的学生的时候都要放下主观的判断，不要想着可以一劳永逸，不要想着凭[/FACE]“[FACE=Calibri]经验可以对付一切，只有这样，才能真正去认识每一个独特的个体，给到他们想要的和需要的关爱。（当成功的经历无法复制时——我与两个抑郁孩子的故事[/FACE][FACE=Calibri]陈小玲）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]育人不一定是老师的主场。有些时候，教师要相信孩子自我反省的力量，在他们做抉择的关键时刻，引导他们走上正确的道路，坚定地支持他们改变自我。（老师，我能学好吗[/FACE][FACE=Calibri]周杰）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]曾经播下的种子生了根发了芽而我在播种的过程中也收获良多。第一，永远不要停下汲取理论的脚步。好的理论，会在某一刻，给人解决问题的灵感。第二，追根溯源了解学生成长中的变化。原生家庭和曾经的成长经历中，有可能找到学生问题的根源。第三，健康的人格永远重于优异的成绩。教育重在育人，比起短期的成绩的提高更要致力于长期人格的改变。第四，语言、文字、行动都是播种良方。在适当的时机选择适当的方式，当然，身教最有潜移默化的力量。第五，做一个无心“插柳”的播种人，从容静待成果。教育的回报周期很长，学生的成长很“慢”。希望每一位老师[/FACE],[FACE=Calibri]都能以从容的心态，播撒火种，静待燎原。（做一个播种人，从容面对慢生长[/FACE]  [FACE=Calibri]孙凯灵）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]班里有[/FACE]“[FACE=Calibri]问题学生[/FACE]”[FACE=Calibri]，班主任要理智地说服自己[/FACE]:[FACE=Calibri]班级和学生都不是我挑的，遇到这样一群学生[/FACE].[FACE=Calibri]是我们的缘分。如果嫌弃他们，我每天只要一进班级，心情就会很不好。带着糟糕的情绪，不仅难以带好班，而且连自己的生活质量都大受影响。所以，先别想着怎么改变学生首先要调整好心情，改变自己对学生的态度。态度的改变来自于与观察角度和评价观念的改变。为什么在老师的眼中一无是处的学生，他们的家长却总能看到他们的优点。我们不能说这只是因为家长偏爱自己的孩子。首先，教师和家长看到的是同一个孩子在不同情境中的表现，而且孩子是由家长抚养大的对孩子的观察时间远远长于教师观察的内容也更全面，可以说家长更加了解自己的孩子，所谓[/FACE]“[FACE=Calibri]知子莫如父[/FACE]”[FACE=Calibri]。其次，类似于情绪[/FACE] ABC[FACE=Calibri]理论那样，孩子的一个行为或特质，从不同的角度去解读，可能就有不同的评价。因为家长是带着感情看孩子的，所以往往会从好的方面解释孩子。这给我们启发，如果我们也带着好的感情去观察，是不是也更容易发现孩子的优点[/FACE]?[FACE=Calibri]而发现了孩子的优点，又可以改变我们对孩子的评价。学生还是那个学生，但是班主任对学生的看法却不一样了。这种改变，于学生和于班主任，都是很有利的。接纳学生，是教师最基本的职业操守，所以这本不是一个需要讨论的问题，但正因为现实中确实存在这种情况，所以我们才再一次强调，所有的学生都是教师的教育对象，教师必须接纳学生，而且这种接纳必须是无条件的。这种无条件接纳，就为师生长期相处奠定了基础，为教育学生提供了可能。（问题生转化之十二：与问题学生的相处之道[/FACE][FACE=Calibri]陈宇）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]问题学生自我保护意识强烈对教师的[/FACE]“[FACE=Calibri]警惕性[/FACE]”[FACE=Calibri]较高，导致教育工作很难开展[/FACE]([FACE=Calibri]所谓[/FACE]“[FACE=Calibri]刀枪不入[/FACE]”)[FACE=Calibri]。所以如果不能建立健康的关系，教育他们几乎是不可能的。健康的关系，首先是一种[/FACE]“[FACE=Calibri]人与人的关系[/FACE]”[FACE=Calibri]，其次才是师生关系。学生接受的首先是班主任这个人，然后才是教师这个身份。（问题生转化之十二：与问题学生的相处之道[/FACE][FACE=Calibri]陈宇）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]如果教师在满足学生有节奏的渴望方面恰到好处地起激励作用，学生一定会不断地为某种成就而欣喜，不断地重新开始。（怀特海）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7. [/FACE][FACE=Calibri]责备学生，肯定不是出路。因为当学生管理不了自己时，他自己也是受害者，而且是最大的受害者。（高手班主任之十：如何帮助学生做好电子产品管理[/FACE][FACE=Calibri]魏智渊）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.16[FACE=Calibri]之今日书摘（班主任之友[/FACE]2024.03[FACE=Calibri]下）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]家长、老师出于[/FACE]“[FACE=Calibri]好心[/FACE]”([FACE=Calibri]为孩子的明天着想[/FACE])[FACE=Calibri]，惯于给出更高的目标，带来最直接的结果是[/FACE]“[FACE=Calibri]父母为你好孩子受不了[/FACE]”[FACE=Calibri]。如果我们换到孩子的角度去想，这是非常值得警惕的。经常性地经历或替代经历挫败，会让孩子们产生[/FACE]“[FACE=Calibri]习得性无助[/FACE]”![FACE=Calibri]因此，我常说，成年人要[/FACE]“[FACE=Calibri]看得见孩子的目光，接得住孩子的忧伤，捧得起孩子的欢畅[/FACE]”![FACE=Calibri]（我们的孩子到底是吃不了苦，还是快不了乐[/FACE][FACE=Calibri]陈伟明）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]怎么办[/FACE]?[FACE=Calibri]难道因为一个家长不认同我就放弃其余[/FACE]20[FACE=Calibri]多个孩子的心愿吗[/FACE]?[FACE=Calibri]（风雨荆棘后，有无限风光[/FACE][FACE=Calibri]刘崇敏）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]育人之路并非一路顺畅，如果为人师者缺乏育人的勇气与担当，只求自保，那我们教育出来的孩子又有多少胆量敢创敢干，去守正创新呢[/FACE]?[FACE=Calibri]科学家可以改变物质的性能，我们也可以改变学生的心性。只要我们走的方向是正确的，哪怕前面有风有雨有荆棘，我们都应不忘初心，披荆斩棘勇往直前，因为前面有你未曾想象过的美好风光在等着与我们相遇[/FACE]![FACE=Calibri]（风雨荆棘后，有无限风光[/FACE][FACE=Calibri]刘崇敏）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]教育的本质是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]我们要考虑学生是人，是发展中的人，要允许他们犯错。真相、真实、真理，是很重要。但有时，真相不比孩子的尊严更重要。教育需要理性，也需要感性[/FACE]![FACE=Calibri]也许，这样的[/FACE]“[FACE=Calibri]真相[/FACE]”[FACE=Calibri]探究还会继续发生，它们会一次次叩问我们，对问题我们了解多少，是否有深入的探究[/FACE]?[FACE=Calibri]对学生我们了解多少，什么才是教育的本质[/FACE]?[FACE=Calibri]（有关真相的冷思考和热回忆[/FACE]  [FACE=Calibri]胡继东）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]放弃对真相的执着吧，我们的身份是教育者，不是警察、侦探或者法官。如果不追究，学生会不会存有侥幸心理从此走向不归路[/FACE]?[FACE=Calibri]老师，请放松点，教育并非一日一时之功。如果他怀抱侥幸，一定会再次犯错，不可能每次都有好运气，惩罚是一定会到来的。如果他不再犯错，则说明教育已经对他起到了转化或者震慑的作用，教育的目的便达到了。（教育要有师者心，更要有孩子心[/FACE][FACE=Calibri]张婷）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]课堂教学环节有一个[/FACE]“[FACE=Calibri]等待[/FACE]”[FACE=Calibri]，静待花开。学生天性顽皮，犯错在所难免。即使事情的真相就是某个学生拿了，班主任老师[/FACE]“[FACE=Calibri]放一放[/FACE]”[FACE=Calibri]，时过境迁，相信这次别开生面的主题班会也会在他的人生中留下难以磨灭的记忆。他会感激当初老师保护了一名学生的自尊，也会幡然醒悟，甚至多年后毕业聚会，会怀着感恩的心说出当初的那个秘密[/FACE]·.....[FACE=Calibri]真正的善良是把尊重和成全变成一种习惯。案例中彭老师执着于寻找事情的真相，万一逼得太紧还容易引发意外。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。放一放，也许过几天，无心插柳柳成荫，把老师眼镜藏起来恶作剧的学生觉得无趣，自己就会悄悄地把眼镜放回原处。退一步说，事情发展到现在，真相已经不那么重要了。国画中讲究留白，我们放一放、冷处理[/FACE]“[FACE=Calibri]眼镜不见了[/FACE]”[FACE=Calibri]的案例，其实也是在给学生留白自省。教育有尺度，才会有温度。放一放，给自己、给学生、给他人留下一个台阶，这是一种崇高的教育境界。生命有多绚丽，课堂就有多精彩[/FACE];[FACE=Calibri]教育有良田万顷，沃野千里，值得我们孜孜不倦，躬耕教坛。努力事躬耕，但愿成嘉禾。愿我们每个老师在班主任的一方小天地里，与学生共成长。（追查事情真相，不一定非得单刀直入[/FACE][FACE=Calibri]揭景军）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7. [/FACE][FACE=Calibri]教育工作的危险性，可能在于当实施教育时不知道教育场所的一切都存于学生记忆并能跟随他们到未来，可能在于教育者没能意识到教育已经发生并产生了不可避免的影响。（老师吃饭不要钱[/FACE][FACE=Calibri]吴非）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8. [/FACE][FACE=Calibri]每一次在课堂上浪费的时光[/FACE],[FACE=Calibri]都记录了放手学习、追求生活的美好[/FACE];[FACE=Calibri]每一次孩子们积极思考、勇于探索，都是自己成长的历练。我很喜欢萧伯纳的那句话[/FACE]:[FACE=Calibri]我不是你的教师，只是一个旅伴而已。你向我问路，我指向我们俩的前方。孩子们，愿你们在我们共同[/FACE]“[FACE=Calibri]浪费[/FACE]”[FACE=Calibri]的那些时光里，收获乐趣，无畏向前[/FACE],[FACE=Calibri]热爱生活，永不放弃。（我们在课堂上浪费的那些时光[/FACE][FACE=Calibri]李娟娟）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.17[FACE=Calibri]之今日书摘（教师博览）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]杜威在他的名篇《教育即生长》中提出[/FACE],[FACE=Calibri]生长的首要条件是未成熟状态。未成熟状态是种生长的可能性[/FACE],[FACE=Calibri]不仅是指现在缺乏一种力量但将来也许会拥有[/FACE],[FACE=Calibri]而且还指它现在就是一种确实存在的力量[/FACE],[FACE=Calibri]即发展力量。杜威所说的[/FACE]“[FACE=Calibri]生长[/FACE]”,[FACE=Calibri]我想可以理解为[/FACE]“[FACE=Calibri]成长[/FACE]”[FACE=Calibri]。怎样的人才会成长[/FACE]?[FACE=Calibri]首要条件是[/FACE]“[FACE=Calibri]未成熟状态[/FACE]”,[FACE=Calibri]也就是说[/FACE],[FACE=Calibri]只有拥有[/FACE]“[FACE=Calibri]未成熟状态[/FACE]”[FACE=Calibri]的人才会成长[/FACE]![FACE=Calibri]那么什么是[/FACE]“[FACE=Calibri]未成熟状态[/FACE]”?[FACE=Calibri]我们先来定性[/FACE]“[FACE=Calibri]成熟[/FACE]”[FACE=Calibri]。在现实生活里[/FACE],[FACE=Calibri]我们渴望成熟[/FACE],[FACE=Calibri]甚至孜孜以求地追求成熟[/FACE],[FACE=Calibri]因为成熟表示我们可以驾轻就熟地应对和处理任何问题。被普遍认可的所谓[/FACE]“[FACE=Calibri]成熟者[/FACE]”,[FACE=Calibri]可能就是老于世故、老气横秋老谋深算的[/FACE]“[FACE=Calibri]老江湖[/FACE]”[FACE=Calibri]。他们通常精于算计[/FACE],[FACE=Calibri]长于掌控[/FACE],[FACE=Calibri]凡事懂得圆滑变通[/FACE],[FACE=Calibri]流露出一切都在其掌握之中的虚妄与自得。但透过所谓的成熟外表[/FACE],[FACE=Calibri]他们骨子里却是暮气沉沉、行将就木的不堪入目。成熟就意味着即将调落和枯萎[/FACE]![FACE=Calibri]人生在世最怕的就是[/FACE]“[FACE=Calibri]人到码头心到岸[/FACE]”“[FACE=Calibri]混吃等死[/FACE]”[FACE=Calibri]的状态。从这种意义上说[/FACE],[FACE=Calibri]我鄙视[/FACE]“[FACE=Calibri]成熟[/FACE]”[FACE=Calibri]。那么什么是[/FACE]“[FACE=Calibri]未成熟[/FACE]”[FACE=Calibri]呢[/FACE]?“[FACE=Calibri]未成熟[/FACE]”[FACE=Calibri]是一种状态，一种成长型的状态。如果说[/FACE]“[FACE=Calibri]成熟状态[/FACE]'[FACE=Calibri]的人给人一种表面光鲜美好而实际暮气沉沉的感觉[/FACE],[FACE=Calibri]那么[/FACE]“[FACE=Calibri]未成熟状态[/FACE]”[FACE=Calibri]的人就会给人一种朝气蓬勃、眼中有光、分外年轻的感觉[/FACE],[FACE=Calibri]甚至与之接触就能感受到其内在的光芒。在他们的身上[/FACE],[FACE=Calibri]你能感受到一种蓬勃向上、进取发展的生命力，一种时常空杯归零、虚怀若谷的胸怀，一种正确认识自己、客观看待他人的定力[/FACE],[FACE=Calibri]一种着眼长远、仰望星空的洞见[/FACE],[FACE=Calibri]一种永远不会自以为是、唯唯诺诺的态度。[/FACE]“[FACE=Calibri]未成熟状态[/FACE]”[FACE=Calibri]不仅是一种迈向[/FACE]“[FACE=Calibri]成熟[/FACE]”[FACE=Calibri]的可能[/FACE],[FACE=Calibri]更是一种确实存在的发展的力量[/FACE]![FACE=Calibri]（最重要的只有一件事——与青年教师话成长[/FACE][FACE=Calibri]陈江）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]每个瞬间[/FACE],[FACE=Calibri]你看到孩子[/FACE],[FACE=Calibri]也就看到了自己[/FACE];[FACE=Calibri]你教育孩子[/FACE],[FACE=Calibri]也是在教育自己，并检验自己的人格。（苏霍姆林斯基）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]查尔斯[/FACE]·[FACE=Calibri]麦基曾在《可怕的错觉[/FACE]:[FACE=Calibri]人人都会犯的致命错误》一书中提出[/FACE]:[FACE=Calibri]你看到的，只是你想看到的。他还发现[/FACE],[FACE=Calibri]一个人相信什么[/FACE],[FACE=Calibri]他未来的人生就会靠近什么。也就是说[/FACE],[FACE=Calibri]你相信什么，才能看见什么[/FACE];[FACE=Calibri]你相信什么[/FACE],[FACE=Calibri]才能成为什么。这就是[/FACE]“[FACE=Calibri]相信的力量[/FACE]”[FACE=Calibri]。在布满荆棘的教育路上[/FACE],[FACE=Calibri]请相信[/FACE]“[FACE=Calibri]相信[/FACE]”[FACE=Calibri]的力量吧[/FACE]![FACE=Calibri]给予孩子更多的信任和耐心[/FACE],[FACE=Calibri]给予孩子犯错和改正错误的机会[/FACE],[FACE=Calibri]建立和谐亲密的师生关系[/FACE],[FACE=Calibri]创造美好的教育。（相信的力量：创造教育的美好[/FACE][FACE=Calibri]廖娟）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]莫尔查斯曾说[/FACE]:“[FACE=Calibri]我们始于迷茫[/FACE],[FACE=Calibri]终于更高水平的迷茫。[/FACE]”[FACE=Calibri]我在课堂教学研究之路上身体力行[/FACE],[FACE=Calibri]孜孜以求[/FACE],[FACE=Calibri]常常有所得[/FACE],[FACE=Calibri]亦时时有所惑。唯愿自己能不拘泥于旧的枷锁[/FACE],[FACE=Calibri]不困顿于新的樊笼[/FACE],[FACE=Calibri]因时而教[/FACE],[FACE=Calibri]因势而教[/FACE],[FACE=Calibri]因需而教。教师成长之路[/FACE],[FACE=Calibri]虽道阻且长[/FACE],[FACE=Calibri]却风景无限。人类无法超越自己的局限[/FACE],[FACE=Calibri]但终将加深对它的认识[/FACE],[FACE=Calibri]超越矛盾[/FACE],[FACE=Calibri]反抗矛盾[/FACE],[FACE=Calibri]方使人为人。我想成为火[/FACE],[FACE=Calibri]渴望风的吹拂[/FACE];[FACE=Calibri]我想成为繁星[/FACE],[FACE=Calibri]不惧被视为流萤[/FACE];[FACE=Calibri]我想成为大海[/FACE],[FACE=Calibri]勇敢拥抱未知。我想成为[/FACE]“[FACE=Calibri]更好的自己[/FACE]”,[FACE=Calibri]执着生长[/FACE],[FACE=Calibri]终有一日馥郁传香。（我是我境遇里的起步者[/FACE][FACE=Calibri]余倩雯）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]所谓[/FACE]“[FACE=Calibri]文人相轻[/FACE]”,[FACE=Calibri]在我看来实际上是一种使气耍峭[/FACE],[FACE=Calibri]也是一种不够强健、稍欠亮堂和气局狭隘的[/FACE]“[FACE=Calibri]小我[/FACE]”[FACE=Calibri]格局[/FACE],[FACE=Calibri]甚至是一种摆不上台面的陋习。唐代张九龄有[/FACE]“[FACE=Calibri]相知无远近[/FACE],[FACE=Calibri]万里尚为邻[/FACE]”[FACE=Calibri]的诗句[/FACE],[FACE=Calibri]恰好勾勒出文人间的相知、相重并不在于形式和远近，即便是缘怪一面者[/FACE],[FACE=Calibri]也可以在彼此作品的语境中相识与相逢。这是一种心灵的投契和情怀的朴茂[/FACE],[FACE=Calibri]完全可以忽略地理上的距离身份上的高低[/FACE],[FACE=Calibri]甚至可以穿越时代[/FACE],[FACE=Calibri]引前人为知己。诚所谓文堪矜式来者[/FACE],[FACE=Calibri]气可上追古人[/FACE],[FACE=Calibri]此种[/FACE]“[FACE=Calibri]文人相重[/FACE]”[FACE=Calibri]必令人遐想风器、气昌情挚[/FACE],[FACE=Calibri]应予遐举高踪、倍加推崇。笔者每每夜读[/FACE],[FACE=Calibri]如晤古人、如闻琴曲，便作如是想。（读书人身上的一块胎记[/FACE]  [FACE=Calibri]喻军）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]文史哲的知识，都不是[/FACE]“[FACE=Calibri]有用[/FACE]”[FACE=Calibri]的知识[/FACE],[FACE=Calibri]而是绕远路去问一些日常生活不会问的问题[/FACE],[FACE=Calibri]舍近求远[/FACE],[FACE=Calibri]追根溯源[/FACE],[FACE=Calibri]打一口有源头活水的思想深井就像一棵树[/FACE],[FACE=Calibri]不知道日后长多大多高，那就先把根扎得深一些、远一些。（我为什么拒绝书单[/FACE][FACE=Calibri]曹林）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7. [/FACE][FACE=Calibri]这个知识网络不是一个个分散的[/FACE]“[FACE=Calibri]知识点[/FACE]”,[FACE=Calibri]而是互相联系、彼此嵌合、触类旁通的知识形成的网，书越读越多这张网会越来越大[/FACE],[FACE=Calibri]形成井然有序的[/FACE]“[FACE=Calibri]分类框架[/FACE]”[FACE=Calibri]。当你读一本新书时[/FACE],[FACE=Calibri]这张网会将新知[/FACE]“[FACE=Calibri]网[/FACE]”[FACE=Calibri]入其中。脑子里的这种知识网格[/FACE],[FACE=Calibri]就像长到你身体里的图书馆[/FACE],[FACE=Calibri]平时退隐入背景形成[/FACE]“[FACE=Calibri]缄默知识[/FACE]”[FACE=Calibri]用时可随时分类检索[/FACE],[FACE=Calibri]形成信手拈来的联想和提示效果。读书的过程就是[/FACE]“[FACE=Calibri]结网[/FACE]”,[FACE=Calibri]让这个网足够大才能网住新知，避免[/FACE]“[FACE=Calibri]水土流失[/FACE]”,[FACE=Calibri]读了白读。（我为什么拒绝书单[/FACE][FACE=Calibri]曹林）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8. [/FACE][FACE=Calibri]读书需要在笨办法、笨功夫、笨投入中积累[/FACE],[FACE=Calibri]这样才能在饱满的内存支撑中成就作品。绕远路[/FACE],[FACE=Calibri]需要克服很多枯燥，克服那种变现的功利[/FACE],[FACE=Calibri]进而享受绕的过程。学生问我某个问题，我是知道答案的[/FACE],[FACE=Calibri]但我一般不会直接告诉他[/FACE],[FACE=Calibri]那叫[/FACE]“[FACE=Calibri]喂养[/FACE]”,[FACE=Calibri]而是让其自己读书检索。这么绕一下[/FACE],[FACE=Calibri]答案才会属于他。讲座之后[/FACE],[FACE=Calibri]我一般也拒绝给学生课程[/FACE]PPT,PPT[FACE=Calibri]似乎是知识的捷径好像有了它就不用认真听课了，我不喜欢这种走捷径思维。课堂包含着论证和展开的过程[/FACE],[FACE=Calibri]没有这个过程支撑的[/FACE]“PPT[FACE=Calibri]知识点[/FACE]”[FACE=Calibri]一点儿用都没有[/FACE],[FACE=Calibri]那只是[/FACE]“[FACE=Calibri]点[/FACE]”,[FACE=Calibri]无法连成[/FACE]“[FACE=Calibri]线[/FACE]”[FACE=Calibri]并形成[/FACE]“[FACE=Calibri]面[/FACE]”[FACE=Calibri]。笨拙地吸收[/FACE],[FACE=Calibri]才能智慧地输出。（我为什么拒绝书单[/FACE][FACE=Calibri]曹林）[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.18[FACE=Calibri]之今日书摘（教师博览）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]所谓的成熟[/FACE]’,[FACE=Calibri]表面上是一种增值[/FACE],[FACE=Calibri]但从生命美学的角度看[/FACE],[FACE=Calibri]却实为一场减法[/FACE]:[FACE=Calibri]不断地交出与生俱来的美好元素和纯洁品质[/FACE],[FACE=Calibri]去交换成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧。就像一个懵懂的天使[/FACE],[FACE=Calibri]不断地掏出衣兜里的宝石去换取巫婆手中的玻璃球[/FACE]·.....[FACE=Calibri]（王开岭[/FACE]  [FACE=Calibri]向儿童学习）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]敬畏教育的基本规律[/FACE],[FACE=Calibri]要了解每一个孩子的生长规律要熟悉每一个孩子的天性。对于孩子来说[/FACE],[FACE=Calibri]活泼好动是天性[/FACE],[FACE=Calibri]好奇喜玩是天性[/FACE],[FACE=Calibri]容易冲动、自制力差是天性[/FACE],[FACE=Calibri]喜欢模仿是天性。明白了这些[/FACE],[FACE=Calibri]面对调皮的孩子[/FACE],[FACE=Calibri]你才不会勃然大怒[/FACE];[FACE=Calibri]面对好奇的孩子[/FACE],[FACE=Calibri]你才不会心生厌烦[/FACE];[FACE=Calibri]面对爱玩爱闹的孩子[/FACE],[FACE=Calibri]你才会坦然释然[/FACE];[FACE=Calibri]面对冲动易怒的孩子[/FACE],[FACE=Calibri]你才会心平气和。明白了孩子的天性[/FACE],[FACE=Calibri]你才不会做糊涂先生[/FACE],[FACE=Calibri]你才终将明白[/FACE]:[FACE=Calibri]你的教鞭下有瓦特[/FACE],[FACE=Calibri]你的冷眼里有牛顿[/FACE],[FACE=Calibri]你的讥笑中有爱迪生。你不会忙着把他们赶跑，你会静待花开[/FACE],[FACE=Calibri]明白每一朵花都会绽放，只是他们的花期不同而已。（五个敬畏，成全教师教育生命[/FACE][FACE=Calibri]周世恩）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]敬畏教育的基本规律要一视同仁，也要因材施教。每一个孩子个性不同智力发育不同[/FACE],[FACE=Calibri]家庭条件不同。这种先天和后天的差异[/FACE],[FACE=Calibri]决定了教育的方式、策略的不同。教师要各因其材各施其方[/FACE],[FACE=Calibri]扬其所长[/FACE],[FACE=Calibri]避其所短[/FACE],[FACE=Calibri]，让每一个孩子都能在如春风化雨的教育中[/FACE],[FACE=Calibri]得到智力、情感、知识、意志的发展一一让爱唱歌的人能走上舞台，一展歌喉[/FACE];[FACE=Calibri]让口才好的孩子能出口成章、能言善辩[/FACE];[FACE=Calibri]让气质忧郁的人[/FACE],[FACE=Calibri]也能心胸宽阔[/FACE],[FACE=Calibri]享受快乐[/FACE]·.....[FACE=Calibri]教育并不是无所不能[/FACE],[FACE=Calibri]教育也绝不仅仅是培养高端人才。让每一个孩子将来学会生存、懂得幸福[/FACE],[FACE=Calibri]就是教师的功德。（五个敬畏，成全教师教育生命[/FACE][FACE=Calibri]周世恩）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]成功的课堂教学应是教师的[/FACE]“[FACE=Calibri]教[/FACE]”[FACE=Calibri]服务于学生的[/FACE]“[FACE=Calibri]学[/FACE]”[FACE=Calibri]教师在课堂教学中的主要任务是引导而不是限制[/FACE],[FACE=Calibri]其教学设计绝不是用精心打造的一套操作程序来掌控学生[/FACE],[FACE=Calibri]而是致力于为学生创造深入探究、多向交流的情境和氛围。教师只需在总体上构建合理的框架，而具体过程则留待课堂上灵活处理。事实上[/FACE],[FACE=Calibri]学生一旦掌握了学习的主动权[/FACE],[FACE=Calibri]便不可避免地会出现教师在课前无法预料的情况[/FACE],[FACE=Calibri]甚至给执教者[/FACE]“[FACE=Calibri]惹麻烦[/FACE]”[FACE=Calibri]。这就是某些教师所说的[/FACE]“[FACE=Calibri]不配合[/FACE]”[FACE=Calibri]。窃以为[/FACE],[FACE=Calibri]这样的[/FACE]“[FACE=Calibri]不配合[/FACE]”[FACE=Calibri]正是学生发挥主动性的体现。它可以帮助教师发现课前的教学设计中存在的偏差[/FACE],[FACE=Calibri]并适时调整预设的教学程序使课堂教学更加符合学情。这样的课堂教学必然会产生变数[/FACE],[FACE=Calibri]也充满[/FACE]“[FACE=Calibri]悬念[/FACE]”[FACE=Calibri]。可以说[/FACE],[FACE=Calibri]一堂毫无[/FACE]“[FACE=Calibri]悬念[/FACE]”[FACE=Calibri]即完全按照精雕细刻的教案施教的课[/FACE],[FACE=Calibri]不能看作成功的课。（让课堂上多一些不配合[/FACE][FACE=Calibri]杨先武）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]大脑永远是追求节能和稳定的，我们总是希望更简单、更省力。因此[/FACE],[FACE=Calibri]在生活中我们总是会尽可能地走更短的路径、选择更方便的做法从而形成种种不良的习惯。[/FACE]1.[FACE=Calibri]原文摘抄和复制粘贴。这可能是许多人从学生时代起就养成的习惯。说到做笔记[/FACE],[FACE=Calibri]我们的第一印象就是把书里的原话抄下来、记下来。到了电脑时代[/FACE],[FACE=Calibri]就是直接复制、粘贴[/FACE],[FACE=Calibri]把原文摘录到笔记里。但这种做法基本是没有用的。原因很简单[/FACE],[FACE=Calibri]摘抄、复制是最省力、最不过脑子的做法[/FACE],[FACE=Calibri]但知识不经过大脑加工对于内化和巩固知识点起不到任何作用。有读者可能会问[/FACE]:[FACE=Calibri]在摘抄和复制的过程中[/FACE],[FACE=Calibri]我好歹也复习了一遍读到的内容[/FACE],[FACE=Calibri]怎么能说没有用呢[/FACE]?[FACE=Calibri]心理学把对信息的加工储存分为两种[/FACE],[FACE=Calibri]分别是精细加工和机械加工。精细加工[/FACE],[FACE=Calibri]指的是经过思考和咀嚼[/FACE];[FACE=Calibri]机械加工，指的是把信息不假思索不加处理地复制进去。后者的效率远远低于前者[/FACE],[FACE=Calibri]甚至可能会产生副作用。为什么会有副作用呢[/FACE]?[FACE=Calibri]可能的原因是[/FACE]:[FACE=Calibri]摘抄和重复会在短时间内造成一种[/FACE]“[FACE=Calibri]熟悉的幻觉[/FACE]”,[FACE=Calibri]这给大脑释放一个信号[/FACE]“[FACE=Calibri]我知道它[/FACE]”,[FACE=Calibri]那么对大脑而言[/FACE],[FACE=Calibri]它就是一个不那么重要的东西[/FACE],[FACE=Calibri]出于节能的考虑，大脑就会减少对它的投入来节省认知资源。更好的做法是什么呢[/FACE]?[FACE=Calibri]是前面讲过的[/FACE]“[FACE=Calibri]精细加工[/FACE]”[FACE=Calibri]。不要只是复制、粘贴[/FACE],[FACE=Calibri]要在理解的基础上[/FACE],[FACE=Calibri]尽量用自己的话去表述[/FACE],[FACE=Calibri]在心里把它讲出来[/FACE],[FACE=Calibri]假设你面前有一个倾听者[/FACE],[FACE=Calibri]讲给他听。不要小看这个做法[/FACE],[FACE=Calibri]它能显著地提高学习效率。[/FACE]2.[FACE=Calibri]追求记住更多内容。很多朋友可能会有一种认知[/FACE]:[FACE=Calibri]读书就是要记住里面的信息。如果记不住[/FACE],[FACE=Calibri]是不是就表明没有效果[/FACE]?[FACE=Calibri]实际上[/FACE],[FACE=Calibri]完全不是。在信息检索和互联网如此发达的当下，[/FACE]“[FACE=Calibri]记住[/FACE]”[FACE=Calibri]大量信息，是一种对资源的浪费。再者[/FACE],[FACE=Calibri]大脑天生也不适合记忆[/FACE],[FACE=Calibri]虽然它的储存能力非常强[/FACE],[FACE=Calibri]但提取能力和工作记忆空间极其有限。那么[/FACE],[FACE=Calibri]我们要去记忆的是什么呢[/FACE]?[FACE=Calibri]是知识的框架和位也就是说[/FACE],[FACE=Calibri]对于一个知识点，我们要记住的是它的含义是什么[/FACE],[FACE=Calibri]它的原理和机制大致是什么[/FACE],[FACE=Calibri]它跟其他知识点之间有什么联系[/FACE]---[FACE=Calibri]这些就足够了。至于具体的细节、数据详情[/FACE],[FACE=Calibri]没有必要记住[/FACE],[FACE=Calibri]我们可以把这些任务交给电脑、搜索引擎[/FACE],[FACE=Calibri]以及我们的笔记。重点在于你的脑子里要有一张网络[/FACE],[FACE=Calibri]每个知识点有明确的位置。看到它[/FACE],[FACE=Calibri]你能迅速知道它在哪儿、跟哪些其他节点有联系[/FACE],[FACE=Calibri]这才是最重要的。一切阅读、学习，最终都要归结到这张网络里面。这才是真正有效的做法。如同我经常说的[/FACE]:[FACE=Calibri]大脑是用来思考的[/FACE],[FACE=Calibri]不要拿来记忆。[/FACE]3.[FACE=Calibri]追求浓缩和拆解。许多人会有一种根深蒂固的习惯[/FACE]:[FACE=Calibri]读一本书[/FACE],[FACE=Calibri]听一堂课[/FACE],[FACE=Calibri]看一篇文章，一定要提炼内容大意和中心思想，一定要彻底弄明白[/FACE]“[FACE=Calibri]作者都讲了什么[/FACE]”[FACE=Calibri]一一仿佛只有这样做了才算完成了[/FACE]“[FACE=Calibri]学习[/FACE]”[FACE=Calibri]这个动作。他们青睐各种对书籍和课程内容的浓缩、提炼、拆解[/FACE]·....·[FACE=Calibri]因为这可以有效地帮他们理解内容大意，弄清楚作者的观点。但是[/FACE],[FACE=Calibri]这种做题式阅读本质上是一种[/FACE]“[FACE=Calibri]作者本位[/FACE]”[FACE=Calibri]的思路。读书的收获往往不在于书本身[/FACE],[FACE=Calibri]而在于你在阅读过程中[/FACE],[FACE=Calibri]大脑高速运转所产生的一连串火花和联结。也就是说[/FACE],[FACE=Calibri]读书很多时候压根无须去记得[/FACE]“[FACE=Calibri]这本书讲了什么[/FACE]”“[FACE=Calibri]这本书的结构是什么[/FACE]”[FACE=Calibri]这并不重要。你通过阅读这本书[/FACE],[FACE=Calibri]想到了什么[/FACE],[FACE=Calibri]想通了什么[/FACE],[FACE=Calibri]这些才是真正属于你的东西。也就是说，追求浓缩、提炼、拆解[/FACE],[FACE=Calibri]其实是买犊还珠。因为阅读真正的价值不在于你记住了多少原文[/FACE],[FACE=Calibri]而在于你在阅读、学习的过程中和作者产生了怎样的思维碰撞。而这些是无法通过捷径来绕开的一当你避开了动脑的过程[/FACE],[FACE=Calibri]实际上就放弃了真正的收获。不妨把读书当作与作者的平等对话。最有价值的是在对话中理顺自己的想法[/FACE],[FACE=Calibri]得到启发和灵感。[/FACE]4.[FACE=Calibri]追求速成和[/FACE]“[FACE=Calibri]干货。我经常能看到类似这样的评论[/FACE]:[FACE=Calibri]文章写得很好[/FACE],[FACE=Calibri]但实在太长了[/FACE],[FACE=Calibri]分析的部分太多能不能简单一点，直接告诉我们该怎么做[/FACE]?[FACE=Calibri]这不是一种好的心态正如我一直强调的[/FACE]:[FACE=Calibri]真正有效的学习[/FACE],[FACE=Calibri]绝不应止步于[/FACE]“[FACE=Calibri]怎么做[/FACE]”,[FACE=Calibri]更重要的是去探究背后的[/FACE]“[FACE=Calibri]为什么[/FACE]”[FACE=Calibri]。任何方法、技巧、模型、洞见、灵感[/FACE]···.··[FACE=Calibri]都绝不是孤立存在的[/FACE],[FACE=Calibri]它们是对情境和经验的高度概括和抽象。换言之，一个方法是怎么来的[/FACE]?[FACE=Calibri]它背后一定有一个想解决的问题[/FACE],[FACE=Calibri]基于某个原理，采用了某种思路，适配某个行为习惯和模式[/FACE]--[FACE=Calibri]这些才是它能够奏效的原因。如果你不了解背后这些机制[/FACE],[FACE=Calibri]只是机械地、不过脑子地试图照搬这套方法[/FACE],[FACE=Calibri]那一定会感到不协调。很多人都知道番茄工作法，但经常有人和我说它不好用。为什么[/FACE]?[FACE=Calibri]因为番茄工作法并不适合每一个人[/FACE],[FACE=Calibri]它适合的是性格严谨、时间观念强的人[/FACE],[FACE=Calibri]适合非创造性而偏管理实践类的工作。因此[/FACE],[FACE=Calibri]像我这样不喜欢受拘束、工作偏创造性的人来说[/FACE],[FACE=Calibri]就不适合用番茄工作法。这就是它背后的原理和机制。你必须理解这一点[/FACE],[FACE=Calibri]才能知道它是否适合自己[/FACE],[FACE=Calibri]能否拿来应用。那我自己常用的时间管理法是什么呢[/FACE]?[FACE=Calibri]是[/FACE]“[FACE=Calibri]小步快走[/FACE]”[FACE=Calibri]的工作方式[/FACE]:[FACE=Calibri]不以时间为单位，而是把任务切分成一个个小问题[/FACE],[FACE=Calibri]集中精力在一个问题上攻克[/FACE],[FACE=Calibri]然后休息一会儿[/FACE],[FACE=Calibri]继续下一个问题。这个方法非常适合我[/FACE],[FACE=Calibri]但它一定适合你吗[/FACE]?[FACE=Calibri]未必。你需要理解它背后的原理[/FACE],[FACE=Calibri]理解它适配什么样的性格和情境，再有针对性地选择。因此[/FACE],[FACE=Calibri]比起追求速成、干货、方法论[/FACE],[FACE=Calibri]你更应先去理解它们背后的逻辑[/FACE],[FACE=Calibri]再思考自己的需求和实际情况[/FACE],[FACE=Calibri]然后结合以上两点进行调整[/FACE],[FACE=Calibri]使其更适合自己，成为新的、专属于自己的方法论。这样看似很麻烦，比起[/FACE]“[FACE=Calibri]即学即用[/FACE]”[FACE=Calibri]多绕了一大圈。但如果缺少了这个流程[/FACE],[FACE=Calibri]你就只是在模仿和复制，并没有真正地学到东西。生活不是考试[/FACE],[FACE=Calibri]没有唯一的标准答案[/FACE],[FACE=Calibri]只有[/FACE]“[FACE=Calibri]更适合自己[/FACE]”[FACE=Calibri]的答案。（别走捷径：记忆是思考的痕迹[/FACE][FACE=Calibri]李睿秋）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]无穷的远方，无数的人们，都和我有关。（鲁迅）[/FACE][/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.19[FACE=Calibri]之今日书摘（教师博览）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]教育，本就是一群不完美的教师[/FACE],[FACE=Calibri]带领一群不完美的孩子，奔赴一段无憾的旅程。教师要善于发现孩子的个体差异[/FACE],[FACE=Calibri]努力发展孩子的个性优势[/FACE],[FACE=Calibri]培养其个性品质[/FACE],[FACE=Calibri]在促进孩子全面发展的同时[/FACE],[FACE=Calibri]发展其鲜明的个性。教育的最终目的是培养健全的人。这样的人[/FACE],[FACE=Calibri]无论将来从事什么样的工作[/FACE],[FACE=Calibri]都会有成就感、幸福感。（好的教育需要发现孩子[/FACE][FACE=Calibri]江寿涛）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]如果有人问[/FACE],[FACE=Calibri]这十几年[/FACE],[FACE=Calibri]我收获的最重要的东西是什么[/FACE],[FACE=Calibri]我想我会这样回答[/FACE]:“[FACE=Calibri]我们不该忘记自己走过的路，上过的课[/FACE],[FACE=Calibri]同情过的人[/FACE],[FACE=Calibri]关心过的学生[/FACE],[FACE=Calibri]呼唤过的正义[/FACE],[FACE=Calibri]渴求过的尊重[/FACE]·....·[FACE=Calibri]是这些东西构成了我们深植于生活世界的共同意义的根基。是这根基[/FACE],[FACE=Calibri]让我们在日后的工作与生活中[/FACE],[FACE=Calibri]即使体会了失落、品尝了悲苦、经历了幻灭、遭受了不公[/FACE],[FACE=Calibri]也不会轻易洗去自己那层名叫[/FACE]“[FACE=Calibri]共情[/FACE]’[FACE=Calibri]的底色。[/FACE]”[FACE=Calibri]古往今来[/FACE],[FACE=Calibri]有太多太多的文字[/FACE],[FACE=Calibri]在描写着各种各样的遇见。冷遇见暖[/FACE],[FACE=Calibri]就有了雨[/FACE];[FACE=Calibri]春遇见冬[/FACE],[FACE=Calibri]就有了岁月[/FACE];[FACE=Calibri]天遇见地[/FACE],[FACE=Calibri]就有了永恒。我想说的是[/FACE],[FACE=Calibri]很庆幸这些年[/FACE],[FACE=Calibri]我总是在对的时间、对的地点[/FACE],[FACE=Calibri]遇见对的人[/FACE],[FACE=Calibri]遇见美好[/FACE]![FACE=Calibri]（一课讲十，最美的遇见[/FACE][FACE=Calibri]黄秀娟）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]我们的教研[/FACE],[FACE=Calibri]最大的敌人莫过于安于现状不思进取。我们更多是参与行政权力干预下的教研[/FACE],[FACE=Calibri]基本上是硬着头皮完成任务。这种状态下的教研[/FACE],[FACE=Calibri]既无生机，自然也难有创造，当然也很难对教师自己的课堂产生质的影响。说到底[/FACE],[FACE=Calibri]这种教研缺乏教育工作者自身的内驱力。（此心安处是吾乡——我的特级教师成长之路[/FACE][FACE=Calibri]陈泉堂）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]仪式是学校教育的重要载体[/FACE],[FACE=Calibri]人学仪式、开学典礼、升旗仪式、入团仪式、成人仪式、毕业典礼、校庆典礼、颁奖仪式等是学校常规性仪式教育活动。这些仪式相当于一个[/FACE]“[FACE=Calibri]按钮[/FACE]”,[FACE=Calibri]当仪式开始[/FACE],[FACE=Calibri]身处其间的人就在暗示自己[/FACE]:[FACE=Calibri]我要开始进人另一种状态了。因此[/FACE],[FACE=Calibri]仪式是一种经历和体验是一种行为的约束[/FACE],[FACE=Calibri]承载和蕴含着丰富的情感和育人价值。中国青年报社会调查中心曾做过一个调查[/FACE],[FACE=Calibri]参与调查的有[/FACE] 1621[FACE=Calibri]人[/FACE],[FACE=Calibri]结果显示[/FACE],74.3%[FACE=Calibri]的人感觉国人的仪式感越来越淡漠了。中国社科院研究员李河表示[/FACE]“[FACE=Calibri]仪式感的消失，会让整个群体的精神世界彻底地无法安顿[/FACE],[FACE=Calibri]道德没有寄托[/FACE],[FACE=Calibri]最终造就的是一大批没有终极关怀的物质主义者。[/FACE]”[FACE=Calibri]（创造真正有仪式感的仪式[/FACE]  [FACE=Calibri]王福强）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]总结起来，当下学校仪式的常见问题可以归纳为三类[/FACE]:[FACE=Calibri]一是把[/FACE]“[FACE=Calibri]仪式[/FACE]”[FACE=Calibri]搞成[/FACE]“[FACE=Calibri]形式[/FACE]”[FACE=Calibri]一对于仪式[/FACE],[FACE=Calibri]学生只知其然不知其所以然[/FACE],[FACE=Calibri]不清楚仪式的来龙去脉[/FACE],[FACE=Calibri]也不明白自己参加仪式的目的。二是把[/FACE]“[FACE=Calibri]仪式[/FACE]”[FACE=Calibri]搞成[/FACE]“[FACE=Calibri]模式[/FACE]”[FACE=Calibri]一一清明节就是去烈士陵园扫墓[/FACE],[FACE=Calibri]妇女节就是给女老师献花[/FACE],[FACE=Calibri]方式陈旧、套路化[/FACE],[FACE=Calibri]毫无新意。三是把[/FACE]“[FACE=Calibri]仪式[/FACE]”[FACE=Calibri]搞成[/FACE]“[FACE=Calibri]把式[/FACE]”-[FACE=Calibri]一仪式[/FACE]“[FACE=Calibri]花样百出[/FACE]”,[FACE=Calibri]只为夺人眼球[/FACE],[FACE=Calibri]让人身心疲惫而无实际意义。这些都是学校仪式中常见的问题[/FACE],[FACE=Calibri]这充分说明，一些学校管理者由于对学校仪式文化缺乏完整的认识[/FACE],[FACE=Calibri]把仪式文化和仪式完全等同起来[/FACE],[FACE=Calibri]或虽已意识到仪式和仪式文化之间的差异但难以做出正确的分析、判断[/FACE],[FACE=Calibri]致使实践中的学校仪式文化建设仍然停留在仪式建设层面。事实上[/FACE],[FACE=Calibri]学校仪式是由学校中的各种活动所形成的系统，而仪式文化更注重的是仪式所蕴藏的价值观念，体现的是学校特有的管理理念和人文精神。实践表明[/FACE],[FACE=Calibri]不同学校的仪式在形式上可能相似[/FACE],[FACE=Calibri]但达到的效果可能大相径庭[/FACE],[FACE=Calibri]关键就在于核心内涵的差异。只有精细谋划[/FACE],[FACE=Calibri]创造出真正具有[/FACE]“[FACE=Calibri]仪式感[/FACE]'[FACE=Calibri]的仪式[/FACE],[FACE=Calibri]才能让我们的仪式带有教育的意味[/FACE],[FACE=Calibri]也才能让仪式产生文化的力量。（创造真正有仪式感的仪式[/FACE]  [FACE=Calibri]王福强）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]记住你已经把这些事情推迟得够久了[/FACE],[FACE=Calibri]你从神灵得到的机会已够多了[/FACE],[FACE=Calibri]但你没有利用它[/FACE].[FACE=Calibri]你现在终于必须领悟到你只是其中一部分的宇宙[/FACE],[FACE=Calibri]领悟到你的存在只是其中一段流逝的宇宙的管理者[/FACE];[FACE=Calibri]你只有有限的时间[/FACE],[FACE=Calibri]如果你不用这段时间来清除你灵感上的阴霾[/FACE],[FACE=Calibri]它就将逝去[/FACE],[FACE=Calibri]你亦将逝去[/FACE],[FACE=Calibri]并永不复返。（唯一能从人那里夺走的只有现在[/FACE][FACE=Calibri]马可·奥勒留）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7. [/FACE][FACE=Calibri]你错待了自己[/FACE],[FACE=Calibri]你错待了自己[/FACE],[FACE=Calibri]我的灵魂而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的[/FACE],[FACE=Calibri]但你的生命却已近尾声[/FACE],[FACE=Calibri]你的灵魂却还不去观照自身[/FACE],[FACE=Calibri]而是把你的幸福寄予别的灵魂。（唯一能从人那里夺走的只有现在[/FACE][FACE=Calibri]马可·奥勒留）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8. [/FACE][FACE=Calibri]不要去注意别人心里在想什么[/FACE],[FACE=Calibri]一个人就很少会被看作不幸福[/FACE],[FACE=Calibri]而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。（唯一能从人那里夺走的只有现在[/FACE][FACE=Calibri]马可·奥勒留）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9. [/FACE][FACE=Calibri]一日之始就对自己说[/FACE]:[FACE=Calibri]我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。他们染有这些品性是因为他们不知道什么是善[/FACE],[FACE=Calibri]什么是恶。但是[/FACE],[FACE=Calibri]我一[/FACE]-[FACE=Calibri]作为知道善和恶的性质[/FACE],[FACE=Calibri]知道前者是美后者是丑的人[/FACE];[FACE=Calibri]作为知道做了错事的人们的本性与我相似[/FACE],[FACE=Calibri]我们不仅具有同样的血液和皮肤，而且分享同样的理智和同样的一分神性的人一[/FACE]-[FACE=Calibri]绝不可能被他们中的任何一个人损害，因为任何人都不可能把恶强加于我我也不可能迁怒于这些与我同类的人，或者憎恨他们因为[/FACE],[FACE=Calibri]我们是天生要合作的犹如手足、唇齿和眼脸。那么[/FACE],[FACE=Calibri]相互反对就是违反本性就是自寻烦恼和自我排斥。（唯一能从人那里夺走的只有现在[/FACE][FACE=Calibri]马可·奥勒留）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.20[FACE=Calibri]之今日书摘（教师博览）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]跳出成绩看学生学习的态度。成绩是有标准的[/FACE],[FACE=Calibri]它是用分数来衡量和呈现的，而学生的学习态度却是我们常常忽略的。只关心学生分数的教育是冰冷的，是缺乏温度的。作为教师[/FACE],[FACE=Calibri]我们眼中不应只有分数[/FACE],[FACE=Calibri]而应看到学习背后的学习态度。一个学生的学习成绩如何[/FACE],[FACE=Calibri]与其学习态度、学习品质有着直接的关系[/FACE],[FACE=Calibri]而分数只不过是学生学习态度的阶段性表征而已。因为，学生良好的学习态度[/FACE],[FACE=Calibri]才是他们面向未来的保证。跳出时长看学生学习的质量。时间是有限的，一天就[/FACE]24[FACE=Calibri]小时[/FACE];[FACE=Calibri]学生的精力也是有限的[/FACE],[FACE=Calibri]他们需要休息、需要调整。只关心学生学了多长时间，忽略学生的学习质量[/FACE],[FACE=Calibri]是不科学的、违背教育规律的。作为教师[/FACE],[FACE=Calibri]我们不能以[/FACE]“[FACE=Calibri]学得越久，成绩越好[/FACE]”[FACE=Calibri]的错误理念来指导学生。事实证明[/FACE],[FACE=Calibri]延长学生的学习时间[/FACE],[FACE=Calibri]其效果大多是适得其反的。我们应该更多地去关注学生的学习质量[/FACE],[FACE=Calibri]关注学生在课堂上的学习效率。而[/FACE]“[FACE=Calibri]教[/FACE]”[FACE=Calibri]的质量又直接影响了[/FACE]“[FACE=Calibri]学[/FACE]”[FACE=Calibri]的质量。因此[/FACE],[FACE=Calibri]教师要努力提高教学质量[/FACE],[FACE=Calibri]要在[/FACE]“[FACE=Calibri]教什么[/FACE]”“[FACE=Calibri]怎么教[/FACE]”“[FACE=Calibri]教到什么程度[/FACE]”[FACE=Calibri]上下功夫[/FACE],[FACE=Calibri]要在有限的时间内提高课堂效率、产出课堂价值[/FACE],[FACE=Calibri]要将自主支配的时间还给学生[/FACE],[FACE=Calibri]要让学生在劳逸结合中学有所乐、学有所获。跳出眼前看核心素养的要求。指向分数指向升学的教育[/FACE],[FACE=Calibri]是着眼于眼前的教育[/FACE],[FACE=Calibri]在某种程度上是[/FACE]“[FACE=Calibri]功利[/FACE]”[FACE=Calibri]的教育。着眼于未来的教育是面向生活、面向个性发展、面向核心素养的[/FACE]“[FACE=Calibri]生活即教育[/FACE]”,[FACE=Calibri]脱离生活的教育不是真教育[/FACE],[FACE=Calibri]至少不是完整的教育[/FACE];“[FACE=Calibri]教育是农业[/FACE]”,[FACE=Calibri]不尊重个性发展的教育是[/FACE]“[FACE=Calibri]工业流水线式[/FACE]”[FACE=Calibri]的教育[/FACE],[FACE=Calibri]不关注个性发展的教育是不公平的教育。核心素养是学生应具备的且能够适应社会发展需要的正确价值观、必备品格和关键能力[/FACE],[FACE=Calibri]绝不是简单的分数可以衡量的。因此[/FACE],[FACE=Calibri]教师要跳出眼前之[/FACE]“[FACE=Calibri]利[/FACE]”[FACE=Calibri]更多关注学生的未来之[/FACE]“[FACE=Calibri]利[/FACE]”[FACE=Calibri]。教育生活，本就是[/FACE]“[FACE=Calibri]有[/FACE]”[FACE=Calibri]和[/FACE]“[FACE=Calibri]无[/FACE]”[FACE=Calibri]的结合。当分数不再是唯一的标准，当成绩不再是唯一被看见的标识，当我们真正关注到了学生的内在需求、精神世界[/FACE],[FACE=Calibri]教育才能真正发挥促进生命成长的作用。因为，只有看见学生的[/FACE]“[FACE=Calibri]无[/FACE]”,[FACE=Calibri]方能成就学生的[/FACE]“[FACE=Calibri]有[/FACE]”[FACE=Calibri]。（看见学生的无，方能成就学生的有[/FACE][FACE=Calibri]蒋健）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]其实，教育也需要仪式感[/FACE],[FACE=Calibri]而书信恰恰满足了这种[/FACE]“[FACE=Calibri]纸短情长[/FACE]”[FACE=Calibri]的需求。越是在信息化的时代，执笔书写一封信越显得稀缺和珍贵。重要的人总要用重视的态度来对待[/FACE],[FACE=Calibri]写一封信恰恰是你舍得为他花时间的表现。书信内容没有限定[/FACE],[FACE=Calibri]因人而异[/FACE]:[FACE=Calibri]可以就事论事也可以说说家常话[/FACE];[FACE=Calibri]可以写美好的回忆[/FACE],[FACE=Calibri]也可以写对缺憾的分析[/FACE]:[FACE=Calibri]可以得意忘形地分享快乐，也可以闷闷不乐地排遣忧伤[/FACE];[FACE=Calibri]可以写满殷切的希望，也可以送上最深情的祝福。再往大了说[/FACE],[FACE=Calibri]写信不仅仅是一个寄托情感的方式，也是对中国传统文化的一种致敬。从前车马很慢[/FACE],[FACE=Calibri]情思也未断，一封书信可抵万金[/FACE]:[FACE=Calibri]如今网速很快[/FACE],[FACE=Calibri]念念不忘的万语千言却最容易叫人提笔忘字。所以老师们[/FACE],[FACE=Calibri]请拿起笔，再领着学生们学会写一封真正的[/FACE]“[FACE=Calibri]信吧，无论是心事还是困惑[/FACE],[FACE=Calibri]无论是意见还是建议[/FACE],[FACE=Calibri]无论是沉默还是呐喊，都可以化作一个个汉字[/FACE],[FACE=Calibri]形成一封封[/FACE]“[FACE=Calibri]书信[/FACE]”,[FACE=Calibri]拉近师生之间的距离[/FACE],[FACE=Calibri]见证[/FACE]“[FACE=Calibri]见字如面[/FACE]”[FACE=Calibri]的奇迹。这不仅仅是一种表情达意的回归[/FACE],[FACE=Calibri]也是对传统文化的传承更可以成为一种时尚。教育有无限的可能，书信或许会让某种[/FACE]“[FACE=Calibri]可能[/FACE]”[FACE=Calibri]发生。有书信相伴[/FACE],[FACE=Calibri]关爱不喧哗[/FACE],[FACE=Calibri]成长自有声。（见字如面[/FACE][FACE=Calibri]夏晓磊）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]身为老师[/FACE],[FACE=Calibri]我们很清楚[/FACE],[FACE=Calibri]教育不是童话不是孩子内心有所触动[/FACE],[FACE=Calibri]便能从此[/FACE]“[FACE=Calibri]洗心革面浪子回头[/FACE]”,[FACE=Calibri]走上老师和家长所期待的正道孩子成长的路是曲折的[/FACE],[FACE=Calibri]成长脚印是零散的这也就注定教育是琐碎的、反复的。我们今天所遇到的学生[/FACE],[FACE=Calibri]也许是笨拙的、执拗的[/FACE],[FACE=Calibri]也许是迷惘的、野气的[/FACE],[FACE=Calibri]甚至是拒绝敞开心扉的。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]但即便如此[/FACE],[FACE=Calibri]我们仍热爱教育[/FACE],[FACE=Calibri]仍然怀有一份坚定的信念[/FACE],[FACE=Calibri]仍然相信教育有着童话般的浪漫。今天[/FACE],[FACE=Calibri]我们在孩子们的心田里栽下了怎样的苗[/FACE],[FACE=Calibri]明天就会结出怎样的果。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]西汉辞赋家司马相如曾说过[/FACE]:“[FACE=Calibri]明者远见于未萌[/FACE],[FACE=Calibri]而知者避危于无形。[/FACE]”[FACE=Calibri]身为老师[/FACE],[FACE=Calibri]我们要努力成为学生成长路上的[/FACE]“[FACE=Calibri]明者[/FACE]”[FACE=Calibri]和[/FACE]“[FACE=Calibri]知者[/FACE]”[FACE=Calibri]我们要熟悉学生身心发展的规律[/FACE],[FACE=Calibri]预见学生在学习生活中遇到的问题，并提前做好充分应对措施[/FACE],[FACE=Calibri]为学生身心的全面发展创造更多的有利条件[/FACE];[FACE=Calibri]我们要学会以长远的战略性的眼光[/FACE],[FACE=Calibri]看待学生的教育问题[/FACE],[FACE=Calibri]针对学生阶段性出现的问题给予有效的引导[/FACE],[FACE=Calibri]在学生成长的关键期[/FACE],[FACE=Calibri]给予及时的警醒和帮助[/FACE],[FACE=Calibri]以免他们走人成长的误区[/FACE];[FACE=Calibri]我们要努力以高远、开阔的视野和大气、高贵的教育情怀[/FACE],[FACE=Calibri]站在更高的层次[/FACE],[FACE=Calibri]指引学生的成长与发展。唯有如此[/FACE],[FACE=Calibri]我们才会始终相信[/FACE],[FACE=Calibri]只要我们用心传递爱与美好[/FACE],[FACE=Calibri]在我们看得到或看不到的某一时空里[/FACE],[FACE=Calibri]学生真的在成长。他们以自己某一瞬间的成长和懂事[/FACE],[FACE=Calibri]深情地回应着老师们曾经的爱与付出。教育[/FACE],[FACE=Calibri]有着后知后觉的美[/FACE],[FACE=Calibri]是十分重要、十分动人的一个常识[/FACE],[FACE=Calibri]也是我们坚守岗位的最美信念[/FACE]![FACE=Calibri]（教育有着后知后觉的美[/FACE][FACE=Calibri]李玉禅）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]教育是走心的[/FACE],[FACE=Calibri]是点燃灵魂的火焰[/FACE],[FACE=Calibri]使其熊熊燃烧[/FACE];[FACE=Calibri]教育不是把大脑变成一个存储硬盘[/FACE],[FACE=Calibri]往里面塞东西。虽然存储积累对知识学习和认知提升也是重要的[/FACE],[FACE=Calibri]但如果没有灵魂之火的点燃[/FACE],[FACE=Calibri]再多的记忆材料也不能化作精神的能量。教育有知识的传递功能能帮助学生获取各种学科领域的信息[/FACE],[FACE=Calibri]加深对这些知识的理解[/FACE],[FACE=Calibri]使他们能够熟练运用这些知识去解决问题[/FACE],[FACE=Calibri]从而提升自己的能力。但比知识传递更重要的是[/FACE]“[FACE=Calibri]三观[/FACE]”[FACE=Calibri]的形成、道德感的培养。因为一个人总要走上社会[/FACE],[FACE=Calibri]为社会服务。扭曲的[/FACE]“[FACE=Calibri]三观[/FACE]”[FACE=Calibri]、迷失的道德感会使学生变成不正常的人[/FACE],[FACE=Calibri]并威胁社会的安全。（教育是什么，教育不是什么[/FACE]  [FACE=Calibri]杨林珂）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7. [/FACE][FACE=Calibri]教育与洗脑不同。教育是培养人的独立见解[/FACE],[FACE=Calibri]洗脑则是消解人的独立见解。教育是让人发现[/FACE]“[FACE=Calibri]我是谁[/FACE]”,[FACE=Calibri]洗脑则是让人认识[/FACE]“[FACE=Calibri]权威[/FACE]”[FACE=Calibri]。教育是让人认识自己的独特禀赋，找到生命的意义，使学生能够在自己的人生中独立自主[/FACE];[FACE=Calibri]洗脑则是让人看到群体的荣光[/FACE],[FACE=Calibri]忘掉自己的存在[/FACE],[FACE=Calibri]把自已变成丧失自由意志的一块砖头。教育告诉人真理[/FACE],[FACE=Calibri]洗脑只是植入观念。教育侧重推理和证明[/FACE],[FACE=Calibri]有清晰的逻辑链条[/FACE];[FACE=Calibri]而洗脑直接抛出结论[/FACE],[FACE=Calibri]让人死记教条[/FACE],[FACE=Calibri]且对结论的对错不容置疑。教育给人自由的选择[/FACE],[FACE=Calibri]培养多元的价值观[/FACE],[FACE=Calibri]努力建设一个多元的信息市场[/FACE];[FACE=Calibri]而洗脑则是切断其他信息管道[/FACE],[FACE=Calibri]用单一观念进行强制的灌输[/FACE],[FACE=Calibri]对人进行精神或观念的控制[/FACE],[FACE=Calibri]让你除此之外别无选择。教育者和受教育者之间的信息交流和价值输出是双向的[/FACE],[FACE=Calibri]而洗脑者和被洗脑者之间的信息交流和价值输出则是单向的。人生没有捷径[/FACE],[FACE=Calibri]只能好好做自己[/FACE],[FACE=Calibri]这是教育[/FACE];[FACE=Calibri]只有跟着我才能成功[/FACE],[FACE=Calibri]这是洗脑。教育让人思考[/FACE],[FACE=Calibri]成为自己的主人[/FACE];[FACE=Calibri]洗脑让人盲从[/FACE],[FACE=Calibri]成为别人的工具。总之[/FACE],[FACE=Calibri]教育与洗脑不同[/FACE],[FACE=Calibri]弄清这两者的区别很重要。作为教育者[/FACE],[FACE=Calibri]我们要确保自己的教育能够促进个体的思考和自由[/FACE],[FACE=Calibri]使其成为灵魂觉醒的人。（教育是什么，教育不是什么[/FACE]  [FACE=Calibri]杨林珂）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8. [/FACE][FACE=Calibri]人一生中最好的状态就是闲适。如果没有闲适[/FACE],[FACE=Calibri]无论怎样的生活[/FACE],[FACE=Calibri]哪怕衣食无忧、位高权重、成就斐然[/FACE]·...··[FACE=Calibri]都存在重大的缺憾。（闲适与玩耍[/FACE]  [FACE=Calibri]肖川）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.21[FACE=Calibri]之今日书摘（蛤蟆先生去看心理医生）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]罗伯特·戴博德著[/FACE]  [FACE=Calibri]陈赢译[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]天津人民出版社[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE]“[FACE=Calibri]我一点儿都不吃惊，[/FACE]”[FACE=Calibri]他说，[/FACE]“[FACE=Calibri]我们没必要批评自己的朋友，但是[/FACE]([FACE=Calibri]鼹鼠一直在等这个[/FACE]“[FACE=Calibri]但是[/FACE]’)[FACE=Calibri]我一早就预料到会发生这样的事。蛤蟆身上有很多优秀的品质，我就不赘述了，可他骨子里是软弱、不安分的。一直以来，总有朋友给他忠告良言，明确告诉他该做什么。可一旦少了这些朋友在身边，他便由着自己的性子，被愚蠢、病态的念头牵着鼻子走。我这就陪你们一起去跑这趟好心的差事。必须有人不容置疑地告诉他，他得振作起来[/FACE]!”[FACE=Calibri]（第二章[/FACE][FACE=Calibri]挚友前来相助）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE]“[FACE=Calibri]你能告诉我，为什么来这儿吗[/FACE]?”[FACE=Calibri]蛤蟆说[/FACE]:“[FACE=Calibri]我来这儿，是他们让我来的。他们从报纸上看到了你的名字，说我需要咨询。现在我准备好听你的。不管怎么做，只要你觉得是最好的，我都会照办。我知道他们都是为了我好。咨询师在椅子上挪了一下身体[/FACE]:“[FACE=Calibri]那么，谁是我的来访者[/FACE]?[FACE=Calibri]是你，还是他们[/FACE]?[FACE=Calibri]蛤蟆不是很明白。[/FACE]“[FACE=Calibri]你看，[/FACE]”[FACE=Calibri]咨询师说道，[/FACE]“[FACE=Calibri]你的朋友们想让我给你做咨询，以便减轻他们对你的担忧。你似乎也想得到帮助，为的是让他们高兴。所以依我看，你的那些朋友们才是我真正的来访者。[/FACE]”[FACE=Calibri]蛤蟆听完一头雾水，困惑全写在脸上。（第三章[/FACE][FACE=Calibri]初见咨询师）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]蛤蟆不常做三思后的决定。他要不就在冲昏头脑时做决定，以致追悔莫及，就好比以前他就有过一次，一眼相中别人的汽车，居然就不管不顾开走了。要不，他就照旁人说的去做，那个[/FACE]“[FACE=Calibri]旁人[/FACE]”[FACE=Calibri]通常是，结果就是让自己感到无比悲惨。他倒是挺愿意去问明智的河鼠，[/FACE]“[FACE=Calibri]鼠儿，你觉得我该怎么做[/FACE]?”[FACE=Calibri]因为这么一问，责任就从他的肩头卸下了。（第三章[/FACE][FACE=Calibri]初见咨询师）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]过了一周，蛤蟆又与咨询师见面了，还是坐在老位子他很诧异自己那么快就习惯了咨询的常规，连这把椅子都被他视作[/FACE]“[FACE=Calibri]自己的[/FACE]”[FACE=Calibri]椅子。有时他会想，不知别人是否坐过这个座位，还是这间咨询室每周只因为他才使用一次。但在咨询过程中最打动蛤蟆的一点是，他能得到苍鹭全身心的关注。蛤蟆发现，这辈子还从来没有人对他全神贯注过。至于他有没有这样对待过别人，也得打个问号。苍鹭全程专心地听蛤蟆说话，就好像整整一个小时里，他完全聚焦在蛤蟆身上，只专注于蛤蟆的情况，其余一概不关心。所以蛤蟆发现自己不用老说[/FACE]“[FACE=Calibri]你明白我说的吗[/FACE]?”[FACE=Calibri]或是[/FACE]“[FACE=Calibri]我说清楚了吗[/FACE]”[FACE=Calibri]，这些习惯用语，是他为自己表达不清的胡扯道歉用的。（第五章[/FACE][FACE=Calibri]成长的寓言）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE]“[FACE=Calibri]儿童自我状态[/FACE]’[FACE=Calibri]是由我们童年残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。你一定知道在刚出生时，我们只具备几种最基本的情感。幼年时，这些基本情感逐渐发展演变成更微妙、更复杂的行为模式，这些行为模式成为自我的核心，融为我们自身的一部分，定义了我们一生的行为。正因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应所以我们会和小时候一样去行动和感受。具体的情形和场景因人而异。[/FACE]“[FACE=Calibri]请你再进一步解释一下好吗[/FACE]?”[FACE=Calibri]蛤蟆问。当然可以。[/FACE]”[FACE=Calibri]苍鹭回答，[/FACE]“[FACE=Calibri]我的意思是，我们的某些基本情感是与生俱来的，就好像红黄蓝三原色，对所有婴儿来说都是类似的。然而当我们作为个体开始发展的时候我们的情绪和反应都变得越来越个人化，就好像几种原色混合在一起就变出各式各样微妙的色调和色差来。这么说能理解吗[/FACE]?”“[FACE=Calibri]能，[/FACE]”[FACE=Calibri]蛤蟆说，[/FACE]“[FACE=Calibri]我能理解。（第五章[/FACE][FACE=Calibri]成长的寓言）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]理解你的童年就是理解你自己的关键线索，这贯穿我们咨询的全过程。弗洛伊德曾说[/FACE]:[FACE=Calibri]本我所在，自我相依。（第五章[/FACE][FACE=Calibri]成长的寓言）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7. [/FACE]“[FACE=Calibri]想象在一个很小的星球上只住着三个人[/FACE] : [FACE=Calibri]你和其他两个人。那两个人的身高比你高一倍还多，所有的事情你都得完完全全依赖他们，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他们来满足。他们通常都对你很好，你也用爱来回应他们。但有些时候，他们会对你生气，这让你感到害怕和不快。他们是那么的高大有力，所以你感到很无助。你怎么看这个故事[/FACE]?“[FACE=Calibri]我不太喜欢这个故事。如果那个人是我，我会造一艘宇宙飞船，以最快的速度逃离那两个家伙。[/FACE]“[FACE=Calibri]不幸的是，你没法逃离。所以你只能忍受这个状况同时学习如何尽你所能地去应对。[/FACE]”[FACE=Calibri]蛤蟆已经明白了故事的内涵[/FACE]:“[FACE=Calibri]那也就是说，我得学着调整自己的行为来适应这个特定的情形。（第五章[/FACE][FACE=Calibri]成长的寓言）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8. [/FACE][FACE=Calibri]从呱呱落地起，我们的生命里只有两个人陪伴，有时候甚至只有一个人。和我们相比，他们是那么的强大，而我们则全然依靠着他们。因为无处可逃，我们唯一能做的就是去适应他们每一次的喜怒无常。（第五章[/FACE][FACE=Calibri]成长的寓言）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9. [/FACE]“[FACE=Calibri]你看，悲伤的原因是真实可见的[/FACE]: [FACE=Calibri]你想起了不快乐的时光，你自然会有悲伤和不快乐的情绪，所以你哭了。你能接受这个解释吗[/FACE]?””[FACE=Calibri]蛤蟆哧哧地吸着鼻子说，[/FACE]“[FACE=Calibri]应该可以，[/FACE]“[FACE=Calibri]可我不喜欢像刚才那样号啕大哭。[/FACE]“[FACE=Calibri]你肯定不喜欢，可如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们[/FACE],[FACE=Calibri]不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。（第六章[/FACE][FACE=Calibri]探索童年）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10. [/FACE][FACE=Calibri]我们现在讨论的就是[/FACE]“[FACE=Calibri]也许是的，[/FACE]”[FACE=Calibri]苍鹭回答，[/FACE]“[FACE=Calibri]小题大做[/FACE]’[FACE=Calibri]的事件。一个简单的提问，便能引发许多其他重要的问题，这些问题对你的学习和领悟作用很大，也因此会对你的整个人生有深远的影响。（第六章[/FACE][FACE=Calibri]探索童年）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11. [/FACE][FACE=Calibri]。虽然你的提问全部同感受和情感有关，但最好的方法还是用我们的头脑和理性来思考。我们从这里开始想象一下这个情景[/FACE]:[FACE=Calibri]你被两个仁慈的独裁者给俘虏了，他们完全掌控了你，同时，又对你倍加关心照顾。你会有什么样的感受[/FACE]?”“[FACE=Calibri]可能我对他们的感受会很复杂。[/FACE]”[FACE=Calibri]蛤蟆说。（第七章[/FACE][FACE=Calibri]愤怒的表现）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12. [/FACE]“[FACE=Calibri]怄气[/FACE]?[FACE=Calibri]我从没觉得这是发怒的一种方式。[/FACE]“[FACE=Calibri]我认为它是。[/FACE]”[FACE=Calibri]苍鹭说，[/FACE]“[FACE=Calibri]怄气的人是总绷着脸、阴沉的样子，而且安静得很反常。蛤蟆，在我看来，[/FACE]“[FACE=Calibri]适应型儿童的所有行为里，怄气是最能说明怎样用时间来稀释愤怒的例子。通常这是孩子在权威之下无法随心所欲才做出的反应成年人或许会因为输掉一场权力斗争而生闷气，也是同样道理。说白了，怄气是输家在对强大的赢家做出反应。（第七章[/FACE][FACE=Calibri]愤怒的表现）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]13. [/FACE]“[FACE=Calibri]我认为你在玩游戏，[/FACE]”[FACE=Calibri]苍鹭答道，[/FACE]“[FACE=Calibri]你很会玩一个[/FACE]PLOM’[FACE=Calibri]的游戏。[/FACE]”“PLOM?[FACE=Calibri]这到底是什么呀[/FACE]?”[FACE=Calibri]蛤蟆问[/FACE]“PLOM[FACE=Calibri]代表了四个英文单词，意思就是[/FACE]“[FACE=Calibri]可怜弱小的我呀[/FACE]’[FACE=Calibri]。这个游戏你每局都赢了，也可以说是输了，这取决于你自己的看法。[/FACE]“[FACE=Calibri]我真的不明白你在说什么。蛤蟆恼怒地说，[/FACE]“[FACE=Calibri]我没有玩游戏。我诚实地告诉你这么件糟心事儿，你倒说我在跟你玩游戏[/FACE]?”[FACE=Calibri]蛤蟆一脸责怪地看着苍鹭[/FACE]“[FACE=Calibri]诚实[/FACE]’[FACE=Calibri]是个很有意思的词。[/FACE]“[FACE=Calibri]你的意思是我不诚实[/FACE]?”[FACE=Calibri]蛤蟆真要发火了，好歹他的家族座右铭可是[/FACE]“[FACE=Calibri]捍卫名誉[/FACE]”“[FACE=Calibri]是的，就是这个意思。[/FACE]”[FACE=Calibri]苍鹭的回答让人惊讶，[/FACE]“[FACE=Calibri]不过，我说的[/FACE]“[FACE=Calibri]不诚实[/FACE]’[FACE=Calibri]和平时的意思有些不同，我是说，你可能对自己不诚实。为什么你总是遇到类似的事情[/FACE]?[FACE=Calibri]这些事情最后都让你显得很蠢，让对方占了上风，让你感觉又变回小时候那个可怜弱小的自己，到底是纯属倒霉，还是因为你用某种方式和对方共谋了这件倒霉事儿[/FACE]?”““[FACE=Calibri]共谋[/FACE]’[FACE=Calibri]是什么意思[/FACE]?”[FACE=Calibri]蛤蟆问[/FACE]“[FACE=Calibri]意思是达成一种秘密协议。我用[/FACE]“[FACE=Calibri]共谋[/FACE]’[FACE=Calibri]是想说，你偷偷地或无意识地配合对方，来给自己制造不快，这就是在玩心理游戏，而且在游戏里输的人才算是赢家。[/FACE]”[FACE=Calibri]苍鹭的话听着有些高深莫测。（第九章[/FACE]  [FACE=Calibri]秘密协议）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]14. [/FACE][FACE=Calibri]，蛤蟆，我们绝不是父母的翻版。虽然父母对我们影响极大，但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品，而是独立的个体。（第九章[/FACE]  [FACE=Calibri]秘密协议）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]15. [/FACE]“[FACE=Calibri]你觉得猫昨天的行为像不像一个法官[/FACE]?”“[FACE=Calibri]噢，绝对像。他就是那副样子，搞得我觉得自己像个罪犯。这都是我的经验之谈，你懂的。被人定罪已经很糟糕了，可更糟糕的是连自己都觉得有罪[/FACE]!”“[FACE=Calibri]所以你在审判谁，蛤蟆[/FACE]?”“[FACE=Calibri]这就是问题的关键啊，[/FACE]”[FACE=Calibri]蛤蟆恼怒地说，[/FACE]“[FACE=Calibri]我不审判谁。我就不是那种人。[/FACE]“[FACE=Calibri]蛤蟆，请你再想一想好吗[/FACE]?[FACE=Calibri]问问你自己，你在审判谁[/FACE]?[FACE=Calibri]在良久的沉默后，蛤蟆低声说[/FACE]:“[FACE=Calibri]我想我明白你的意思[/FACE]To[FACE=Calibri]你是说，我在审判我自己[/FACE]?[FACE=Calibri]苍鹭静静坐着，不言不语。又过了一会儿，蛤蟆说[/FACE]:“[FACE=Calibri]我猜，我判定了自己有罪，然后谴责自己。是这样吗[/FACE]?”“[FACE=Calibri]没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比[/FACE]”[FACE=Calibri]苍鹭答道。我们自己更严苛。[/FACE]“[FACE=Calibri]天哪，你是说我们会惩罚自己[/FACE]?“[FACE=Calibri]会严厉地惩罚，包括折磨自己，在极端案例里，甚至会施以极刑。但问题是，即便对自己轻判，这种谴责和惩罚也可能伴随一生，变成无期徒刑。[/FACE]“[FACE=Calibri]那我能做什么[/FACE]?”[FACE=Calibri]蛤蟆问，[/FACE]“[FACE=Calibri]我的日子还很长，如果真有自我惩罚，我不要一直那样下去，我想过得快乐一点儿。苍鹭，我该怎么做，你能帮我吗[/FACE]?”[FACE=Calibri]这么说也许有些残酷，蛤蟆，能帮你的人是你自己也只有你自己。有许多问题需要你向自己发问。比如你能停止自我批判吗[/FACE]?[FACE=Calibri]你能对自己好一些吗[/FACE]?[FACE=Calibri]也许最重要的问题是，你能开始爱自己吗[/FACE]?”[FACE=Calibri]（第九章[/FACE]  [FACE=Calibri]秘密协议）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]16. [/FACE][FACE=Calibri]蛤蟆听得相当专注。苍鹭继续说[/FACE]:“[FACE=Calibri]只有在成人自我状态[/FACE]’[FACE=Calibri]里，才能学到关于自我的新知识。[/FACE]“[FACE=Calibri]你确定吗，苍鹭[/FACE]?[FACE=Calibri]我在[/FACE]“[FACE=Calibri]儿童停顿了许久，蛤蟆说[/FACE]:[FACE=Calibri]状态[/FACE]’[FACE=Calibri]里就学不到东西吗[/FACE]?“[FACE=Calibri]是的，我认为不行。在[/FACE]“[FACE=Calibri]儿童自我状态[/FACE]’[FACE=Calibri]时，你会体验到童年的感受，好的坏的都有。你会再现过去的情形，再次体验过去的情绪，可你学不到任何新的东西。[/FACE]“[FACE=Calibri]我明白了，那处在[/FACE]“[FACE=Calibri]父母自我状态[/FACE]’[FACE=Calibri]呢[/FACE]?[FACE=Calibri]难道也学不到什么吗[/FACE]?”[FACE=Calibri]我认为答案还是[/FACE]“[FACE=Calibri]不行[/FACE]’[FACE=Calibri]，但原因不同。当你处在父母自我状态[/FACE]’[FACE=Calibri]时，基本上你不是在挑剔就是在教育别人。不管是哪种，你都在用言行重复从父母那里学来的观念和价值观，你会想证明给别人看，让别人接受你的观念和价值观。这种确信无疑的状态，就没法给新知识和新理念留出一席之地。旧的思想主宰着你，这就是为什么单靠争论不能改变一个人的想法，只会让人更固执已见。沉默片刻后，蛤蟆问[/FACE]:“[FACE=Calibri]所以你是说只有当我处在[/FACE]“[FACE=Calibri]成人自我状态[/FACE]’[FACE=Calibri]时，才能更好地了解自我[/FACE]?”“[FACE=Calibri]是的，我想你说对了。因为只有在那个时候，你才能思考当下的事情，评估自己的行为，或者倾听别人对你的看法而不马上驳斥，当然这一点很难做到。[/FACE]“[FACE=Calibri]那为什么我觉得学东西很难[/FACE]?[FACE=Calibri]如果你说的是真的，为什么你不直接带我进入成人自我状态[/FACE]’[FACE=Calibri]，然后告诉我怎么做[/FACE]?[FACE=Calibri]这能省下我多少时间啊。[/FACE]”“[FACE=Calibri]我不知道你这么说是不是认真的，假定你是认真的，我会这么回答你[/FACE] : [FACE=Calibri]其一，没人能强迫别人进入他们的[/FACE]“[FACE=Calibri]成人自我状态[/FACE]’[FACE=Calibri]。你只能鼓励他们，就像我一直在鼓励你一样。但我没法强迫你，只有你自己能决定要怎么做。[/FACE]”[FACE=Calibri]苍鹭停下来凝神看着蛤蟆。[/FACE]“[FACE=Calibri]其二呢[/FACE]?”[FACE=Calibri]蛤蟆很快问道，想缓解逐渐积累的压力。[/FACE]“[FACE=Calibri]其二，我不[/FACE]“[FACE=Calibri]知道[/FACE]’[FACE=Calibri]你应该怎么做。咨询的主要目标是让你能自己找到答案。我会在这个过程中协助你，但只有你自己能做决定。（第十一章[/FACE]  [FACE=Calibri]蛤蟆先生的选择）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]17. [/FACE]“[FACE=Calibri]我升入了剑桥大学。不知怎么我竟勉强通过了拉丁文入学考试，拿到了人学名额。起初他们想让我读神学。简直不可思议[/FACE]! [FACE=Calibri]接着很快他们就让我改学历史，可我不喜欢。[/FACE]“[FACE=Calibri]那你为什么同意呢[/FACE]?”[FACE=Calibri]苍鹭问。[/FACE]“[FACE=Calibri]噢，你说得轻巧。[/FACE]”[FACE=Calibri]蛤蟆恼怒地说[/FACE]“[FACE=Calibri]我这一辈子都是别人在替我做决定，你难道看不出来吗[/FACE]?”[FACE=Calibri]苍鹭回答说他没看出来，并请蛤蟆接着往下说。（第十二章[/FACE][FACE=Calibri]说出人生故事）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]18. [/FACE][FACE=Calibri]“所以你看，苍鹭，我现在可以把我的人生连成一个整体来看了，还能思考我的剧本，还有我经历过的剧情。可我还是不太明白，这些都是从哪儿来的[/FACE]?[FACE=Calibri]有没有办法让我了解我的人生剧本是怎么写出来的[/FACE]?[FACE=Calibri]因为我不太喜欢我在剧本里的角色，到目前为止，这出剧我也演得不怎么开心。要是知道剧本是怎么来的，也许我就能改写它。我还是更喜欢结局圆满的戏剧。”苍鹭微笑着说[/FACE] :[FACE=Calibri]“我明白你的意思，蛤蟆。人生的剧情若能避开“残暴命运如投石飞箭般的摧残’[/FACE]'[FACE=Calibri]，该多好。我们在之后可以探究一下怎样应对那样的状况。不过，我理解你的意思是说，你想探索你的基本态度和行为源自哪里，对吗[/FACE]?[FACE=Calibri]”“完全正确。但我不确定该怎么进一步思考。“好，如果我告诉你，想要理解你的现在，就必须回顾你的过去，你应该不会觉得意外。实际上，我们得回顾你生命最早期的阶段，从出生到大约四五岁的时候，发生的一切都对你影响重大，还影响了你后来的成长，牵涉到你怎样看待自己和别人。这种影响是普遍存在的。就这样，你形成了对这个世界特有的看法，对你而言，这就是你看待事情的唯一方式。从那时起，你就生活在自己的世界里，用同一个视角看待一切事物。蛤蟆想了一会儿说[/FACE]:[FACE=Calibri]“你是说，就好像一个天文学家从某个特定的角度看宇宙，仅仅从这一个局限的视角里得出所有的观点和计算结果[/FACE]?[FACE=Calibri]”“正是如此，”苍鹭说，“只不过我们现在讲的是你个人世界的心理视角，这个视角在你心里深藏不露，可以说[/FACE],[FACE=Calibri]是来自你灵魂的深度。“那么，我看到了什么[/FACE]?[FACE=Calibri]每个人的早年经历本质上是不同的，所以每个人看到的都是一个不同的世界。有时候，人们看到的世界如此不同，连信念和预设都不尽相同，最严重的时候，这些人在之后的人生里只能经过流血冲突才能达成和解。（第十三章[/FACE][FACE=Calibri]人生坐标与心理游戏）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]19. [/FACE][FACE=Calibri]比方说，如果我们都给自己童年的某天拍照的话，每个人的照片都会非常不同，是吗[/FACE]?”“[FACE=Calibri]是的，很不同。不过要记住，我们说的不只是物理世界，而是你内在的、包含着情绪和情感的心理世界，那是通过你早年的经历而形成的。童年的经历如此强大、如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。换句话[/FACE]”[FACE=Calibri]苍鹭边说，边拍说，外面的世界变成了在我这里的世界。[/FACE]“[FACE=Calibri]无论你对生活形成了怎样的态度，从了拍胸口的位置。此你的行为和幸福感都会受到影响，往后余生都会如此。除非一[/FACE]-”[FACE=Calibri]此时，苍鹭直视着蛤蟆，[/FACE]“[FACE=Calibri]你决心要改变。[/FACE]“[FACE=Calibri]我的整个人生不可能都照着[/FACE]“[FACE=Calibri]噢，得了，[/FACE]”[FACE=Calibri]蛤蟆说，早年经验来吧[/FACE]?[FACE=Calibri]我是说，那时我还那么小，人生才刚开始而之后又发生了很多事情，比如后来遭遇的让我激动又害怕的历险，那些事情对我也有很深刻的影响啊。[/FACE]“[FACE=Calibri]恐怕没有别的办法。每一个生命一定都得经历开始、中间和结束这三个阶段，而开始的阶段会显著地影响后来的阶段。因此你对世界的看法是在人生的最初阶段里形成的。（第十三章[/FACE][FACE=Calibri]人生坐标与心理游戏）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]20. [/FACE][FACE=Calibri]苍鹭接着说[/FACE]:“[FACE=Calibri]这是一个坐标图，上面有四个[/FACE]“[FACE=Calibri]人生坐，就是我刚才所描述的四种情况。我们现在要做的就是标[/FACE]’[FACE=Calibri]探究并梳理出这四种情况的含义。[/FACE]“[FACE=Calibri]可这为什么就那么重要呢[/FACE]?”[FACE=Calibri]蛤蟆不耐烦地说。他在位子上扭来扭去，是在明确表示他想质疑苍鹭说的话。[/FACE]“[FACE=Calibri]我看不出你是怎么知道这些是不是真的，即使是真的，和现在又有什么关系呢[/FACE]?[FACE=Calibri]毕竟，我接受其中一个所谓[/FACE]“[FACE=Calibri]坐标[/FACE]’[FACE=Calibri]的时候才三四岁，而现在我已经[/FACE]·.....”[FACE=Calibri]他停了一下，[/FACE]“[FACE=Calibri]现在我早已成年了，那和现在的我没什么相干了。[/FACE]” [FACE=Calibri]很有意思的是蛤蟆从来不说他的确切年龄，苍鹭也一直不知道。[/FACE]“[FACE=Calibri]亲爱的蛤蟆，[/FACE]”[FACE=Calibri]苍鹭耐心地回答，[/FACE]“[FACE=Calibri]一切的关键就在于那是[/FACE]“[FACE=Calibri]人生坐标[/FACE]’[FACE=Calibri]。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个[/FACE]“[FACE=Calibri]自证预言[/FACE]’[FACE=Calibri]。（第十三章[/FACE][FACE=Calibri]人生坐标与心理游戏）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]21. [/FACE][FACE=Calibri]蛤蟆翻开一页新的纸，写上[/FACE]“[FACE=Calibri]我不好[/FACE];[FACE=Calibri]你好[/FACE]”[FACE=Calibri]。接着对苍鹭说[/FACE]:“[FACE=Calibri]这到底是什么意思呢[/FACE]?”“[FACE=Calibri]这代表了一个人的行为态度，这类人认为自己很差劲，别人都比他好。[/FACE]”“[FACE=Calibri]好在哪儿[/FACE]?”“[FACE=Calibri]几乎在任何方面。低自尊的人通常觉得生活对他们不好，却更善待别人。概括地说，处在这个坐标的人认为自己是生活的受害者，所以他们就玩那些会把他们变成受害者的游戏。[/FACE]“[FACE=Calibri]比方说呢[/FACE]?[/P][P]““[FACE=Calibri]我真不幸。[/FACE]“[FACE=Calibri]你说什么[/FACE]?”[FACE=Calibri]蛤蟆有些吃惊。[/FACE]“[FACE=Calibri]这是游戏的名字。玩这个游戏的人确信他们是不幸的，会随时给你报出一长串遭遇过的不幸事件。比如，有些人会把不幸的原因怪到住房上，甚至怪地理位置不好，他们会想到所有和霉运相关的迷信传言，比如摔碎了镜子或打翻了盐之类的。（第十四章[/FACE][FACE=Calibri]赢了游戏，输了自己）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]22. [/FACE]“[FACE=Calibri]是的，这游戏也很丑恶。[/FACE]“[FACE=Calibri]怎么说[/FACE]?”“[FACE=Calibri]这是人们经常在工作场合玩的游戏。首先，有个人犯了错，可以想象，这种情况很常见。然后上司发现了，把犯错的下属叫进来好一顿训斥，小题大做，对下属大声咆哮。所以你看，这种游戏能让愤怒的人找到看似正当的理由来发火，借此证实[/FACE]“[FACE=Calibri]我好[/FACE];[FACE=Calibri]你不好[/FACE]’[FACE=Calibri]的人生坐标。他们会证明别人根本上都是无能而不可信的，接下来，他们会把斥责和惩罚别人视为已任。他们会说[/FACE]:“[FACE=Calibri]要不然，那帮人会觉得犯了错还能侥幸逃脱[/FACE]!’”“[FACE=Calibri]嘿哟[/FACE]!”[FACE=Calibri]蛤蟆喊了一声，[/FACE]“[FACE=Calibri]我同情这游戏里被训斥惩罚的每一个人，让我想起我小时候还有长大后，父亲是怎么对我的，我记得一清二楚。现在我明白了，[/FACE]NIGYYSOB[FACE=Calibri]就是他最爱玩的游戏之一。[/FACE]“[FACE=Calibri]很不幸，这种游戏似乎越来越常见，尤其是在机构组织里，权威人士很容易把自己想象成严厉的父母，把员工当成顽劣的孩子来惩罚。新闻报道里似乎也充斥着霸凌的案例。在你的案例里，你当然更是求助无门。[/FACE]”[FACE=Calibri]（第十四章[/FACE][FACE=Calibri]赢了游戏，输了自己）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]23. [/FACE]“[FACE=Calibri]而且永远都是[/FACE]“[FACE=Calibri]挑剔型父母状态[/FACE]’[FACE=Calibri]。这些人动不动就指责焦虑得随时会发脾气，还想用不可能达到的标准来评判别人当然了[/FACE],[FACE=Calibri]有时候他们会摆出[/FACE]“[FACE=Calibri]养育型父母[/FACE]’[FACE=Calibri]的姿态[/FACE],[FACE=Calibri]说些诸如[/FACE]“[FACE=Calibri]我比你更心痛[/FACE]’[FACE=Calibri]或[/FACE]“[FACE=Calibri]我是为你好[/FACE]’[FACE=Calibri]之类的话，但大部分人都能听出这是虚情假意。不过，关于这类人的心理状态，还有一个有意思的现象，那就是他们从来不会抑郁。[/FACE]”“[FACE=Calibri]为什么呢[/FACE]?”[FACE=Calibri]蛤蟆有些吃惊。[/FACE]“[FACE=Calibri]因为愤怒能够非常有效地抵抗抑郁。愤怒的人从不觉得内疚，因为他们总在怪罪别人。他们自卫的方式，是把自已内在的恐惧对外投射到别人身上，这样就能把对自己的怒火转向别人。（第十四章[/FACE][FACE=Calibri]赢了游戏，输了自己）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]24. [/FACE][FACE=Calibri]苍鹭说[/FACE]:“[FACE=Calibri]从你刚才说的来看，你会怎样描述我们在这几次面谈里的关系[/FACE]?“[FACE=Calibri]我不知道是不是你有意为之，很多时候我觉得我们的关系像父母和孩子。我常常想依赖你，也总希望能从你口中听到一些睿智的话，能给我答案。[/FACE]“[FACE=Calibri]那么有没有呢[/FACE]?”[FACE=Calibri]苍鹭问[/FACE]“[FACE=Calibri]没有，完全没有。[/FACE]”[FACE=Calibri]蛤蟆回答，[/FACE]“[FACE=Calibri]你当然教了我很多，对我非常有帮助，但你从没给过我答案。现在我明白了，你其实总在引导我回答自己的问题[/FACE],[FACE=Calibri]引导我进入[/FACE]“[FACE=Calibri]成人自我状态[/FACE]’[FACE=Calibri]。（第十五章[/FACE][FACE=Calibri]最后一次面谈）[/FACE][/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.22[FACE=Calibri]之今日书摘（青年文摘[/FACE]2024.13[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]只有不断翻阅一本比一本比例尺更大的时间地图，用一天、一月、一年、一生去接近另一个人的人生，才能真正看清那个人。他的形象才会渐渐立起来，有血有肉，有呼有吸如在眼前。靠近前人，去读前人传记，这是对的，既然折返不到当时，就花更多时间走近，将时间的比例尺拉大，越拉越大，花一顿饭的时间看他饮食，花渡一条河的时间看他渡河，花一个黄昏的时间看他穿过黄昏，如此，才能见到真的他。我们总是更了解身边的人，因为，观察他们的时间比例尺近乎是一比一，足够慢看细看、精看。（时间的比例尺[/FACE][FACE=Calibri]草予）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]目中有人，首先是不要对自己视而不见。若满目皆人，唯独没有自己，也是最大的缺失。（不要对自己视而不见[/FACE][FACE=Calibri]詹克明）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]所谓的“自我”，应该是在社会联系中占有一个恰当的位置，你既不能为社会联系所吞没，也不能子立隔离于社会联系之外。（不要对自己视而不见[/FACE][FACE=Calibri]詹克明）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]看一个人有没有野性，很大程度上就是看这个人是不是具备真性情。所谓“随心所欲而不逾矩”[/FACE],[FACE=Calibri]真性情同样需要“发乎情，止乎礼”。在合理的范围内，一个人可以做真实的自己而无须有愧疚之心，这绝对是一种令人羡慕的活法。这样的人[/FACE]:[FACE=Calibri]既可以活得大开大合，也可以活得谨小慎微，但唯独不会活成“别人眼里的我”。（正式被确诊为野孩子[/FACE][FACE=Calibri]宋爽）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]我曾经以为热爱的反义词是厌恶或者无感，但其实不是，对于大多数人来讲热爱的反义词都是[/FACE]--[FACE=Calibri]在意。在意别人的评价，在意自己的姿态，在意亮相够不够惊艳，在意后续的反馈是不是积极。就像我曾经很多次被问过的问题[/FACE]--[FACE=Calibri]我很喜欢写作画画[/FACE]/[FACE=Calibri]书法，但不知道怎么开始[/FACE]?[FACE=Calibri]也像我在读初中时明明在自我介绍里写了“热爱写作”，却几乎从来不参加任何作文比赛一样。“你不是热爱吗[/FACE]?[FACE=Calibri]也就这水平而已”，这句臆想中的评价狠狠压在心头，让每一步都如此艰难，让每次试探都小心翼翼。可是后来我发现，所有因为“在意”而畏缩不前的脚步根源不过是不够热爱而已。热爱是一颗种子，或许有石板压在它头上，或许长在悬崖边，或许有风吹雨淋，但什么都无法阻止它冒头，什么都无法阻碍它生长。姿态不好看不要紧，做得不够好无所谓，不在乎有没有面子，被误解被轻视也没关系，无论如何都要做自己热爱的事，只因它必须生长。（热爱就是不在意[/FACE][FACE=Calibri]陶瓷兔子）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]劣[/FACE]:[FACE=Calibri]少[/FACE]+[FACE=Calibri]力。“劣”字的构造[/FACE]:[FACE=Calibri]少与力。若一个人在每件事上都要偷懒，哪怕先天条件再好，最终也不免要在人生的跑道上落后。一分耕耘，一分收获。你的付出，决定你人生的优劣。（[/FACE]10[FACE=Calibri]个汉字拆开，道尽人生真谛[/FACE]  [FACE=Calibri]物道）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]患[/FACE]:[FACE=Calibri]串[/FACE]+[FACE=Calibri]心。一“串”的“心”，即多心[/FACE],[FACE=Calibri]患得患失。一种是贪得无厌。这也想要、那也想要，怎能不心生忧虑呢[/FACE]?[FACE=Calibri]一种是害怕失去。古龙曾说，你想得到的越急切失去的可能就越大。对人对事，不妨简简单单，一心一意。（[/FACE]10[FACE=Calibri]个汉字拆开，道尽人生真谛[/FACE]  [FACE=Calibri]物道）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]经济学中有一个“次优理论”，大意是说[/FACE]:[FACE=Calibri]假设某事物共有[/FACE]10[FACE=Calibri]个特征，这些特征如果都是优点，事物就能达到其最优状态。如果其中[/FACE]1[FACE=Calibri]个特征变成缺点，那么在某些特定的情境下[/FACE],[FACE=Calibri]哪怕另外[/FACE]9[FACE=Calibri]个特征全是优点，所得的整体结果未必就比“[/FACE]5[FACE=Calibri]个优点、[/FACE]4 [FACE=Calibri]个缺点”的“次优组合更优。（次优理论[/FACE][FACE=Calibri]济思言）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]阿拉伯有一句谚语[/FACE]:[FACE=Calibri]“就算你给傻瓜一千种智慧，他也只想要你拥有的那一种。”当我们开始拾掇自家的花园时突然警见我们的邻居正在从旁窥视我们。他并没种出任何东西来，却老喜欢给我们各类忠告，比如，什么时候该播种啦，什么时候该施肥啦，什么时候该浇水啦，等等。如果我们听从这位邻居的指点，到头来我们就变成在为他干活儿了，我们的花园也会变成邻居想要的样子。最终我们会忘记自己用多少汗水耕耘了土地，用多少祝福进行播种和施肥。我们会忘记，地球上每一寸土地都有它的奥秘，只有靠园丁勤劳耐心的双手才能破解。我们将不再关注太阳、雨水和季节的变化，因为我们把注意力都放在了那个跨过篱笆窥视着我们的脑袋上。那个喜欢给我们的花园出主意的傻瓜从来都不会去照顾自己的植物。（看看别人的花园口[/FACE]  [FACE=Calibri]保罗·柯艾略）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]拖延的最大坏处还不是耽误，而是会使自己变得犹豫，甚至丧失信心。不管什么事，决定了，就立刻去做，这本身就能使人生气勃勃，保持一种主动和快乐的心情。（史铁生）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE][FACE=Calibri]对那些无法让你感到满意的事和那些社交中所谓“必须要做的事情”勇敢说“谢谢，但今天不行”，从而活出真正的自己。（科尔杜拉·努斯鲍姆）[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.23[FACE=Calibri]之今日书摘（读者[/FACE]2024.12[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]竹子向上生长，每到一定高度，就遇到一个“节”缠之束之，然后继续生长，继续缠束，终至挺拔凌云。对此，现代植物学家自有解释。古人则相信，这是某种启示，某种关乎生活的启示[/FACE]:[FACE=Calibri]生命必须生长，而恰到好处的缠束，亦为生命生长之必须[/FACE];[FACE=Calibri]适时得宜的缠束给生命规范了正确的方向和形态。竹节对竹的缠束，便是适时而得宜的。适时，它不干扰竹的生长，却又有节律地出现[/FACE]; [FACE=Calibri]得宜，它的出现使竹的生长不致因恣意而偏离轨道。对于这样的引申，现代植物学家定然有足够的科学理据加以驳斥，或一笑置之。可在古人那里，此类关乎正当生活的领悟，才是要紧而迫切的。现代植物学家可以清晰地分解与生活无关的竹节的性状。古人则更愿意从竹节那里获得生活的启示。（节[/FACE][FACE=Calibri]杨无锐）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]人类很奇怪，一方面那么相似，一方面又那么迥然不同[/FACE]![FACE=Calibri]我们能一起工作，一起建造雄伟的金字塔，一起建造绵延万里的长城，一起建造欧洲大教堂，一起建造秘鲁古庙，我们能创作经久不衰的音乐，能在医院救死扶伤，能创造新的电脑程序。但是有时，这一切都失去了意义。我们感觉孤独好像自己属于另一个世界，而自己出力创造的这个世界与自己毫无瓜葛。有时，他人需要我们的帮助，我们却变得抓狂，因为这妨碍了我们享受生活。有时，没有人需要我们的帮助，我们却又感觉到自己毫无用处。其实，这就是人类，这就是人性之复杂，用不着为之绝望。我们就是我们所想一切均来自我们的思想。通过思想，我们建设并毁坏这个世界，思想就像套在牛身上的车，牛走到哪儿，车就跟到哪儿。你的想象比敌人更能给你带来伤害，不过你一旦抑制了自己的思想，就没有任何人能帮你了。（人性之复杂[/FACE]  [FACE=Calibri]保罗·科埃略）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]我只知道，我不能执着于与他人比较，也不能以违背自我的模样而活，这两种生存方式都害人不浅。——不和自己较劲，对自己要随性[/FACE];[FACE=Calibri]不和他人较劲，对他人要随缘。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]人很难被教育，但容易被感染。——一个人的成就，实际上就是圈子的极限。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]真正的自爱，是把人作为一个整体去爱，爱自己的全部。你是你自己最好的战友、最好的旅伴。我们爱一个人必然会接受他的不完美，他的局限性，他的痛苦与悲伤。孩子之于父母，情侣之于彼此，自己之于自己，都是如此。爱，无时无刻不在考验我们对人性全然的接纳。（林音《走出心无力》）[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.24[FACE=Calibri]之今日书摘（读者[/FACE]2024.06[FACE=Calibri]校园版）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]我把南墙撞了，撞得还挺疼的，可我没想过回头，因为那是我的选择。（音乐剧[/FACE][FACE=Calibri]南墙计划）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]人有的时候会有很多念头，选择从哪个角度去讲，效果会大不相同。小学语文课本里有一篇题为《企鹅寄冰》的课文[/FACE]:[FACE=Calibri]狮子大王住在炎热的非洲，听说在南极有一种很冷的叫冰的东西。狮子给南极的企鹅写了一封信，请它寄一块冰来。企鹅收到信后，挑了一块冰，装在塑料袋里给狮子大王寄去。过了很多天[/FACE],[FACE=Calibri]狮子大王收到了箱子。“咦[/FACE],[FACE=Calibri]怎么是一袋水[/FACE]?[FACE=Calibri]”狮子大王很生气[/FACE],[FACE=Calibri]把箱子退了回去，又给企鹅写了一封信[/FACE]:[FACE=Calibri]“我请你寄冰来，你为什么寄来一袋水[/FACE]?[FACE=Calibri]”企鹅打开箱子看[/FACE],[FACE=Calibri]疑惑道[/FACE]:[FACE=Calibri]“这明明是冰嘛，狮子大王怎么说是水呢[/FACE]?[FACE=Calibri]你从这个故事中学到了什么道理[/FACE]?[FACE=Calibri]我们可以从自然科学的角度讲温度变化对水和冰的影响，也可以借此来沟通[/FACE]--[FACE=Calibri]你寄出的是冰[/FACE],[FACE=Calibri]而我收到的是水[/FACE];[FACE=Calibri]你说的话不是那个意思[/FACE],[FACE=Calibri]我觉得你就是那个意思[/FACE],[FACE=Calibri]我不要“你觉得”[/FACE],[FACE=Calibri]我要“我觉得”写文章，立意和主题很重要，要找到准确的表达，才能让世界更好地理解我们。（企鹅寄来的冰[/FACE]  [FACE=Calibri]闫晗）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]常有人问我阅读有什么作用，以我自己的阅读经验看[/FACE]:[FACE=Calibri]是回望自己，审视当下，以一种特殊的形式与自己、与他人、与这个世界交流[/FACE];[FACE=Calibri]是重塑自己的精神长相，构建自己的心灵庙宇。在阅读中，足不远行却看见了更广阔的世界没有经历却收获了丰富的人生经验。阅读还有一个重要的作用[/FACE]--[FACE=Calibri]以阅读激活写作。为什么说是“激活”[/FACE]?[FACE=Calibri]每个人都有倾诉的意愿，在大量的阅读中会觉得自己在生活中也遇到过类似的事，接触过类似的人，也有过类似的心绪……种种“类似”就会让阅读者平添“原来这种感觉也可以写出来”“原来只要真实就可以触动他人”“原来我也拥有这么多写作素材”的想法……这么多的“原来”会催生一个念头[/FACE]:[FACE=Calibri]我也可以写出自己的思考或精彩[/FACE]![FACE=Calibri]于是，一幅幅神奇的画面出现了[/FACE]: [FACE=Calibri]正在阅读[/FACE],[FACE=Calibri]提笔在书页间留下大量的感触或被唤醒的记忆[/FACE];[FACE=Calibri]正在阅读，忽然合上书[/FACE],[FACE=Calibri]摊开纸[/FACE],[FACE=Calibri]笔尖开始快乐地歌唱……（阅读是一种激活[/FACE][FACE=Calibri]张亚凌）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]你能做到的事情只有不超过[/FACE]5%[FACE=Calibri]的人能做到[/FACE],[FACE=Calibri]做的优异程度只有不超过[/FACE]5%[FACE=Calibri]的人能达到，这个时候才能获得成就感。——时至今日[/FACE],[FACE=Calibri]年逾九旬的中国科学院院士赵鹏大依然保持着每天“[/FACE]6[FACE=Calibri]小时睡眠”“[/FACE]600[FACE=Calibri]字日记”“[/FACE]6000[FACE=Calibri]步走路”的习惯。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]书的世界，大于我们现实的世界。——在冯骥才看来[/FACE],[FACE=Calibri]世界上所有的东西都在书里面[/FACE],[FACE=Calibri]世界上没有的东西也在书里面[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]我买了一些跑鞋，但是它们都想去看电视。（运动的谎言[/FACE][FACE=Calibri]英语街）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]花期用力绽放，抖落一场春天，生出芳香扑鼻的水蜜桃。这些树，一年四季都不闲着。（张皓宸《抬头看二十九次月亮》）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE]'[FACE=Calibri]π疼”是一个网络流行语，源自一个对话情境。在这个对话中[/FACE],[FACE=Calibri]当一位妈妈询问小孩受伤后有多疼时[/FACE],[FACE=Calibri]小孩回答说[/FACE]:[FACE=Calibri]“不是很疼[/FACE],[FACE=Calibri]但是无止境地疼。”随后[/FACE],[FACE=Calibri]当妈妈让孩子用数字[/FACE]1~10[FACE=Calibri]来形容痛感时[/FACE],[FACE=Calibri]小孩回答“π”。这里的“π”是数学中的圆周率[/FACE],[FACE=Calibri]它是一个无限不循环的小数。因此[/FACE],[FACE=Calibri]“π疼”形象地表达了那种虽然不是特别疼，但是持续不断、无止境的痛感。这种表述方式既有趣又富有创意，生动地描绘出一种难以言说的感觉。在网络语境中[/FACE],[FACE=Calibri]“π疼”逐渐流行开来[/FACE],[FACE=Calibri]并被用来形容各种持续不断、难以摆脱的不适或困扰，例如“π无聊”“π难受”“π穷”等[/FACE],[FACE=Calibri]都被网友用来形象地表达相应的情绪或状态。（π疼罗伯特）[/FACE][/P][P] [/P]