[P][ALIGN=center]2024.06.25[FACE=Calibri]之今日书摘（中小学班主任[/FACE]2024.05[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]班级不是人的简单组合，而是需要发生神奇的化学反应，建立各种各样的联结，形成错综复杂的关系，进而产生共同的集体舆论和奋斗目标。而要产生化学反应就需要加入一些配方，创造一些外部条件。因此，我在班集体建设中不断寻找合适的时机加入配方，让班集体不断产生奇妙的化学反应。配方一[/FACE]:[FACE=Calibri]让班级文化成为班集体建设的黏合剂。配方二：让和谐关系成为班集体建设的润滑剂。配方三：让率先垂范成为班集体建设的催化剂。配方四：让私人订制成为班集体建设的活力剂。（研制班级管理独家配方[/FACE][FACE=Calibri]王飞）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]教育的本质是培养人[/FACE],[FACE=Calibri]教学的变化必须始终围绕学生以及学生的需求、兴趣和特点进行。在教学过程中，教师要尊重学生的个性差异[/FACE],[FACE=Calibri]因材施教，让每个学生的特长都能得以发挥。同时，还应关注学生的全面发展，注重培养学生的综合素质，让他们在知识、能力、情感等方面都能得到均衡的发展。（新时代教学理念、方式与技术的变革之路[/FACE][FACE=Calibri]勛永康）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]教学过程动态化是一种符合现代教育发展需求的教学理念，强调教学过程的动态性和开放性，注重师生之间的互动与合作。在这一过程中，教师从知识传授者转变为知识引导者及活动推动者，根据学生的实际反馈及时调整教学预案，有针对性地解决学生的学习问题，从而更好地完成教学计划。学生是课堂学习的主体，在动态化教学过程中，教师要鼓励学生发表自己的观点并积极参与讨论，以便更好地掌握和运用知识。同样，教学过程的动态化强调要灵活运用多样化教学资源，教师要关注自身教学素养的提升，充分关注教学过程中新生成的教学资源，改变传统课堂教学中预设的教学模式，使课堂教学更具生命力、更具创造性。（新时代教学理念、方式与技术的变革之路[/FACE][FACE=Calibri]勛永康）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]这浩浩苍穹下的小小学童，明白了他与这博大的自然竟还是同根而生的。一个是叶，一个是花，他的每一条血脉里都涌动着他与自然的亲谊与融通。（爱默生）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]化解家校冲突是非常重要的，因为它关系到学生的全面发展和幸福感。运用专业心理学理论可以提升家长和教师的沟通技巧，帮助他们更有效地交流，减少误解和矛盾的发生。专业心理学理论能够创造一个相互信任的环境，在此环境中，家长和教师可以共同探讨并解决学生的教育问题，以达成更好的教育效果[/FACE];[FACE=Calibri]家长和教师双方可以更好地了解彼此的心理状态，学会正确管理自己的情绪，减少因情绪波动而导致的冲突。同时，相互信任的环境还可以帮助教师和家长重新审视孩子的需求和能力，以找到更合适的教育方法，满足学生的成长需要，简·尼尔森在《正面管教》中说[/FACE]:[FACE=Calibri]“大人可以通过[/FACE]'[FACE=Calibri]赢得’孩子，而不是[/FACE]'[FACE=Calibri]赢了’孩子来创造一种积极的学习环境。”其实“赢得”和“赢了”的关系也同样适用于教师与家长的关系。“双减”政策下，心理学的专业化应用能够优化教育环境，帮助家长和老师更好地相互理解，建立良好的信任关系，减少家校冲突的发生，构建适宜学生发展的教育机制，让学生获得更好的教育。（家校冲突的化解策略[/FACE][FACE=Calibri]陈文海）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]作为教育工作者，我们都有责任和使命去看见儿童的主体性存在，发现儿童的个性化特点，尊重儿童的成长规律，让儿童的自由自主活动走上前，让说教指导活动退后，以最纯粹的、最自然的德育方式去成就儿童的天性发展，使儿童的天性发展成为一切德育活动的最终目标，在最大范围内消解“德育冲突”。苏霍姆林斯基说[/FACE]:[FACE=Calibri]“还儿童以儿童世界。”重寻德育最本真的使命和儿童天性最初的发展方向，摒弃规制化、形式化、功利化的德育规范，要始终坚信每个儿童都是天生的学习者，每个儿童的天性都是美好的。高度尊重儿童的自然天性[/FACE],[FACE=Calibri]努力保护、发展儿童的美好天性，应是我们每个教育工作者始终追求的教育境界。（自然教育观下儿童天性与德育冲突的现象及消解策略[/FACE][FACE=Calibri]陆霞）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]若说过度指责与呵斥是一场连绵不断的冬雨，会将学生困在错误里[/FACE],[FACE=Calibri]那么信任和鼓励就是能够给予他们滋养的春雨，能够助力学生们茁壮成长。所以，教育是场温柔的坚持[/FACE],[FACE=Calibri]是一场能给予学生明媚春天的坚持[/FACE]![FACE=Calibri]（教育是一场温柔的坚持[/FACE][FACE=Calibri]吴青丽）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]没有人能够知道春风的颜色，只有当它拂过山川[/FACE];[FACE=Calibri]没有人能够知道教育的发生，只有当它点亮孩子的心灵。作为一名教育者[/FACE],[FACE=Calibri]我知道[/FACE],[FACE=Calibri]只要我足够智慧、足够柔软、足够耐心，那么，走进我生命的孩子，将立于舞台中央，闪闪发光。“再渺小的星也能发光发热，再微弱的光也能汇聚成璀璨星河”是我坚守在心里、落实于行动中的教育理念。从教路上，我一直努力成为学生追光路上的点灯人，以憙微之火，点亮灿烂星河。（隐形男孩[/FACE]C[FACE=Calibri]位成长记[/FACE][FACE=Calibri]吴娇娇[/FACE] [FACE=Calibri]沈舒昊）[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.26[FACE=Calibri]之今日书摘（班主任之友[/FACE]2024.06[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1．  [/FACE][FACE=Calibri]班级是学生的家，应该有一种天然的归属感。不管学生怎么调皮，你让他离开班级，到别的班级去，他肯定是不想的，即使人家班级可能各方面更好，他都是不愿意的。（普特融合背景下的班级生态与跟进策略[/FACE][FACE=Calibri]洪敏亚）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2．  [/FACE][FACE=Calibri]问题孩子，他们之所以有问题除了生理上客观存在问题外，他们的内心也是比较脆弱的，他们需要同伴的支持、老师的接纳。而座位，可以从物理环境上让他们实现空间上的融合，并逐步发展到心灵上的融合、社会性融合。（普特融合背景下的班级生态与跟进策略[/FACE][FACE=Calibri]洪敏亚）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3．  [/FACE][FACE=Calibri]有趣，是手段[/FACE];[FACE=Calibri]有效，是目的。如果只是有趣而没有效，课堂就成了看小沈阳、贾玲的小品，搞笑而已。但如果课堂没趣，只追求所谓的“有效”，一味地灌输，这样的课学生不爱听，也很难达到真正的有效。如何才能达到“有趣”[/FACE]?[FACE=Calibri]方式可以有很多[/FACE]:[FACE=Calibri]语言的诙谐风趣，让课堂妙趣横生[/FACE];[FACE=Calibri]将知识和学生的生活相联系，让学生觉得学知识其实就是学生活[/FACE];[FACE=Calibri]引导课堂讨论甚至争鸣，让学生的思想碰撞[/FACE];[FACE=Calibri]组织学生参与课堂教学，让学生自主学习…这些都能让学生感到课堂有趣，因而全身心地投入。如何才能达到“有效”[/FACE]?[FACE=Calibri]方法和途径有很多很多，但我认为其中最重要的一点是，把教师“教”的过程变成学生“学”的过程，而所谓“学生[/FACE]'[FACE=Calibri]学’的过程”，应该是学生互相讲解知识的过程。因为最好的学习，就是给别人讲，这是个常识。多年来我们把这个常识给忘记了，不停地给学生讲，却不让学生讲。于是，知识在我们教师头脑里记得越来越深刻，学生却什么都没记住。而近年来不少学校的老师遵循了这个常识，并利用了这个常识，让学生在课堂上不停地给别人讲，成绩当然就提升了。“有效”当然不只是指成绩提升，但这是一个最重要也最直观的指标。（怎样才是好课堂[/FACE][FACE=Calibri]李镇西）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4．  [/FACE][FACE=Calibri]无论教师赋予课堂怎样的“意义”，如果学生不爱听，这一切“意义”都是没有意义的。所以，虽然“让学生喜欢”并不是评价一堂课的唯一标准，却是绝对不可缺少的重要标准。让学生喜欢，就是让学“很有意生感到听课“好玩儿”，很有意思”。所以，我经常对年轻老师说，好的课堂应该既有“意义”又有“意思”。有意义，是就教师的教育使命和教学任务而言[/FACE];[FACE=Calibri]有意思，是站在孩子的角度说的，就是有吸引力，感觉刚一上课，不知不觉下课铃就响起了。虽然吸引学生不是课堂的唯一标准，毕竟上课是学知识而不是看喜剧小品，但如果学生不爱听课，你所有的“崇高目的”和“美好意图”都等于零。（怎样才能让学生喜欢自己的课[/FACE][FACE=Calibri]李镇西）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5．  [/FACE][FACE=Calibri]管理就是把复杂的问题简单化，混乱的事情规划化。（杰克·韦尔奇）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6．  [/FACE][FACE=Calibri]面对家长莫须有的指责，老师首先要做的不是自证清白，而是了解家长指责背后的动因。很多情况下，只需要耐心地听家长把话说完，表明态度，就能赢得认可。家长形形色色，但都有一个共同的特点，就是希望老师爱孩子。如果老师能够让家长感受到自己在孩子身上的付出，感受到老师对孩子的爱，家校沟通就成功了一大半。总之，不管遇到什么样的家长[/FACE],[FACE=Calibri]我们不要忘记我们教师的身份，牢记我们的职业素养，对家长保持足够的尊重，维护家长的尊严，在促进孩子的健康成长这一点上引导家长达成共识，我们的交流就能顺利进行下去。（说话有技巧，家校沟通更有效[/FACE][FACE=Calibri]闫付庆）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7．  [/FACE][FACE=Calibri]教师应当想到，我们今天所做的一切，都有可能伴随学生的一生。我们教学生善良仁爱，他们会观察教师的善良仁爱，从而牢记[/FACE];[FACE=Calibri]同样，即使教师并没有宣示粗野残暴，但只要学生看到了他在课堂上的粗俗野蛮，想忘却也难以忘却[/FACE]![FACE=Calibri]（什么是最重的惩罚[/FACE][FACE=Calibri]吴非）[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.27[FACE=Calibri]之今日书摘（教师博览）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]自由对每个人来说都是一种巨大的推动力。拥有自主权意味着你完全掌控自己的生活。你在为自己的人生方向“掌舵”[/FACE],[FACE=Calibri]你在做决定[/FACE],[FACE=Calibri]在创造自己的回报。你没有在回应任何人的要求，而且可以设定自己的日程表。自主之所以能够激励我们，是因为我们相信，只有我们自己才能真正影响我们的人生。没有人喜欢别人操纵自己的人生[/FACE],[FACE=Calibri]否则就意味着受到了别人的期望或愿望的局限。我们生来就想独立，自我价值和个人能力的提升都有赖于独立。（引导学习的第三种驱动力[/FACE][FACE=Calibri]彼得·霍林斯）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]假如你知道自己某件事情做得很好，你正为达到自己的卓越标准而在这件事情上努力工作、亲身实践[/FACE],[FACE=Calibri]那么你得到的满足感是非常独特的它将不同于其他任何事情带给你的感受。这就是所谓的“精通”[/FACE]:[FACE=Calibri]一种助力我们在自己感兴趣的领域提高技能或增长知识的驱动因子。精通也是个激励因子[/FACE],[FACE=Calibri]因为它给我们一种进步的感觉如果我们能顺利地通过学习的起始阶段，一路坚持学习某种全新的东西[/FACE],[FACE=Calibri]那么在此过程中我们一定会时常感到沮丧[/FACE])[FACE=Calibri]。我们之所以坚持在某些领域取得进展[/FACE],[FACE=Calibri]是因为我们希望每天都学到一些新东西。我们想达到这样一种境界[/FACE]:[FACE=Calibri]只做自己想做的事[/FACE],[FACE=Calibri]不被忙碌的工作或者目的不明确的任务分散注意力，阻碍我们实现心中的目标。我们想要一种每天都可以用来激励自己的成就感。（引导学习的第三种驱动力[/FACE][FACE=Calibri]彼得·霍林斯）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]虽然内部动机的存在也是为了完成某件事[/FACE],[FACE=Calibri]但是相信我们做某件事是为了追求“更大的好处”也是有价值的。这就是使命感传递的信息。心怀使命，我们就会认为自己所做的事情不仅对自身的个人生活有着积极影响，还向人们传递了普遍的善意。我们会觉得自己帮助别人，不是纯粹出于私利行事[/FACE];[FACE=Calibri]或者说我们会认为自己所从事的工作让我们获得了人生中更崇高的价值感。（引导学习的第三种驱动力[/FACE][FACE=Calibri]彼得·霍林斯）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]我们要面对的未来确实是不确定的[/FACE],[FACE=Calibri]也是不安定的但绝不是没有希望的。“希望”是教育工作者要购买的商品[/FACE];[FACE=Calibri]而教育工作者的技术和能力[/FACE],[FACE=Calibri]是“可以购买希望”的货币[/FACE];[FACE=Calibri]货币不足[/FACE],[FACE=Calibri]或者购买的不是“希望”而是其他商品[/FACE],[FACE=Calibri]意味着教育出了问题。我们不能让经过学校教育、家庭教育熏陶之后的中小学生[/FACE],[FACE=Calibri]反而“倒退到几年前的样子”。教育孩子就是领着孩子奔向希望[/FACE],[FACE=Calibri]希望就在眼前[/FACE],[FACE=Calibri]未来就要到来[/FACE],[FACE=Calibri]必须勇往直前。（守住底线——别毁坏孩子的希望[/FACE][FACE=Calibri]林卫民）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]教育是一项需要互动的工作[/FACE],[FACE=Calibri]而不是教育者对被教育者的颐指气使。教育孩子不是指挥孩子去干什么[/FACE],[FACE=Calibri]而是教育者以自己对某项工作的专注吸引孩子[/FACE],[FACE=Calibri]孩子带着自己的专注钻进教育者正在做的事中[/FACE],[FACE=Calibri]从而彼此依存、相互联结并寻求共鸣。此时[/FACE],[FACE=Calibri]教育者不只是吸引孩子的专注力[/FACE],[FACE=Calibri]还要投入自己的专注力[/FACE],[FACE=Calibri]教育者与孩子的互动并不是教育者向孩子发号施令、孩子服从命令即可而是激发出彼此最好的一面。有经验的教师都知道[/FACE],[FACE=Calibri]给学生布置任务首先要讲为什么[/FACE],[FACE=Calibri]再讨论怎么办，而不只是“我说你做”。改变孩子的唯一途径是认真沟通、达成共识[/FACE],[FACE=Calibri]而不是简单地发布指令、控制孩子去执行命令。教育就是影响、指引[/FACE],[FACE=Calibri]孩子的成长和进步需要亲力亲为地参与过程与实施行动[/FACE],[FACE=Calibri]“你可以[/FACE]'[FACE=Calibri]领’着他走到水边[/FACE],[FACE=Calibri]却无法[/FACE]'[FACE=Calibri]管’着他去喝水”[/FACE],[FACE=Calibri]教育最终要依靠自主和自由的力量[/FACE],[FACE=Calibri]而不是机械的规训和粗暴的控制。（守住底线——别毁坏孩子的希望[/FACE][FACE=Calibri]林卫民）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]古代文人都睡不着[/FACE],[FACE=Calibri]有一个算一个。不眠之时他们喜欢喝酒、踏雪、赏月、访友、写诗[/FACE],[FACE=Calibri]反正是想方设法不让自己的脑子闲下来[/FACE],[FACE=Calibri]导致的结果是思绪万千[/FACE],[FACE=Calibri]更睡不着了。人在夜里[/FACE],[FACE=Calibri]大脑的设置一般是拒绝高频率运转的[/FACE],[FACE=Calibri]可要真是失眠了[/FACE],[FACE=Calibri]大脑不但不停转[/FACE],[FACE=Calibri]而且会转得越来越快[/FACE],[FACE=Calibri]于是[/FACE],[FACE=Calibri]为了给大脑降速[/FACE],[FACE=Calibri]文人们便坐下来写诗。屈原写下“涕泣交而凄凄兮[/FACE],[FACE=Calibri]思不眠以至曙”[/FACE],[FACE=Calibri]李白写下“举头望明月[/FACE],[FACE=Calibri]低头思故乡”[/FACE],[FACE=Calibri]陆游写下“徘徊欲睡复起行[/FACE],[FACE=Calibri]三更犹凭阑干立”[/FACE],[FACE=Calibri]白居易写下“将何迎睡兴[/FACE],[FACE=Calibri]临卧举残杯”[/FACE],[FACE=Calibri]阮籍写下“夜中不能寐[/FACE],[FACE=Calibri]起坐弹鸣琴”……历史如果是幅活地图[/FACE],[FACE=Calibri]那么想象一下万古长夜里[/FACE],[FACE=Calibri]睡不着的文人们人头攒动[/FACE],[FACE=Calibri]金句频出[/FACE],[FACE=Calibri]这是多壮观的情景啊。同为失眠者的海明威说[/FACE],[FACE=Calibri]“我同情所有不想上床睡觉的人[/FACE],[FACE=Calibri]同情所有夜里要有亮光的人”。人在深夜睡不着的时候[/FACE],[FACE=Calibri]最好是安静地待着[/FACE],[FACE=Calibri]别想谁别乱动[/FACE],[FACE=Calibri]别打电话[/FACE],[FACE=Calibri]只要动了心思[/FACE],[FACE=Calibri]管不住腿[/FACE],[FACE=Calibri]一切就都乱了。你想找一个人消耗掉你的精力[/FACE],[FACE=Calibri]治好你的失眠[/FACE],[FACE=Calibri]可那个人[/FACE],[FACE=Calibri]也得恰好处于未眠之时[/FACE],[FACE=Calibri]也想见你[/FACE],[FACE=Calibri]只有这样[/FACE],[FACE=Calibri]或许才有对话的可能[/FACE],[FACE=Calibri]否则[/FACE],[FACE=Calibri]大概率是打扰[/FACE],[FACE=Calibri]再好的朋友也不行。（睡不着的文人们[/FACE][FACE=Calibri]韩浩月）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]人在外部环境变得不确定性时[/FACE],[FACE=Calibri]会优先考虑做保守的选择[/FACE],[FACE=Calibri]而那些保守的选择往往又不是我们发自内心喜欢的。（对话崔庆龙：怎样打破人生停滞感[/FACE][FACE=Calibri]简单心理编辑部）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.28[FACE=Calibri]之今日书摘（教师博览）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]一个孩子终身所追求的就两样东西，一个是归属感[/FACE],[FACE=Calibri]一个是价值感。（阿德勒）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]一直很喜欢村上春树的这段话[/FACE]:[FACE=Calibri]假如你此时此刻刚好陷入了困境，正饱受折磨[/FACE],[FACE=Calibri]那么我很想告诉你[/FACE]:[FACE=Calibri]“尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。”我想把这段话送给小稳[/FACE],[FACE=Calibri]送给像小稳一样的孩子们。请你们相信[/FACE]:[FACE=Calibri]苦难是花开的伏笔[/FACE],[FACE=Calibri]冬天总要为春天作序。无论命运给予你怎样的伤痕与黑暗[/FACE],[FACE=Calibri]你当下所经历的一切[/FACE],[FACE=Calibri]都会变成照亮你前方道路的灯光。坚持向前走[/FACE],[FACE=Calibri]终能遇见花开[/FACE]![FACE=Calibri]（遇见花开[/FACE][FACE=Calibri]郭艳敏）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]每一个学生都是大千世界独一无二的个体[/FACE],[FACE=Calibri]孩子的一切表现都是表征[/FACE],[FACE=Calibri]是现象[/FACE],[FACE=Calibri]而非病症。也许在某一段时期孩子会因为某些原因[/FACE],[FACE=Calibri]表现出一些与众不同、与周围环境氛围格格不人的言行[/FACE],[FACE=Calibri]但他们只是把自己的问题更集中、更直白、更夸张地表现出来。世上找不出两片完全相同的树叶”[/FACE],[FACE=Calibri]我们的责任不是去比较这些“树叶”的大小轻重[/FACE],[FACE=Calibri]或是去分辨个别树叶的黄绿肥瘦而是尽心尽责[/FACE],[FACE=Calibri]让每一片树叶都生机盎然、葱葱郁郁。（用画笔打开心门[/FACE][FACE=Calibri]狄云娟）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]我身边不乏非常优秀的教学能手和教学名师[/FACE],[FACE=Calibri]观其言行[/FACE],[FACE=Calibri]他们也会有师生交互中的烦恼，也会有些许的迷茫。深入交谈和向他们请教方知[/FACE]:[FACE=Calibri]他们每个人对学生的期待千差万别。然而[/FACE],[FACE=Calibri]我的育人期待却再朴素不过了。我始终关注的是学生在课堂学习中的变化[/FACE],[FACE=Calibri]哪怕有一个学生在课堂上沉默不语[/FACE],[FACE=Calibri]我必定会在课后进行认真的反思，并找准时机了解他的内心，及时调整自己的教学策略甚至会改变原计划中已设定的评价策略。有同事问我“何必呢”[/FACE],[FACE=Calibri]我淡然一笑后说“期待是最好的教育智慧”。经过一个学期的期待与引导[/FACE],[FACE=Calibri]那个在别人眼中显得木讷和没有希望的学生却成为我英语课堂上发言最为积极、课后打扫卫生最为认真的一个。教育应该是朴素的[/FACE],[FACE=Calibri]这种朴素离不开对教育的期待[/FACE],[FACE=Calibri]这种期待应该区别于非教育者或持过高期望的教育者，更应该建立在一种同理心、至诚心与平常心之上。因此我终于明白，“教育的全部不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行”。尊重受教育个体，不放弃对每个学生的期待[/FACE],[FACE=Calibri]必会收获“春风化雨润桃李[/FACE],[FACE=Calibri]矢志耕耘望栋梁”的惊喜。（师者如光，微以致远：一个朴素的教育观[/FACE][FACE=Calibri]李阳）[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.29[FACE=Calibri]之今日书摘（意林）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]越想掌控生活中所有事情的走向，避免失败和痛苦，就越会害怕行动，无法做出改变。所以不做无效思考，也别只希望一切都变好。请记住——干就对了。（马克·曼森[/FACE]  [FACE=Calibri]果敢的活法）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]人生的本质，就是一个人活着。不要对别人心存太多期待，或许，成年人的孤独，就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。（百年孤独）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]只要不关注任何人的动态，不揣测任何人的想法，不去设想一些没发生的事情，简单点，钝一点，你会发现你过得很自在。（被讨厌的勇气）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]我不想仅仅是做正确的事，更希望自己心甘情愿想要做正确的事。（艾利·布罗什[/FACE]  [FACE=Calibri]我永远也当不了大人）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]没关系，你不必喜欢自己的全部过去，也不必释怀。你只需要知道，过去的作用是吧你带到现在——这就够了。（约翰·史崔勒基）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]虽然在自己漫长的人生中又过许多令人厌恶的事情，但即使如此，我也渐渐开始一遍遍地接受：这就是我。（吉本芭娜娜[/FACE][FACE=Calibri]幽灵之家）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7.      [/FACE][FACE=Calibri]我希望和昨日的自己比起来，今天的自己能有所不同。如果今天能过得更有新意，能以自己的方式度过重要的一天，光是这样就叫人欢喜。（松浦弥太郎[/FACE]  [FACE=Calibri]崭新的理所当然）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8.      [/FACE][FACE=Calibri]倾听是最危险的，倾听即获悉，即知情，即深度了解。（哈维尔·马利亚斯[/FACE][FACE=Calibri]如此苍白的心）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9.      [/FACE][FACE=Calibri]尽管命运、巧合和意外沆瀣一气，人类还是必须理智行事。（戴维·伽特森[/FACE]  [FACE=Calibri]雪落香杉树）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10.  [/FACE][FACE=Calibri]挥空拳的次数多了，人的心就会累。（郑宝拉[/FACE][FACE=Calibri]诅咒兔）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11.  [/FACE][FACE=Calibri]但是你知道春天总会到来，正如你知道河水结冰了又会流淌一样。（海明威）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12.  [/FACE][FACE=Calibri]你要知道，你的头脑，你的内心，不要酒店的厨房，可以把里面的东西像旧罐头一样扔掉。它更像是一条河流，每时每刻都在流动和变化。你无法矫直一条河流。（尹恩·麦克尤恩）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]13.  [/FACE][FACE=Calibri]承担另一个的命运，如果你选择不帮忙承担，你会感到内疚，而选择了，你会感到怨恨。那么，请毫不犹疑地选择让自己内疚吧。因为怨恨是一种灵魂的自尽。（加博尔·马泰[/FACE]  [FACE=Calibri]空洞的心）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]14.  [/FACE][FACE=Calibri]我是一朵花，不会因别人夸我漂亮而开放，不会因为别人厌弃而凋零。我啊！是自己的花！（做自己的花）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]15.  [/FACE][FACE=Calibri]要学会庆祝，庆祝我们努力而做到的，庆祝我们努力而没做到的，因为无论做到与否，只要已经尽力，就应该犒劳自己的努力。（朱德庸）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]16.  [/FACE][FACE=Calibri]重要的不是理解，是在不理解的地方去发现尊重，人与人之间，理解为虚，尊重比理解实在多了。（半山文集）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]17.  [/FACE][FACE=Calibri]一个人只要把他的原则放在大事上面。小事的话，仁慈即可。（加缪手记）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]18.  [/FACE][FACE=Calibri]凡是可以激怒我们的事，都可以引领我们了解自己。（荣格）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]19.  [/FACE][FACE=Calibri]亲爱的，请你一定记住，自省是一种美德，但过度自省则是一种内耗。我们每个人，都应该对自己好一点，少一些压力，多一些认可。（张德芬）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]20.  [/FACE][FACE=Calibri]无论是什么关系，提供不了情绪价值，给予不了竞技支持，给不了正面陪伴，三点不占一样，舍弃才是明智之举。（稻盛和夫）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]21.  [/FACE][FACE=Calibri]很多人不需要再见，因为只是路过而已，遗忘就是我们给彼此最好的纪念。（林徽因）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]22.  [/FACE][FACE=Calibri]我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。（蔡崇达[/FACE][FACE=Calibri]皮囊）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]23.  [/FACE][FACE=Calibri]我身体里的一部分一直都很警惕，防止另一部分崩溃。（埃莱娜·费兰特[/FACE][FACE=Calibri]烦人的爱）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]24.  [/FACE][FACE=Calibri]时刻提醒自己，在别人眼里，你什么都不是，在家人面前，你就是半边天。（金宇澄[/FACE][FACE=Calibri]繁花）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]25.  [/FACE][FACE=Calibri]你不懂我，是因为你没用我的语言读我。（莎拉·格鲁恩[/FACE][FACE=Calibri]大象的眼泪）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]26.  [/FACE][FACE=Calibri]最终所向并非为了抵达某处，是洞晓和获取一个新的自己。（安妮宝贝）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]27.  [/FACE][FACE=Calibri]人命运的好坏不能看一，可得走着瞧。（冯骥才[/FACE][FACE=Calibri]高女人和她的矮丈夫）[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.06.30[FACE=Calibri]之今日书摘（意林）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1.      [/FACE][FACE=Calibri]人人都知沉默是金，而王阳明在给学生的信里却说，沉默也是险。他把沉默的危险分为四种[/FACE]:[FACE=Calibri]一曰愚蠢的沉默。疑而不问，自欺欺人。二日狡猾的沉默。在与人交往的过程中，用沉默的方式去讨好别人，装老好人。三日欺骗的沉默。故作高。即“沉深，不懂装懂，欺上瞒下。四曰“默之贼”。默中的贼”[/FACE],[FACE=Calibri]就是在大是大非面前，心里比谁都明白，深知内情，却装糊涂。（默之贼[/FACE][FACE=Calibri]石绍辉）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2.      [/FACE][FACE=Calibri]人生在世，如果心里能装上几个“我不如”，就会头脑清醒谦恭低调，就知道山外有山，人外有人[/FACE],[FACE=Calibri]就会学有目标[/FACE],[FACE=Calibri]心有楷模。不论为将为相，为官为民，都能把路走稳，不摔跟头。把人做好功德圆满。（心里装几个我不如[/FACE][FACE=Calibri]陈鲁民）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3.      [/FACE][FACE=Calibri]真正的好朋友，是打扰出来的、麻烦出来的。我很喜欢网上的这句话[/FACE]:[FACE=Calibri]可以随时打扰的人，一生有一个，就足够了。我虽然很忙，但只要是你来，我都有空。诚哉斯言[/FACE]![FACE=Calibri]试问，从来没有事找你的人，从来不去打扰你的人，甚至连喝一杯都不知道找你、打扰你的人，还是朋友吗[/FACE]?[FACE=Calibri]朋友最好的境界，是可以随时打扰，却不会皱眉，更不会隐隐不悦。常见道别时，有朋友会说[/FACE]:[FACE=Calibri]欢迎你随时来[/FACE]![FACE=Calibri]这是人世间对朋友最盛情的邀约。最好的朋友，才能随时打扰。（随时可以打扰的人[/FACE][FACE=Calibri]周恒祥）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4.      [/FACE][FACE=Calibri]回想这些事，我感慨最深的是跑道的圆。圆是宇宙间最神秘的图案之一，太阳圆，月亮缺而复圆，太极拳打的全是圆。人在跑道上奔跑，会被圆迷惑。终点就是起点，圆满就是归零，所有的开始与结束都被归结于无尽的圆里。人做事，常常觉得像直线，从开始到结束、这件事以及那件事，好像彼此没什么关系，好像是孤立的线，好像从脚下走向了远方。如果跳出来看，人做的一切事都是圆，是重复，是归位。人所走的路没什么直线，几乎都是圆。（松毛虫与跑步者[/FACE][FACE=Calibri]鲍尔吉·原野）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5.      [/FACE][FACE=Calibri]苏轼在诗中言：无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是百四十。这首语言浅白甚至有些戏谑的诗，说出了一个朴素自然的大道理——静而生慧。现代人最稀缺的资源是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]不是财富，也不是勇气，甚至都不是思想，而是安静。多少人坐在案前，脑海里却思绪万千，躁乱不堪[/FACE];[FACE=Calibri]多少人躺在床上，却总是辗转反侧，心乱如麻。静不下来，精神会损耗，肉体会疲劳，生命将被虚掷，本来无事却成了大事，本来是坦途，却钻入了死胡同。（无事此静坐[/FACE][FACE=Calibri]连恒）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6.      [/FACE][FACE=Calibri]我有一颗原始的心。我像那朵绣球花，喜爱自己的阴暗角落。我不再和撒谎的人说话，不再和死去的老人说话，他们杜撰了自己不曾有过的命运，好将你引入怀抱。在任何地方都没有一个不去企图欺骗世人、不去掩饰实情的人，因为，很简单，他拒绝往来。（每个人在世上只有属于自己的那一部分[/FACE][FACE=Calibri]帕斯卡·基尼亚尔）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2024.07.01[FACE=Calibri]之今日书摘（这才是中国最好的语文书散文分册）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]江苏文艺出版社[/FACE] [FACE=Calibri]叶开选编[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE]“[FACE=Calibri]你不可以这么说[/FACE]![FACE=Calibri]做事要做透，做到自己也没话说[/FACE]![FACE=Calibri]不要等人家讲出来才改，记住啦哈[/FACE]![FACE=Calibri]（张乐平）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]这明明是办得到的，唉[/FACE]![FACE=Calibri]都错过了。年轻人是时常错过老人的。一梦醒来，我竟然也七十多了[/FACE]![FACE=Calibri]他妈的，谁把我的时光偷了[/FACE]?[FACE=Calibri]把我的熟人的时光偷了[/FACE]?[FACE=Calibri]让我们辜负许多没来得及做完的工作，辜负许多感情[/FACE]![FACE=Calibri]（我少年青年中年暮年心中的张乐平[/FACE]  [FACE=Calibri]黄永玉）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了，是关于人物对话的。我写了[/FACE]-[FACE=Calibri]篇小说[/FACE]([FACE=Calibri]内容早已忘记干净[/FACE] )[FACE=Calibri]，有许多对话。我竭力把对话写得美一点，有诗意有哲理。沈先生说[/FACE]:“[FACE=Calibri]你这不是对话，是两个聪明脑壳打架[/FACE]!”[FACE=Calibri]从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话，要尽量写得朴素。不要哲理，不要诗意。这样才真实沈先生经常说的一句话是[/FACE]:“[FACE=Calibri]要贴到人物来写。[/FACE]”[FACE=Calibri]很多同学不懂他的这句话是什么意思。我以为这是小说学的精髓。据我的理解，沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思[/FACE]:[FACE=Calibri]小说里，人物是主要的、主导的[/FACE];[FACE=Calibri]其余部分都是派生的、次要的。环境描写作者的主观抒情、议论，都只能附着于人物，不能和人物游离，作者要和人物同呼吸、共哀乐。作者的心要随时紧贴着人物。什么时候作者的心[/FACE]“[FACE=Calibri]贴[/FACE]”[FACE=Calibri]不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，花里胡哨，故弄玄虚，失去了诚意。而且，作者的叙述语言要和人物相协调。写农民，叙述语言要接近农民[/FACE];[FACE=Calibri]写市民，叙述语言要近似市民小说要避免[/FACE]“[FACE=Calibri]学生腔[/FACE]”[FACE=Calibri]。我以为沈先生这些话是浸透了淳朴的现实主义精神的。（沈从文先生在西南联大[/FACE][FACE=Calibri]汪曾祺）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]沈先生教创作还有一种方法，我以为是行之有效的，学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品。记得我写过一篇不成熟的小说《灯下》[/FACE],[FACE=Calibri]记一个店铺里上灯以后各色人的活动无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的《腐烂》。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。沈先生就是这样教创作的。我不知道还有没有别的更好的方法教创作。我希望现在的大学里教创作的老师能用沈先生的方法试一试。（沈从文先生在西南联大[/FACE][FACE=Calibri]汪曾祺）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]中学语文课本上有道题，鲁迅先生写道[/FACE]“[FACE=Calibri]我的院子里有两棵树，一棵是枣树另一棵还是枣树[/FACE]”[FACE=Calibri]，课后题问[/FACE]“[FACE=Calibri]这句话反映了鲁迅先生的什么心情[/FACE]”?[FACE=Calibri]老罗当年念到这儿就退学了，他说[/FACE]“[FACE=Calibri]我他妈的怎么知道鲁迅先生在第二自然段到底是怎么想的，可是教委知道，还有个标准答案[/FACE]”[FACE=Calibri]。冯唐是另一种高中生，他找了一个黑店，卖教学参考书，黄皮儿的，那书不应该让学生有，但他能花钱买着，书中写着标准答案[/FACE]“[FACE=Calibri]这句话代表了鲁迅先生在敌占区白色恐怖下不安的心情[/FACE]”[FACE=Calibri]。他就往卷子上一抄。老师对全班同学说[/FACE]:“[FACE=Calibri]看，只有冯唐一个同学答对了。（火炭上的一滴糖[/FACE][FACE=Calibri]柴静）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]阅读一本好书，看一部好电影，听一首名曲，这些都是我们学习和理解世界的最好方法，是跟最有智慧的人交谈的最直接手段。然而，如果你要跟朋友们分享这些好作品，就必须学会准确地表达自己的观点，并且锻炼自己的归纳总结能力。例如，很多人现在都在使用网络在线视频观看影片，在观看之前，还会浏览这部作品的介绍、评价。这些介绍和评价就是精短的影评。但影评的好坏，归纳的妥否，是一眼就能看出的。你读豆瓣网的评论，会发现高下之差，真有天壤之别。阅读与表达，是本编想要介绍的核心内容。阅读之所以是这么好的事，就是因为随时能与最有智慧的人交谈——只要你从书架上拿下一本好书，翻开，阅读。（读书乐[/FACE][FACE=Calibri]叶开）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2024.07.02[FACE=Calibri]之今日书摘（这才是中国最好的语文书诗歌分册上）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]江苏文艺出版社[/FACE] [/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]叶开选编[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]北岛写过很多诗歌，还写过几个短篇小说，出过几部散文集。但北岛最厉害的地方，是他创作出了一首古今中外最短的诗拖延了这么多段落，你们不能一眼看见下面的答案了吧[/FACE]?[FACE=Calibri]好，谜底揭晓了。生活[/FACE][FACE=Calibri]网。你们答对了没有[/FACE]?[FACE=Calibri]读到这首诗，读者可能立即分为两批[/FACE]:[FACE=Calibri]一种敬畏，一种不屑。不屑者大概会立即反应说[/FACE]:[FACE=Calibri]这也叫作诗[/FACE]?[FACE=Calibri]如果这也能叫作诗，那我也会写[/FACE]![FACE=Calibri]生活[/FACE]:[FACE=Calibri]虫。生活[/FACE]:[FACE=Calibri]土。生活[/FACE]:[FACE=Calibri]谷。生活[/FACE]:[FACE=Calibri]牛。生活[/FACE]: [FACE=Calibri]空[/FACE].....·[FACE=Calibri]好吧，你可以无限地列下去，而叫作[/FACE]“[FACE=Calibri]生活[/FACE]:[FACE=Calibri]网[/FACE]”[FACE=Calibri]的这首诗的作者只能有一个[/FACE]:[FACE=Calibri]北岛。是他先把这两样东西联系在一起的。所有其他的模仿，都是跟屁虫。（自序：诗歌，打破事物与事物之间额藩篱[/FACE]  [FACE=Calibri]叶开）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE]2012[FACE=Calibri]年诗人乌青的一首[/FACE]“[FACE=Calibri]神作[/FACE]”[FACE=Calibri]《对白云的赞美》在网络上流行[/FACE]:“[FACE=Calibri]天上的白云真白啊[/FACE]/[FACE=Calibri]真的，很白很白[/FACE]/[FACE=Calibri]非常白[/FACE]/[FACE=Calibri]非常非常十分白[/FACE]/[FACE=Calibri]特别白特白[/FACE]/[FACE=Calibri]极其白[/FACE]/[FACE=Calibri]贼白[/FACE]/[FACE=Calibri]简直白死了[/FACE]/[FACE=Calibri]啊[/FACE]-”[FACE=Calibri]无数从来不读诗的网民都被这首诗激怒了。网络上对这首诗一片怒火。[/FACE]“[FACE=Calibri]这也叫诗[/FACE]?”“[FACE=Calibri]诗可以这样写[/FACE]?”“[FACE=Calibri]这样的诗我一天可以写[/FACE] 100[FACE=Calibri]首[/FACE]![FACE=Calibri]就在这种愤怒中，乌青童鞋像一个坏蛋一样爬上了高高的枣树去掏乌蛋。鲁迅家院子的门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。你们可以继续想下去[/FACE]:-[FACE=Calibri]棵枣树上什么也没有，另一棵枣树上有一个鸟窝，以及鸟窝下的一个[/FACE]“[FACE=Calibri]鸟人[/FACE]”[FACE=Calibri]鲁迅这个广为传播的句子，也挑战了几乎所有读者的忍耐力。有没有人去质疑鲁迅呢[/FACE]?[FACE=Calibri]现在没有，过去很多。现在很多人崇拜，过去很多人不屑。现在很多人分析，过去很多人不屑一顾。这样的句子，我们一天可以写出[/FACE]100[FACE=Calibri]句[/FACE]:[FACE=Calibri]我家门前有两块石头，一块是鹅卵石，另一块也是鹅卵石。诸如此类。很抱歉，你写了[/FACE]100[FACE=Calibri]句，你也不是鲁迅。（自序：诗歌，打破事物与事物之间额藩篱[/FACE]  [FACE=Calibri]叶开）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]诗歌语言或者说诗性语言就像一架梯子，让普通人可以从地板爬到阁楼上。让不同距离的事物，在瞬间就被连接到一起。一旦拥有了梯子，你立即可以爬上很多地方。但拥有翅膀的鸟，却对此不屑一顾。从鸟的视角，人是多么愚笨啊。他们连爬上一堵墙，都需要一架梯子。他们过[/FACE]-[FACE=Calibri]条小河，都需要一座桥。他们爬一座小山，也要开一条路。而对于飞鸟，它们只要张开翅膀，整个天空都是道路。（自序：诗歌，打破事物与事物之间额藩篱[/FACE]  [FACE=Calibri]叶开）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]这个世界太复杂了，只有诗歌魔法才能打破复杂事物之间的藩篱。优秀诗人才能自由穿行在各种事物的边界之间，才能打破成见的障碍，如同飞鸟在空中飞翔[/FACE].[FACE=Calibri]飞鸟如同一枚魔法的缝衣针飞来飞去，把天空、白云、风、森林、河流、草地，全都缝在了一起。诗歌，打破事物之间固有的藩篱，是一种语言魔法。但在一个麻瓜世界里，人们不懂魔法、不知道魔法、不相信魔法，甚至讨厌魔法这石化的心灵，是无法接受新鲜事物的。（自序：诗歌，打破事物与事物之间额藩篱[/FACE]  [FACE=Calibri]叶开）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]春意闹：花朵、新绿和你的青春。（春[/FACE] [FACE=Calibri]穆旦）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]我爱在淡淡的太阳短命的日子，临窗把喜爱的工作静静做完[/FACE];[FACE=Calibri]才到下午四点，便又冷又昏黄[/FACE].[FACE=Calibri]我将用一杯酒灌溉我的心田。多么快，人生已到严酷的冬天。我爱在枯草的山坡，死寂的原野，独自凭吊已埋葬的火热一年[/FACE].[FACE=Calibri]看着冰冻的小河还在冰下面流，不知低语着什么，只是听不见呵，生命也跳动在严酷的冬天。（冬[/FACE][FACE=Calibri]穆旦）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7. [/FACE][FACE=Calibri]诗人的立场决定他对季节的立场，或者说决定他对季节的想象。（叶开）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8. [/FACE][FACE=Arialundefined][COLOR=#333333][SIZE=9]绕着蜡烛的圆光，夜蛾作可怜的循环舞，这些众香国的谪仙不想起。已死的虫，未死的叶。说这是小睡中的亲人，飞越关山，飞越云树，来慰藉我们的不幸，或者是怀念我们的死者，被记忆所逼，离开了寂寂的夜台来。我却明白它们就是我自己，因为它们用彩色的大绒翅，遮覆住我的影子，让它留在幽暗里。这只是为了一念，不是梦，就像那一天我化成凤。[/SIZE][/COLOR][/FACE][FACE=Calibri]（夜蛾[/FACE]  [FACE=Calibri]戴望舒）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9. [/FACE][FACE=Calibri]没有一匹马住在我怀中，没有呼喊停留。清晨我的耳，透明，多汁。被柔情清洗过。被一群羊想念过。其实用不着有一群就是一只羊。我也在夜里不停地数过（没有一匹马住在我怀里[/FACE][FACE=Calibri]张文质）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10. [/FACE][FACE=Calibri]写失眠，拉进来一匹白马在梦境中飞奔，你是不是也能做得到[/FACE]? [FACE=Calibri]我记得自己做梦时很爱飞奔，就像一匹马，但永远跑不出梦境，甚至跑不出草场，最后发现跑不出房间。在梦中奔跑者，醒来后总大汗淋漓。海子也写过《祖国，或以梦为马[/FACE]).[FACE=Calibri]我们都有一匹梦中的马，但是更多的人都丢失了。（叶开）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11. [/FACE][FACE=Calibri]天外飞来一支支箭簇，做成我的披风。如果我在空中飞行，像不像非主流发型少女，或者驼背少年[/FACE]?[FACE=Calibri]月光下踽踽独行，我有一袭华美。夜凉如水，冬青树下静止。我伤生忧世。与生俱来，如芒在背，我担负岁月仅存的黄金。同类中，适者生存，我凭借防御性攻击。按照时下流行的说法[/FACE]:[FACE=Calibri]一个人要像一支队伍。怀疑主义者每每单身[/FACE]:[FACE=Calibri]可爱或可笑，自嘲或他嘲。我的箭链做成我灵魂的外衣，夜的勇士守护自己。（刺猬[/FACE][FACE=Calibri]于荣健）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12. [/FACE][FACE=Calibri]我和母亲剥一颗石榴[/FACE]/[FACE=Calibri]我们分食[/FACE]/[FACE=Calibri]石榴的一颗颗饱满的心[/FACE]/[FACE=Calibri]父亲正好从一朵云中路过[/FACE]/[FACE=Calibri]化作去年的雨水经过[/FACE]/[FACE=Calibri]我们剥一颗石榴[/FACE]/[FACE=Calibri]我替父亲剥一颗石榴[/FACE]/[FACE=Calibri]母亲，母亲让我也替父亲活在这人间吧[/FACE]/[FACE=Calibri]日日与你分食[/FACE]/[FACE=Calibri]每颗心中埋着的善恶[/FACE].[FACE=Calibri]（石榴[/FACE]  [FACE=Calibri]施茂盛）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]13. [/FACE][FACE=Calibri]那是棵随意的树[/FACE]/[FACE=Calibri]是棵随意长在悬崖上的树[/FACE]/[FACE=Calibri]是棵抱紧石头想往上爬的树[/FACE]/[FACE=Calibri]是没喝过牛奶，没听过音乐的树是棵喝西北风，被风灌耳的树[/FACE]/[FACE=Calibri]是棵想喝牛奶想听音乐的树[/FACE]/[FACE=Calibri]是个站在乌云下面等候白云的树是个随意倾斜不想立正的树。（一棵随意的树[/FACE]  [FACE=Calibri]唐果）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]14. [/FACE][FACE=Calibri]一枚冬天的果子，可能是一种特殊情绪的形象表达。诗人并没有明确写这是只苹果还是一只梨，它可能就是你人生中悬挂在头顶上的一枚果子，一种神秘的力量[/FACE];[FACE=Calibri]你们一起成长，一起行走，一起去远方。你们在冬天这样，在夏天也应该这样[/FACE]-[FACE=Calibri]开始你注意到它的存在，你觉得有些不适应，你试图靠近、接触，甚至采摘，但是不能实现。这枚果子通灵性，它总能与你保持一种合适的距离。最终，你们彼此都习惯了，你习惯了水果，水果也习惯了你。这枚水果可以用来比喻很多事，如同班同学、如恋爱中的男女。还可以比喻人生中内在的冲动、未来的憧憬。可以说这枚果子是一个象征，是你人生中的某个事情，你离不开它，你也不愿意离开它。这枚冬天的果子，让我想到奥地利文学大师卡夫卡的短篇小说《老光棍布鲁姆[/FACE]·[FACE=Calibri]菲尔德》[/FACE]:[FACE=Calibri]老光棍独自爬楼回到家里，一打开门，发现有两只陌生的赛璐珞球在家里出现了，它们机灵、好动，在地板上滚来滚去，甚至弹到墙上，到处跳动菲尔德开始很不习惯，想抓住这两个调皮的气球，但他总不能如愿。后来，慢慢地他不得不适应这两只球的存在。人的一生，一定要带着某些东西，一开始你不知道，一开始你很排斥，但你最终不得不接受它，不得不适应它，甚至莫名其妙地爱上它。比如我们上学读书，我们不断地领各种证书、文凭，我们慢慢拥有一整套个人资料，而这些丰富的个人资料，并不在你身边，它们在远处，在你的档案里。从不舒服的角度来看，可以比啥成孙悟空脑袋上的金箍[/FACE];[FACE=Calibri]从良善的角度，则可以比喻成金箍棒。每个人都讨厌紧箍咒，喜爱金箍棒。前者是软弱、顺从，后者是力量、自由。（叶开）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]15. [/FACE][FACE=Calibri]在病中多少次梦想着[/FACE]/[FACE=Calibri]坐着火车去作长途旅行[/FACE]/[FACE=Calibri]一如少年时喜爱的那句诗，[/FACE]“[FACE=Calibri]没有我不肯坐的火车[/FACE]/[FACE=Calibri]也不管它往哪儿开[/FACE]'/[FACE=Calibri]也不管它往哪儿开[/FACE]/[FACE=Calibri]到我去过的地方去[/FACE]/[FACE=Calibri]寻找温暖和记忆[/FACE]/[FACE=Calibri]到我没去过的地方[/FACE]/[FACE=Calibri]去寻找惊异、智慧和梦想[/FACE]/[FACE=Calibri]也不管它往哪儿开[/FACE]/[FACE=Calibri]当我少年的时候[/FACE]/[FACE=Calibri]就将汽笛长鸣当作亲切的呼唤[/FACE]/[FACE=Calibri]飞驰的列车[/FACE]/[FACE=Calibri]永远带给我激励的渴望[/FACE]/[FACE=Calibri]此刻在病床上[/FACE]/[FACE=Calibri]口中常念着[/FACE]/[FACE=Calibri]“没有我不肯坐的火车[/FACE]/[FACE=Calibri]而耳中飞轮在轰响脸上满是热泪[/FACE]/[FACE=Calibri]起伏的心潮回应着列车的震荡[/FACE].[FACE=Calibri]（没有我不肯坐的火车[/FACE][FACE=Calibri]曾卓）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]16. [/FACE][FACE=Calibri]请倒退吧，亲爱的火车[/FACE]/[FACE=Calibri]请倒退到他童年的小木屋[/FACE]/[FACE=Calibri]在他的作业本上[/FACE]/[FACE=Calibri]画一只作势欲飞的鸟，[/FACE]/[FACE=Calibri]倒退到煤油灯芯里[/FACE]/[FACE=Calibri]烧成一只火凤凰。[/FACE]/[FACE=Calibri]请倒退吧，亲爱的火车[/FACE]/[FACE=Calibri]和铁轨上的枕木，[/FACE]/[FACE=Calibri]请枕木回到一棵树[/FACE]/[FACE=Calibri]继续与鸟雀的爱情[/FACE]/[FACE=Calibri]请钉子回到矿层[/FACE]/[FACE=Calibri]煤渣回到最初的森林[/FACE]/[FACE=Calibri]爱，回到胸腔[/FACE]/[FACE=Calibri]回到野兽们狂奔的时候[/FACE]/[FACE=Calibri]请野兽回到童年，人类回到鱼[/FACE]/[FACE=Calibri]我们回到洪荒的尘粒[/FACE]/[FACE=Calibri]我坐在山坡上，口含草根[/FACE]/[FACE=Calibri]众鸟低回，群山透迤[/FACE]/[FACE=Calibri]我大声叫唤[/FACE]:[FACE=Calibri]火车你请回吧[/FACE]/[FACE=Calibri]请退回到凤凰烧死之前[/FACE]/[FACE=Calibri]回到诞出你的隧道[/FACE]/[FACE=Calibri]请隧道缩回山体，[/FACE]/[FACE=Calibri]请生活缩回要扼住我们脖颈的铁钩。（倒退的火车[/FACE] [FACE=Calibri]罗霄云）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]17. [/FACE][FACE=Calibri]从头到尾不断地读这些诗，反复读，我忽然发现，选了这些跟火车有关、跟旅行有关的诗，实际是满足了我自己的隐秘愿望。我从小生活在一个小火车站旁的小镇上，我记忆中的火车是个不能忘记的庞然大物。在本编的序里我已经写了很多了，我记忆中，我们这些孩子常常会眺望远方，若有所思，还常常把耳朵贴在铁轨上，听那些沿着铁轨传来的远方的声音。这种世界跟现在更年轻一代可能没有太多共鸣，但不要紧。每一个年代都有自己特殊的记忆，一旦这些记忆在你内心深处形成长久的回响，就会慢慢地变成诗歌如同千万年前的森林沉积到土地下，变成煤炭。童年记忆是诗歌的煤。（叶开）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2024.07.03[FACE=Calibri]之今日书摘（逻辑思维：在知识中寻找见识）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]长江文艺出版社[/FACE] [FACE=Calibri]罗振宇[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]我们现代人最大的问题是，我们有的时候忘了人是要死的。比如我们为什么会撒谎，就是因为我现在搞点小伎俩骗骗人，我现在获得点利益，我为了将来，我可以做好人。比如说我们为什么不今天晚上回家陪父母吃一顿饭因为我们觉得我现在在挣钱，我忙啊，等我挣完钱之后我有机会再来孝敬父母。但是你有没有想到，生命是何等脆弱。人如喽蚁，天地以万物为刍狗，天地不仁的呀。也就是说，你晚上脱下鞋上坑，第二天能不能再穿上你是不知道的啊。死亡往往是一个突然降临的状态。所以，其实心中永远保有这样一个[/FACE]“[FACE=Calibri]死[/FACE]”[FACE=Calibri]字，对人来说最大的好处，就是你绝对不会作恶，你绝对会把当下该干的事情立即都干掉。每天晚上上床之前你想想看，如果今天夜里我要醒不过来，我有没有对这个社会，对这个世界还有惭愧之处[/FACE]?[FACE=Calibri]这就是向死而生的境界。其实人都是这样，人之将死，其言也善。（向死而生的境界）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]最近我看了一幅漫画，就是这样的。一个宅男，嘴旁边伸着一根管子，吃只要舔两口就可以了。坐的椅子其实就是一个坐便器。由机器来灌输食物，然后自动地管你的排泄。他面前就是一个屏幕，手里一个鼠标，他就可以在这个座位上了此残生啊。这篇文章的末尾，我觉得特别有意思，他说人类是怎么灭亡的，就是有一天地球上最后一个宅男还在玩游戏呢，这时候屏幕上出现一行字[/FACE]:[FACE=Calibri]世界上最后一名女性刚刚死去，你一直在玩游戏，而忘了繁殖，对不起，人类灭亡，[/FACE]Game Over ![FACE=Calibri]（人类灭亡于电子游戏？）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]什么叫爱国呢[/FACE]?[FACE=Calibri]就是跟爱自己的家，爱自己的妈[/FACE]~[FACE=Calibri]样。有人说爱国主义是一种伟大的情怀，你说伟大就伟大喽但是我认为这是一种基本情怀。只有人格极不完善的人[/FACE].[FACE=Calibri]才可能不爱国，所以爱国是一种正常情绪，伟大是一种过奖之词。（“卖国贼”李鸿章如何爱国）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]经济学家说石油是用不完的[/FACE];[FACE=Calibri]科幻作家说地球不过是宇宙中的一粒灰尘，没必要打扫一颗灰尘上的尘，与其费尽周折搞环保不如转向探索外太空。（歪理邪说话环保）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]我们每天都可能会在不经意间歧视别人，也可能会被他人无心或有意的言语、眼神伤害。我们不断划清[/FACE]“[FACE=Calibri]自己[/FACE]”[FACE=Calibri]和[/FACE]“[FACE=Calibri]他们[/FACE]”[FACE=Calibri]的边界，殊不知若有似无的歧视就在这些边界的缝隙中潜滋蔓长。（地域歧视是一种简化机制）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]世界到底有多复杂[/FACE]?[FACE=Calibri]举个棋类的例子来说明。在国际象棋、中国象棋和围棋这三种主要的棋类中，围棋是最复杂也是变化最多的。最简单的是国际象棋，走完一盘大概需要[/FACE]40[FACE=Calibri]步，而每一步都可能面对[/FACE] 30[FACE=Calibri]种选择。匡算一下[/FACE],[FACE=Calibri]盘国际象棋可能牵扯到的符合规则的变化种类大概是[/FACE] 10[FACE=Calibri]的[/FACE]120[FACE=Calibri]次方，甚至有的计算结果是[/FACE] 10[FACE=Calibri]的[/FACE]240[FACE=Calibri]次方。如此庞大的数字，印证了中国古人的那句话，[/FACE]“[FACE=Calibri]千古无重局[/FACE]”[FACE=Calibri]换句话说，即使是在棋盘这种规则、边界和时长都既定的博弈格局当中，变化都是无穷尽的，更何况我们人生自然界的生物面对生存竞争这样博弈多变的环境，变化的种类恐怕更是难以计数。所以生物在进化过程当中，一定要想出一种简化机制。对于人类来说，这种简化机制就是把世界完全符号化。（地域歧视是一种简化机制）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7. [/FACE][FACE=Calibri]凡是能够言说的世界，就是我们能够掌握的世界。如果不能言说出来，也就是不能把它符号化、简化的世界，我们只好保持沉默。（维特根斯坦）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8. [/FACE][FACE=Calibri]比如[/FACE]17 [FACE=Calibri]世纪的英国诗人约[/FACE]·[FACE=Calibri]多恩写过一段布道词大意是[/FACE]:[FACE=Calibri]所有的人都是我的一部分，正如所有的地点，包括一些小小的石子，都是欧洲的一部分。当一个石子滚到了海峡当中，欧洲就少了一部分。所以每一个人的死去或离开，都是[/FACE]“[FACE=Calibri]我[/FACE]”[FACE=Calibri]这个主体少了一部分。所以当你听到丧钟鸣起的时候，你不要问丧钟为谁而鸣[/FACE],[FACE=Calibri]丧钟就是为你而鸣。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9. [/FACE][FACE=Calibri]从更长的历史跨度看，一个人在什么组织内真的那么重要吗[/FACE]?[FACE=Calibri]一个人留给历史的背影[/FACE],[FACE=Calibri]往往真的不是组织内的身份。比如说杜甫这个人，我们都知道是一个震烁古今的大诗人，提起杜甫他的第一个称号是什么[/FACE]?[FACE=Calibri]诗人杜甫，而不是什么工部员外郎。所以历史上真正想明白的人，不会把组织内的身份看得那么重。比如说美国第三任总统杰弗逊，他墓碑上的墓[/FACE]“[FACE=Calibri]这是独立宣言的起草者，这是弗吉尼亚大学志铭写道[/FACE]:[FACE=Calibri]的创始人，杰弗逊埋葬在此。[/FACE]”[FACE=Calibri]绝口没提美国第三任总统的身份。中国有一个叫吴梅村[/FACE]“[FACE=Calibri]的人，也就是著名的《圆圆曲》[/FACE]2[FACE=Calibri]的作者，他去世后只留下一块墓碑，墓碑上写着[/FACE]:“[FACE=Calibri]诗人吴梅村。”（[/FACE]U[FACE=Calibri]盘化生存）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10. [/FACE][FACE=Calibri]前几年国家税务总局前任副局长，也是我国著名的经济学家许善达先生，在财经杂志上发表了一篇文章《房产税不符合中国当前国情》。这篇文章非常长，讲了很多税务理论[/FACE],[FACE=Calibri]我也不大读得懂，但是其中有一点我印象很深，他拿当年的农业税和房产税作了一个类比，反对征收房产税。许善达先生用[/FACE]“[FACE=Calibri]零和博弈[/FACE]”[FACE=Calibri]这个词解释这个现象[/FACE]:[FACE=Calibri]老百姓辛辛苦苦把钱挣到兜儿里了，政府现在要以农业税的方式拿走一部分，双方收益和损失相加总和永远为[/FACE]“[FACE=Calibri]零[/FACE]”[FACE=Calibri]社会不会因此而增加一分收益。而且硬生生把老百姓口袋里的钱拽走，其实征收难度极大。房产税将来也会遭遇这样的困境。有的人就是交不起，那还收不收[/FACE]?[FACE=Calibri]如果非要上门收，既不符合道义，也不符合社会正义。但如果纵容一部分人不交，那其他人会不会援引此例也不交[/FACE]?[FACE=Calibri]这都是在我们推行房产税的过程中必须要考虑到的。在中国实行房产税，不要拿什么大势所趋来说事，也不要用地方财政和中央财政有所需来说事，关键要看我们的社会是否具备实行此制度的基础[/FACE]? [FACE=Calibri]是否能够支付因此带来的政治和社会成本。（房产税该怎么收）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11. [/FACE][FACE=Calibri]正常的商业活动构建和谐社会是因为每笔交易都是你情我愿，大家都很乐呵，所以它是一种财富的正常流动。而慈善不是。慈善是生生地把富人的钱通过某一种社会管道转移给穷人，而这某一种社会管道，就是容易爆发各种各样癌变的症结。这些财富是否能够穿越这个社会管道来到穷人那里呢[/FACE]?[FACE=Calibri]这才是问题的关键。（慈善的恶果）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12. [/FACE][FACE=Calibri]协和医院的另外一种精神，就是仁心。最著名的故事发生在中国的妇科创始人林巧稚“女士身上。据说当年她报考协和医学院的时候，参加一门笔试，正好在门口遇到一个病人晕倒，她到底是参加笔试呢，还是把病人送医院呢[/FACE]?[FACE=Calibri]她毫不犹豫地选择了后者，然后就回家了。她觉得没希望了，因为一门考试没有参加。但非常意外的是，她居然接到了录取通知书。因为校方看到了这个行为，认为这才是一个大夫的品行。当时协和医学院的妇科有一个美国科学家，这个人对门诊、住院病人一点兴趣都没有，天天埋头在实验室里搞试验。他取笑林巧稚说[/FACE]:[FACE=Calibri]“你们这些女人，搞妇科[/FACE]?[FACE=Calibri]这是一门科学。不要以为给病人擦擦汗、捏捏病人的手就能当教授。这是一门科学，你能当得上教授吗[/FACE]?[FACE=Calibri]”结果第二年协和医学院就把这个教授开除了，聘林巧稚当教授，当妇科主任。这就是协和医院的精神。它无论是在科学技术上，还是在医学精神上，都按照最高的标准来要求自己。事实上[/FACE],[FACE=Calibri]协和医学院并没有培养出多少人，但是在中国的医学界协和是一座多么高不可及的高峰[/FACE]![FACE=Calibri]慈善是一件百年大计，甚至是干年大计，要相信某些精神上的高峰一旦耸立起来，它的效果、光辉照耀之处[/FACE],[FACE=Calibri]将是千秋万世。（好慈善是一座座矗立的高峰）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]13. [/FACE][FACE=Calibri]关于慈善，关于富人该不该补贴穷人这样的争论，在历史长河每流经一段的时候，它的面目都不一样。就在短短一百年前在英国所谓的维多利亚时代，那是英国的国力蒸蒸日上的时候。是马克思、达尔文那一代人生活的时代。一个牧师就曾给议会写信，他说应该把国家办的救济机构变成人间地狱，那个地方伙食就应该是最糟糕的，每个人在里面受尽屈辱。为什么[/FACE]?[FACE=Calibri]因为要用这种地方吓唬穷人，不能让他们犯懒，要勤奋工作，要为国家，为自己的家庭做贡献，而不是躺在救济机构里混吃混喝。这样他觉得才有益于世道人心。你要知道，牧师是以博爱他人为终身事业的一群人。居然一个牧师会给议会写这样的信。所以，我们看，慈善这个观念在短短一百多年的历史流变当中，也已经改变过面目。（对真理抱持一份怀疑）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]14. [/FACE][FACE=Calibri]今天的《罗辑思维》我们破解一下[/FACE]“[FACE=Calibri]真相[/FACE]”[FACE=Calibri]这个话题。起因是曾经有一次我去看望一位非常尊敬的前辈，但是进门之后我就发现整个气氛好古怪，总好像哪儿不对劲。后来问了半天，老人家沉吟半响，突然一抬眼，问我[/FACE]:“[FACE=Calibri]小子，你是不是在外面说我坏话了[/FACE]?”[FACE=Calibri]我一听到这个话，五雷轰顶啊。然后赌咒发哲说[/FACE]:“[FACE=Calibri]没有，没有，坚决没有，肯定没有[/FACE]!”[FACE=Calibri]当然，到最后我也没打听出来是什么样的话，通过什么样的人传到了这位前辈的耳朵里。当然了，通过我一个多小时艰苦不懈的努力，我认为这位长辈还是相信了我，但这件事情确实给我留下了一个感慨，真相的获得太困难了。很可能我在某个场合确实说过某句话，但那是有前因后果的呀，那是有上下文的呀，可是一个恶意的传话者他不管，他只会把一个片段传到他要传递的那个人的耳朵里。然后从此你们之间就结了一个扣，结下了一个梁子。这还是我和这位长辈非常好，我们之间能够达成某种谅解。更多的情况下是一个人听到有人背后说自己，可能是装得很大度，呵呵一笑[/FACE]:“[FACE=Calibri]没关系[/FACE]!”[FACE=Calibri]从此也不跟你提，你也看不出来，但是一个梁子就这么种下来了。至于在你人生什么样的关键时刻，这个梁子会恶意地爆发，让你突然面对一个大挫折，你根本就不可能预测。（权利的沉沉阴影）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]15. [/FACE][FACE=Calibri]肖洛霍夫苦笑了一下说[/FACE]:“[FACE=Calibri]斯大林同志，我能不能跟你说一个笑话啊[/FACE]?”[FACE=Calibri]斯大林同志说[/FACE]:“[FACE=Calibri]你说你说。肖洛霍夫说[/FACE]:“[FACE=Calibri]有一只兔子在森林里狂蹿，一只狐狸看见它，说兔子兔子，你跑得那么着急干什么呀[/FACE]?[FACE=Calibri]兔子气喘吁吁地说有人在追我，要抓住我，给我钉脚掌。狐狸就好奇怪啊，说你不是个兔子吗[/FACE]?[FACE=Calibri]你又不是一只骆驼，又不是一匹马怎么会抓住你钉脚掌呢[/FACE]?[FACE=Calibri]兔子说[/FACE]:“[FACE=Calibri]嗨[/FACE]![FACE=Calibri]这是我没被他们抓着，被他们抓着之后我到底是只兔子还是只骆驼，我说了就不算了。据说听到这里，斯大林哈哈直乐。确实，在权力的阴影笼罩下，你到底是只兔子还是一匹马、还是一只骆驼你自己说了真的是不算。（权利的沉沉阴影）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]16. [/FACE][FACE=Calibri]民意做决定，是不是一个稳当的方法[/FACE]?[FACE=Calibri]这是政治学上一个非常难的话题。美国有两个经济学者，一个叫布坎南，一个叫塔洛克，他们提出了一个公共选择理论。这个理论其实讲起来也很简单。举个例子，一个小区，业主委员会组织投票，决定把小区的房子刷成什么颜色[/FACE],[FACE=Calibri]红色或者白色或者绿色。好[/FACE]![FACE=Calibri]那你觉得是每个人都按照自己的兴趣去投票吗[/FACE]?[FACE=Calibri]其实不会。因为有一个人他特别喜欢红色，但是他知道红色是不可能赢的，因为喜欢红色的人太少，但是他极端厌恶绿色，那怎么办[/FACE]?[FACE=Calibri]他最理性的方式就是把票投给白色，因为至少不是绿色，他可以接受白色所以最终的投票结果可能是白色赢，那你觉得它真的代表了民意吗[/FACE]?[FACE=Calibri]这就是公共选择理论对民主制度的一种破拆。所有人根据自己的意愿进行投票，而投出来的结果，并不符合自己的意愿。其实在很多公共政策的制定过程当中，我们都发现民意未必能够得出正确的结果，因为民意往往是非常简单的。就像法国人勒庞[/FACE]“[FACE=Calibri]写的那本书《乌合之众》所说，广场上欢呼的那些老百姓，是一群非常简单的动物，他们只能接受一个非常简单的情绪，要么非常好，要么非常坏。（民意需要驯化）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]17. [/FACE][FACE=Calibri]法律其实一直是在民意和公正之间的夹缝当中生存你不要以为民意就是公正，民意变成公正是需要经过很好的制度设计的。所有优秀的法律人，或者法官，都要在这个夹缝当中寻找自己的生存空间。比如说美国著名的霍姆斯[/FACE]“[FACE=Calibri]大法官他声称自己从不看报。至于他老人家是不是真的不看报[/FACE],[FACE=Calibri]其实没人知道。他只是想告诉大家，我作为一个法官，从来不受民意绑架。不管你报纸上写什么，我没看见。所以他天天说[/FACE]:“[FACE=Calibri]我从不看报。（民意不等于公正）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]18. [/FACE][FACE=Calibri]当然，我们说的基本制度不仅包括现金管理、统一的信息平台，其实也有道德问题。只不过这种道德必须也是建立在这些基本制度之上。比如说，有一个英国留学的中国学生让他朋友给他寄一个手机，结果回家打开包裹一看手机丢了。他直接找英国的邮政局投诉，邮政局二话没说把手机钱赔了。中国人会说[/FACE],[FACE=Calibri]这英国邮政局胆儿可够大的呀怎么就敢直接赔这个钱[/FACE]?[FACE=Calibri]这要是中国的商家还不得反复核查，到底有没有丢啊[/FACE]? [FACE=Calibri]是不是你自己黑了呀[/FACE]?[FACE=Calibri]等等。西方的很多社会制度恰恰不是我们想象的那样，制度很严密[/FACE]?[FACE=Calibri]错[/FACE]![FACE=Calibri]其实制度很粗糙。欧洲的很多地方的火车站都没有什么检票口，买完票直接上月台就行了。有的电话公司做活动，送新手机，只要你以后用这个手机打电话交话费就可以了，签一个字就可以领走。据说有很多中国的留学生就去领，领完红的再领个绿的，然后回家问家里人，你喜欢红的还是喜欢绿的[/FACE]?[FACE=Calibri]家里人挑得不亦乐乎。可以想象一下，这件事情如果发生在西方社会的一个典型家庭，父亲好意思把那白领的、多领的手机给家人挑吗[/FACE]?[FACE=Calibri]他的家人会看不起他的呀[/FACE]![FACE=Calibri]而这种看不起实际上就是一种道德上的惩罚，这种逐渐建立起来的道德惩罚，就会形成一种道德水准，这是生人社会构建信任的基础制度建设。而我们现在的建设才刚刚开始第一步。（这话转型期的巨大代价）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]19. [/FACE][FACE=Calibri]当一个念头只要被所有人接受，它就会不断嵌入到各种各样的社会系统当中，逐渐成为所有人的共识，最后它就会作为一个制度稳定下来。（美国司法权威的最终建立）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]20. [/FACE][FACE=Calibri]当时英国有一个叫帕克的僧侣，他发明了一种通过罗马水泥改装过来的水泥方式。那时英国刚刚建成了本国历史上最大的一个宅邸一[/FACE]-[FACE=Calibri]方特西尔府，这个方特西尔府在一天夜里突然[/FACE]“[FACE=Calibri]砰[/FACE]”[FACE=Calibri]的一声倒塌了，它用的水泥根本不合格是次品。但是这个水泥有一个特点[/FACE],[FACE=Calibri]它在陆地上建房子不行但是在水里凝结性非常好。所以怀特就仔细研究了帕克水泥，后来回到美国，仔细研究关于凝结剂的方案，最后发明出了怀特水泥。因为有了这种怀特水泥，整个运河的开凿工程就非常顺利。终于用了八年时间，在[/FACE] 1825 [FACE=Calibri]年这条连通伊利湖和纽约哈德逊河的运河建成了。这条运河建成后带来的效应是惊人的，原来一吨小麦从中部运到东部的港口需要[/FACE] 120 [FACE=Calibri]美金，现在只需要六美金，大幅降低了东西部间沟通的运费成本。当时有人记载，第一年有[/FACE] 13000 [FACE=Calibri]艘船通过这条运河来到纽约，你站在纽约城一看，夜晚的时候简直太壮观了从运河扑过来的那些船只就像萤火虫一样，它们给纽约带来了什瀚哎卑孱璃狙采歹弊巴博炽亥抱截捌糙稗岸唉熬拔电计辩氨岸唉比岸辫氨挨比汞狈碍笨碍哎悼昕沂砚矍喳愿罔贮妙音罂忐[/FACE]φc[FACE=Calibri]凯枯芮谬跋遍哥盎了几十年时间，就从一万人增长到几十万、上百万，而纽约这一个港口承担全美国的运输量从最开始只有[/FACE] 6%[FACE=Calibri]，到[/FACE] 1850 [FACE=Calibri]年就涨到了[/FACE] 60%[FACE=Calibri]。所以纽约这个城市爆炸式的发展基本和这条运河相关后来所谓[/FACE]“[FACE=Calibri]华尔街奇迹[/FACE]”[FACE=Calibri]和其他所有奇迹都和这条运河相关可当你顺着历史的脉络再去追溯这条运河的时候，你会发现它和一个叫克林顿的人相关，跟克林顿[/FACE]“[FACE=Calibri]包养[/FACE]”[FACE=Calibri]的几个实习生相关，和这个实习生发明的怀特水泥相关，而这个怀特水泥又和英国那个穷困潦倒的帕克传教士发明的一种完全不成功的水泥相关。这就是一个知识传承非常曼妙的曲线，一个失败的、看起来没用的知识，居然在历史上推动了那样一个庞然大物的产生。最后我们再回望一下怀特这个人，按说这个人是一个伟大的发明家，可是后来的故事非常悲惨。本来怀特做了一个商业计划，说我每卖一吨水泥提四美分，我就发财了。可是那些水泥生产商根本就不给他钱，所以怀特后半辈子基本上一直在打官司，最后也没要到这笔钱。他死的时候浑身是病，得了肺结核，老婆连丧葬费都掏不起，他就这样沉睡在历史里，很多美国人都从没有听说过这个人。但是人类的知识长河就是这样奇妙，很多人贡献了非常关键的知识点，然后汇集到这条长河之中，产生了推动历史的澎湃动力，而他自己却不为人所知。这就是我们推出有道云笔记跟各位合作的一个理由，不管你多么默默无闻，你提供的一个知识片段将来都很可能会爆发出像怀特水泥那样的影响力。（水泥配方建成纽约城）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]21. [/FACE][FACE=Calibri]在这样一个时代生存背景下，我们应该允许那些不确定性、不同意见的存在，没准儿到了明天，它很可能就是错的了。（歪理邪说话环保）[/FACE][/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.07.04[FACE=Calibri]之今日书摘（新班主任[/FACE]2024.06[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]曼彻斯特大学心理学教授埃德[/FACE]·[FACE=Calibri]特洛尼克曾经做过一个非常有名的实验一[/FACE]-[FACE=Calibri]静止脸实验。他让一个母亲先和孩子互动[/FACE],[FACE=Calibri]孩子非常开心[/FACE],[FACE=Calibri]积极响应[/FACE];[FACE=Calibri]然后让母亲[/FACE]“[FACE=Calibri]变脸[/FACE]”[FACE=Calibri]一[/FACE]-[FACE=Calibri]换成没有表情的脸。孩子发现不对劲[/FACE],[FACE=Calibri]开始想办法引起母亲注意[/FACE],[FACE=Calibri]但母亲毫无反应[/FACE];[FACE=Calibri]孩子继续尝试让母亲与自己互动[/FACE],[FACE=Calibri]但是母亲仍然面无表情[/FACE];[FACE=Calibri]最后孩子开始崩溃哭泣。在母亲对孩子毫无反应的这段时间[/FACE],[FACE=Calibri]孩子的心跳加速[/FACE],[FACE=Calibri]体内压力激素增加[/FACE],[FACE=Calibri]如果持续下去[/FACE],[FACE=Calibri]他大脑关键部位的细胞可能死亡。父母仅仅只是面无表情[/FACE],[FACE=Calibri]为什么会对孩子产生如此大的影响[/FACE]?[FACE=Calibri]父母的脸就像孩子的一面镜子[/FACE],[FACE=Calibri]他们从这面镜子里判断自己的重要性[/FACE],[FACE=Calibri]寻找安全感。他们看到严肃、不耐烦甚至愤怒的表情时[/FACE],[FACE=Calibri]大脑就会处于高度戒备状态[/FACE],[FACE=Calibri]进入[/FACE]“[FACE=Calibri]战或逃的思维模式。焦虑的父母更容易养育出焦虑的孩子[/FACE],[FACE=Calibri]而焦虑恰恰是孩子成长路上的[/FACE]“[FACE=Calibri]致命杀手[/FACE]”[FACE=Calibri]。因此[/FACE],[FACE=Calibri]我们不要做焦虑的父母。放下对孩子不切实际的期待[/FACE],[FACE=Calibri]放下与人攀比的心态[/FACE],[FACE=Calibri]放下对未来不确定性的恐惧[/FACE],[FACE=Calibri]让自己变得更自信、更坚强、更有格局[/FACE],[FACE=Calibri]这才是养育的主打课程。（不要向孩子传递焦虑[/FACE][FACE=Calibri]乔能俊）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]加拿大一所大学的研究人员做过一项研究把[/FACE]32 [FACE=Calibri]只已经做了母亲的老鼠分成两组，一组的特点是对孩子的护理特别精心[/FACE],[FACE=Calibri]经常舔小老鼠的毛皮[/FACE],[FACE=Calibri]另一组除了喂食外对孩子的态度漠然。为了把遗传因素排除在外[/FACE],[FACE=Calibri]研究人员把母亲的孩子偷偷换掉[/FACE],[FACE=Calibri]这样[/FACE]“[FACE=Calibri]养子[/FACE]”[FACE=Calibri]同母亲就没有血缘关系了。两个组的幼鼠在生长过程中接受了一系列测试[/FACE],[FACE=Calibri]结果显示[/FACE]:[FACE=Calibri]受母亲关爱的幼鼠比受冷落的幼鼠更能应对紧张和意外问题，它们更加勇敢活动能力也更强。研究人员对这些受到关爱的幼鼠大脑进行了分析[/FACE],[FACE=Calibri]他们发现[/FACE],[FACE=Calibri]在负责记忆和学习的部位[/FACE],[FACE=Calibri]这些幼鼠的神经通路之间的联系明显增多。他们认为[/FACE],[FACE=Calibri]这一结果也适用于人类。（不要向孩子传递焦虑[/FACE][FACE=Calibri]乔能俊）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]一个好的班级应该能够包容每个学生的个性和不足[/FACE],[FACE=Calibri]滋养每个学生[/FACE];[FACE=Calibri]一个好的班级[/FACE],[FACE=Calibri]学生之间应该能够尊重差异[/FACE],[FACE=Calibri]自由生长[/FACE],[FACE=Calibri]求同存异[/FACE],[FACE=Calibri]和谐共存[/FACE];[FACE=Calibri]一个好的班级[/FACE],[FACE=Calibri]每个学生都能平和地看待问题[/FACE],[FACE=Calibri]既追求自我个性的发展[/FACE],[FACE=Calibri]又能平等地对待他人[/FACE],[FACE=Calibri]在包容和谐的环境中实现个人与集体共同成长。如何让学生做到和而不同[/FACE],[FACE=Calibri]我主要从以下两个方面人手。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]一是尊重个性差异[/FACE],[FACE=Calibri]培养一群[/FACE]“[FACE=Calibri]达人[/FACE]”[FACE=Calibri]。根据学生的不同特长和个性特点[/FACE],[FACE=Calibri]我培养了一批有突出才能的[/FACE]“[FACE=Calibri]达人[/FACE]”,[FACE=Calibri]如擅长养护植物的[/FACE]“[FACE=Calibri]植物达人[/FACE]”,[FACE=Calibri]在他的精心养护下[/FACE],[FACE=Calibri]班级的花草蓬勃生长[/FACE];[FACE=Calibri]文笔优美的[/FACE]“[FACE=Calibri]文案达人[/FACE]”,[FACE=Calibri]每天为同学们带来充满正能量的心灵寄语[/FACE];“[FACE=Calibri]书法达人[/FACE]”[FACE=Calibri]则为班级带来了道劲有力的书法作品。像这样的[/FACE]“[FACE=Calibri]达人[/FACE]”[FACE=Calibri]还有很多[/FACE],[FACE=Calibri]学生的个性特长得到了发挥[/FACE],[FACE=Calibri]自信心得到了极大提升。[/FACE][/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]二是寻求共同点[/FACE],[FACE=Calibri]构建特色朋友圈。一个和谐的班级[/FACE],[FACE=Calibri]除了尊重学生的个体差异外[/FACE],[FACE=Calibri]还要为兴趣爱好相同的同学构筑渠道[/FACE],[FACE=Calibri]让他们携手合作[/FACE],[FACE=Calibri]共同成长。因此[/FACE],[FACE=Calibri]我引导学生根据自己的兴趣爱好组建特色朋友圈[/FACE],[FACE=Calibri]如有文艺特长的同学组建了文艺圈[/FACE],[FACE=Calibri]在各种文艺活动中通力合作[/FACE],[FACE=Calibri]为大家带来视听盛宴[/FACE];[FACE=Calibri]擅长体育运动的同学组建了体育圈不仅在运动会上为班级赢得荣誉[/FACE],[FACE=Calibri]还经常给其他同学宣传运动理念[/FACE],[FACE=Calibri]带动全班同学形成健康运动意识。此外[/FACE],[FACE=Calibri]还有生活圈[/FACE],[FACE=Calibri]由一群热爱生活、擅长做家务的同学组成[/FACE],[FACE=Calibri]他们利用自己的生活技能不仅照顾好了自己和家人[/FACE],[FACE=Calibri]还向全班同学分享了各种生活知识[/FACE],[FACE=Calibri]提升了同学们的独立生活能力。（价值引领人心，和谐民主共成长[/FACE]  [FACE=Calibri]沈海燕）[/FACE][/P]

[P][ALIGN=center]2024.07.05[FACE=Calibri]之今日书摘（读者[/FACE]2024.13[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]生命的有限性让人生的意义变得更为深刻动人。在每个心跳的瞬间，我到底是谁，又应该如何行动是每个人都要做的抉择。天文学家卡尔[/FACE]·[FACE=Calibri]萨根这样说[/FACE] :“[FACE=Calibri]我们都是星尘，但我们用双手抓住学了自己的命运。[/FACE]”[FACE=Calibri]（[/FACE]30[FACE=Calibri]亿次心跳[/FACE]  [FACE=Calibri]肖恩·卡罗尔）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]当人获得自由的时候，自由本身就成为他的束缚。人走到哪里，都是在城堡之中。不要做别人的偶像，不要被参观。人的生活一旦被展览，就会失真且变味。周围演戏的人够多了。（自由[/FACE][FACE=Calibri]庆山）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]同频是一种暂时性的状态，是会变化的。但爱不是状态，爱是一种调频的能力。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]教育的最大目的并非增进知识，而是增进行动。[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]在那些恐惧出发的夜里，我曾经为自己编造了这样一个故事[/FACE]:[FACE=Calibri]在海边的小村庄里，有人想去爬珠穆朗玛峰，可是谁都知道那不是仅靠一个人的力量就可以做成的。他等啊等，等了一辈子，都没有等到愿意和他同行的人经过他的窗前。他的孙子也想去爬珠穆朗玛峰，也一样找不到旅伴，但有一只鸭子愿意陪他去镇上[/FACE].[FACE=Calibri]镇上有两匹马愿意陪他去县城，县城里有三个皮匠正好想去省会，省会中有一群商人要去日喀则。到了日喀则，他下车一看，满街都是背着行李准备攀登珠穆朗玛峰的人。怎么会孤独呢[/FACE]?[FACE=Calibri]你必须先出发，然后才能遇见旅伴。那些来源于理想、来源于观念的孤独之感，只能在你想象世界时存活，并将在你投入世界时熄灭。但你依然会感到孤独一[/FACE]-[FACE=Calibri]并非理念之孤独而是存在之孤独。当你午夜梦回，想起那并未一起度过的少年时光[/FACE];[FACE=Calibri]当春雨弥江，你却不能转述在烟波深处看到的一切[/FACE];[FACE=Calibri]当五月香樟花开那种香味有人闻得到，有人闻不到[/FACE];[FACE=Calibri]当我们谈起人生的尾端，无法预知会是谁将谁送入黑夜一[/FACE]-[FACE=Calibri]这样的孤独，是伴随着我们对生命的觉知而来的，除了死亡，无以消除。（怎么会孤独呢[/FACE] [FACE=Calibri]黄晓丹）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]弘一法师曾说[/FACE]:“[FACE=Calibri]人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及[/FACE];[FACE=Calibri]偶一失谋，而事幸成[/FACE];[FACE=Calibri]偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不以为意。则莫大之患，由此生矣。[/FACE]”[FACE=Calibri]这段话的大意是，人生不幸之处是你不小心说错了话，但没有受到惩罚[/FACE];[FACE=Calibri]没有精细筹划，事居然还办成了[/FACE];[FACE=Calibri]偶尔放纵一下自己竟获得了意外收益。由此你会觉得这些都是正常的情况，此后便没有一点儿警觉，殊不知这会酿成更大的灾祸。适当的惩罚是一种善意的反馈。它让人懂得哪些事不该做，哪些话不该说，从而让人养成规则意识。如果这种反馈消失，必将助长错误的行为[/FACE],[FACE=Calibri]让人形成坏的习惯，最终导致不可挽回的后果。偶然的侥幸，一时看似幸运，当你拉长时间轴去看，它往往积累着不幸。（幸与不幸[/FACE]  [FACE=Calibri]玖玖）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7. [/FACE][FACE=Calibri]我非常看重人和人之间这种萍水相逢的良性互动，会因为被陌生人善待而开心，也会因为善待别人而开心，而且会着意回馈一切善意。今春的第一场雨，我坐听许久。你知道，我们见不了多少次春天，对吧[/FACE]?80[FACE=Calibri]岁见[/FACE]80[FACE=Calibri]次，[/FACE]100[FACE=Calibri]岁也只能见[/FACE]100[FACE=Calibri]次。这样想，真是让人——即使在春天，我都想念春天[/FACE]![FACE=Calibri]（即使在春天，我都想念春天[/FACE] [FACE=Calibri]于清）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8. [/FACE][FACE=Calibri]一个人，一生之中看自己的时间极短，尤其是男性。最多是早上起来刷牙、洗脸、搭配衣服时，对着镜子看看自己。其他时间，我们几乎都在看别人一[/FACE]-[FACE=Calibri]看爱人，看孩子，看同事，看朋友[/FACE],[FACE=Calibri]看熟悉的人，看陌生的人。看别人的时间长了，就会发现别人有很多问题，比如孩子不听话，爱人不懂自己，同事不顺眼，朋友不真诚[/FACE]··...·[FACE=Calibri]看别人的[/FACE]“[FACE=Calibri]缺点[/FACE]”[FACE=Calibri]多了，难免会心生不满口出怨言，甚至直接评头论足，给出不负责任的指责和干涉。[/FACE]“[FACE=Calibri]静坐常思己过，闲谈莫论人非。[/FACE]”[FACE=Calibri]这是在告诫我们，做人处事不要总看别人，而要多看看自己。（看自己[/FACE][FACE=Calibri]徐悟理）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9. [/FACE][FACE=Calibri]个人管理真正要管的是什么呢[/FACE]? [FACE=Calibri]我认为是管理能量。很多人会被各种效率手册、计划手账所绑架，每天把自己的日程安排得满满当当，但他们很可能早就忘了管理的目的是什么。管理的目的只有一个，即完成你的任务，而且是尽可能优质地完成你的任务。但时间管理顶多能让你避免浪费时间并不能保证做任务时你的能量处于最好的状态。（能量管理[/FACE][FACE=Calibri]吴伯凡）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10. [/FACE][FACE=Calibri]《易经》中有言[/FACE]:“[FACE=Calibri]君子见几而作不俟终日。[/FACE]”[FACE=Calibri]君子只有在看到了苗头、趋势，看到了那个最佳的时间点以后才会行动，他不会整天都忙忙叨叨的。《菜根谭》里也有一句话[/FACE]:“[FACE=Calibri]鹰立如睡，虎行似病。[/FACE]”[FACE=Calibri]为什么鹰站着的时候常是闭着眼睛的，为什么老虎走起路来懒洋洋的[/FACE]?[FACE=Calibri]这正是它们捕杀猎物前的伪装，给猎物一种看似无害的感觉，从而使其疏于防范，最终作为捕食者的它们可以节省大量的能量。这两个自然界中的猛禽凶兽它们不是整天都忙忙叨叨的，而是只在正确的时间做正确的事。（能量管理[/FACE][FACE=Calibri]吴伯凡）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11. [/FACE][FACE=Calibri]我在半夜醒来，彻底陷入了困惑。我梦见自已待在一间教室里，黑板上用粉笔写着一个简单的等式[/FACE]:0.8X0.2=0.16[FACE=Calibri]。虽然这个梦不是噩梦，可它依然令我心烦意乱。这不过是小学程度的数学题而已，令我心烦意乱的是它背后的含义[/FACE]: [FACE=Calibri]两个数字的乘积竟然比它们本身都小。这怎么可能[/FACE]?[FACE=Calibri]如果把两个数字相乘，结果不应该比它们俩都大吗[/FACE]?[FACE=Calibri]梦境是用会消失的墨水写成的，但这个梦在我心头萦绕了好一阵子，就好像它背后隐藏着某种信息等着我去领会。随后，那条信息击中了我[/FACE]:[FACE=Calibri]当我们以零敲碎打的分数形式运作的时候一一以[/FACE]0.8[FACE=Calibri]或[/FACE]0.2[FACE=Calibri]，而不是整数[/FACE]1--[FACE=Calibri]会损害最后的结果。我们绝大多数人做事的时候，都像在以零碎的[/FACE]“[FACE=Calibri]分数[/FACE]”[FACE=Calibri]形式进行。我们一边开线上会议，一边查看邮件[/FACE];[FACE=Calibri]我们一只手拿着三明治往嘴里塞，另一只手在点击手机屏幕[/FACE];[FACE=Calibri]我们还没起床就开始查收邮件，在接下来的一天里还会查收很多遍。因此，你最稀缺的资源不是时间或金钱，而是注意力。请你每天都这样问问自己[/FACE]: [FACE=Calibri]今天我打算如何使用我最稀缺的资源[/FACE]?[FACE=Calibri]我想把注意力放在哪儿[/FACE]?[FACE=Calibri]再问两个问题[/FACE]:[FACE=Calibri]在我关注的事情中，有哪些并不值得关注[/FACE]?[FACE=Calibri]当我关注那些事情的时候，我没能关注哪些事[/FACE]?0.8X0.2=0.16[FACE=Calibri]。我的桌上贴着一张便利贴[/FACE].[FACE=Calibri]上面就写着这个等式。它时刻提醒我，要深度生营活，不要零敲碎打地运用自己的能力。（你最稀缺的资源[/FACE][FACE=Calibri]奥赞·瓦罗尔）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]12. [/FACE][FACE=Calibri]我的世界是一个小世界[/FACE]/[FACE=Calibri]只有我的家人、街坊和朋友[/FACE]/[FACE=Calibri]我居住的街道和两旁的忙果树[/FACE]/[FACE=Calibri]每一片树叶，以及每一片树叶的闪光[/FACE]/[FACE=Calibri]我身边时光的消逝是缓慢的[/FACE]/[FACE=Calibri]我对世界的爱也是缓慢的[/FACE]/[FACE=Calibri]不追求永恒，不放弃瞬间[/FACE]/[FACE=Calibri]我相信时间的每一个褶皱[/FACE] [FACE=Calibri]里[/FACE]/[FACE=Calibri]都藏着一个辽阔的世界[/FACE]/[FACE=Calibri]我从身边的事物中汲取微弱的光[/FACE]/[FACE=Calibri]并让微弱的光[/FACE]/[FACE=Calibri]消除内心的黑暗[/FACE]/[FACE=Calibri]顺便照亮我身边[/FACE]/[FACE=Calibri]那些需要被照亮的人[/FACE].[FACE=Calibri]（小世界[/FACE]  [FACE=Calibri]倮倮）[/FACE][/P][P] [/P][P] [/P]

[P][ALIGN=center]2024.07.06[FACE=Calibri]之今日书摘（青年文摘[/FACE]2024.14[FACE=Calibri]）[/FACE][/ALIGN][/P][P][ALIGN=center][FACE=Calibri]文[/FACE]/[FACE=Calibri]铠心[/FACE][/ALIGN][/P][P][FACE=Calibri]1. [/FACE][FACE=Calibri]《庄子[/FACE]·[FACE=Calibri]齐物论》通过[/FACE]“[FACE=Calibri]朝三暮四[/FACE]”[FACE=Calibri]等一系列故事，暗喻了一个重要观点，天下事物和思想都一样，即[/FACE]“[FACE=Calibri]齐物之论[/FACE]”[FACE=Calibri]，大与小、前与后、轻与重、阴与阳等都是一样的，即[/FACE]“[FACE=Calibri]齐物[/FACE]”[FACE=Calibri]。[/FACE]“[FACE=Calibri]朝三暮四与朝四暮三[/FACE]”[FACE=Calibri]总和都是七，并无差别，但竟因为无法认识到名虽不一，实却无损，自身的喜与怒出现了变化。随着时间发展，[/FACE]“[FACE=Calibri]朝三暮四又有了一层新的含义，比喻人常常变卦，反复无常，尤其指感情上不专一。猴子真的是茫然无知吗[/FACE]?[FACE=Calibri]试想，为什么钱存银行有利息[/FACE]?[FACE=Calibri]因为货币有时间价值，当前的货币如果能够立即投资或消费就能带来更多的收益或满足当下的需求，因此，当前拥有的货币比未来的同等金额的货币具有更大的价值。（朝三暮四里的智慧[/FACE][FACE=Calibri]李家林）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]2. [/FACE][FACE=Calibri]懒惰分为两种[/FACE]:[FACE=Calibri]横向的和纵向的。有的人[/FACE],[FACE=Calibri]只是懒于做生活的长期打算和计划。他会拖延做决定的时间，懒得对生活做规划，把一切都往后推，推得远远的。还有的人，是纵向懒惰在能想、能说、能行动的时候，他却犯懒了明明能不费吹灰之力得到的东西，他连手都懒得伸出，导致后来也许还要花大代价才能获得后一种懒惰是最危险的，生活往往就在这种懒散的不理不睬中悄然流逝了。（懒惰[/FACE][FACE=Calibri]马洛伊·山多尔）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]3. [/FACE][FACE=Calibri]高中时期选座位，我总是喜欢选择窗边的位子。在我看来，窗边的位子是顶好的。窗边，有春日的花香，有夏日的微风，有秋日的细雨有冬日的暖阳，就连空气都格外清新[/FACE],[FACE=Calibri]让人心旷神怡。窗边[/FACE],[FACE=Calibri]也有小鸟的叽喳声，有蝉的鸣叫声，有同学的打闹声，让人感觉充满生机与活力。我也喜欢在窗边放空自己。或什么都不想，就坐在窗边发呆[/FACE];[FACE=Calibri]或闭眼冥想，思考自已的人生，任凭自己的思绪向窗外发散，向窗外无限的远方延伸。每当这时，我总觉得，这一窗之隔[/FACE],[FACE=Calibri]仿佛隔了整个世界。窗内是喧哗，是压力，是是矛盾，是老师的耳提面命[/FACE],[FACE=Calibri]对自我的怀疑与反思。窗外是美景，是悦音，是自由，是美好，是可期的未来，是向往的远方。我坐在窗内，感受着窗外的世界。又忽然觉得，这一窗之隔，看似隔了所有，又似乎什么也没隔。（窗边的高中[/FACE][FACE=Calibri]哈喽[/FACE]dog[FACE=Calibri]）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]4. [/FACE][FACE=Calibri]做题的时候，有种方法叫作[/FACE]“[FACE=Calibri]排除法[/FACE]”[FACE=Calibri]。当用正向思维推不出结果时，用排除法确定了其他选项一定错误，同样能够得出正确答案。学习上的方法放到为人处世上，同样适用。人生也可以使用排除法[/FACE] :“[FACE=Calibri]我不知道我想要什么，但我知道我的确不想要什么。（用排除法排除迷茫[/FACE][FACE=Calibri]文笙）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]5. [/FACE][FACE=Calibri]其实生命中的很多时候[/FACE].[FACE=Calibri]我们都是独自一人的，因为失败的痛楚、自卑甚至缺陷，我们会静静地待在一座内心的孤岛上不让他人靠近，也绝不踏出安全区半步。因为我们害怕失去现有的一切，害怕去到未知的领域。我们是否在自己的[/FACE]“[FACE=Calibri]灯塔里居住了很多年呢[/FACE]?[FACE=Calibri]你是否也有一份一直想要去尝试却迟迟不敢踏出第一步的念想呢[/FACE]?[FACE=Calibri]尽管黎明到来之前，黑夜漫长而孤寂。但总有一天你可以骄傲地说[/FACE]:[FACE=Calibri]我曾经一无所有直至我踏入未知。（走出你的灯塔[/FACE][FACE=Calibri]柳舒淇）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]6. [/FACE][FACE=Calibri]人生际遇这种事，从来都很难说。人是没有办法提前知道，当下的选择会将自己带到怎样一条人生路上的。不过我想[/FACE],[FACE=Calibri]我们每一个人可以做的是在做出选择前尽可能充分地、全面地考虑不同的因素，以及在做出选择后好好努力，让这个选择成为对自己来说最对的、最不后悔的那一个。（我该不该二次复读[/FACE][FACE=Calibri]陈紫嫣）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]7. [/FACE][FACE=Calibri]在网友们分享的自身经历中可以看到，[/FACE]“[FACE=Calibri]偷感[/FACE]”[FACE=Calibri]，主要描摹的就是一种偷偷摸摸、小心翼翼的感觉。[/FACE]“[FACE=Calibri]偷感很重[/FACE]”[FACE=Calibri]大多表现为在某些场合会感到拘谨、畏畏缩缩，或者因不自信而扭捏。[/FACE]“[FACE=Calibri]偷感人[/FACE]”[FACE=Calibri]不愿被人注意，害怕别人误会，只有像[/FACE]“[FACE=Calibri]透明人[/FACE]”[FACE=Calibri]一样默默做事，才能给自己带来安全感。（偷感是种什么感[/FACE][FACE=Calibri]张伟昊）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]8. [/FACE][FACE=Calibri]同样是[/FACE]“[FACE=Calibri]偷感[/FACE]”[FACE=Calibri]，有人是主动为之，主打一个[/FACE]“[FACE=Calibri]闷声干大事[/FACE]”;[FACE=Calibri]有人真心感到自卑和畏缩，总是担心事情没做好而被质疑、被嘲讽。当然，也有不少人二者兼有，在或主动或被动的[/FACE]“[FACE=Calibri]偷感[/FACE]”[FACE=Calibri]中来回横跳。但不管哪种情况，要注意莫让[/FACE]“[FACE=Calibri]偷感[/FACE]”[FACE=Calibri]偷走了自信，在一次次积行成性中完全关闭自身与外界的连接。很多时候，审视、评判的目光并非仅源自外界，而是内心深处自我质疑的投射。所谓[/FACE]“[FACE=Calibri]外游者，求备于物[/FACE];[FACE=Calibri]内观者，取足于身[/FACE]”[FACE=Calibri]。如果一味在意外在环境和评价，终究难以维系内心真正的安宁与平和。不妨与[/FACE]“[FACE=Calibri]偷感[/FACE]”[FACE=Calibri]和解[/FACE],[FACE=Calibri]将其视为一种正常的情感体验，尝试向内观、向内求，实现自我充实、自我相信的精神自洽给足自己[/FACE]“[FACE=Calibri]安全感[/FACE]”[FACE=Calibri]。史铁生在《病隙碎笔》中说[/FACE] :“[FACE=Calibri]且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。[/FACE]”[FACE=Calibri]也许寻找自己的[/FACE]“[FACE=Calibri]地坛[/FACE]”[FACE=Calibri]，是每一个年轻的生命，都要面临的人生功课这正是[/FACE] :[FACE=Calibri]偷偷做事偷偷看，处处小心处处怕。狠狠破掉心中[/FACE]“[FACE=Calibri]贼[/FACE]”[FACE=Calibri]，自洽自信做自我。（偷感是种什么感[/FACE][FACE=Calibri]张伟昊）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]9. [/FACE][FACE=Calibri]你遇到了一株你不了解的植物，你想描写它，你会发现你得有种耐性，因为它生长起来的过程，与你描写它的过程一样长。写几行字很容易，栽出几行字来那就要一季或更长的时日。了解一个人，较为准确地描写，那要几十年。（蔡[/FACE][FACE=Calibri]皋）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]10. [/FACE][FACE=Calibri]生活不是你活过的日子，而是你记住的日子。（余华）[/FACE][/P][P] [/P][P][FACE=Calibri]11. [/FACE][FACE=Calibri]扣碗一样的山梁，一座毗连一座。在两座最高的山梁之间，夕阳漾起了淡红色云絮。向南的山坡，覆盖着青黝色影子一片叠一片，有了渐暮的气息山脊割下来的阳光，带着菊花色，飘浮在空气中，虚虚的。投林的鸟，一阵阵飞过。山峦之下，是一片收割后的田畴，几户人烟依在溪边。田畴像一把打开的折扇，遗落在群山怀抱之中。溪流从远处的峡谷无声无息地转过来，大幅度无规则地弯曲，随意率性地分切田畴。每天的落日时分，我都会在溪边，在田畴，在山边，走走。我迷恋一种原野初入睡眠的气息，澄明但仍有混沌这些地方都是我无数次走过的哪里有一棵苦悚树，哪里有一棵桑树，哪里有大石头，哪里有简易的木桥，我心里有数[/FACE].[FACE=Calibri]（落日密语[/FACE]  [FACE=Calibri]傅菲）[/FACE][/P]