[P][SIZE=4][b]封赏仇人[/b][/SIZE][/P][P][SIZE=4]刘邦灭了项羽后在洛阳坐着，把韩信、张良、萧何、彭越等二十余人都封成了功臣，其余的人日夜争功，一时分封不过来，未能全部进行封赏。有一次，刘邦在洛阳南宫，远远看见诸将坐在黄河边的沙地上开小会，彼此议论。于是刘邦问张良：“他们在说什么呢？”张良便说：“陛下有所不知，他们要谋反”。刘邦说：“天下刚刚安定下来，他们为什么又要造反呢”？张良告诉他说：“陛下是赤手空拳夺取的天下，今天你贵为天子，你所封赏的人都是你的爱将、你的乡亲，或是你所喜爱的人。换句话说，就是你利益集团中最核心的人。而你所杀的又是你平生所仇恨之人。如今军官们计算功劳，认为天下的土地不够一一封赏”。为什么不够分呢？秦始皇统一天下时有两千多万人，到刘邦统一天下的时只有五六百万人，也就是一、二百万户人。如果要封万户侯，封一百个都不够，封完了皇上还有什么呢？“这些人担心陛下不能给予封赏，恐怕又被怀疑到平生的过失而遭受诛杀，所以就聚在一起图谋造反了”。[/SIZE][/P][P][SIZE=4] [/SIZE][/P][P][SIZE=4]刘邦听了张良的分析，觉得这个事情确实不好解决。于是张良又给他出主意，问刘邦平日里最恨谁，而且是众所周知的一个人。刘邦说：“雍齿这个人是我的老乡，经常欺负我，给我穿小鞋，当我贫贱的时候欺负我，后来我当了汉王，他还是经常拿小鞋给我穿，但是他的功劳又多，想杀他又不能杀”。这时张良给刘邦建议说：“赶快封雍齿为侯以示群臣，这样大家看到你最恨的人都被封侯了，他们一定会想到人人有份，对自己能受封就坚信不疑了。”于是刘邦再一次开庆功大会，首先把组织部的决定宣布给大家，雍齿封为什邡侯，立刻又下了一号文件给丞相御史们说应该论功行赏，不要拖延。大家酒席散后非常欢喜，笑着说：“雍齿已经封为侯，我们还会远吗？”一下就都安静下来了。[/SIZE][/P][P][SIZE=4] [/SIZE][/P]

[SIZE=9pt][QUOTE][/SIZE][b][SIZE=9pt]下面引用由[@于松峰]发表的内容：[/SIZE][/b]

[SIZE=9pt]小段落，大道理！[/QUOTE][/SIZE]
[P][SIZE=4]谢谢支持！[/SIZE][/P]

[SIZE=4][b]不是问题的问题[/b][/SIZE][P][SIZE=4]今天这个人一个问题，明天那个人一个问题，是不是问题呢？都是问题；是不是问题呢？又不是问题。因为他们想当然的一个念头来了，就给你提出一个问题来，自己凭什么有这个问题？不知道，这个问题要解决自己的什么问题？也不知道。总之念头一动，一个问题就给你甩出来了，一动，一个问题出来了。[/SIZE][/P]

[SIZE=4][b]为什么要无为[/b][/SIZE][P][SIZE=4]人上一百，形形色色，你看到张三的体态好，全国学张三行不行？如果我们把杨贵妃做为选美的标准，赵飞燕肯定评不上去，赵飞燕那么瘦，杨玉环那么胖；如果以赵飞燕做为选美的标准，那么杨玉环又评不上，所以这些事就不能一刀切，喜欢胖的，就让他去胖嘛！喜欢瘦的，就让他去瘦嘛！喜欢高就让他去高，喜欢矮的就让他去矮，各得其所。爱钱的就让他发财，爱当隐士的就让他到山里去当隐士，想当官的，要为地方谋福利的就让他当官嘛！有些想搞艺术的，就让他去搞艺术；唱歌的让他去唱歌，跳舞的让他去跳舞。当然，要杀人放火的，总还有监狱在等他，不可能绝对没有杀人放火的。尽管我们这几千年来都在禁止杀人放火，但永远有人杀人放火，所以无为就是这个样子的。狮子、老虎让它去当狮子、老虎，牛羊让它当牛羊，乌鸦让它当乌鸦，喜鹊就让它当喜鹊，没有办法。你要让乌鸦变喜鹊，喜鹊变乌鸦，也是不可能的事情。[/SIZE][/P]

[SIZE=4][b]苏格拉底的玩笑[/b][/SIZE][P][SIZE=4]一位教授很骄傲地说，在我的指导下，任何学生都可以成为最优秀的人。苏格拉底给他开了一个玩笑，牵了一头牛来见他，对他说，大教授，我把这头牛拜在你门下，希望你把它培养成最优秀的牛。那位教授就傻了。人类的文化，人能学，牛就不能学啊。[/SIZE][/P]

[SIZE=4][b]容人才能容己[/b][/SIZE][P][SIZE=4]黄龙禅师对王安石说：“面前的路径应该留宽一点，不仅别人能过，自己也能过；如果前面的路径弄窄了，别人过不去，你自己也过不去。”王安石听后大加赞叹，但他当宰相后，未必做到了这一点，有时还是小气了。赞同他变法的人，不论君子小人，他都用；反对他的人，也不论君子小人，他都打倒、贬出去。所以他失势以后，自己很狼狈，被他收拾和迫害过的人掌权后，当然就要把他搞下去。当年四人帮收拾老干部毫不客气，老干部重新起来后，收拾四人帮也更不客气。所以我们要看到这一点，你能容人，才能容得下自己，你不能容人，最后自己也容不下。[/SIZE][/P]

[FACE=Simsun][SIZE=4][b]大盗的义勇[/b][/FACE][/SIZE][P][FACE=Simsun][SIZE=4]夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也，分均，仁也，五者不备而能成大盗者，天下未之有也.[/FACE][/SIZE][P][FACE=Simsun][SIZE=4]凭空猜测屋里藏有什么（值钱的东西）,是圣明啊；率先进房子里,是勇敢啊；（盗完）最后出来,是义气啊；知道能不能行盗,是智慧啊；分赃均匀,是能做到仁啊.这五个特点不具备,却能成为大盗的,天下还没有呢”[/FACE][/SIZE][/font][/P][/P]

[SIZE=4][b]命由心生[/b][/SIZE][P][SIZE=4]你自己的价值观念是什么，你就是什么样的人，你把自己的价值观念和注意力放在俗事上，你就是俗人；你把价值观念和用心放在道上，你就是道人；就这么简单，你把你的心放在生意上，你就是生意人；你把你的心放在艺术上，你就是艺术家；你把你的心放在社会的安定上，你就是政府的公务员；都是这样的，你要成什么样的人，就看你的心和事摆在什么地方？[/SIZE][/P]

[SIZE=4][b]且喜闲名已除[/b][/SIZE][P][SIZE=4]洞山禅师圆寂前说：“我有闲名在世，谁能为我除之？”这时有位小沙弥上前说：“请问和尚法号？”洞山说：“且喜闲名已除！”[/SIZE][/P]