[COLOR=#0909f7][SIZE=4]从前的课文是《论语六则》
1.子曰:"学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎."
2.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
3.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
4.子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也."
5.子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"
6.子曰:"三人行,必有我师焉;则其善者而从之,其不善者而改之."
现在课文中没有原来的第四、第五则实在可惜,做学生的应该学而不厌,做教师的应该诲人不倦,也要做到“不耻下问”学而不厌。
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
新增加的更多的是关于修养做人方面的语录。不管是新选入的还是曾经选入过的,这些语录都颇具韵味,闪烁着思想和智慧的光芒,值得我们反复阅读反思。
《论语》有的讲求知态度,有的讲求知方法,还有的谈修身做人,语言十分精炼,含有深刻。
不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、死而后已、三人行必有我师、任重道远、择善而行、三省吾身、己所不欲勿施于人等成为成语保留下来至今沿用,人们对此耳熟能详,几乎是妇孺皆知。
“温故而知新”告诫我们要时常复习,不断深入挖掘领会,定能常学常新,我有别于从前的做法。
学习七年级上册语文第三单元《春》《济南的冬天》《夏感》《秋天》这些表现大自然的作品,我们带领学生上西宝山,时值金秋,阳光明媚普照,松柏青翠苍劲,流水淙淙,有“小桥流水人家”的情味,毫无“昨夜西风凋碧树”,“枯藤老树昏鸦”“秋风惨淡秋草黄”的苍凉。学生便对着《天净沙 秋思》质疑,有同事告之曰:现在并无秋季的典型特征!
文人墨客擅长驾驭语言文字,让它们尽能表情达意,因物而喜因己而悲,秋,也了人心或遂人愿,“感时花溅泪恨别鸟惊心”当然就不得而知了!
“学而不思则罔思,而不学则殆”与“温故而知新”也是有紧密联系的。只重学习而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑;只重思考而不注重学习,就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
其实我认为孔子似乎在强调学习要运用,要实践。知识只有经过实践检验才能证明它是否有用,学习的目的也是用书本知识来指导我们实际生活,使之少走弯路。大家都提倡多读书,家长见孩子读书当然高兴,我们看看只读书不思考是什么样子:我校有一个男生,已经读了300多本课外书,约800万字,可是他不做数学题,不爱学英语,不会劳动,甚至连语文阅读题也不会做。可见他只是读书而毫无思考,把读书当做逃避现实的好方式了。
孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”子夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性,。
关于个人修养的段子,新课文把“己所不欲勿施于人”选进来了。这是儒家提倡的待人接物的处世之道,但有其片面性,它的意思是“自己不想要的就不要强加给别人”,这句话就我不太赞同,我倒是更喜欢“:己欲立而立人,己欲达而达人”这一句。 编者
为什么将“己所不欲勿施于人”选进课文中来?我想可能是要体现“以人为本”尊重个人的原因吧。
自己重温《论语》,和新学生一起学习《论语》,用心方能有新的感悟。突然想起了前几天看到的一个新同事的博文,他的文笔有《红龙梦》的风格,深感自己的肤浅与浮躁。周国平说:“从一个人的读物大致可以看出他的精神品级。一个在阅读与沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人,与一个只读明星逸闻和凶杀故事的人,他们当然有着不同的内心世界。我甚至要说他们也是生活在完全不同的生活世界,因为世界本无定相,它对于不同的人呈现不同的面貌”。“有的人生活在时间中,与古今哲人贤士相晤谈,有的人生活在空间里,与周围邻人俗士相往还”。 我愿意生活在这时间和空间之间!
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